【西哲】两句哲学名言普遍误解

楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:03:00 +0800 CST  
1、存在即合理
简单来说,误解在“理”字的理解上。存在的就是符合自然之理的,而不是符合人伦之理。

黑格尔的这句话出自其《法哲学原理》(Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820)。
原文是:Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
英文翻译是:What is reasonable is real; that which is real is reasonable.
另译:What is rational is actual and what is actual is rational.

楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:04:00 +0800 CST  
日常用语中人们对一些词语有着不同理解,它可以是这个意思,也可以是那个意思。但在专业学术领域,专业术语有着明确和限定的含义。这不同于日常生活用语。有基本哲学常识的人都知道,哲学中说的“经验”、“先验”、“存在”、“意向性”都不同我们一般生活用语中的含义。
所以关键是“合”的什么“理”,不能简写。一简写就成了“合情合理”。很多事情合乎“自然之理”,但是不符合“人伦之理”。例如:钱包被小偷偷了,这或许合乎一定的“自然之理”,(小偷嘛,不偷东西能叫小偷)但是不合人伦之理(或道德、法律准则等),不可能抓住小偷不送衙门吧,你对被偷东西的人讲小偷偷你东西是“存在即合理”试试,现实生活还不分分钟教你怎么做人。(这里伦理和道德可等同)

黑格尔认为,宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”(reasonable),有其出现的reason,但并不一定是“合情合理(right)”的,例如犯罪。

楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:04:00 +0800 CST  
对于非哲学专业也不是黑格尔爱好者的朋友来说只要知道这句话的误解就够了,正解是什么意义不大。在没有哲学史背景知识的情况下基本上不可能比较准确的理解。大多数人用这句话想表达的意思既不符合黑格尔的原意,也不合逻辑。

如果再有人引用这句话,可以按照下面的方式驳斥。
首先可以说这句话是被普遍误解的一句话,根本不是黑格尔的原意。
接着可以反问他如果夜深人静的时候邻居大声吵闹,你睡不着,你会不会说只要存在了就是合理的,所以不会去干涉,让他「合理地」吵得你睡不着。通过类似这样的例子,证明我们可以纠正某些行为,而不是因为它存在就完全认同它。

楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:05:00 +0800 CST  
接下来是对这句话本义的专业解释,供参考。
存在即合理这句话完整中译是:
凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。
(黑格尔《法哲学原理》序)

虽然原文是现实而不是存在,但大家可能也没觉得这两个词有多大的区别,误会并不是出在这里。真正的误会是,你看着黑格尔
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:05:00 +0800 CST  
那么黑格尔到底想表达什么意思?

黑格尔在他自己的著作里定义了什么叫「现实的」(wirklich),这个「现实的」并不等于日常所说的现实存在的、现存的、与「虚构的」相对的那个意思。要对这个概念有所理解,除了啃原文之外,相对容易的方法是简单介绍一下哲学史背景。我选择要介绍的是古希腊哲学家柏拉图的「理念论」(Theory of Forms)和黑格尔哲学的大框架。

对于柏拉图来说,他认为(人们日常所说的那个)现实世界里的东西并不是最真实的。最真实的不是这把椅子、那把椅子,最真实的是「椅子的理念」,是那个最完美的椅子。换句话说,个体(殊相)是虚假的,共相才是真实的。(殊相和共相可以理解为特殊和一般的关系。)也就是说柏拉图把世界分为了现实的世界和理念的世界,理念的世界是最真实最完美的,现实的世界是对理念世界的分有和模仿,现实世界是不完美的、甚至是拙劣的。

柏拉图做了这个区分之后,后世的西方哲学家至少有一半都抬高理念世界,贬低现实世界。他们认为理念世界才是那个完美的、属于哲学的世界,现实世界是次要的,甚至是不值一提的。因此,他们往往不把平常人们所说的现实世界称为「现实的」「实在的」,我们所谓现实的只是变化无常的「现象」和「意见」,理念世界才是「实在的」、是「真」的。

对于黑格尔来说,他倒是关心(日常意义上的)现实世界,但是他对这个世界的理解和解释是按照抽象的理念世界的运动逻辑来完成的。黑格尔就像上帝一样观看、解释整个世界的发展,他提出的「绝对精神」(Absolute Idea/Mind/Spirit/Geist),简单的理解就是把我们每个人的「理性」理解为一个更原始的、更独立的、不属于某个人而是属于整个世界,或者说是处于「上帝」那种地位的东西。世界就是「绝对精神」的变化发展演化生成的。「绝对精神」就相当于世界的源泉、世界的规律、世界的本来面貌。说到这里,你应该就知道他说的「合乎理性」和你最开始理解的那个「合乎理性」差得很远了。

