一首我思考了一些古今中外哲学家们的观点后有感而作的诗，献给喜欢的人。《不合理》：“公说公有理，婆说婆有理；听听都有理，评评都缺理；互争不合理，互让都在理；天地有不平，人间有公理。（这首诗作于1986年）。

立体目标主义认为，看评巨人和伟人的功过是非，要放在当时国际国内的大环境变化的有机系统的发展大趋势中整体考虑，要了解相关的各种大小事件，还要设身处地的了解人物的成长经历，才能看清他们言行的动机和目的。一般情况下，只有不变的人品，没有不变的言行。言行是对条件的反映，条件变了，言行也调整，我认为这是规律。言行在表看得见，人品在里须用心。任何大事业，人品多决定成败。我认为，所有共产党的成功和失败的人们，都应受到人民的尊敬，他们舍己为劳苦大众谋幸福，他们有的给人类提供了经验，有的提供了教训，他们都想展示自己的才能为人类做贡献，只是方式方法有的对了，有的错了，当然，犯了罪的人们应当受到相应惩罚。为了人类的和谐有序及长治久安的可持续发展，任何事业特别是科学技术的发展，都不要接近自然环境所能恢复的极限和人类领导集体所能控制的极限。在21世纪，人类领导集团是所有民族能幸福有序发展的总指挥，好比一个大型乐团的总指挥。

我想提醒人们叫人惊醒的是，在哲学的精神观上，认为只有人有精神意识是人类的无知自大的表现，说明这样的人在精神观上还处于“地球中心论”阶段，立体目标主义的精神观是宇宙精神观。万物有物质也有精神，人和其它生物是有意识精神的物质。请大家特别是各国的元首们纵横深思立体目标主义的物质、精神、意识观和有无先生对哲学基本问题看法。因为，人类的更好和平发展的方法是立体目标主义，大家可与其它主义比较看看，因比较是严酷之神，是公正无私的法官。立体目标主义在人类以前的各个时代都有过，只是在无意识地利用，古今中外各国的公正繁荣昌盛时代大多是无意利用了立体目标主义的时代。我想用我2008年作的诗《野花》评论人们30多年来对立体目标主义的轻视和冷淡：高山丽花香，长在悬崖上；千年无人采，芬芳播四方。立体目标主义的一些东西已被有些人们无告知、无代价地利用去聪明富有他们自己，我不知什么时候发现宣传真理的穷困卑微人们有经济尊严，从而不被世人们嘲笑和鄙视。唉，苍天难顾苦难人哪。我常想起被残害的宣传真理的人们，特别哥白尼和布鲁诺们的高尚伟大。

立体目标主义者做事的原则是：不论是世界立体目标主义者还是国家、地区、集团、个人立体目标主义者，他们的全部力量在于利用自己做出的榜样力量，温顺柔和地引导和指导学习者，立体目标主义不反对任何国家、民族、集团和个人的任何合理合法选择，（当然，病态状态的个人和组织除外，他们须精心照顾，有的病比如各种生理的和政治、文化传染病须国家强制严格治疗。）不与他们发生非和平冲突，当因立体目标主义与他们发生非和平冲突时，立体目标主义者会提前主动放弃自己的相关主张和行为，求得稳定和平，这是立体目标主义者做事的根本原则。立体目标主义者是水人，有人说，水也会惹祸造灾难，实事不是水的责任，那是天在发怒，有的是人为造成的。水的本性是利万物而不争，滋润生命、清洁万物，甘愿脏污自己后再自净自己，它以无形的洁身适应万形，它随天随人随万物，总是向低走，最后走到最终家就是大海。因这样，立体目标主义者被有的人看不起很正常。我的一首诗《永水》请大家笑谈：喜欢清洁别人，行善脏污自己；始终滋润生命，甘愿居住最低。

