《哲学的思考》
哲学、需要科学的滋润，没有科学的滋润，哲学、将是机械的、僵化的、没有活力的。地球万物，是以两种形态出现；一种是自然的客观存在，一种是生命的客观现象。也就形成了两种科学；一种是自然科学，一种是生命科学。网络革命爆发之后，自然科学与生命科学开始融合；智能为棋手阿尔法、仿生材料制成的仿生眼睛等，都是自然科学与生命科学的结晶。
西方19世纪的哲学，许多哲学家，也是著名的科学家、经济学家和神学家。哲学、如果没有科学的介入，特别是生命科学的介入，只能是僵化的。
西方19世纪的哲学，许多哲学家，也是著名的科学家、经济学家和神学家。哲学、如果没有科学的介入，特别是生命科学的介入，只能是僵化的。
原创 作者 姚继勇
宇宙是由两种物质组成的，一种是有机物，一种是无机物。地球上的有机物，在水、温度和空气的作用下，转化为生命。人类虽然努力在宇宙中寻找像地球一样的行星，但是，仍然没有寻找到。
生命，是地球上的真实存在。这一客观现象，在宇宙所有的行星中，只有地球，存在这一客观现象。所以，地球才显得生意盎然、生机勃勃。
由于地球上生命的出现，科学才分为自然科学和生命科学。自然科学，是探索物质的客观存在；生命科学，是研究生命的客观现象。
一、客观存在与客观现象
客观存在，是物质组成的自然现象；客观现象，是有机物转化为生命后的各种形态。地球上的万物，就是以生命和无生命两种形式出现的。
1、无生命的存在；
无生命的存在，相对是静止的。高山是无生命的，相对于地球，是静止的；无生命的存在，变化是不多的。水是无生命的，水可以变化为液态、气态和固态；无生命的存在，是有一定规律可循的。电闪雷鸣和狂风暴雨是无生命的，也是有规律可循的。
无生命的存在还要许多，地球、宇宙、地震等，是直观可以认识的。光、电，磁等，直观是无法认识，只有间接才能认知。这些客观存在，是以自然现象表现出来。
自然科学，是对没有认识到的客观存在，进行认识和探索。
2、生命现象；
生命现象，相对是变化的。植物是有生命的，植物无时无刻的在变化；生命现象，是可以成长的。动物是生命的存在，动物随时随地的都在成长；生命现象，是有规律的。植物从小到大到枯，是植物的存在规律；动物由弱到强到衰，是动物的生存规律；生老病死，是人类的生命规律。
生命现象还要许多，植物的花开花落，动物的打斗和发情，老虎的咆哮和怒吼等，这些客观现象，是直接可以认识的。生命的遗传、动物的情绪、大脑的意识等客观现象，是无法直接认识的，只要间接的认知。生命的客观现象，是以生命的形象展现的。
生命科学，是对没有认识到的客观现象，进行认知和研究。
总之，地球上的万物，是以两种形式出现的；一种是物质组成的客观存在，以自然现象表现出来；一种是生命形成的客观现象，以生命形象展现出来。
宇宙是由两种物质组成的，一种是有机物，一种是无机物。地球上的有机物，在水、温度和空气的作用下，转化为生命。人类虽然努力在宇宙中寻找像地球一样的行星，但是，仍然没有寻找到。
生命，是地球上的真实存在。这一客观现象，在宇宙所有的行星中，只有地球，存在这一客观现象。所以，地球才显得生意盎然、生机勃勃。
由于地球上生命的出现，科学才分为自然科学和生命科学。自然科学，是探索物质的客观存在；生命科学，是研究生命的客观现象。
一、客观存在与客观现象
客观存在，是物质组成的自然现象；客观现象，是有机物转化为生命后的各种形态。地球上的万物，就是以生命和无生命两种形式出现的。
1、无生命的存在；
无生命的存在，相对是静止的。高山是无生命的，相对于地球，是静止的；无生命的存在，变化是不多的。水是无生命的，水可以变化为液态、气态和固态；无生命的存在，是有一定规律可循的。电闪雷鸣和狂风暴雨是无生命的，也是有规律可循的。
无生命的存在还要许多，地球、宇宙、地震等，是直观可以认识的。光、电，磁等，直观是无法认识，只有间接才能认知。这些客观存在，是以自然现象表现出来。
自然科学，是对没有认识到的客观存在，进行认识和探索。
2、生命现象；
生命现象，相对是变化的。植物是有生命的，植物无时无刻的在变化；生命现象，是可以成长的。动物是生命的存在，动物随时随地的都在成长；生命现象，是有规律的。植物从小到大到枯，是植物的存在规律；动物由弱到强到衰，是动物的生存规律；生老病死，是人类的生命规律。
生命现象还要许多，植物的花开花落，动物的打斗和发情，老虎的咆哮和怒吼等，这些客观现象，是直接可以认识的。生命的遗传、动物的情绪、大脑的意识等客观现象，是无法直接认识的，只要间接的认知。生命的客观现象，是以生命的形象展现的。
生命科学，是对没有认识到的客观现象，进行认知和研究。
总之，地球上的万物，是以两种形式出现的；一种是物质组成的客观存在，以自然现象表现出来；一种是生命形成的客观现象，以生命形象展现出来。
哲学、确实是僵化的。自然科学，已经开始量子的运用；生命科学，已经进行基因测序。哲学、仍然纠缠在物质与意识上面。意识、生命科学已经验证了意识与大脑的关系，意识是与大脑共存亡的，意识、是生命的客观现象。哲学、再纠缠在物质与意识上面，显然是不科学的。
19世纪的西方哲学，有些哲学家是著名的科学家；像思维和唯物的提出者笛卡尔，就是著名的科学家。现在的哲学，不但与科学脱了钩，也与时代脱了节。哲学家是心有力而气不足，无可奈何花落去。