至于黑格尔所说的「现实的」,可以理解为它指的是符合黑格尔的辩证逻辑(就是那个正题—反题—合题的辩证运动的逻辑)。「现实的」就是「按照辩证逻辑具有必然性的」东西,所以也就是「合乎理性」的东西(在黑格尔的哲学中理性和辩证逻辑是一致的)。但日常意义上现实的、现存的事物不一定是「按照辩证逻辑具有必然性的」,甚至有可能是按照辩证逻辑必然被淘汰的事物,所以黑格尔这句话本身并不是在为现存事物辩护,甚至其中还有改变旧事物、有革命的逻辑在里面。

但是黑格尔本人的哲学总体上还是保守的,这又与他关心类似柏拉图
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:07:00 +0800 CST  
2、我思故我在
“我思故我在”是笛卡尔《谈谈方法》的第四部分提到:“我想,所以我是”。
(法:Je pense, donc je suis. 拉丁:Cogito ergo sum. 英:I think, therefore I am. 西:Pienso, luego existo.),直译为“我思考,所以我存在。”
笛卡尔的“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点,也是他“普遍怀疑”的终点。他从这一点出发确证了人类知识的合法性。
“我思故我在”这句话并不是唯心命题,而是纯粹认识论的内容。说笛卡尔
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:19:00 +0800 CST  
“我思故我在”这句被笛卡尔当作自己的哲学体系的出发点的名言,在东欧和中国学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表,而遭到严厉的批判。很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据,认为笛卡尔是“本末倒置”、“荒唐可笑”。

这句话意思是:“我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在,因为当我怀疑其他时,我无法同时怀疑我本身的思想”。比较权威的解释是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”因为我在思考在怀疑的时候,肯定有一个执行“思考”的“思考者”,这个作为主体的“我”是不容怀疑的,这个我并非广延的肉体的“我”,而是思维者的我。所以,否认自己的存在是自相矛盾的。
这个命题是怎么成立的呢?笛卡尔
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:20:00 +0800 CST  
笛卡尔的哲学历程是一个异常艰难的历程。他的哲学追求的起点是对人类认知能力最根本、最彻底的怀疑。笛卡尔曾这样描述自己的思维历程的开端:“一切迄今我以为最接近于‘真实’的东西都来自感觉和对感觉的传达。但是,我发现,这些东西常常欺骗我们。因此,唯一明智的是:再也不完全信眼睛所看到的东西。”外部世界对我们的认知的帮助是这样的不可信赖,那么,我们的主动感知活动(在辩证唯物主义那里叫做“实践”)和思维是怎样的呢?这些活动也常常出现在梦境之中,使得我们无法确切地区分“梦”与“醒”。因此,我不得不怀疑,整个的世界是否仅仅是一个梦幻(我们记得庄子与蝴蝶的故事)。从这些简单、初步的“疑点”出发,笛卡尔把他的怀疑推到极致:“我愿意假定,一切真理的源泉不是仁慈的上帝,而是一个同样狡猾、同样有法力的恶魔,施尽全身的解数,要将我引上歧途。我愿假定,天空、空气、土地、形状、色彩
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:22:00 +0800 CST  
为了照顾一些不喜欢看长篇大论的吧友,以下是简单的概括
1、存在即合理
简单来说,误解在“理”字的理解上。
比如,小偷偷了钱包被,这或许合乎一定的“自然之理”(小偷嘛,不偷东西能叫小偷嘛),但是不合人伦之理(或道德、法律准则等)。总不能不去抓住小偷吧,你对被偷东西的人讲小偷偷你东西是“存在即合理”试试看,现实生活还不分分钟教你怎么做人。(这里伦理和道德可等同)
存在的是符合一定自然之理的,但不一定符合人伦之理(道德、法律准则等)。


2、我思故我在
错误的理解:被认为是极端主观唯心主义的总代表,并遭到严厉的批判。比如”没有肉体便那还哪来的思想”等为论据,认为物质先于思想存在。认为笛卡尔是“本末倒置”、“荒唐可笑”。



原意是:“我无法否认自己的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!”所以,否认自己的存在是自相矛盾的。
楼主 nzebk  发布于 2015-08-19 19:47:00 +0800 CST  

楼主:nzebk

字数:3475

发表时间:2015-08-20 03:03:00 +0800 CST

更新时间:2015-08-19 22:43:09 +0800 CST

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