还有一半才升级，开个科普，主要是各种传说生物，够了，各种九尾狐九尾猫+控光控冰甚至时空真的让我想撞墙。
不定期更新，方便魔幻演绎参考。
少年打字中

首先霓虹国
河童
水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。河童这个名字在日
河童
本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同）。在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？？）」。「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人、8匹马的力量。河童把人拉到水里，拔掉“人の尻子玉”（就是死人肛门里塞的玉，古人认为玉可以让死尸不腐，也叫玉肛门塞）。死人的肛门完全给打开了。这个“人の尻子玉”河童是不吃的，是水之神“龙神”扔着玩的东西（？？）。河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。
艾玛我心中萌萌的河童毁了

山童
山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

雾草度娘你

酒吞童子
酒吞童子是鬼族首领，一个有着英俊少年外表的妖怪。传说，他专门勾引处女，勾引到手后，便将她们的乳房割下来做食物；在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。因为嗜酒，所以称为酒吞童子。
座敷童子
座敷童子，附在家中的游戏伙伴，这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。座敷娃娃是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运，家里有座敷娃娃踪迹的人家还会财源广进福禄双至。不同之处是对于座敷娃娃年龄和性别有不同的说法，不过是乎所有的地方传说都认为座敷娃娃不只有一个而已，有的时候还会同时出现两三个座敷娃娃呢.
座敷娃娃的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什么时候会发生火灾让你防范于未然。座敷娃娃并不像动物灵那样作祟，不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷娃娃离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场，因此有些人对座敷娃娃说跑就跑的做法有点感冒。因此整体来说座敷娃娃是一种很孩子气的妖怪，对人类一点害处都没有。
有点类似夏目接住的那个茶碗妖怪
茨木童子
茨木童子是《滑头鬼之孙》里的，据说是酒吞童子的儿子。话说这番我还没看呢。
羽衣狐最高(?????)?！
雪童
雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
雪女是多种传说中出现的妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。擅长制造冰雪的雪女，又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知。在深山中居住，和人类差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男子吸引到没人的地方与他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。
雪女是我的女神

狂骨
传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会发狂投井而死。
小百科：
百鬼夜行第七十四位，铃彦姬。传说中是头上戴着铃铛的女妖怪，相传她是以在天之岩唤出天照大神的“天宇姬”与呼唤神的法器“铃”结合而产生的与神社关系深厚的妖怪，而且法力高强。她常出现在神社附近，僧人与阴阳师都俱她三分。
顺便给个河童参考，来自滑头鬼之孙和东方。
【河童忍法秘传·ミズチ球】
在手中凝聚水 呈球状，聚集到相当程度时，使出强大的水球攻击敌方。
【河童忍法 通道忍池】
利用壶中水，造出一座水池，这座水池可通往其他水域地带，甚至可以让河童使出其他水系招式。
【水弹玉】
将附近的水凝聚成多枚水球，然后对敌方使出强力的水系攻击。
河城荷取，来自东方。





东方求闻口授
栖息于玄武之沢的河童中的一员。河童的数量众多，好像都构筑起了一个社会体系。
就整个河童群体而言，手艺都非常精巧，擅长制作道具。好像保留着人类都难以理解的高级技术。但是那种技术只为一部分的妖怪服务。
她的帆布包和衣服的口袋里，装着各种各样的工具，材料，燃料，谜之物质。如果只是做些物理道具，用这些应该就足够了。但听说她不太擅长做魔法道具或咒术的道具。
有着胆小的一面，一人独处的时候，要是有人类或者其他妖怪靠近过来的话，经常撒腿就跑。在同伴圈里则是很开朗活泼，逃不掉的时候就会采取傲慢的态度。看起来像是打心底里瞧不起人类和其他的妖怪，事实上却不难看出，她这是在虚张声势。
能力
操纵水的能力并非道具的能力，而是河童天生的技能。
到底能操纵水到什么程度呢，这只能靠我们自己想象了，已确定的是她们可以做到喷水，水铁炮，还有水艺的程度。
河童不会自己主动去接触他人，但靠近它们的根据地是件非常危险的事情。它们会用操纵水的能力使你溺水。
她们有着通背这种特征。
通背指的是那种两只手连在一起，伸缩自如的特技，实际上好像是用了什么道具，让手臂给人一种伸长了的感觉。