19世纪的西方哲学，有些哲学家是著名的科学家；像思维和唯物的提出者笛卡尔，就是著名的科学家。现在的哲学，不但与科学脱了钩，也与时代脱了节。哲学家是心有力而气不足，无可奈何花落去。
二、主观幻想与凭空假想
主观幻想与凭空假想，是大脑的认识和思考行为；
主观幻想，是对客观存在和自然现象无法解释和释疑的情况下，大脑主观幻想开始，会主观幻想出来一个虚幻，由虚幻来掌控无法解释的客观存在和自然现象。
凭空假想，是大脑凭空假想出来一个虚无。客观存在，是凭空假想出来的虚无构建的；客观现象，是凭空假想的虚无创造的。没有大脑假想的虚无，就没有世界万物。
1、主观幻想；
主观幻想，多发生在农耕社会。生活在农耕社会的东方人类，因为是生存在山岭平原上，遇到危险和威胁的时候，是可以躲避和退让的。在经常遇到危险和威胁的时候，经常的担惊受怕，会使大脑产生幻想。
例如；生存在农耕社会的东方人类，在生存活动中，经常会遇到电闪雷鸣和狂风暴雨，电闪雷鸣和狂风暴雨威着人类的生存。在一次次的惊吓中，又无法解释这一客观的自然现象。于是大脑就主观幻想出了一个龙王。由龙王掌控这一自然现象。
龙王，是农耕社会的人类，在无法解释客观存在形成的自然现象的时候，大脑主观幻想出来的。龙王这一虚幻，掌控着电闪雷鸣和狂风暴雨。
2、凭空假想；
凭空假想，多产生于生存在大海周围的西方人类。依靠于渔猎生存的西方人类，在大海上劳作是有风险的，风险来临的时候，是无法躲避，也无处退让的。特别是遇到无法反抗威胁的时候，每一次都是极度恐惧的生死的考验。在极度恐惧的情况下，大脑不由自主的会产生凭空假想。
例如；依赖于渔猎生存的西方人类，威胁生存最大的是飓风和海啸。每一次飓风和海啸来临的时候，都是生死的考验；每一次飓风和海啸降临，都会感到无比的恐惧。在一次次的恐惧中，大脑凭空假想出来了一个上帝。
上帝是一个虚无，是生存在大海周围的西方人类凭空假想出来的。上帝构建了客观存在的地球，上帝创造了客观现象的生命，上帝创造了世界。
总之，龙王、是主观幻想出来的；上帝、是凭空假想出来的。这是大脑进化初期产生的，是时代原因造成的。
主观幻想与凭空假想，是大脑的认识和思考行为；
主观幻想，是对客观存在和自然现象无法解释和释疑的情况下，大脑主观幻想开始，会主观幻想出来一个虚幻，由虚幻来掌控无法解释的客观存在和自然现象。
凭空假想，是大脑凭空假想出来一个虚无。客观存在，是凭空假想出来的虚无构建的；客观现象，是凭空假想的虚无创造的。没有大脑假想的虚无，就没有世界万物。
1、主观幻想；
主观幻想，多发生在农耕社会。生活在农耕社会的东方人类，因为是生存在山岭平原上，遇到危险和威胁的时候，是可以躲避和退让的。在经常遇到危险和威胁的时候，经常的担惊受怕，会使大脑产生幻想。
例如；生存在农耕社会的东方人类，在生存活动中，经常会遇到电闪雷鸣和狂风暴雨，电闪雷鸣和狂风暴雨威着人类的生存。在一次次的惊吓中，又无法解释这一客观的自然现象。于是大脑就主观幻想出了一个龙王。由龙王掌控这一自然现象。
龙王，是农耕社会的人类，在无法解释客观存在形成的自然现象的时候，大脑主观幻想出来的。龙王这一虚幻，掌控着电闪雷鸣和狂风暴雨。
2、凭空假想；
凭空假想，多产生于生存在大海周围的西方人类。依靠于渔猎生存的西方人类，在大海上劳作是有风险的，风险来临的时候，是无法躲避，也无处退让的。特别是遇到无法反抗威胁的时候，每一次都是极度恐惧的生死的考验。在极度恐惧的情况下，大脑不由自主的会产生凭空假想。
例如；依赖于渔猎生存的西方人类，威胁生存最大的是飓风和海啸。每一次飓风和海啸来临的时候，都是生死的考验；每一次飓风和海啸降临，都会感到无比的恐惧。在一次次的恐惧中，大脑凭空假想出来了一个上帝。
上帝是一个虚无，是生存在大海周围的西方人类凭空假想出来的。上帝构建了客观存在的地球，上帝创造了客观现象的生命，上帝创造了世界。
总之，龙王、是主观幻想出来的；上帝、是凭空假想出来的。这是大脑进化初期产生的，是时代原因造成的。
三、主观想法
主观想法，不是对客观存在和客观现象的的想法，是大脑形成的想法；主观想法，有遗传下来的，有主观想象的，有凭空假想的。
1、遗传下来的主观想法；
遗传下来的想法；像生存、竞争、占有和享受等，这些想法与生命的遗传有关。生命在遗传的时候，各种遗传因子；自私、好奇、冒险、胆怯、建立、破坏、享受、赖堕、自尊、嫉妒、崇拜、随众等，会在遗传的过程中相互组合。自私、赖堕、享受、胆怯、自尊等因子占主导地位的时候，婴儿出生后，性格是内向型的；自私、好奇、冒险、破坏、随众等因子占主导地位，婴儿出生后，性格是外向型的。就像血型一样；A型占主导地位，显现的是A型血。B型血占主导地位，显现的是B型。
例如； 遗传下来的是性格，外向型性格的幼儿，活泼好动；内向型的幼儿，木呐不喜动。再通过幼儿时期的习惯培养，就形成了大脑主观想法。生存、是大脑第一主观想法；竞争、是大脑第二主观想法。大脑其他的主观想法，是随着第一和第二的主观想法产生的；像占有和享受等。但，这些主观想法也就与个性有关了。
2、思维形成的主观想法；
思维形成的主观想法，多数来自于农耕文化。生存在农耕社会的东方人类，对人从哪里来，是有疑惑的；死到哪里去，是有疑问的；对不正常的死亡，是感到恐惧的。在许多无法解释的疑惑和疑问下，大脑就产生了主观想象。
