（文化、名胜）
非物质文化遗产；怀梆（怀庆梆子）和沁阳唢呐。
怀梆起于旧怀庆府（今沁阳）一带，流行于豫西北。其前身是由围桌说唱祈雨演变而来的海神戏，形成于明洪武、永乐年间。怀梆有三百多本传统戏，其中的代表性剧目有《反西京》、《古槐案》、《张春醉酒》、《老少换》、《红珠女》、《赶秦三》、《辕门斩子》、《九头案》、《桃花庵》、《凤仪亭》、《老征东》、《五女拜寿》等，全以老艺人口授方式传承。
它属于板腔体，演唱时须用枣木梆击打节奏，唱词多为七字句、十字句和长短句，上下对应，合辙押韵。怀梆生、旦、净、末、丑行当齐全，表演粗犷奔放，擅演文武带打蟒靠架子戏。
由于怀梆的艺术形式独特，对加强我国梆子声腔剧种体系的研究，丰富和完善中国戏剧史都能起到重要的作用。但在目前形势下，整个剧种面临着青黄不接、后继乏人的局面，需要从速采取措施加以抢救、保护。
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沁阳的神农山传说是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地 ；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所。古往今来，不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。
此外，沁阳还有三处国家重点文物保护单位：天宁寺三塔，北大寺，朱载堉墓。

（名人、特产）
沁阳名人很多
唐代大诗人李商隐祖籍就是沁阳。
还有三位宰相。唐范履冰，宋卢多逊，宋李邦彦，李的名声可不好，作为投降派乞和误国，导致了北宋的灭亡。其人擅长戏谑，能踢蹴鞠，常把街市俗语编为词曲，与人传唱。为官毫无建树，只是阿谀顺承谄媚充位而已。简直就是高俅的原型。
朱载堉为朱元璋九世孙，作为藩王世子，有钱有闲的朱载堉好在培养了很多积极的爱好。一生刻苦求真，呕心沥血，共完成《律学新说》、《算学新说》、《嘉量算经》、《乐律全书》和《醒世词》等20多部立说巨著。成为了著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、数学家，艺术家，科学家。
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沁阳的特产首先是药材，三郎《地理坐标产品贴》里，大量的各种“怀”字打头的药材，基本都是产自沁阳一带，其中怀地黄、怀牛膝、怀山药、怀菊花被誉为四大怀药。
沁阳美食为-怀府闹汤驴肉，最早起源于沁阳城内一条小巷。传说，该胡同内一董姓人家将自家的一头驴杀掉，精心制成小车驴肉上街出售，没想到立时兜售一空，从此就干起了卖驴肉的营生。久而久之，相继出现了胡、靳、王、徐等各家。因沁阳古为怀庆府治，每天都有各地客商云集这里批肉贩往各地。从此，怀府驴肉远近闻名，这条小巷也因此得名“杀驴胡同”。

【13】河南修武


殷商时期，此地即有宁邑。
秦始置修武县，隶三川郡。
名源于公元前1046年周武王伐纣途中勒兵宁邑，修兵练武，遂易名修武邑。

（历史、典故）
“武王伐纣驻宁邑，归而亡者葬商冢”
公元前1046年正月，武王姬发兴兵伐纣，大军向商都朝歌一路猛进，到达宁邑后天降大雨，三日不止，经姜子牙问卜后，乃勒兵于宁，修整武器，休养军队，遂将宁邑改名为“修武”。
跟随武王伐纣作战中负伤牺牲的将士，战死后被运至“大后方”修武集中埋葬，牧野之战中受伤牺牲的周军将士也被运回修武抢救，其牺牲将士就埋在修武，成为一个一个百余亩大的墓冢。又因此冢成于商末，所以叫“商冢”。
“献帝退位贬修武，后世东渡得三姓”
延康元年十月，魏王曹丕逼迫汉献帝刘协“禅位”于魏。刘协被封山阳公，居修武县浊鹿城共14年，死后葬于古汉山下，墓冢称“禅陵”。
西晋时，刘协玄孙刘阿知恐为当朝所害，遂率其家族东渡日本避难，这支家族就在日本生息繁衍。在今日奈良县的桧前村和冈山县仓敷市妙见山，仍有“阿知宫”，它们如今成为当地的神社。在日本落根的这支中国刘氏后裔，因对日本人民有突出贡献，先后都得到了封姓。如今日本姓氏为“坂上”、“大藏”、“原田”的，均为刘氏后裔。
“七贤倦世隐竹林，药王普济登云台”
魏著名文学家嵇康、诗人阮籍，因不满当时郑智立交，隐居于修武县的云台山百家岩一带，达20年之久，以纵酒佯狂的消极方式表示反抗，与当时的名士阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶常游会于百家岩竹林之中，饮酒赋诗，这就是历史上著名的“竹林七贤”。
又唐贞观二十九年，“药王”孙思邈在云台山区采药炼丹，为民医病。他住在“药王洞”中八年之久，一面采药医病，一面收集民间秘方验方，撰写《千金方》巨著，流下了许多动人的故事与传说。