河童市场
河童们会定期性地开市场。为了筹集研究的资金，她们开会卖自己引以为傲的成品。虽然在这里可以入手许多河童的重要发明，可同时也会有许多妖怪光顾，人类的话很难靠近这里。
但还是有兵行险招的价值。虽然不知道到底卖的什么，但探寻道具的这段时间却是洋溢着幸福感的（×1 以及自己探索道具的使用方法）。


河童的道具先例
照相机......将风景收录在纸上的道具。原理不明。照片中间的人的灵魂会被抽走。
电话机......可以把声音传送到很远的地方。原理不明。偶尔会听到灵魂的声音。
计算机......不仅可以记录文章，还能进行计算的一种笔记本。原理不明。偶尔会卡住。
清扫机......可以自动帮忙清扫的道具。原理不明。吸进去的东西到底跑哪去了啊。
尻子器......可以干干净净取出尻子玉的道具。完全不想要。
提示：尻子玉为人类退化后尾巴留下的尾骨。








光学「Optical Camouflage」（光学迷彩）
光学「オプティカ儿カモフラージュ」


光学「Hydro-Camouflage」（水相伪装）
光学「ハイドロカモフラージュ」


洪水「Ooze Flooding」（泥浆泛滥）
洪水「ウーズフラッディング」


洪水「Diluvial Mare」（冲积梦魇）
洪水「デリューヴィア儿メア」


漂溺「粼粼水底之心伤」
漂溺「光り辉く水底のトラウマ」


水符「河童之河口浪潮」
水符「河童のポロロッカ」


水符「河童之山洪暴发」
水符「河童のフラッシュフラッド」
Hard
水符「河童之幻想大瀑布」
水符「河童の幻想大瀑布」
Lunatic
河童「妖怪黄瓜」
河童「お化けキューカンバー」
Easy/Normal
河童「延展手臂」
河童「のびーるアーム」
Hard
河童「Spin the Cephalic Plate」（回转顶板）
河童「スピン·ザ·セファリックプレート」

猫又我记得口袋妖怪宝石系列有捏他：猫鼬斩

最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。


猫妖汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。


具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。


据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。

雨女
雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。


在日本BBS还有更详细的说法，雨女：雨中女子会永远跟着向自己微笑示意共用雨伞的男子。他会因一直生活在潮湿环境中难以抵挡湿气死去。不过听说用盐能把她制服。传说是古代伊豆半岛最先出现。飓风晚上久等出海打鱼丈夫未果的美丽少妇冒着风雨到礁石上眺望被浪卷入水中，之后有传言说看到她忧郁痛苦，所过之处充满潮湿积水，与美男子交合后发现不是丈夫杀死对方又开始漫无目的的寻找。


而在日本漫画家水木茂的《图解日本妖怪大全》里，并没有记载这种说法。

姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化，会抱走人家的孩子，如果哪个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号；据说它们都是在7，8月的夜里出来活动的。
姑获鸟（也被直接称作“女鸟”）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收入魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麇集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。
孕妇所化的姑获鸟
孕妇所化的姑获鸟
其一，滴血降灾，摄人魂气。唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家摄人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。”
其二，点血儿衣，取人小儿。《天中记》说：“姑获鸟能收入魂气，今人一云乳母鸟。言产妇死化作之。能取人之子以为已子。胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。”
其三，形象丑陋，性情凶暴。宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。（脰，即脖子）。
此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中）。

明天玉藻前和乌鸦天狗罒ω罒

白粉婆婆、白粉婆（おしろいばばあ、おしろいばば）或白粉姥姥（白粉婆さん（おしろいばあさん））是在日本奈良县吉野郡十津川传说的妖怪。
白粉婆又名(pork同音)粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
画皮表示：少女的面皮多少钱一张⊙▽⊙

狐火
成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 狐火即是鬼火？ 根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷了路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。
最后福利

诸君晚安
观看时自行搭配此BGM
哈德曼的妖怪少女
http://v.ku6.com/show/uRBfdpY4xMbqw-lu7orspA...html

这是两只西方怪物
温迪戈（英语：Wendigo)是一种食人的怪物，源自于美国和加拿大阿尔冈昆族(Algonquian)印地安人的传说。它们被认为是遭恶灵附身的人类变化成具有人类或怪物特征的食人怪物，它们在面临危险的情况下同类相食， 并且传说似乎已经强调把这种做法列为禁忌。