例如；经常与土地打交道的东方人类，对人从哪里来，就主观想象出了女蜗。女蜗不但把天补了起来，还用黄土捏出了人；在对死亡恐惧的疑问中，在无法释疑的情况下，就主观想象出了妖魔鬼怪，是妖魔鬼怪作的祟。
3、思考产生的凭空假想；
凭空假想，多来之于海洋文化。依赖于大海生存的西方人类，经常受到生死的考验。久而久之，生与死的的想法淡漠了下来，冒险的想法增强了起来。生与死，不在自己，在于凭空假想出来的上帝，上帝造了人，也要对人负责。
例如；信奉上帝之，是西方人类主要的事情。按照上帝的意志办事情，即使做错了，只要向上帝忏悔，上帝会宽恕，死后可以上天堂；不信奉上帝，不去向上帝忏悔，死后会下地狱。天堂和地狱，都是凭空假想出来的。
总之，主观想法，一是遗传下来的，二是大脑思维形成的。主观想法，不是对客观存在和客观现象的认识和思考形成的，而是大脑主观产生的。
主观想法，不是对客观存在和客观现象的的想法，是大脑形成的想法；主观想法，有遗传下来的，有主观想象的，有凭空假想的。
1、遗传下来的主观想法；
遗传下来的想法；像生存、竞争、占有和享受等，这些想法与生命的遗传有关。生命在遗传的时候，各种遗传因子；自私、好奇、冒险、胆怯、建立、破坏、享受、赖堕、自尊、嫉妒、崇拜、随众等，会在遗传的过程中相互组合。自私、赖堕、享受、胆怯、自尊等因子占主导地位的时候，婴儿出生后，性格是内向型的；自私、好奇、冒险、破坏、随众等因子占主导地位，婴儿出生后，性格是外向型的。就像血型一样；A型占主导地位，显现的是A型血。B型血占主导地位，显现的是B型。
例如； 遗传下来的是性格，外向型性格的幼儿，活泼好动；内向型的幼儿，木呐不喜动。再通过幼儿时期的习惯培养，就形成了大脑主观想法。生存、是大脑第一主观想法；竞争、是大脑第二主观想法。大脑其他的主观想法，是随着第一和第二的主观想法产生的；像占有和享受等。但，这些主观想法也就与个性有关了。
2、思维形成的主观想法；
思维形成的主观想法，多数来自于农耕文化。生存在农耕社会的东方人类，对人从哪里来，是有疑惑的；死到哪里去，是有疑问的；对不正常的死亡，是感到恐惧的。在许多无法解释的疑惑和疑问下，大脑就产生了主观想象。
例如；经常与土地打交道的东方人类，对人从哪里来，就主观想象出了女蜗。女蜗不但把天补了起来，还用黄土捏出了人；在对死亡恐惧的疑问中，在无法释疑的情况下，就主观想象出了妖魔鬼怪，是妖魔鬼怪作的祟。
3、思考产生的凭空假想；
凭空假想，多来之于海洋文化。依赖于大海生存的西方人类，经常受到生死的考验。久而久之，生与死的的想法淡漠了下来，冒险的想法增强了起来。生与死，不在自己，在于凭空假想出来的上帝，上帝造了人，也要对人负责。
例如；信奉上帝之，是西方人类主要的事情。按照上帝的意志办事情，即使做错了，只要向上帝忏悔，上帝会宽恕，死后可以上天堂；不信奉上帝，不去向上帝忏悔，死后会下地狱。天堂和地狱，都是凭空假想出来的。
总之，主观想法，一是遗传下来的，二是大脑思维形成的。主观想法，不是对客观存在和客观现象的认识和思考形成的，而是大脑主观产生的。
四、客观思维
客观认识和思考，需要通过大脑意识来进行。感觉的客观存在和客观现象的信息，意识会传递给大脑；感知的身体不适的信息，意识也会传递给大脑。大脑经过思维和思考，形成想法后，意识会把想法传达给神经系统。
1、客观现象的思维；
客观现象的思维，是对生命现象的认识和思考。达尔文的进化论，是对地球上所有生命现象的认识和思考；中医理论，是对人的生命现象的认识和思考。这些认识和思考，最后演变为生命科学。生命科学，是对客观现象认识和探索的科学。生命科学，已经发展到了基因测序。生命科学，已经验证了人体的结构，也探索出了各个器官的功能。
例如；大脑、是人体的思维器官，心脏和血管、是能量的供应系统。生命科学，也验证了人体的神经系统、消化系统和排泄系统等。生命科学，还验证了意识与大脑的关系。意识是与大脑共存的。意识消失了，大脑也就死亡了。
客观现象的思维，是需要大脑意识的，没有了大脑意识的作用，感觉和感知的各种信息，是无法传递给大脑，大脑也就无法进行思维和思考。
2、客观存在的思考；
客观存在的思考，是对自然现象的认识和思考。也是对无生命的认识和思考。古埃及的太阳历和中国的农历，都是对客观存在自然现象的认识和思考。这些认识和思考，最终形成了自然科学。自然科学，到了20世纪，单一和独立的进行客观存在的认识和探索，已经很难以完成，需要多学科来共同来完成。
例如；在宇宙认识和探索的时候，不仅需要光学天文望远镜，也需要射电天文望远镜。光学望远镜是‘看’，射电望远镜是‘听’。这是光学与电磁学的合作。在制造宇宙飞船的时候，更是需要更多学科的协助与合作。所以，20世纪许多自然科学成果；仿生材料、纳米材料等，都是多学科认识和探索出来的。
客观存在的思考，进入21世纪，网络革命的爆发，生命科学开始与自然科学相融合。像智能围棋手阿尔法、智能国际象棋手和智能汽车等，都已经出现了生命的特征。仿生材料和纳米技术，正在推动着生命科学与自然科学的融合。
总之，客观思维，需要通过意识来进行。没有了意识，就没有了对感觉和感知信息的传递。没有信息的传递，大脑就无法认识和思考，大脑就死亡了。
