【哑舍·其他】看过哑舍后致玄色姐的文章建议

在下赛少,想给玄色姐的文章提点建议,欢迎打骂抨击~
一 不必多使用转行
个人觉得转行过多会有失句子的连贯性,使人读起来断断续续的,有点小小的奇怪。
比如在哑舍四第56页中写李定远的内心独白,里面有些小句子可以三两个组合在一起,不必句句都转,一转一层次,有些句子里李童鞋的想法是上一个的补充,可合并,到下一个递进层次时再转行啦~虽然是个小细节,但我觉得还是可以精益求精一下啦
二 人物个性转换有点快
比如哑舍四16~17页写李裹儿的内心转变,觉得进行的有点快了。可以在她到长安一段小时日后看到风物转变一次,这里家人被杀在递进转一次,效果更好。毕竟心境这东西,不是一下就忽然转了,尤其是越来越邪恶的感觉,一定是受不同的事刺激后。
不过这样也可以看做是情节进行的快啦。
还有就是玄色姐姐的昊天系列,我个人认为笔法没有哑舍成熟,还有就是读御兽师和符阵师时觉得情节进行有些地方较慢,不过细节描写很不错,所以建议玄色姐可以中和哑舍和昊天系列~哑舍增加细节描写,丰满人物,而昊天则多些情节,让人热血~
还有就是昊天不必太过遵循废柴弱病变学霸的故事~~~也可以写写学霸是怎么装弱病(如御兽师里的某位哥哥)学到其它本事的呀什么的~
三 哑舍内容上大部分都在写中原古董~
无可非议,毕竟是中国的故事嘛~不过,我个人觉得可以加一些外国或少数名族的古董故事。
比如,可以借丝绸之路写一些到中亚西亚寻宝,比如写一写路上的奇遇呀什么的,还有就是可以写写埋藏了很多故事的西域楼兰,古物可以是断壁残垣,甚至是一抔楼兰的黄土,都是可以的,还有苗族的银饰也可以写写啦。可以如此的还有马可波罗,和其归航到达欧洲,写写西欧的风土人情。还有什么郑和下西洋,写老板作为随行人员啊什么的。。。(当然随团旅游什么的,可以写成外传哇咔咔,一路走一路收集古董啦啦啦)~~~个人觉得哑舍一的埃及草砂纸那个就写的赞~\(≥▽≤)/~啦
四 哑舍五建议
哑舍五我个人认为在每个故事里就可以写写师父老板赵高一群人大乱斗的故事啦,不必到最后再多爆主线~~~可以把行文思路从哑舍一倒过来,一个人想得到什么宝贝,它为何想得到。还有不必人找宝贝,也可以宝贝找人,比如举个狗血的例子,一个人一觉醒来就发现手里抓了个啥啥。。。这样可以增加文章新鲜度啦~
关于哑舍走向何方,我个人认为玄色姐你要遵循自己的想法,虽然我也很想圆满,但我认为,一篇文章是作者的孩子,一个孩子怎么样,主要是父母的教育,所以,不管结局如何,是悲是喜,我都愿意接受,毕竟悲剧也令人刻骨铭心。
五 个人吐槽O(∩_∩)O 哑舍四薄了。。。
不过这不是问题!毕竟好文一字千金!卞之琳的断章也是最后改的很精练的就四句。很多书厚就是因为字号大,页边距大,所以玄色姐你就按自己的感觉走!不管薄厚,写出自我即可。
个人很喜欢哑舍三,不靠爱情当卖点的书,我很喜欢。
还有血色塔罗啊啊啊啊啊啊~

就是这样,我叫赛少,若有不当之处,可以打骂!(*^__^*)

