一套有独特风格地形图的英文版世界历史地图
多年前在网上搜到的，包括了中国大多数朝代，不是很完整，希望有完整版的吧友补充一下。里面还有很多当时一起搜到的地图，当时我是放在一个文件夹里的，现在就一起发上来吧。
大元大蒙古国地图和马可波罗父子来华路线图镇楼。
元朝直辖区和宗藩三大汗国【1271年前的正式国号为“大蒙古国”（蒙古语称作“Yeqe Mongγol Ulus”），1271年后的正式国号为“大元大蒙古国”（蒙古语称作“Dai-? Yeqe Mongγol Ulus”）】
蓝线为马可波罗的父亲和叔叔第一次来华以及返回路线（1255——1269）
红线为马可波罗和父亲，叔叔一起来华以及返回路线（1271——1295）
大元大蒙古国地图和马可波罗父子来华路线图镇楼。
元朝直辖区和宗藩三大汗国【1271年前的正式国号为“大蒙古国”（蒙古语称作“Yeqe Mongγol Ulus”），1271年后的正式国号为“大元大蒙古国”（蒙古语称作“Dai-? Yeqe Mongγol Ulus”）】
蓝线为马可波罗的父亲和叔叔第一次来华以及返回路线（1255——1269）
红线为马可波罗和父亲，叔叔一起来华以及返回路线（1271——1295）
隋朝（610年）、唐朝（640年）、武周（700年）、唐朝（840年）
隋朝（610年）
唐朝（640年）
武周（700年）
唐朝（840年）
隋朝（610年）
唐朝（640年）
武周（700年）
唐朝（840年）
公元1000年的北宋、辽朝、西夏
元朝直辖区和宗藩三大汗国【1271年前的正式国号为“大蒙古国”（蒙古语称作“Yeqe Mongγol Ulus”），1271年后的正式国号为“大元大蒙古国”（蒙古语称作“Dai-? Yeqe Mongγol Ulus”）】
蓝线为马可波罗的父亲和叔叔第一次来华以及返回路线（1255——1269）
红线为马可波罗和父亲，叔叔一起来华以及返回路线（1271——1295）
元朝直辖区和宗藩三大汗国【1271年前的正式国号为“大蒙古国”（蒙古语称作“Yeqe Mongγol Ulus”），1271年后的正式国号为“大元大蒙古国”（蒙古语称作“Dai-? Yeqe Mongγol Ulus”）】
蓝线为马可波罗的父亲和叔叔第一次来华以及返回路线（1255——1269）
红线为马可波罗和父亲，叔叔一起来华以及返回路线（1271——1295）
公元前250年，阿育王时代（公元前273—前232年在位）
印度孔雀王朝（约公元前324年－约前188年）
公元前190年，塞琉古帝国(公元前 312年 — 前64年),
公元前50年帕提亚帝国，又称安息帝国（公元前247年－公元224年）
印度孔雀王朝（约公元前324年－约前188年）
公元前190年，塞琉古帝国(公元前 312年 — 前64年),
公元前50年帕提亚帝国，又称安息帝国（公元前247年－公元224年）
公元400年的萨珊波斯帝国（224年——651年）
5世纪中期的嚈哒yàndā帝国（hephthalite）
笈多帝国（Gupta Empire；320—500年）、北魏和南齐
5世纪中期的嚈哒yàndā帝国（hephthalite）
笈多帝国（Gupta Empire；320—500年）、北魏和南齐
1405年的帖木儿帝国、埃及马木留克王朝、奥斯曼帝国
莫卧儿帝国领土的扩张（1556——1707）。伊朗萨法维王朝（1501年——1736年）
莫卧儿帝国领土的扩张（1556——1707）。伊朗萨法维王朝（1501年——1736年）
1253——1255年卢布鲁克东游以及返回路线。
法国国王路易九世派遣传教士卢布鲁克前往东方觐见蒙古大汗商讨传教和结盟对抗阿拉伯人事宜。卢布鲁克于1253年从地中海东岸阿克拉城（今以色列海法北）出发，于1253年5月7日离开君士坦丁堡，一路东行，渡过黑海，秋天到达伏尔加河畔，谒见拔都汗。拔都认为自己无权准许他在蒙古人中传教，便派他去东方觐见大汗蒙哥。卢布鲁克觐见拔都后，留下了对拔都的生动描述：“拔都坐在一金色的高椅上，或者说坐在像床一样大小的王位上，须上三级才能登上宝座，他的一个妻子坐在他旁边。其余的人坐他的右边和这位妻子的左边。”