客观认识和思考，需要通过大脑意识来进行。感觉的客观存在和客观现象的信息，意识会传递给大脑；感知的身体不适的信息，意识也会传递给大脑。大脑经过思维和思考，形成想法后，意识会把想法传达给神经系统。
1、客观现象的思维；
客观现象的思维，是对生命现象的认识和思考。达尔文的进化论，是对地球上所有生命现象的认识和思考；中医理论，是对人的生命现象的认识和思考。这些认识和思考，最后演变为生命科学。生命科学，是对客观现象认识和探索的科学。生命科学，已经发展到了基因测序。生命科学，已经验证了人体的结构，也探索出了各个器官的功能。
例如；大脑、是人体的思维器官，心脏和血管、是能量的供应系统。生命科学，也验证了人体的神经系统、消化系统和排泄系统等。生命科学，还验证了意识与大脑的关系。意识是与大脑共存的。意识消失了，大脑也就死亡了。
客观现象的思维，是需要大脑意识的，没有了大脑意识的作用，感觉和感知的各种信息，是无法传递给大脑，大脑也就无法进行思维和思考。
2、客观存在的思考；
客观存在的思考，是对自然现象的认识和思考。也是对无生命的认识和思考。古埃及的太阳历和中国的农历，都是对客观存在自然现象的认识和思考。这些认识和思考，最终形成了自然科学。自然科学，到了20世纪，单一和独立的进行客观存在的认识和探索，已经很难以完成，需要多学科来共同来完成。
例如；在宇宙认识和探索的时候，不仅需要光学天文望远镜，也需要射电天文望远镜。光学望远镜是‘看’，射电望远镜是‘听’。这是光学与电磁学的合作。在制造宇宙飞船的时候，更是需要更多学科的协助与合作。所以，20世纪许多自然科学成果；仿生材料、纳米材料等，都是多学科认识和探索出来的。
客观存在的思考，进入21世纪，网络革命的爆发，生命科学开始与自然科学相融合。像智能围棋手阿尔法、智能国际象棋手和智能汽车等，都已经出现了生命的特征。仿生材料和纳米技术，正在推动着生命科学与自然科学的融合。
总之，客观思维，需要通过意识来进行。没有了意识，就没有了对感觉和感知信息的传递。没有信息的传递，大脑就无法认识和思考，大脑就死亡了。
五、思维与大脑
客观思维，依靠于大脑意识。生命科学已经证明；大脑没有感觉和感知的时候，说明意识消失了，大脑死亡了、生命也就终止了。医学上的植物人，只是尚存一丝意识。即使是心脏等功能再齐全，也需要外力来生存。
主观想法，也需要意识来感觉和感知。饥饿的时候，意识会把感知的饥饿信息传递给大脑。受到惊吓的时候，意识会把危险的信息传递给大脑。在无法解释惊吓的原因的时候，大脑会主观的想象。所以，主观想法，也需要大脑中的意识。
1、思维来自于大脑；
意识存在于大脑，而不是身体的其他部位，大脑是思维器官，这已经是常识。生命科学已经证明；眼、耳、鼻和皮肤等，是大脑的感觉器官；心、脾、胃和血管等，是大脑的感知器官。外界发生的事情，感觉器官感觉到后，会把感觉到的信息迅速传递给大脑；身体不适的征兆，意识会把痛痒的感知，迅速传递给大脑。这些信息，经过大脑的认识和思考，形成想法，意识会把想法传达给神经系统。
例如；心脏疼痛的时候，意识会把感知到的疼痛信息传递给大脑，大脑认识和思考，得出了心脏有病的想法，会想到如何治病。意识会把大脑的想法传达给神经系统。神经系统开始执行大脑的想法。
2、情绪产生于大脑；
情绪，是随着大脑的形成而产生的。情绪始终伴随着大脑，影响着大脑思维。情绪波动起来的时候，大脑所需的能量会发生变化，这就给负责向大脑供应能量的心脑血管，增加了负担，心脑血管也会随着变化起来。心脑血管疾病，是不良的生活习惯形成的；心脑血管疾病的爆发，多是情绪引起的。
例如；情绪波动起来的时候，大脑所需的能量会发生变化。能量的变化会影响到心脏的负荷，心脏也会波动起来，这就是心里活动，也是人们经常讲的心情。心里活动，是大脑认识和思考过程中，情绪引起的客观现象。
心里活动，作为认识和思考来说明，显然是不科学的；心里活动，作为形容用语，是比较恰当的；像一心一意，三心二意等。因为心里活动，终归是大脑认识和思考的时候，情绪引起的客观现象。
生命科学，已经证明了思维来自于大脑之后，哲学方面，在唯物与唯心的争论就该结束。机械的现代哲学，仍然停留在唯物与唯心上的争论。而心理学，在哲学的争论中，迅速的发展了起来。
总之，思维来自于大脑，这已经是常识。就连发明智能围棋手，阿尔法的西方科学家，把阿尔法的智能，也称谓大脑智能。所以、哲学应该与时俱进，不应该机械的传承。
客观思维，依靠于大脑意识。生命科学已经证明；大脑没有感觉和感知的时候，说明意识消失了，大脑死亡了、生命也就终止了。医学上的植物人，只是尚存一丝意识。即使是心脏等功能再齐全，也需要外力来生存。
主观想法，也需要意识来感觉和感知。饥饿的时候，意识会把感知的饥饿信息传递给大脑。受到惊吓的时候，意识会把危险的信息传递给大脑。在无法解释惊吓的原因的时候，大脑会主观的想象。所以，主观想法，也需要大脑中的意识。
1、思维来自于大脑；
意识存在于大脑，而不是身体的其他部位，大脑是思维器官，这已经是常识。生命科学已经证明；眼、耳、鼻和皮肤等，是大脑的感觉器官；心、脾、胃和血管等，是大脑的感知器官。外界发生的事情，感觉器官感觉到后，会把感觉到的信息迅速传递给大脑；身体不适的征兆，意识会把痛痒的感知，迅速传递给大脑。这些信息，经过大脑的认识和思考，形成想法，意识会把想法传达给神经系统。
