早年，武俠小說難登大雅之堂，更談不上是文學作品。
如今，武俠小說內文不但被引用於教科書，更被眾人所研究。
如香港的金庸，諸子百家著有許多研究叢書存在於世，還被通稱為「金學」研究，種類多達百種以上，好不熱鬧。
相較於古龍，一位與筆者相同生長於台灣的武俠小說家，看來待遇卻不若金庸。
要知道，金庸為香港作家，金學研究卻是由台灣先發起的。
依據我多年來累積的藏書，發現古龍的研究相關書籍卻是以大陸書為主，就算是台版書，很多也都是源於大陸作家。
既然有人在研究，也達到了一定的數量，我就將這些書大致分為四類，就仿金學之法，就稱之為「古學研究叢書」吧！
「古學研究叢書」不若金庸，「金學研究叢書」起源於1980年台灣的遠景出版社，1997年承接於遠流出版公司，並改名「金庸茶館」。近年在大陸則由朗聲圖書出版簡體版。
「古學研究叢書」是一種沒有系統，由諸子百家自行交由自己滿意的出版社出版，兩岸三地出版社再互相交流，出版了不同字體的版本流傳，我依據我的藏書，分為四類，分四樓張貼於下：

壹.古龍傳記
從前大多都僅為死人著書立傳、歌功頌德，但很明顯的，同為武俠作家的金庸卻打破此一傳統，擁有不少傳記。
當然，古龍已逝多年，文學成就受後人肯定，他人為其著書立傳理所當然，只因他的故事都是報載傳聞、故人口述，受限於資料不全，多數可信度不高，甚至有作家胡說八道，信口雌黃。
沒關係，書都出了，就應受公評，我也不先落井下石，大家可循下表慢慢研究吧


期待未來能真的有一本更為完整的古龍傳記出現。

貳.古龍作品研究
身為武俠小說家之一，古龍的作品常是被拿出來研究、討論的對象，比較起來，這些書籍相較於傳記，可看度高出許多，對於研究古龍作品是不可或缺的專書。
內容有好有壞，由讀者自己體會。

參.古龍散文集
這類是收羅古龍武俠小說以外文章的專書，它是被有系統性的出版與成長的。
在古龍尚未過世之前，他曾將他自己所寫過的散文原稿稿件整理好裝訂成一大冊，並交給徒弟丁情保管，原先預定的書名叫《葫蘆與劍》，分為上下冊，計畫交由大追擊雜誌出版。
沒想書還沒出版，古龍已逝，雜誌社卻已在雜誌內打上「遺著」先行預告。
然而，丁情因古龍過世情緒低落，無心於出版及寫作(以致連載中的《銀雕》與《財神與短刀》斷稿)，更無心出版這本《葫蘆與劍》。
期間，香港的出版商黃玉郎來拜訪丁情，兩人的熟識與古龍後期作品在香港多為玉郎出版有關，像是丁情第一部作品《那一劍的風情》一書，也是由古龍交由玉郎出版，並拿到不少的版稅。
此時，玉郎向丁情提出希望能在香港幫古龍出版紀念文集一事，並承諾散文原稿、古龍墨寶用完必定完璧歸趙，只是人心隔肚皮，資料卻一去不回頭，台灣失去了出版文集的一次機會。
之後，玉郎在古龍過世隔月(1985年10月)出版了兩岸三地第一本古龍散文集，書名曰《不是集》，開本不大，卻是古龍散文集的濫觴，也為日後逐漸成長的散文集各版本奠定了基礎。
目前為止，兩岸三地共有五本古龍散文集出版，最完整的一本是2012版《笑紅塵》，最完美的精選是2016版《古龍散文集》。

肆.武俠研究書籍與古龍
這類書籍，多為武俠小說史的研究，及多作家的綜合雜論，裡面都會有不少古龍的篇章，象徵著武俠小說時代內，古龍絕對是不可或缺的一顆天皇巨星！
裡面最重要的一本，就是《台灣武俠小說發展史》，可惜該書已售罄絕版，作者原有改版計畫卻因故胎死腹中。
《台灣武俠小說發展史》內的古龍篇章為葉洪生先生所擬，相較於其他作家而言，對古龍的評價不高，有些資料也因後期的發掘而相形陳舊。






個人收藏有限，無法完全羅列，還望前輩後進給予補充與建議，讓古學研究更臻完美。


許德成
2016.07.10於台北溫暖的家