【原创】《感性哲学——人文精神》
职业化的弊病是：“精神活动往往蜕变为功利活动；行业规矩束缚了真才之人的自由发展。”所以，历史上有许多伟大的精神探索者有意从事一种普通职业，而只在业余时间从事精神探索。
我们这个时代的特点是，人们普遍沉沦于功利性的外在生活，很少有人真正过内在的心智生活。既以说明，“感心（感知心智）”在生活中、人生中的重要价值。“感心（感知心智）”能使人获得一种内在的自由和充实。
一个人唯有用自己的头脑去思考，用自己的灵魂去追求，在对世界的看法和对人生的态度上自己做主，才是真正做了自己的主人。同时，如果他有丰富的内心世界，便在自己身上有了人生快乐的最大源泉。“感心（感知心智）”还能使人获得一种内在的自信和宁静，仿佛有了另一个更高的自我，能与自己的外在遭遇保持一个距离，不完全受其支配，并能与外部世界建立恰当的关系，不会沉沦其中，也不会去凑热闹。这就是所谓的“意念（定力）”。
现在有一些“民粹”人士，自以为是指导时代的风云人物，但没有内在的心智生活，因而就没有一贯的“民主”志趣和精神立场。自己没有灵魂的人，怎么能充当拯救别人灵魂的导师呢。
人们常常叹息，中国为何产生不了大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。
现在的（社会）开放是一个契机，我希望我们不要只看到经济上的挑战，更深刻长远的挑战是在文化上。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。