例如；心脏疼痛的时候，意识会把感知到的疼痛信息传递给大脑，大脑认识和思考，得出了心脏有病的想法，会想到如何治病。意识会把大脑的想法传达给神经系统。神经系统开始执行大脑的想法。
2、情绪产生于大脑；
情绪，是随着大脑的形成而产生的。情绪始终伴随着大脑，影响着大脑思维。情绪波动起来的时候，大脑所需的能量会发生变化，这就给负责向大脑供应能量的心脑血管，增加了负担，心脑血管也会随着变化起来。心脑血管疾病，是不良的生活习惯形成的；心脑血管疾病的爆发，多是情绪引起的。
例如；情绪波动起来的时候，大脑所需的能量会发生变化。能量的变化会影响到心脏的负荷，心脏也会波动起来，这就是心里活动，也是人们经常讲的心情。心里活动，是大脑认识和思考过程中，情绪引起的客观现象。
心里活动，作为认识和思考来说明，显然是不科学的；心里活动，作为形容用语，是比较恰当的；像一心一意，三心二意等。因为心里活动，终归是大脑认识和思考的时候，情绪引起的客观现象。
生命科学，已经证明了思维来自于大脑之后，哲学方面，在唯物与唯心的争论就该结束。机械的现代哲学，仍然停留在唯物与唯心上的争论。而心理学，在哲学的争论中，迅速的发展了起来。
总之，思维来自于大脑，这已经是常识。就连发明智能围棋手，阿尔法的西方科学家，把阿尔法的智能，也称谓大脑智能。所以、哲学应该与时俱进，不应该机械的传承。
六、意识与物质
地球，是由有机物和无机物共同组成的，有些有机物形成了生命，这也是宇宙中，到目前为止，行星中的独有现象。地球，也就有了物质的客观和生命的客观。
唯物论，是建立客观基础之上的。地球上，不仅有自然的物质存在，称谓客观存在；也要生命的现象存在，称谓客观现象；生命，是地球上独有的客观现象。这就造成了，单纯以物质的客观，作为唯物论基础的提法，是不完整的，也是有缺陷的。
唯心论，是建立在‘意识’基石之上的。当意识；被生命科学证明，意识存在于大脑之中，是大脑的感觉和感知系统中的一环，是大脑认识和思考时候的客观现象的时候，唯心论的基石；意识，就已经不能作为基石，因为意识，是大脑感觉和思维，感知和思考的客观现象。
1、西方现代哲学；
西方现代哲学，争论的焦点，是先有物质还是先有意识，也就是唯物论与唯心论之争。著名的自然科学家笛卡尔，提出了唯物论。神学院毕业的黑格尔，倡导起了唯心论。不久，黑格尔的唯心论，被费尔巴哈给予了无情的批判。后来，唯心论又受到马克思的讥笑和嘲讽。至此，唯物论开始主导西方社会。这给西方社会带来了巨大变化。
例如；唯物论主导西方社会之后，西方精英人士的世界观，成为唯物的世界观。西方的自然科学，也开始走向了世界前列。世界上著名的科学家和发明家；像科学家牛顿和爱因斯坦，发明巨匠爱迪生等，都是来自于西方世界。
西方人的生存观，改为了由心理学来主导。心理学借用了逻辑思维，逻辑思维又是海洋文化传承下来的思维方法。心理学也适应海洋文化的生存危机想法。所以，心理学在西方迅速的发展了起来。而哲学，开始被西方的精英人士遗忘了下来。
2、哲学传到中国之后；
哲学传到中国之后，中国没有那么多的自然科学。生命科学，是古老的中医理论。而古老的中医理论，是无法解释，意识存在于哪里，想法是怎么产生的。所以，哲学只能机械的模仿，僵化的效仿西方哲学。
例如；在中国现代哲学中，除了毛泽东的《矛盾论》《实践论》之外，很难以再寻找到，以农耕文化为基础，结合于西方哲学，创造出来的哲学文章，更不用说经典了。
意识、被生命科学证明；是存在于大脑之中；意识、是大脑认识和思考的客观现象的时候。哲学方面，物质与意识之争，就已经结束。再纠缠下去，哲学、不再是科学的，而是机械的、僵化和没有生命的。
总之，哲学，应于时代相同步，需要科学来滋润。不与时代同步，没有科学滋润，哲学将会死亡。现在的哲学，被哲学大师神秘化，被束之高阁了起来了。所以，许多年轻人已经不知道什么是辩证法，什么是唯物辩证法。哲学、已经在年轻人的大脑中死亡了。
地球，是由有机物和无机物共同组成的，有些有机物形成了生命，这也是宇宙中，到目前为止，行星中的独有现象。地球，也就有了物质的客观和生命的客观。
唯物论，是建立客观基础之上的。地球上，不仅有自然的物质存在，称谓客观存在；也要生命的现象存在，称谓客观现象；生命，是地球上独有的客观现象。这就造成了，单纯以物质的客观，作为唯物论基础的提法，是不完整的，也是有缺陷的。
唯心论，是建立在‘意识’基石之上的。当意识；被生命科学证明，意识存在于大脑之中，是大脑的感觉和感知系统中的一环，是大脑认识和思考时候的客观现象的时候，唯心论的基石；意识，就已经不能作为基石，因为意识，是大脑感觉和思维，感知和思考的客观现象。
1、西方现代哲学；
西方现代哲学，争论的焦点，是先有物质还是先有意识，也就是唯物论与唯心论之争。著名的自然科学家笛卡尔，提出了唯物论。神学院毕业的黑格尔，倡导起了唯心论。不久，黑格尔的唯心论，被费尔巴哈给予了无情的批判。后来，唯心论又受到马克思的讥笑和嘲讽。至此，唯物论开始主导西方社会。这给西方社会带来了巨大变化。