所有制固然重要，但分配决定一切，我说说分配的重要性。
我认为，政治经济学的核心在21世纪是分配、发展和满足全人类的各种理性幸福，分配促发展，目的是所有人都幸福地工作和生活。
分配权大于所有权，产品如何分配决定所有制关系和人和人之间的关系的质量和稳定性。世界各国的国家领导人大都没有多少个人财富，但他们掌握着分配全国所有财富的权力。历史事实是， 自从国家出现后，不论是私有制还是公有制，本质上都统一于国家分配，公有制、私有制是相对的短期的，分配是绝对的、永恒的，财富每天都在转换主人。 一个人或集团占有了巨大的财富，如不利用这些财富较好地参与社会分配，给他人、社会、国家、世界带来利益，甚至使具体财富长久地闲止，不能参与社会分配为社会大众服务，那么，这样的财富对占古人来说就是一种负担和对财富的浪费，从而显示占有人的愚笨和无能，—个国家的具体巨大财富，不论是自然财富和人工财富，如不能参与世界各国分配，为世界其它国家服务，就不能显示本国的发达和奉献。有的财富如不能在保质期内分配消费掉，其财富就会成为废品和负担，比如：巨多的蔬菜、粮食、肉禽蛋等。分配要力求平衡，分配不足和分配过剩都将给社会带来—定困难。在市场经济时代，这一点人人都明白，但真正做起来有时非常困难，要想到自己的产品有多大市场，要想到市场的变化规律，要照顾到方方面面的利益，力求利益平衡发展，才能促进整体的积极的不平衡发展，也才能使人与人之间的关系和谐融洽。
二十—世纪将证明：没有永久的个人财富，只有永久的全人类的幸福和发展的高水平分配，除了个人工作、生活和学习、愉乐等个人必须物品设施个人长期占有外，任何巨大的财富都将成为全人类的财富，而不单是个人或某个困家的。如果归个人、集团和国家独占，将变成狭窄的，不高尚的财富。如何将个人、集团和国家的巨人的有自己特色的自然财富和人工财富为世界其它各国民族服务，如何发展、利用这些财富并给拥有者，享受者都带来满足，成为世界各国在二十—世纪的一个重要工作。
你对各种市场的看法是怎样的?社会主义、资本主义、共产主义等，它们与立体目标主义是一种什么关
系?
不论是计划经济是市场经济，不论是资本主义市场，还是社会主义市场，不论是，中国市场还是美国市场，不论是国家市场还是国际市场，都是形式和手段。它们的任务都是为满足人民的各种需要而没定的计划市场和有节制的市场。(无节制、无计划的市场是一种难以控制的不稳定市场)。实际上都是目标市场经济，目的是满足人民不断变化的多彩需求。让各种目标市场代替资本主义和社会主义市场的提法更好、更科学、更符合世界各民族的各种发展。

接上：更科学更符合世界各民族的各种发展。
有人说：“怎样理解社会主义，怎样建设社会主义?到现在也没解决好．”我认为，按传统说法，社会主义是一种以生产资料公有制为基础的理论、制度、运动思想，是共产党领导人民富国强国家的形式和手段之一。我认为“建设资本主义”，“建设社会土义”或“建设中国特色的社会主义”的提法是教条的不恰当的，思想、理论、制度、运动都足为人民的各种需要服务的，人民的需要才是目的。正确的提法应该是：“让发展着的资本主义、补会土义或让中国特色的社会主义理论更好地为全体人民丰富多彩的美好生活服务。”资本主义是以生产资料私有制为基础的理论，制度和运动思想，它也是服务人民各种需要的形式和手段，这是与社会主义理论共同的地方，叫目的共同，方法不同，相互竞争，资本主义和社会主义是以生产资料所有制为中心而展开竞争的，是一种方法竞争，在竞争中自己的优缺点都显示出来了，资本主义难以控制，它永远在繁荣和衰退之间来回摇摆，社会主义在鼓励个人自主创新和个人奋斗方面不如资本主义表现的好，但相比来说，社会主义是一种高尚的社会制度，而资本主义与社会主义相比显得唯利是图，金钱至上、贫富不公，道德文化堕落。立体目标主义是以全人类的美好幸福为中心来开展一切的，让—切为全人类服务是立体目标主义的目的。我认为，所有人，感知一切和创造一切都是形式和手段，不同和相同的所有人都幸福才是目的。满足别人的幸福才是口的，从而也为自己创造了真正幸福。
在当代人类社会包括资本主义、社会主义、共产主义在内的各种社会发展思想，理论制度和实践运动都是形式和于段，都有具存在的合理性。共产主义也不是空想的形式，非共产党执政的国家的领导人、政治家对共产主义的批评有的是存有很多错误的，他们说共产主义永远不可能实现。可是，你们看看现在的科技成果就服气了，现在的通信技术、电脑技术、生物工程技术、空间技术等等所产生的—个个幸福人民的成果，是马克思在共产主义学说中也可能没设想到的。在资本主义制度的各国，有不少官员、科学家、工程师、艺术家、企业家的所作所为是共产主义性质的，他们为人类的和平和谐发展贡献着毕生的精力和财富而他们索取的却很少。所以，我认为，共产主义不但会完全和平实现，在某些方面现在就已超过了。共产主义作为一个思想体系在当代已落后了，人类没有最终的目的，人类的未来是一个不断高水平发展的未知数。我认为，人类社会发展是一种立体目标主义运动，停止、倒退和拔苗助长都是违背立体目标主义思想、理论和实践的结果。在人类社会的各种力量对比中，没有什么力量比更好地利用立体目标主义知识体系的力量更强大，用立体目标主义武装起来的人才是不可战胜的永远胜利者。资本主义和社会主义是立体目标主义的—小部分，-将来的立体目标主义会在更聪明的后代人类努力下发展的比马克思设想的共产主义社会更美好