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-17 07:41:00 +0800 CST  
关于建议的补充
补充
六 文章主线内容有些少
赛少想问玄色姐一个问题 您写此哑舍的重点是什么。是古物们的故事传说?还是老板前世今生牵牵绊绊的传奇人生?还是说,两条主线兼备?但不管怎么样赛少认为文章一定是有重点的。而且赛少认为,文章重点是主线的进行,也就是老板医生一群人神奇的故事,但是在哑舍四里有些失望,第一本是古物们的故事,顺带着用古物为老板造势,渲染他的人格魅力。后来二三本则是对老板前世今生的交代和描写,是一个延展。可第四部里我觉得除了玉如意,菩提子和最后两张外,其它的古物或许和主线的联系就不大了。这样其实有些奇怪,毕竟第四本了,应该是为高潮造势或是高潮迭起的时候,应该尽量展现过去在老板身上发生过的更多的事,与他自己有关的更多线索应该被写出,包括他的师父的剪影,赵高更多的表现,扶苏到底还和他有过什么交情,使他忠心不二,一心为主千年不变。
虽然我知道医生子冈都是二货,找错朝代可以原谅,对子冈的交代可以打开,但是或许占的比例有些高了。希望在哑舍五里可以更多的交代吧。
还是一句话,重点是什么,如果是老板,则古物就该为他们造势,而不能是他们为古物做陪衬~
七 对于师父赵高加入乱斗的浅谈
感觉哑舍四对他们铺垫的有些少了,对于哑舍五的行文有些不利。
师父,老板的支柱~
在秦始皇年代,他喜欢求医问药寻长生不老之道,而师父一身道袍定然是被求仙之人。是人还是仙呢,我不知道,但是我想知道他什么时候收赵高和老板为徒弟,赵高是大徒弟,必然先,那么师父原来应是赵国呆过。收了赵高为什么收老板呢?为什么要收徒弟,为什么不停的收呢?这都得在哑舍五里交代。
还有我个人认为赵高的加入有些不妥。反而是胡亥可以加一个师父弟子的身份。始皇最爱小儿子,后来都是带在身边寸步不离的,尤其是求医问药的路上。一个孩子不拘礼数,我认为他碰到师父和其闲聊交流的可能性更大,时间更多。而且他能在千年内活过来,必然有和老板那样的绝技,所以我个人如此认为。
八 关于史实
其实呢,甘罗和扶苏在正史里是没怎么见过的。甘罗十二入上卿,却因为说皇后的不是被始皇不久就处死了。更不可能做扶苏的助手~~~
文学可以加工~但是赛少希望还是能多尊重史实。当然也可以在文章中交代成被史官刻意写死或是老板自己改的什么的。不过,还有些秦朝的漏洞,比如这个赵高吧带胡亥的时候其实已经是个老人了,难道说是他自己易容的……O(∩_∩)O~不能都这样写…其实可以多读史记等书,再多了解了解。这样哑舍五才能是惊鸿之笔,画龙点睛。
就是这样。在下赛少。

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-17 17:14:00 +0800 CST  
希望玄色姐可以看到~我很认真的写的~

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-17 18:03:00 +0800 CST  
再次补充


九 史实补充 关于师父的一些问题
写师父时其实玄色姐没有注意到一个很很很繁琐的问题。就是阴阳家,道家和道教的关系。
道家以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出无为而治、追求天人合一的境界,具有朴素的辩证法思想,是春秋战国时期“诸子百家”中极为重要的哲学流派之一。
而道家则是形成于东汉末年。其是一个宗教派别,将老子神化为太上老君,借道家思想维系。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派,思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的"六经"。它的思想是阴阳学说和五行学说,就是大家常见的什么太极图啊五行图是什么的。是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。最痛苦的就是这三的关系。老子的学说,与神仙家和阴阳家的思想本有共通之处。「道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。」就体现了这个。只能说这三是在后来历朝历代发展中渐趋融合的。可是师父吧,生的比较早,在春秋战国时期,还没有道教,而百家争鸣的条件下道家和阴阳家还争鸣着呢,我看了对师父衣服和占卜等的描写。如果师父同时具有道家和阴阳五行家的特征,只能说他是和道家沾的最亲。可是,问题就是在秦朝老板遇到他时他是什么家。难道说他有前瞻意识把俩家融合了?这个嘛,,,可以这样塑造,但我还是觉得,不行。始皇焚书坑儒,只是晚年非常想成仙。其实把成仙这东西还和阴阳家靠的近些,毕竟它是神学道家是哲学,所以我个人认为不管后面师父是怎么有道教感觉的。他开始出现收徒时,是以长生不老为契机,更多是阴阳家的感觉。希望玄色姐在哑舍五交代时注意处理一下。因为哑舍写古董,符合历史是其最好的感觉~~~~~~~~~
在下赛少。

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-18 11:31:00 +0800 CST  
╮(╯▽╰)╭为什么玄色姐不理我呢。。。求看求理啊~~~~~
感谢大家支持啊!

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-18 11:32:00 +0800 CST  
O(∩_∩)O谢谢~~~~顶起求关注~~~~

楼主 赛勒恩特少爷  发布于 2014-07-18 17:41:00 +0800 CST  

楼主:赛勒恩特少爷

字数:3021

发表时间:2014-07-17 15:41:00 +0800 CST

更新时间:2019-04-13 20:42:13 +0800 CST

评论数:110条评论

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