例如；唯物论主导西方社会之后，西方精英人士的世界观，成为唯物的世界观。西方的自然科学，也开始走向了世界前列。世界上著名的科学家和发明家；像科学家牛顿和爱因斯坦，发明巨匠爱迪生等，都是来自于西方世界。
西方人的生存观，改为了由心理学来主导。心理学借用了逻辑思维，逻辑思维又是海洋文化传承下来的思维方法。心理学也适应海洋文化的生存危机想法。所以，心理学在西方迅速的发展了起来。而哲学，开始被西方的精英人士遗忘了下来。
2、哲学传到中国之后；
哲学传到中国之后，中国没有那么多的自然科学。生命科学，是古老的中医理论。而古老的中医理论，是无法解释，意识存在于哪里，想法是怎么产生的。所以，哲学只能机械的模仿，僵化的效仿西方哲学。
例如；在中国现代哲学中，除了毛泽东的《矛盾论》《实践论》之外，很难以再寻找到，以农耕文化为基础，结合于西方哲学，创造出来的哲学文章，更不用说经典了。
意识、被生命科学证明；是存在于大脑之中；意识、是大脑认识和思考的客观现象的时候。哲学方面，物质与意识之争，就已经结束。再纠缠下去，哲学、不再是科学的，而是机械的、僵化和没有生命的。
总之，哲学，应于时代相同步，需要科学来滋润。不与时代同步，没有科学滋润，哲学将会死亡。现在的哲学，被哲学大师神秘化，被束之高阁了起来了。所以，许多年轻人已经不知道什么是辩证法，什么是唯物辩证法。哲学、已经在年轻人的大脑中死亡了。
七、毛泽东的哲学
毛泽东的《矛盾论》《实践论》，开创了农耕文化的现代哲学。毛泽东吸收了农耕文化的哲学思想，借鉴了西方文化的哲学观点，创作出了《矛盾论》《实践论》。《矛盾论》《实践论》，继承和发展了马克思的唯物辩证法。进入了网络时代之后，更需要《矛盾论》《实践论》，来指导人们的认识和思考。
1、《矛盾论》的科学认识；
《矛盾论》科学的吸收了，农耕文化的辩证法。农耕文化的辩证法认为；一切事物都是相互矛盾的。矛盾是普遍的、占时和局部的。矛盾是可以消除和化解的。老子化解矛盾的方式是；挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。以温和的方式来化解矛盾；《易传》虽然提出了矛盾的斗争性，斗争是可以起到变革的作用，但是，又陷入了矛盾的周而复始的循环性。
毛泽东吸取了传统辩证法中的；矛盾的普遍性、占时性、局部性和斗争性等精华，抛弃了辩证法中的糟粕。创作出了具有划时代意义的《矛盾论》。
《矛盾论》借鉴了西方哲学中的内因与外因、量变到质变的哲学观点。内因与外因、量变到质变，是认识矛盾和解决矛盾的最佳方式。《矛盾论》中，就有了鸡蛋孵化的形象比喻。《矛盾论》是通俗易懂的，贴合实际的大众哲学。
中国的辩证思维，一直应用在古老的中医理论方面。毛泽东开创性的把辩证思维，运用在了哲学方面。创作出了哲学经典《矛盾论》。
2、《实践论》的科学批判；
《实践论》是对机械的、僵化的、自以为是的和形而上学的认识方式的科学批判。《实践论》中，列举了许多认识方式，这些认识方式，都需要实践来检验。
人们对自然的认识，需要科学的试验来检验；人们对工作的认识，需要工作的实践来检验；人们对艺术的认识，需要用艺术形式来检验；人们对社会的认识，需要到社会实践中来验证。认识、来自于实践；实践、高于理论。
《实践论》还采用了《三国演义》中的一句；眉头一皱计上心来。论述了；由表及里、表象到本质，认识上的两个阶段。
毛泽东创作的《实践论》，是毛泽东20多年伟大革命实践的总结。《实践论》不但批判了机械的、僵化的和形而上学的认识方式，还进一步阐述了唯物辩证法。
总之，重读《矛盾论》《实践论》，客观、辩证和相对的认识方式呼之欲出。《矛盾论》《实践论》，仍然是指导网络时代，最佳的认识方式。虚拟的网络时代，需要《矛盾论》《实践论》。掌握了《矛盾论》《实践论》的认识方式，上当受骗的几率就会少一些。
毛泽东的《矛盾论》《实践论》，开创了农耕文化的现代哲学。毛泽东吸收了农耕文化的哲学思想，借鉴了西方文化的哲学观点，创作出了《矛盾论》《实践论》。《矛盾论》《实践论》，继承和发展了马克思的唯物辩证法。进入了网络时代之后，更需要《矛盾论》《实践论》，来指导人们的认识和思考。
1、《矛盾论》的科学认识；
《矛盾论》科学的吸收了，农耕文化的辩证法。农耕文化的辩证法认为；一切事物都是相互矛盾的。矛盾是普遍的、占时和局部的。矛盾是可以消除和化解的。老子化解矛盾的方式是；挫其锐、解其纷、和其光、同其尘。以温和的方式来化解矛盾；《易传》虽然提出了矛盾的斗争性，斗争是可以起到变革的作用，但是，又陷入了矛盾的周而复始的循环性。
毛泽东吸取了传统辩证法中的；矛盾的普遍性、占时性、局部性和斗争性等精华，抛弃了辩证法中的糟粕。创作出了具有划时代意义的《矛盾论》。
《矛盾论》借鉴了西方哲学中的内因与外因、量变到质变的哲学观点。内因与外因、量变到质变，是认识矛盾和解决矛盾的最佳方式。《矛盾论》中，就有了鸡蛋孵化的形象比喻。《矛盾论》是通俗易懂的，贴合实际的大众哲学。
中国的辩证思维，一直应用在古老的中医理论方面。毛泽东开创性的把辩证思维，运用在了哲学方面。创作出了哲学经典《矛盾论》。
2、《实践论》的科学批判；
《实践论》是对机械的、僵化的、自以为是的和形而上学的认识方式的科学批判。《实践论》中，列举了许多认识方式，这些认识方式，都需要实践来检验。