做事为人成功和失败的经验教训：做事为人要成功需全面立体正确，而一个错误（甚至极微小的错)就可能全部失败。即成功需全体成功，失败只需一个错误。古人云：“一着不慎，满盘皆输。”西方谚语：”细节决定成败。“我注重，看人重德，做事重才。德才兼备，德艺双馨最好。

立体目标主义者认为：人的意识是生命环境条件和生命在地球上出现后，经过漫长的从低级到高级的不断繁杂地有机凝聚的发展产生的人脑的思维活动及人体其它各个器官对自己和客观世界各种事物的反映。

立体目标主义者对钱的看法：表面上，钱是人类在漫长的生产生活实践中产生的、从商品中分离出来的、固定地充当一般等价物的商品。而本质上，钱是一种自觉的权利和尊严。一般情况下，在法律许可内，一个人拥有支配的钱的多少，代表着他的权利自由和责任义务的大小和多少，国家也是这样。钱用好了，会变成温暖人心、勤劳节俭、奉献才德的天使，用不好，则有可能变成恶魔们给人类制造各种混乱和灾难的帮凶。看一个人是不是剥削者不是看他占有支配了多少钱，而是看他和他的这些钱是怎么来的和在干什么，是不是和德和理和法受人尊敬的。有的富人一生勤劳节俭慈善苦难，又有的健康穷人懒惰好吃，不做正事，依赖家人和国家生活，给家人和社会制造负担，多次批评教育却不知悔改，谁是剥削者，不说自明。实事是，不论穷人、一般人还是富人，多数都是好人，坏的只是极个别的，这正是人类社会绝大数多时间是美好环境的原因，也是人类各国的各种货币能长期稳定的原因。

有无先生的一首《知己颂》，送给天下人，愿人与人的关系都是自己的知己。“天有风雨地坎坷，思想行动不停歇；人生如有知己在，一路芬芳一路歌。”

立体目标主义者认为，人生的意义在于互相奉献。做好事的秘诀是：什么样的条件做什么样的事。在恰好的时候做恰好的事情是做事的艺术。工作和生活是立体的最好的无字的经典书。主义千万家，目的人幸福。

古今中外的各个民族中都有这样的人，他们为了人类、国家、集体和他人的幸福宁愿牺牲自己的幸福甚至生命，有些事明知不可为而为之，最后穷困潦倒病残而死的人也不少，绝大多数这样的人连名字也没留下，但他们已成了人类各项事业的坦途。这样的人是立体目标主义者最敬仰的榜样，我们已经也会永远向他们学习。

简单讲，立体目标主义是对幸福人类可持续发展的万事万物所持有的有系统的思想理论和主张。立体目标主义者的言论行为表明是为了宣传真理，而不是为了战胜谁的虚荣。

朋友们，当你的工作和生活直接或间接地融入到人类和平、和谐、互尊、互利可持续发展的各项中的时候，不论你相信不相信立体目标主义是不是真理，实事证明你都已有立体目标主义精神了。

有无先生的诗《世界人民大团结》与朋友们分享：“中外人梦你，千年还没够；代代为你累，人人为你忧。”

立体目标主义者认为，给所有人带来美好远方言行，就是伟大的自由。

我发现，现实社会多用美好向人招手，又多用坎坷给人以磨难。

立体目标主义者发现认为，普世高尚的道德文化法治方法是古今中外伟大国家之所以伟大的的基石，也是是21世纪人类各国好的法律制度的永恒基石。

有无先生认为，用道德成功的领导人一定是一个把心理学和领导科学懂用的炉火纯青的高明人。

有无先生认为，漂亮外表裹藏着龌龊内心的人，是更丑陋的人，反之，是更美丽的人。因这两种截然相反的人平时百姓看不到，只有在某些关键事上才能充分显现出来。