鱼尾剑是一种兵器，也是武术套路的名称。鱼尾剑在古代穆斯林中就有记载，历史悠久。在宁夏公布的第二批31个区级非遗代表作名录项目中，银川回族武术“鱼尾剑”名列其中。
西北著名回族武术教练王樑先生，是已故全国知名回族武术家王新武的儿子。他是北方民族大学的体育教师。王樑6岁起便随父习武，10岁进入体工队，1986年考入上海体育学院武术专业。1990年毕业后，王樑婉言谢绝了学校留校执教的安排，接受了父亲的建议，作为当时西北第一个武术本科生回到宁夏银川，扎根家乡，发展武术运动。从1999年开始，他在父亲的指导下搜集整理了一批回族武术，如“回回斩马刀”、“鱼尾剑”等，并多次参加全国武术比赛，屡屡获奖。鱼尾剑相传为士兵所使用，其最大的特点是剑前有两个叉，剑法的特点有劈、剁、刺、立、穿、撩6个字，以闪、挪、刺、拔等招式组成，没有一般剑招式多，但比一般剑灵利，前后左右中撩剑多。每套剑术开门架子均有立剑看经式。

鱼尾剑的传说
“鱼尾剑”源自于穆斯林群众的历史传说。
相传先知穆罕默德为了自由与平等，带领武士南征北战，功绩累累。大天使哲布勒伊来为颂其功，将宝剑“祖勒飞卡尔”殷殷插入巨石中，立誓：谁能力排众雄，从巨石中拔出宝剑，便为圣婿，娶法蒂玛为妻。于是，群雄并起，尽智尽力，宝剑却岿然未动。轮到大将阿里，但他一心立业，无心婚娶，打算试一下就可以了。于是，他只用了很小的力气，潦草地拔了一下。不料宝剑如有神助，迸然出石。情急之下，阿里准备重新把宝剑插入石中，二物相较，金石相撞，剑尖锵然开裂，分成两岔，状如鱼尾。此后，阿里执此剑驰骋沙场，勇猛异常，屡建奇功，被众人赞誉为“安拉的雄狮”。后人为颂扬其神通，将此剑敬称为“鱼尾剑”，也有人称为“阿里剑”。
这一段传说，是王樑在与父亲王新武聊天时，父亲告诉他的。对于鱼尾剑究竟是什么样的，其套路如何，很多人却并不知晓。“据我父亲说，他见到过一位练过鱼尾剑的老先生的子孙展示过鱼尾剑，它的样子就像烧火棍似的、末尾有分岔。”王樑说，“但鱼尾剑却一直没有留下可供演练的具体套路。”
据介绍，回族具有强健、勇武、好锻炼，不畏强暴的民族个性。自古以来，凡回民聚居的地方大有尚武的习俗，练武风尚很浓，他们每天在做完晨礼和晚上吃完饭后，“齐集到院，弹腿打拳，玩枪弄棒，切磋琢磨，互试比赛”。
上世纪80年代中期，全国各地都在开展少数民族传统武术的普查挖掘工作。宁夏开展此项工作后，王新武先生参与其中，因此得以见到了传说中的鱼尾剑。当时，工作人员给一些老拳师录了像，挖掘抢救了80岁以上的老拳师掌握的具有回族特色的稀世拳种。在这次挖掘中，90岁高龄的于子祥老阿訇和89岁的回族老拳师居奎把自己的穆斯林八卦太极拳、鱼尾剑、回回十八肘和穆圣拳、穆林拳全部贡献了出来。这些拳大都有“都哇依式”、“汤瓶式”等穆斯林生活习惯特点。
“鱼尾剑”也不例外，其招式结合了回族群众做礼拜的动作、姿势，如跪拜式、烫瓶式等，在练剑之前，必须要先进行礼拜之后才能拿剑练习。

编创鱼尾剑套路
传说和搜集到的“鱼尾剑”的实物照片，让王樑开始了对鱼尾剑的挖掘、整理、创编，将这一历史久远的回族武术项目整理出来。
2003年，王樑开始编创鱼尾剑套路。他说，真实的鱼尾剑，就如一把短匕首一般，没有传说中昭示的那般有气势。他根据鱼尾剑的历史传说、剑器实物图形以及自己的构思创编，改制创新了鱼尾剑外观形制：分岔剑尖取自沙鱼流线形的尾翼，加长剑柄长度至1.3米，增强攻击性，同时又强化了视觉感观，剑柄护手取自鱼鳞外型，护柄处做成鱼鳍的形状，双手把握增强攻击力度。在动作套路上，他继承回族传统武术的精华，招式多取自回族群众活中的日常动作，如汤瓶式、楔形式、跪拜式等。此套剑法柔中带刚，摒除零散招式，力求根底稳健，注重砍、刺、劈，阵式多变。剑锋稳健多变，既强健体魄、历练心志，又强调团队协作、众志排险。如今王樑已完成了鱼尾剑的图谱制作。
2008年鱼尾剑作为表演项目，在第八届全国少数民族传统体育运动会上获得金奖。
王樑创编的鱼尾剑共43个动作。他依据剑尖的形状，创编的一系列动作套路，如刺出剑时，产生一个旋转的角度，威力更大；运用了划剑、点、抹等动作，更有气势。据介绍，鱼尾剑的武学价值在于，它不仅可供人们演练，强身健体，还有攻防、技击等技术招式；它不仅是挖掘出的一种新的武术项目，更促使更多的习武之人去挖掘更新的武术项目。
除了在大型体育比赛中展示鱼尾剑的魅力，王樑还把鱼尾剑传授给了两位徒弟。在下学期的课程中，将会对百十来个学生普及鱼尾剑这一古老又年轻的回族传统武术。

挖掘整理回族传统武术
王樑父子两代人对回族武术的执着和热爱，促使他们多年来致力于挖掘、整理回族传统武术套路。王樑在父亲的引导下，也在做着创编、传承回族传统武术的工作。曾经获得全国民族运动会一等奖的“西夏王刀”就是他创编的成果。“西夏王刀”是一种流散在西北回族民间近千年的传统武术。王樑经过精心挖掘整理，以流传于回族群众中的“回回斩马刀”编排了集体刀术，取名“西夏王刀”。1999年，由他带领的20名平均年龄只有12岁的小队员以其高难的武术动作和极富观赏性的表演，在第六届全国民族运动会上获得了表演项目的第一名。
在整理创编这套武术套路过程中，王樑发现“回回斩马刀”现有技术含量、套路、动作，资料很少，只有20多个动作。他曾见过一位回族老阿訇演示过这套“回回斩马刀”，便在原来套路的基础上增加了难度，重新包装，使动作和视觉效果更加艺术化，自己设计了表演服装和音乐。由20名武术小将表演的“西夏王刀”，身着古代虎皮戎装，头顶红绒球头冠，和着雄浑悲壮的音乐，挥舞着西夏王刀，以劈、砍、撩、挂、斩、抹等刀法，融合了武术基本的动作，展现了流散在西北宁夏的回族民间斩马刀路。场面宏大，威武雄壮，把西北少数民族的勇猛剽悍表现得淋漓尽致，赢得了一片喝彩。
现如今，武术在军事上的运用失去了它原有意义，现代的武术运动已逐渐发展成为集健身、防身、竞技和观赏性于一体的综合体育运动。学习武术可以防身，强身健体，还有更重要的一点就是：回族穆斯林的武术，是武术的一个重要组成部分，也是回族的宝贵文化遗产。