人们对自然的认识，需要科学的试验来检验；人们对工作的认识，需要工作的实践来检验；人们对艺术的认识，需要用艺术形式来检验；人们对社会的认识，需要到社会实践中来验证。认识、来自于实践；实践、高于理论。
《实践论》还采用了《三国演义》中的一句；眉头一皱计上心来。论述了；由表及里、表象到本质，认识上的两个阶段。
毛泽东创作的《实践论》，是毛泽东20多年伟大革命实践的总结。《实践论》不但批判了机械的、僵化的和形而上学的认识方式，还进一步阐述了唯物辩证法。
总之，重读《矛盾论》《实践论》，客观、辩证和相对的认识方式呼之欲出。《矛盾论》《实践论》，仍然是指导网络时代，最佳的认识方式。虚拟的网络时代，需要《矛盾论》《实践论》。掌握了《矛盾论》《实践论》的认识方式，上当受骗的几率就会少一些。
八、哲学的现状
19世纪之后，西方的精英人士热衷于研究‘心理学’的时候，哲学，在东方也少有科学参与的情况下，开始日趋没落。哲学、被哲学大师们，捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。哲学，开始脱离了社会，远离了大众。特别是远离了年轻一代。
1、哲学是通俗的、而不是神秘的；
哲学，实际上就是大脑认识上的争论，也就是大脑客观与主观的争论。哲学，不是神秘的，更不应该形而上学。像中国共产党的历史上，形而上学的代表人物王明，始终认为山沟里出不了马克思主义者。哲学大师们也认为，小人物是不会懂得神秘哲学。把哲学捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。
岂不知，《矛盾论》《实践论》是以通俗易懂的语言创作的，《矛盾论》《实践论》也成为哲学的经典。网络革命爆发以来，改变了人们的生活方法，改变了人们的认识方式。《矛盾论》《实践论》的认识方式，更能适应虚拟网络时代的认识方式。因为相对的认识方式，存在于《矛盾论》《实践论》中。
2、哲学应顺应时代、不应固步自封；
社会已经进入了21世纪，到了网络时代。自然科学和生命科学，都已经有了长足的发展，而社会科学的哲学，依然处于唯物与唯心的争论中，物质与意识的纠缠下。如果哲学，不与时俱进，就不会有生命力，就会被边缘化，现实社会已经如此。
现在的年轻人，已经不知道什么是辩证法，更不知道什么是唯物辩证法。讲起心理逻辑来，更是一套一套的。生我就得养我的啃老现象；你不碰倒、为什么扶起，你不碰伤、为什么送到医院---的逻辑质问，造成了老人跌倒，无人敢扶的社会现实。年轻人的大脑，已经充满了逻辑思维，没有一丝辩证思考。
3、哲学需要科学的滋润；
哲学，是不能离开科学的。离开了科学，哲学是僵化的哲学。西方哲学，许多哲学家也是著名的科学家。像《正确思维和发现科学真理的方法论》作者笛卡尔，就是著名的科学家。所以、哲学没有科学的参与是没有生命力的。
自然科学，已经证明了地球上，不仅有物质的客观存在，也有生命的客观现象。生命现象，是地球的独有的现象。所以，唯物的客观，就不全面了。
生命科学，已经验证了，意识是与大脑共存亡的。意识，是把感觉和感知信息传递给大脑，把大脑思维和思考后的想法，传达给神经。意识、是大脑认识和思考的客观现象。唯心的主观已经成为客观现象，唯心的提法也就不科学了。
哲学，在科学的介入下，本来应该有所创新、有所进步。然而，哲学大师们，把哲学捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。不让科学介入，更不让众人接近。
总之，哲学、没有众人的参与，是没有活力的；没有科学的介入，是僵化的；束之高阁起来的哲学，是形而上学的。哲学的现状，是令人失望的。
19世纪之后，西方的精英人士热衷于研究‘心理学’的时候，哲学，在东方也少有科学参与的情况下，开始日趋没落。哲学、被哲学大师们，捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。哲学，开始脱离了社会，远离了大众。特别是远离了年轻一代。
1、哲学是通俗的、而不是神秘的；
哲学，实际上就是大脑认识上的争论，也就是大脑客观与主观的争论。哲学，不是神秘的，更不应该形而上学。像中国共产党的历史上，形而上学的代表人物王明，始终认为山沟里出不了马克思主义者。哲学大师们也认为，小人物是不会懂得神秘哲学。把哲学捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。
岂不知，《矛盾论》《实践论》是以通俗易懂的语言创作的，《矛盾论》《实践论》也成为哲学的经典。网络革命爆发以来，改变了人们的生活方法，改变了人们的认识方式。《矛盾论》《实践论》的认识方式，更能适应虚拟网络时代的认识方式。因为相对的认识方式，存在于《矛盾论》《实践论》中。
2、哲学应顺应时代、不应固步自封；
社会已经进入了21世纪，到了网络时代。自然科学和生命科学，都已经有了长足的发展，而社会科学的哲学，依然处于唯物与唯心的争论中，物质与意识的纠缠下。如果哲学，不与时俱进，就不会有生命力，就会被边缘化，现实社会已经如此。