（文化、名胜）
修武最著名的自然史焦作云台山，2004年2月13日，被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。同时，还是国家级风景名胜区、全国文明风景旅游区、首批国家AAAA-旅游景区等。
如前文交代，这里有 汉献帝的避暑台和陵基，中国山水园林文化鼻祖“竹林七贤”的隐居地（至今有刘伶醒酒台、稽康淬剑石、孙登啸台等遗迹）。唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，玄帝宫、重阳阁等等。

（云台山红石峡）

（名人、特产）
和临近的孟州市，争韩愈故里。
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当阳峪绞胎瓷
当阳峪窑位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，又称为修武窑、怀庆窑、河内窑、当阳峪窑系、当阳峪窑群等。是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。北宋时，当阳峪窑继承和发展了唐代巩县窑的绞胎传统，将绞胎制瓷工艺发展到了顶峰，完成了由陶到瓷的历史转变。

【14】四川泸县（2006）


西汉武帝建元6年时（公元前135年）置江阳县。
一直为江阳，和后来泸州辖地。建国后，现江阳区地，建新制市。此地便承县名。
名源于泸水（即金沙江）

（文化、名胜）
泸县被命名为中国龙文化之乡。
泸县的龙文化内容丰富，主要包括龙舞、龙桥、龙雕。汉代的汉棺上就有龙雕；后来有以国宝龙脑桥、顺对大桥等一批名桥为代表的140余座龙桥群体；有各种青龙雕刻为特色的国宝宋代石刻；还有国家级非物质文化遗产---雨坛彩龙。
雨坛彩龙，是地处龙洞山的雨坛人设坛耍龙以求风调雨顺，五谷丰登的圣物，曾多次参加全国各种大型庆典活动，并被编入《中国民族民间舞蹈集成》一书。

（龙脑桥上舞彩龙）
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上图的龙脑桥是泸县的标志，国家重点文物保护单位。
还有的著名景点包括 玉蟾山，屈氏庄园 等

【15】四川阆中


公元前314年，秦灭巴，秦惠王置阆中县，隶属于巴郡。
阆中历史悠久，商周时即为充国之地。

阆中名源没有确切答案。因山说：北宋《太平寰宇记》解释“阆中”说：“其山四合于郡，故曰阆中。”意思说：阆中周围山形似高门，城在其中，所以称阆中。这是说，阆中因山得名。因水说：《旧唐书·地理志》解释阆中得名时说：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中。”嘉陵江流经阆中一段，古称“阆水”。都是后人的揣测。

（文化、名胜）
阆中最著名的当然是阆中古城了。
阆中古城“5A”景区总面积达4.59平方公里，古城核心区域2平方公里，已有2300多年的建城历史，为古代巴国蜀国军事重镇。阆中古城有张飞庙、永安寺、五龙庙、滕王阁、观音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道贡院等8处全国重点文物保护单位。

（名人、特产）
张飞牛肉本名保宁干牛肉，在清代乾隆年间就远近驰名，民国时期在成都“劝业会”上又曾被评为“上等食品”。因其外观特征为“表面墨黑内心红亮”恰好和历史上的猛将张飞其人“面皮墨黑一颗红心向蜀汉”的特征很像，后世人称张飞牛肉（注：这种传统意义上的张飞牛肉目前基本绝迹）。而张飞的确曾镇守阆中七年之久。