1253年12月，卢布鲁克到达哈拉和林南部蒙哥大汗（元宪宗）冬季营地。1254年1月4日觐见蒙哥大汗，并留下了对蒙哥的生动描述：“我们被领入帐殿，当挂在门前的毛毡卷起时，我们走进去，唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央，有一个小炉，里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上，穿着一件皮袍，皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材，约莫45岁，鼻子扁平。大汗吩咐给我们一些米酒，像白葡萄酒一样清澈甜润。然后，他又命拿来许多种猎鹰，把它们放在他的拳头上，观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”
1254年4月5日，随同蒙哥来到蒙古帝国首都哈拉和林。8月18日带着蒙哥致路易九世的国书西归，信中写道：“这是长生天的命令。天上只有一个上帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。”蒙哥以长生天以及它在地上的代表“大汗”的名义命令法兰西国王承认是他的属臣。
他于1255年回到地中海东岸。一年后，他用拉丁文写成的出使报告交给路易九世，即《东方行记》，又称《卢布鲁克游记》。
法国国王路易九世派遣传教士卢布鲁克前往东方觐见蒙古大汗商讨传教和结盟对抗阿拉伯人事宜。卢布鲁克于1253年从地中海东岸阿克拉城（今以色列海法北）出发，于1253年5月7日离开君士坦丁堡，一路东行，渡过黑海，秋天到达伏尔加河畔，谒见拔都汗。拔都认为自己无权准许他在蒙古人中传教，便派他去东方觐见大汗蒙哥。卢布鲁克觐见拔都后，留下了对拔都的生动描述：“拔都坐在一金色的高椅上，或者说坐在像床一样大小的王位上，须上三级才能登上宝座，他的一个妻子坐在他旁边。其余的人坐他的右边和这位妻子的左边。”
1253年12月，卢布鲁克到达哈拉和林南部蒙哥大汗（元宪宗）冬季营地。1254年1月4日觐见蒙哥大汗，并留下了对蒙哥的生动描述：“我们被领入帐殿，当挂在门前的毛毡卷起时，我们走进去，唱起赞美诗。整个帐幕的内壁全都以金布覆盖着。在帐幕中央，有一个小炉，里面用树枝、苦艾草的根和牛粪生着火。大汗坐在一张小床上，穿着一件皮袍，皮袍像海豹皮一样有光泽。他中等身材，约莫45岁，鼻子扁平。大汗吩咐给我们一些米酒，像白葡萄酒一样清澈甜润。然后，他又命拿来许多种猎鹰，把它们放在他的拳头上，观赏了好一会。此后他吩咐我们说话。他有一位聂思托里安教徒作为他的译员。”
1254年4月5日，随同蒙哥来到蒙古帝国首都哈拉和林。8月18日带着蒙哥致路易九世的国书西归，信中写道：“这是长生天的命令。天上只有一个上帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。”蒙哥以长生天以及它在地上的代表“大汗”的名义命令法兰西国王承认是他的属臣。
他于1255年回到地中海东岸。一年后，他用拉丁文写成的出使报告交给路易九世，即《东方行记》，又称《卢布鲁克游记》。
柏郎嘉宾东游以及返回路线（1245——1247）
柏朗嘉宾在两年半多的时间内从西欧到中亚，万里跋涉。他先于1246年4月4日到达伏尔加河畔的西蒙古拔都幕账，后于8月24日抵达哈刺和林，有幸参加贵由皇帝（元定宗）登基大典。同年11月13日，他离开哈刺和林返国，于1247年5月9日再经拔都幕帐，最后于1247年11月24日返回里昂。他后来还曾作为教皇使节而出使法国。柏朗嘉宾于1252年卒于今南斯拉夫境内的达尔马蒂亚。
