扒一扒古代的那些艳诗艳词
专业鉴赏(
)：
(楼主一看94好诗啊!)
作者虚写和实写的手法并用
前八句将前代多首吟咏美女的名作
串在了一起，如：
《登徒子好色赋》
《高唐赋》
《洛神赋》
《北方有佳人》
《陌上桑》
(吊爆了有木有!)
真是集众美于一身啊
接下来八句：
从面、唇、体香、发饰、腰身、娇语、媚态等各个方面来具体描写全身上下之美。
)：(楼主一看94好诗啊!)
作者虚写和实写的手法并用
前八句将前代多首吟咏美女的名作
串在了一起，如：
《登徒子好色赋》
《高唐赋》
《洛神赋》
《北方有佳人》
《陌上桑》
(吊爆了有木有!)
真是集众美于一身啊
接下来八句：
从面、唇、体香、发饰、腰身、娇语、媚态等各个方面来具体描写全身上下之美。
随后两句用《世说新语》里的两个故事来说明美女如何迷人
大家可能不清楚＂荀俸倩＂和＂石季伦＂是何方神圣，
木有关系，老司机可以给大家科普科普：
大家可能不清楚＂荀俸倩＂和＂石季伦＂是何方神圣，
木有关系，老司机可以给大家科普科普：
荀奉倩是个情痴，
妻子生病发高烧，
他在寒冬腊月，
站在屋外将自己冻得冰凉，
然后回屋内抱紧妻子为其降温；
石季伦就是石崇，
晋朝巨富，
养有几十名貌美的姬妾，
整日寻欢作乐，
能够迷住石季伦的人自然是美上加美了。
妻子生病发高烧，
他在寒冬腊月，
站在屋外将自己冻得冰凉，
然后回屋内抱紧妻子为其降温；
石季伦就是石崇，
晋朝巨富，
养有几十名貌美的姬妾，
整日寻欢作乐，
能够迷住石季伦的人自然是美上加美了。
然而老司机早就看穿了一切，前面这些都是前缀，亮点在结尾啊：
所以说，
真正使这首诗臭名昭著的，
是其最后两句
“上客徒留目，不见正横陈”：
：所以说，
真正使这首诗臭名昭著的，
是其最后两句
“上客徒留目，不见正横陈”：
“横陈”一说不知是谁首创，
大诗淫们的使用率都很高，
如：
南朝梁·张率的艳诗《清凉》：
“幸愿同枕席，为君横自陈”
司马相如：
＂花容自献，玉体横陈＂(真假难考)
大诗淫们的使用率都很高，
如：
南朝梁·张率的艳诗《清凉》：
“幸愿同枕席，为君横自陈”
司马相如：
＂花容自献，玉体横陈＂(真假难考)
“玉体横陈”的说法当然就更直露了，
应该首出李商隐《北齐二首》:
“小怜玉体横陈夜”
说的是北齐皇帝高纬，
荒淫无道，
让自己喜爱的美貌侍女冯小怜
在隆基堂上裸体展示，
交了入门费的就可以任意观赏
以便＂君臣同欢＂
(真是为人着想的＂好皇帝＂啊)
正所谓“独乐不如众乐”
应该首出李商隐《北齐二首》:
“小怜玉体横陈夜”
说的是北齐皇帝高纬，
荒淫无道，
让自己喜爱的美貌侍女冯小怜
在隆基堂上裸体展示，
交了入门费的就可以任意观赏
以便＂君臣同欢＂
(真是为人着想的＂好皇帝＂啊
)正所谓“独乐不如众乐”
话说
宋朝诗词有一个有趣的现象
宋诗“言理而不言情”
人称 “被爱情遗忘的角落”
宋词则无所顾忌
可称为被艳情充斥的世界
北宋名家里写艳词最多的当属柳永无疑
其《乐章集》差不多就是个艳词大全
(PS:楼主更了很多文章都是节选或只提到诗词名，然而这种好东西感兴趣的朋友可以自行查阅)
宋朝诗词有一个有趣的现象
宋诗“言理而不言情”
人称 “被爱情遗忘的角落”
宋词则无所顾忌
可称为被艳情充斥的世界
北宋名家里写艳词最多的当属柳永无疑
其《乐章集》差不多就是个艳词大全
(PS:楼主更了很多文章都是节选或只提到诗词名，然而这种好东西感兴趣的朋友可以自行查阅
)
再更几条评价
王国维骂柳永为“轻薄子”，
称其只能道“愿奶奶兰心蕙性”，
算是比较客气的，
王灼称柳永词“浅近卑俗”，骂为“野狐涎”（《碧鸡漫志》
王国维骂柳永为“轻薄子”，
称其只能道“愿奶奶兰心蕙性”，
算是比较客气的，
王灼称柳永词“浅近卑俗”，骂为“野狐涎”（《碧鸡漫志》
然而这并不能阻挡柳先生的风骚
柳永的一首极其出名的狎妓词：
《凤栖梧》
玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
(图为武夷山的柳永纪念馆的柳永塑像，
实力撩妹)
柳永的一首极其出名的狎妓词：
《凤栖梧》
玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
(图为武夷山的柳永纪念馆的柳永塑像，
实力撩妹
)
没有老司机的点评怎么行
诗中的＂玉树＂指美男
语出《世说新语·容止》：
毛曾与夏侯玄共坐，
时人谓‘蒹葭倚玉树’
“琼枝”自然指美女，
“玉树琼枝”比喻男女胴体，
两者先是“迤逦相偎傍”
酒力渐浓，春思荡漾，
就开始“绣被翻红浪”了
最后，
这个说法被后代艳情小说不断借用
(可以的，不愧是柳三变)
诗中的＂玉树＂指美男
语出《世说新语·容止》：
毛曾与夏侯玄共坐，
时人谓‘蒹葭倚玉树’
“琼枝”自然指美女，
“玉树琼枝”比喻男女胴体，
两者先是“迤逦相偎傍”
酒力渐浓，春思荡漾，
就开始“绣被翻红浪”了
最后，
这个说法被后代艳情小说不断借用
(可以的，不愧是柳三变
)
大家好好看看上图
＂易安居士三十一岁之照＂
额……如果这是真的，
那么我心目中的李清照就这么毁了
＂清照＂这么好听的名字，
竟安在一幅满脸皱纹死气沉沉的人身上，
还有那额头……
无力吐糟
＂易安居士三十一岁之照＂
额……如果这是真的，
那么我心目中的李清照就这么毁了
＂清照＂这么好听的名字，
竟安在一幅满脸皱纹死气沉沉的人身上，
还有那额头……
无力吐糟
政和四年 （1114年） 新秋，
赵明诚(李清照之夫)题
“易安居士三十一岁之照”云：
清丽其词，端庄其品，
归去来兮，真堪偕隐。
政和甲午新秋，德父题于归来堂。
赵明诚(李清照之夫)题
“易安居士三十一岁之照”云：
清丽其词，端庄其品，
归去来兮，真堪偕隐。
政和甲午新秋，德父题于归来堂。
《易安居士画像》及赵明诚题词，
近人多判其伪。
但上海博物馆藏《欧阳修跋尾》中赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，
许多字的字形结构与运笔都甚相似。
以此认为《画像》题词确为赵明诚手迹。
(三观尽毁)
近人多判其伪。
但上海博物馆藏《欧阳修跋尾》中赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，
许多字的字形结构与运笔都甚相似。
以此认为《画像》题词确为赵明诚手迹。
(三观尽毁
)