八思巴也不是没有对手的，噶玛噶举派的噶玛拔希便是个出了名的智者，最先遇到忽必烈，忽必烈十分尊崇他，要求他留在身边，噶玛拔希没有答应。后来噶玛拔希给蒙哥汗和阿里不哥灌顶，深受尊崇，蒙哥汗献上一顶珍贵的黑帽给上师作为礼物，被该派传承。不过后来，噶玛拔希在蒙古帝国内战时，站在了阿里不哥一队，阿里不哥战败后，其被抓进监狱，但是不到几天，忽必烈就让其返回了西藏，可谓受尽尊崇。历代帝师都由萨迦款氏家族或者萨迦高僧担任，阔端的孙女，元帝帖木儿的女儿等都是款氏家族的媳妇。这样的情况一直到萨迦派分裂，大豪杰绛曲坚赞出现，他不断与萨迦派，止贡万户，蔡巴万户等作战，经过无数战争与政治斗争，取得胜利，称霸一方。一直到元朝灭亡，再次出现转折。

元灭亡后，明朝皇帝朱元璋曾雄心壮志，要在西藏设郡县，实行统治，可是后来由于各种原因而没有成功，连元朝的统治程度也没能达到。绛曲坚赞在西藏东征西讨，最终统一西藏，并且上书明朝，表示愿意承认明朝的正统地位，被封为"大司徒"，从此西藏进入帕竹政权时代。在名义上，帕竹政权是属于明朝的，由明朝统治。但实际上，是由帕竹政权控制一切，包括法律，任免官员等等，除了定时交税以外，其他方面控制很少，每次帕竹王选举，都要由明朝来册封，不过有一任，当了13年才通知明朝，明朝也是啥都没说，过来册封。然后再后来是仁蚌巴政权，和帕竹巴政权差不多，也统治了一段时间。

16世纪中叶，辛厦巴推翻了仁蚌巴，建立了藏巴汗政权。以后西藏历史开始精彩起来。此时格鲁派开始出现，力量逐渐增大，为了控制格鲁派，藏巴汗下令废除格鲁派的活佛，也就是灭除此派。西藏格鲁派反抗失败，青海信仰格鲁派的蒙古部族听说后，十分愤怒，决定进军拉萨，保卫格鲁派，当时蒙古土默特部正是俺答汗时期，十分强盛，集结军队进入西藏，并击败了藏巴汗的军队，迫使其收回以前的命令，格鲁派得以保全。土默特部撤回青海，不久后，俺答汗去世，土默特部开始衰落。康巴地区信仰苯教的白利土司，青海信仰萨迦派的蒙古诸部和西藏噶举派藏巴汗政权组成反格鲁派联盟，率军进攻格鲁派，格鲁派向新疆中亚一带信仰格鲁派的卫拉特和硕特部求救，和硕特部的大汗正是大名鼎鼎的"中亚战神"固始汗，他先率军击败青海蒙古诸部。搞笑的是，据说当青海的盟友已经被干掉了，藏巴汗还不知道发生了什么。康巴白利土司写信给藏巴汗，约定同时出兵，结果信被格鲁派截获，固始汗率兵攻入康区，虽然康巴人一向以骁勇善战著称，但是由于事发突然，力量悬殊，还是被击败。最后固始汗攻入西藏，灭亡藏巴汗。固始汗被西藏教廷封为护教法王，开始了对西藏地区的统治。

蒙藏关系的话，从格鲁派掌权开始，蒙古贵族子弟都会去西藏接受正统教育，包括宗教，文学，历史，天文地理，医学等，各部大汗上位都需要得到西藏教廷的支持和祝福。比如噶尔丹就是五世dl的弟子，本来其被dl当成宗教人士培养，被指认为活佛，结果后来准噶尔部发生叛乱，他不得不回去。噶尔丹回去时，孤身一人，是其老师以西藏教廷的名义承认其为准噶尔部大汗，使其拥有宗教正统性，在从西藏回去的路上，收纳了三千骑兵为追随者，最终平叛成功。后来叶尔羌汗国白山派的人从克什米尔逃亡到西藏，寻求五世dl庇护。并且一封由五世dl写的要求噶尔丹出兵叶尔羌汗国的信传到了噶尔丹手中，这封信有人说是白山派的人伪造的，有人说确实是五世dl写的，反正最终噶尔丹率军入侵了叶尔羌汗国。五世dl去世后，其弟子桑杰加措秘不发丧，假借教廷名义发号施令，并以五世dl的名义写信要求噶尔丹东征，噶尔丹以为是老师的意思，随即率军入侵清朝。再比如准噶尔的大将策零，则是五世班禅的弟子。外蒙古最后一任大汗，是藏族人。

我帖子的目的是希望能够对比汉藏史料，得出正确结论，纠正错误，而不是为了证明哪个对哪个错，如果到了最后还是坚持某个史料，那么就毫无意义。对于某些人坚持认为汉史记载的藏族出自羌人，或者党项人等最后成为康巴藏族的族群是羌人是正确的，我很无语。就像藏族坚持东边汉族苗族壮族都是一个民族一样。只是坚持自己的偏见。为了客观，最后只能出具DNA检测了http://www.ranhaer.com/thread-37365-1-1.html
对于发掘的所有古羌人遗址的DNA检测，与西北汉人甘肃藏族最接近，然后与北方汉人最接近。至于被汉人称为"羌"的族群的后裔四川康巴藏族（包括木雅人）和普米族，首先自己类聚，而远远偏离古羌人，青海藏族也远远偏离古羌人，西藏南部藏族则偏离得更多，显示不出亲缘关系。青海陶家寨羌人遗址的y染检测，说明除了甘肃藏族，其他藏族族古羌人甚至没有混血出现，O3m122的比例在藏族中是0，如果连DNA检测都证明不了，那么我就没法了

还有一个很有趣的地方，就是汉文翻译藏系民族族称的误解。藏族或者藏系民族有个特点，喜欢把族群和地理连在一起说，很少直接说族群。比如讲故事之类的，藏族喜欢说某某地方的某某族群。而古汉人有时是搞不清楚的，就像称呼党项人一样，"党项"在藏语中有宽阔的草原的意思。其实全称是"党项木雅"，意为宽阔草原上的木雅人，木雅才是族称。在西夏文献中，西夏人也自称"木雅"(也音译作"弥药")。但是古汉人之音译了前面两个字作为族称。同样的还有被称为"白狼/白兰/不弄"的族群，有少数地方写作"白狼槃木"，而根据研究，"白狼"的意思大概和高山峡谷等有关，"槃木"才是族群称呼，其后裔普米族自称"培日米"，即"槃木"的音。

发现很多人喜欢讨论分子人类学，然而基本是完全的半吊子。比如很多人竟然只讨论父系而不管母系，而实际上线粒体单倍群类型和y染色体单倍群类型的意义是一样的。很多人连单倍群的支系分化都不知道，比如CF同源，DE同源之类都不知道。比如奇葩的什么K系，O系，而O是K的下游，只是当时用了其他字母表示，如果想，也可以将O写成K1，K系就包括了ONPQR了。除此外，还有人用这个划分人种？！简直匪夷所思，讨论分子人类学竟然连趋同进化，瓶颈效应，遗传漂变都不知道。至于STR分析，共祖年代祖源分析可能大部分人根本搞不懂。在这样的情况下，如何讨论？！