贵由大汗（元定宗）登基时，参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来，蒙古军的大规模西征，震惊了整个欧洲。公元1245年初，英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会，商讨如何抵制蒙古侵略等问题，会上决定派遣教士出使蒙古汗廷，劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的迫害，改信基督正教。
会后，柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古，参加了1246年贵由大汗的登基大典。贵由登基后，召见了柏郎嘉宾，柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土，杀戮基督教徒，违背上帝旨意，应该弃恶从善，皈依基督教，否则，必遭上帝严惩。对此，贵由拒不理睬，他在给教皇的复信中措辞傲慢，信的开头这样写道：“天神的力量，全人类的皇帝，致大教皇的真实信札”。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫，将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。最后，贵由强调说：“若你（教皇）接受和平，愿意把你的城堡交与我们，你教皇和基督教王公当立即前来见我缔和，然后我们将知道你希望与我们保持和平。”柏郎嘉宾带着贵由给教皇的回信归国复命。
柏朗嘉宾在两年半多的时间内从西欧到中亚，万里跋涉。他先于1246年4月4日到达伏尔加河畔的西蒙古拔都幕账，后于8月24日抵达哈刺和林，有幸参加贵由皇帝（元定宗）登基大典。同年11月13日，他离开哈刺和林返国，于1247年5月9日再经拔都幕帐，最后于1247年11月24日返回里昂。他后来还曾作为教皇使节而出使法国。柏朗嘉宾于1252年卒于今南斯拉夫境内的达尔马蒂亚。
贵由大汗（元定宗）登基时，参加登基大典的人中还有一位意大利方济各会教士柏郎嘉宾。原来，蒙古军的大规模西征，震惊了整个欧洲。公元1245年初，英诺森四世在法国里昂主持召开了宗教大会，商讨如何抵制蒙古侵略等问题，会上决定派遣教士出使蒙古汗廷，劝告大汗停止对欧洲的征略和对基督教徒的迫害，改信基督正教。
会后，柏郎嘉宾作为罗马教皇英诺森四世的特使出使蒙古，参加了1246年贵由大汗的登基大典。贵由登基后，召见了柏郎嘉宾，柏郎嘉宾向他呈递教皇致蒙古大汗的信件。教皇在信中指责蒙古人蹂躏基督教国土，杀戮基督教徒，违背上帝旨意，应该弃恶从善，皈依基督教，否则，必遭上帝严惩。对此，贵由拒不理睬，他在给教皇的复信中措辞傲慢，信的开头这样写道：“天神的力量，全人类的皇帝，致大教皇的真实信札”。接下来贵由驳斥了教皇的责斥和劝诫，将蒙古人军事征服的成功归诸天神的偏爱。最后，贵由强调说：“若你（教皇）接受和平，愿意把你的城堡交与我们，你教皇和基督教王公当立即前来见我缔和，然后我们将知道你希望与我们保持和平。”柏郎嘉宾带着贵由给教皇的回信归国复命。
中国历史座标尺——交通篇
中国历史座标尺——标准版
根据下面这个帖子修正后的中国历史朝代纪年图：
北元（1368—1635），大元国号在1402年之后仍旧多次出现，具体可见我在这个帖子2楼至9楼，以及14楼提供的各种史料：
http://tieba.baidu.com/p/2959488827
中国历史座标尺——标准版
根据下面这个帖子修正后的中国历史朝代纪年图：
北元（1368—1635），大元国号在1402年之后仍旧多次出现，具体可见我在这个帖子2楼至9楼，以及14楼提供的各种史料：
http://tieba.baidu.com/p/2959488827