早年孙中山：从孩提时代到三十而立——中山先生诞辰150周年纪念
150年前的今天，广东香山翠亨村一户贫苦人家诞生了一个男孩，取幼名为孙帝象。
后来他稍长读书的时候取名文，字载之，在香港读书的时候取号逸仙。在日本的时候，化名中山樵，后来人们都叫他孙中山
孙中山父亲孙达成与母亲杨氏
早年孙中山和当时生存在农村中的贫苦人家的孩子一样，自幼就参加了各种农业劳动，六岁就可以砍柴，大一些就可以做更重一些的农活，插秧，除草，打水，打渔……
在翠亨村有一位曾经的太平天国老战士冯爽观，年幼的孙文经常听他讲太平军的故事，年幼的孙文对太平军失败的遭遇十分惋惜，冯爽观讲故事的时候，他曾经小声嘀咕“洪秀全要是能灭了满清就好咯”
后来他还以洪秀全第二自居，洪秀全已然成为了他的偶像
生活在底层的孙文，知道世间的疾苦，对于身边一些黑暗的事实和不良现象十分愤慨不满。
年幼的孙文曾对裹小脚、买卖奴隶的事情提出了反抗和质疑，对清朝官兵的残暴和蛮横十分厌恶。
孙文小时候就充满正义感，不畏强暴，爱打抱不平。
年幼的孙文曾对裹小脚、买卖奴隶的事情提出了反抗和质疑，对清朝官兵的残暴和蛮横十分厌恶。
孙文小时候就充满正义感，不畏强暴，爱打抱不平。
孙文的家在广东珠三角地区，属于近代中国最早开放的地区之一，容易接触新鲜的事物，孙文不时就能听到一些海外的一些事情，孙文的哥哥孙眉在海外打拼，也提到了海外发生的一些新鲜的事物，孙文十分向往外面的世界。
在多次请求下，孙文终于在1879年6月，和母亲去了澳门，然后乘船去了大哥孙眉打拼的地方——檀香山，
孙眉，幼年家境贫苦。1871年出国赴檀香山做工，后来在茂宜岛垦荒，经营农牧业孙眉半身照兼营商业，数年之后，成为当地首富，被称为“茂宜岛王
孙眉，幼年家境贫苦。1871年出国赴檀香山做工，后来在茂宜岛垦荒，经营农牧业孙眉半身照兼营商业，数年之后，成为当地首富，被称为“茂宜岛王
孙眉发现他弟弟很聪明，本来寻思让他从商，在店里打杂，后来就送他去读书，在属于夏威夷这个君主制的王国首都的火奴鲁鲁的(图) 意奥兰书院 读书，在克服了语言障碍后，掌握学习方法，较熟练的掌握了英语，在学校里他遍览群书，革命家的传记，美国独立战争的书籍，他都读
当时夏威夷公国是一个独立的国家，人民为了反对美国的吞展开了斗争，反美斗争激烈。
受此风潮浸染，孙中山也在想自己的国家为何被侵略，聚在一起谈国事，谈如何救国之类的话题
受此风潮浸染，孙中山也在想自己的国家为何被侵略，聚在一起谈国事，谈如何救国之类的话题
1882年孙文又转到了（ 图为孙中山住宿处 奥阿厚书院校舍）奥阿厚书院读书。
这两个书院都强调宗教的灌输，孙文接触后对基督教中所说的自由平等博爱十分感兴趣，觉得中国旧的那一套封建等级的制度远不如这个，受到了基督教的熏染的孙文居然想要加入基督教，这让坚持旧俗的孙眉十分震怒反对，1882年送孙文回了国。
这两个书院都强调宗教的灌输，孙文接触后对基督教中所说的自由平等博爱十分感兴趣，觉得中国旧的那一套封建等级的制度远不如这个，受到了基督教的熏染的孙文居然想要加入基督教，这让坚持旧俗的孙眉十分震怒反对，1882年送孙文回了国。
1883年孙中山回国，在村民中宣传社会改革，抨击腐败和旧俗，利用自己学到的知识，改良乡政。
1890年孙文写了，《致郑藻如书》。提出了自己的改革方案，希望这位退职的官员在香山县实行，推广各地，得到了父老的赞誉
1890年孙文写了，《致郑藻如书》。提出了自己的改革方案，希望这位退职的官员在香山县实行，推广各地，得到了父老的赞誉
1890年秋，孙中山和好友陆皓东做了一件大事情，把村里北极殿里供的大神神像的手指拔掉了——向封建宗教迷信宣战，这让在场的人十分惊慌，迷信的村里人向孙达成兴师问罪，说孙文犯下天大的罪行，后来孙达成赔了10两银子才了事，陆皓东也被责难，被迫出走香港。
1883年，由于村里人不待见，孙文无法在故乡站稳脚跟了，就去了香港，转入了香港的拔萃书室就读高中，不久加入基督教。（图）加入基督教的登记表与拔萃书室
1884年孙中山转校到香港的中央书院继续高中学业，进一步掌握了西方的科学文化知识。1884年中法战争爆发，孙文和在香港的一些中国学生密切关注着这次战争，认真阅读听取报纸和士兵口述。
1884年9月，香港各界爱国人士发动散步shiwei运动，抗议英国政府勾结法国侵略者镇压爱国运动，这些爱国壮举深深的教育了孙文，他看到了中华儿女的爱国心，觉得这些斗争“证明中国人民已经有相当觉悟” "中国人还有种族的团结力“”中国不是没有办法的
孙中山的革命思想就是在香港萌发的，孙中山在香港的经历和接受的教育，是他产生革命思想的重要因素。
晚年的孙中山就说过，香港是他革命思想的发轫地，没有这段经历，他也不可能在大学毕业两年后走上革命道路。
孙中山的革命思想就是在香港萌发的，孙中山在香港的经历和接受的教育，是他产生革命思想的重要因素。
晚年的孙中山就说过，香港是他革命思想的发轫地，没有这段经历，他也不可能在大学毕业两年后走上革命道路。
孙眉得知孙文毁神像，入基督，特别不满，痛斥孙文，要是孙文不放弃信仰就要终止学费的供给，孙文毫不理会。
接着孙眉想了个法子，假称生意失败，要另谋生路，因为之前有的财产用了孙文的名义，需要他来解决问题，1884年11月，孙文辍学再次去了檀香山
接着孙眉想了个法子，假称生意失败，要另谋生路，因为之前有的财产用了孙文的名义，需要他来解决问题，1884年11月，孙文辍学再次去了檀香山
孙氏兄弟重逢，因为信仰观念的不同，双方发生口角，各执一端，孙文遭到哥哥的严重斥责打骂，说他任性妄为，并以收回曾经立约分给他的财产相要挟，让他放弃宗教思想