【16】江西南昌（2006）

西汉高帝五年（前202年）始置南昌县。

置县之初，南昌县境包括今南昌、新建、丰城、进贤4县及附近一些地域。
曾用名宜善县、豫章县、钟陵县。贞观元年，复南昌县至今。
名源于公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，定名南昌,取“南方昌盛”之意。

（文化、名胜）
有南昌祭轿、南昌锣鼓十八番、南昌塔城豆豉（chi3）制作技艺、南昌向塘灯棍节、南昌蒋巷黄河灯、江西板龙灯之南昌塔城板灯龙、南昌采茶戏等省级非物质文化遗产。
黄河阵是蒋巷镇北望、白岸等地，流传着一个古老的习俗，每年的正月初四到初六举行。灯阵由1.3长的竹竿构成，大约每间隔一米就竖着一根或红或绿的竹竿，竹竿上面则有一盏莲花底座的油灯。据当地传说，黄河阵由通天教主金箫、银箫、碧箫三姐妹所创。千百年来，三箫娘娘被视为平安、幸福的庇护神，所以黄河灯也叫幸福灯、平安灯。灯阵由99个弯，一直走完别回头，象征着一帆风顺、幸福平安。因合黄河九十九道弯而得名。


（原来各地都有黄河灯，大同小异，此图不是南昌的）

【17】江西进贤


见【16】始属南昌县地。
晋太康元年（280年）析置钟陵县。
宋崇宁二年（1103年）置进贤县。
名源于孔子的学生澹(tán)台灭明南游于此，是为进贤之地。

（文化、名胜）
进贤县保留着大量的明清古民居。
其中有 李渡烧酒作坊遗址、艾溪陈家村明清建筑群、钟陵节凛冰霜坊、珠子塔、豫章世家坊、陈氏牌坊 等国家级或省级重点文物保护单位。
其中李渡烧酒作坊作为国家级遗产，是中国酒行业难得的‘国宝’。”李渡烧酒作坊的发掘出土，用实物印证了中国古代医药学专家——李时珍在其专著《本草纲目》中的记载：“烧酒非古法也，自元始创之。”

（名人、特产）
进贤最大的名人非晏殊莫属，他的《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。小时候都背过，当然这不过是他众多《浣溪沙》里的一个。
还有加上他的儿子晏几道。

【18】江西新建


见【16】始属南昌县地。
宋太平兴国六年（981年）划南昌县西北境十六乡另建一县，命名新建县。

（历史、典故）
新建因临鄱阳湖水域，又有赣江生米渡口。所以古来就是水陆两战之地。
南宋绍兴元年（1131年），岳飞在生米渡口截击李成叛军。
1363年（元至正廿三年）陈友谅驻水军于吴城，朱元璋与陈友谅争夺洪都，鏖战鄱湖，战地多在新建县境内。

（文化、名胜）
新建得胜鼓
新建得胜鼓是新建民间演奏活动的重要内容之一，起始于明代，盛行于清代。原名长寿鼓，寓樟树古老之意，当时，商议族中大事、喜事、节日、祭祀活动、都要演奏得胜鼓。
因鼓声洪亮，后被军中仿制所用，起到“振奋士气”的功效，明太祖朱元璋与陈友谅在鄱湖大战十八年胜利后，便改名为得胜鼓。
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西山万寿宫
西山万寿宫，是为纪念晋代著名道家人物许真君而修建的一座宫殿。坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遥山下，道教认为除了凡人居住的世界外，还有神仙的处所三十六洞天，七十二福地。许真君栖身-的西山则为第四十福地。因他在此仙逝，故又称"飞升福地"。
万寿宫文化
农历正月二十七日是许真君诞辰，为每年小朝；八月仙逝日为朝颧热潮，各地信民薰沐斋戒纷纷前来进香，成千上万的进香者比肩接踵、张袂成荫。他们进入宫后一步一跪拜，到殿前陈敬贡品，晋谒仙颜，祈祷自己的心愿。焚香炉前，鞭炮声不绝于耳，香火明烛通宵达旦，炉烟缥缈，钟声悠扬，一派仙家气氛。

【19】江西安义


西汉时置县，为海昏县地。后析海昏置建昌县。
明正德十三年（1518年），析建昌县安义、南昌、卜邻、控鹤、依仁5乡置县，以境南安义乡而得名安义县。