《意识的真相——深入主观的推测》
我目前知道的只有自己主观正在思考。其他的都是推测，所以，我来说一说这些推测。
动物意识到的一切是什么样子，人类永远无法切身体会，只能推测；他人意识到的一切是什么样子，我永远无法切身体会，只能通过交流去感同身受。
我只能推测动物——各种不同的动物，由于感官构造、神经系统及脑的感知程度不同，势必意识到的一切与我们人类不一样；我只能推测其他人，虽然感官构造一样，但神经系统及脑的感知程度微有不同，势必意识到的一切与我不太一样。
我也可以推测，会有比人类先进的生命体，他们的感官构造、神经系统及脑的感知程度远远超越人类，意识到的一切会是另外一种模样。
我更加可以推测，因感官和认知的差异，各种生命的需求也不同，这些需求均超不出各自主观的意识范围。
而现在，摆在所有开悟道路上的人面前最大的难题，就是许多人根本看不到这个现实。
包括“自我、存在、生死、本源、无限、永恒”等等具象和抽象的、看似超越的、终极的一切，其实皆没有出离我们的意识——头脑的意识，而真正的那“一切的最真实相”是我们永远无法触及的，乃至这一句话都仅仅是基于自己的认知，要知道，凡是说得出来的，皆是已然触及到的——哪怕你反复强调那是“不可说、不可触及”的，这个定义本身就触及到了。如此，这里透露的一个信息就是，那真正我们无法触及的、想不出来的必然说不出来。追逐的其实皆在头脑意识中，主观本自具足。
如此，我感慨，这“一切究竟是何种模样”受限于感官和认知，这“一切的实相就是个体主观意识感知认知到的一切”。
我们讲的开悟，就是要看清这一切的真相，才能避免走入一些不必要的歧路。而这个对“一切”的理解对于开悟尤为关键，若看不清自己感知所及的就是意识本身而非万物，就会生出“万物如何在脑中靠电信号得以呈现”、“意识究竟是什么”的困惑。
杰德说“意识是一切”是有道理的，不过，这个意识不是梵意识，而就是“每个主观个体当下的感知所及”而已。即——主观所感知的一切就是意识本身。——科学家关心的神经、树突、电信号……皆不需要再在这里面去做研究对象了，宗哲们树立的大意识、宇宙意识、梵意识…….皆不需要再作为多余的寄托了。戳破万物的泡影，看清意识的真相，就在主观所及的眼前。
其实，看破这些靠我告诉你是不够的，最终是要靠每个自己。

我能知道的只有自己正在推测。这些推测的真假需要你去理解和判断，如此，你会发现最终你的判断——包括，大梵是无知、部分知抑或不可知或不必知；亦包括，大梵的确知道——这些都是推测。

唯有什么是真的，你知道了吗？