现在的年轻人，已经不知道什么是辩证法，更不知道什么是唯物辩证法。讲起心理逻辑来，更是一套一套的。生我就得养我的啃老现象；你不碰倒、为什么扶起，你不碰伤、为什么送到医院---的逻辑质问，造成了老人跌倒，无人敢扶的社会现实。年轻人的大脑，已经充满了逻辑思维，没有一丝辩证思考。
3、哲学需要科学的滋润；
哲学，是不能离开科学的。离开了科学，哲学是僵化的哲学。西方哲学，许多哲学家也是著名的科学家。像《正确思维和发现科学真理的方法论》作者笛卡尔，就是著名的科学家。所以、哲学没有科学的参与是没有生命力的。
自然科学，已经证明了地球上，不仅有物质的客观存在，也有生命的客观现象。生命现象，是地球的独有的现象。所以，唯物的客观，就不全面了。
生命科学，已经验证了，意识是与大脑共存亡的。意识，是把感觉和感知信息传递给大脑，把大脑思维和思考后的想法，传达给神经。意识、是大脑认识和思考的客观现象。唯心的主观已经成为客观现象，唯心的提法也就不科学了。
哲学，在科学的介入下，本来应该有所创新、有所进步。然而，哲学大师们，把哲学捧入了神圣的哲学殿堂，束之高阁了起来。不让科学介入，更不让众人接近。
总之，哲学、没有众人的参与，是没有活力的；没有科学的介入，是僵化的；束之高阁起来的哲学，是形而上学的。哲学的现状，是令人失望的。
植物之间的的交流，是为了存在的竞争交流；动物之间的交流，是为了生存技巧的交流；人类之间的交流，是语言的交流。交流的是个人的想法、众人的思想。
《哲学的思考》，只是《思维学》系列文章之一。《思维学》包括了《行为学》《大脑进化论》《个性论》《情绪论》《相对意识论》等十多篇文章。《思维学》是归纳了前人的想法，借鉴了现代科学思想，以相对认识的方式总结出来的。个人是没有思想的，只有想法。众人一致的想法，才能称谓思想。像宗教思想。
题外话；
心想的形成，是远古的人类，在遇到生与死的情况下，会感到极度的恐惧，感觉心跳加剧。心跳的加剧，使远古的人类误认为；感觉意识存在于心，而不是与大脑共存亡的。现在的人们，受到惊吓的时候，依然会心跳加快。
误认为意识存在于心之后，农耕文化的人类，以‘读心术’的辩证，开始研究七魂八魄；海洋文化的人类，以‘心理学’的逻辑，开始研究意识与精神。
19世纪，黑格尔唯心论，被费尔巴哈无情的批判，被马克思讥笑和嘲弄之后，唯心论在西方社会一蹶不振。‘心理学’开始以逻辑思维方法，尽力的研究唯心论的理论根据，寻找心理活动的规律。
几百年过去了，心理学依然没有替唯心论寻找到理论根据。意识、反而被生命科学证明了；意识是与大脑共存亡，是思维的客观现象。于是‘心理学’开始研究情感。情感与惊吓和情绪，是紧密相关的。受到惊吓的时候，情绪会波动，心跳会加快，引起心情的变化。所以，‘心理学’家在媒体上，不再以‘心理导师’的名义出现，开始以‘情感导师’的身份亮相。
《哲学的思考》，是作者《思维学》系列文章之一。《思维学》系列文章，包括了《行为学》《大脑进化论》《情绪论》《个性论》《相对意识论》等十多篇文章。《思维学》是反对‘心理学’的文章。
《思维学》不是作者的创作，而是归纳了前人的想法，借鉴了现代的科学思想，以相对认识的方式写作出来的。
心想的形成，是远古的人类，在遇到生与死的情况下，会感到极度的恐惧，感觉心跳加剧。心跳的加剧，使远古的人类误认为；感觉意识存在于心，而不是与大脑共存亡的。现在的人们，受到惊吓的时候，依然会心跳加快。
误认为意识存在于心之后，农耕文化的人类，以‘读心术’的辩证，开始研究七魂八魄；海洋文化的人类，以‘心理学’的逻辑，开始研究意识与精神。
19世纪，黑格尔唯心论，被费尔巴哈无情的批判，被马克思讥笑和嘲弄之后，唯心论在西方社会一蹶不振。‘心理学’开始以逻辑思维方法，尽力的研究唯心论的理论根据，寻找心理活动的规律。
几百年过去了，心理学依然没有替唯心论寻找到理论根据。意识、反而被生命科学证明了；意识是与大脑共存亡，是思维的客观现象。于是‘心理学’开始研究情感。情感与惊吓和情绪，是紧密相关的。受到惊吓的时候，情绪会波动，心跳会加快，引起心情的变化。所以，‘心理学’家在媒体上，不再以‘心理导师’的名义出现，开始以‘情感导师’的身份亮相。
《哲学的思考》，是作者《思维学》系列文章之一。《思维学》系列文章，包括了《行为学》《大脑进化论》《情绪论》《个性论》《相对意识论》等十多篇文章。《思维学》是反对‘心理学’的文章。
《思维学》不是作者的创作，而是归纳了前人的想法，借鉴了现代的科学思想，以相对认识的方式写作出来的。
地球是宇宙上的一个特例。到目前为止，在没有发现，其他行星上存在生命的情况下，仍然如此。所以，地球上存在着两个客观；一是物质的客观存在，一是生命的客观现象。哲学、强调了物质的客观存在，忽视了生命的客观现象。在生命科学解释了。意识、是与大脑共存亡的情况下。物质与意识的纠缠就已经结束了。
归纳，都是对客观的归纳。没有客观，是无法归纳的。
谢谢
归纳，都是对客观的归纳。没有客观，是无法归纳的。
谢谢
哲学需要科学的滋润。自然科学，已经发展到了量子运用的阶段；生命科学，已经开始了基因测序。时代进入到21世纪，已经爆发了网络革命。智能人时代也已开始。而哲学，依然在物质与意识之间纠缠。意识/已经被生命科学证明，是与大脑共存亡，是客观现象。那么物质与意识的纠缠就已经结束了。不能客观与客观纠缠。