温迪戈是美国北部和加拿大的阿尔冈昆部落传统信仰体系的一部分，其中最引人注目的是齐佩瓦和骚提亚克斯的，克里人，纳斯卡皮人和伊努人。尽管描述略有不同，一般这些文化都被作为恶毒温迪戈的构思，同类相食，拥有巨大精神力量的超自然个体（神灵）。它们时常与冬天联系在一起，在北方，天寒地冻，以及伴随着饥荒和饥饿。罗勒约翰斯顿，来自安大略省的齐佩瓦教师兼学生，给出了温迪戈的描述：
【温迪戈使人感觉消瘦而憔悴，其干燥的皮肤紧绷在骨头上。使它的骨头从皮肤中暴露出来，面部带有死亡般的灰色，它的眼睛深深嵌在凹陷里，温迪戈整一个看上去就像刚从坟墓里开棺的骷髅。爆裂的双唇流出鲜血[....] 从化脓了的肉体能感到不洁与痛苦，温迪戈散发出腐烂分解的陌生而又怪异的气味，其中包含了死亡和腐败。】
与此同时，温迪戈正在筹划着暴食，贪婪，与不满：永远不会满足于杀死并吃掉人类，它们会不断寻找新的受害者。在一些传统中，被贪婪压倒的人类可能会变成温迪戈；温迪戈的神话成为了告诫人们克制贪念的一则故事。
其中位于西主沼泽，东部的克里，齐佩瓦，在纳斯卡皮人，和伊努人眼里，温迪戈被称为巨人，比人类的体型要大很多倍（阿尔冈昆其他文化中的温迪戈并不存在这样的特点）。每当温迪戈吃了一个人，就会在它刚吃完的时候发生体型变化，所以它永远不可能吃饱。因此温迪戈会因为饥饿不断狼吞虎咽暴饮暴食而避免自己变得消瘦。

血族
老子懒得打字，吸血，怕阳光，惧怕圣经和十字架，会被圣水融化，讨厌大蒜的味道。可以召唤蝙蝠使魔。

擅长黑暗的魔法，有着难以预料的行动准则，比如这位↓

身体似乎不会衰老，由于版本实在太多，所以设定不同之间差异都会很大，有人认为吸血鬼是该隐的后代。
该隐(Cain)，宗教文献《圣经》里的杀亲者，为原人亚当(Adam)及其妻子夏娃(Eve)所生的两个儿子之一，该隐为兄长。因为憎恶弟弟亚伯(Abel)的行为，而把亚伯杀害，后受上帝惩罚。名字意为“得到”。




这样来看吸血鬼收到上帝诅咒应该会很丑才对，但一般影视剧都不会这样刻画，比如暮光之城。




关于该隐作为吸血鬼和吸血鬼始祖的说法来源，其实并非来自圣经，而是来自于上个世纪90年代左右，美国白狼游戏公司出品的桌面RPG《黑暗世界》之《吸血鬼》（该公司曾出品过《黑暗世界》桌面RPG）。这个设定和“氏族”“代数”“戒律”“避世”等设定都是出自于此。该游戏因为巧妙地应用历史事件典故和宗教、哲学典故，因此具有高度的拟真性，时常被认为是真正的民间传说或神秘学资料。




血液即是吸血鬼力量的泉源，而心脏则是输送血液的中枢。吸血鬼血液的治愈能力，不仅可以使自己受伤的肉体瞬间恢复，这种恢复力还可以用在他人身上，可以治好他人所受的伤。只要在对方的伤口上涂抹血液（或者唾液），伤口就可能被治愈。


“纯正的吸血鬼也好，原本是人类的吸血鬼也罢，大致上只要活了两百年就会想死”。
“（吸血鬼）制造眷属的感觉，似乎和性行为很接近”
各种各样的传言，二设，足以证明吸血鬼突破天际的人气。




设定参考
身为不死之身，吸血鬼拥有永久的生命。但在现实中，纯正的吸血鬼也好，原本是人类的吸血鬼也罢，大致上只要活了两百年就会想死，而且吸血鬼死因的九成都是自杀。因此，像姬丝秀忒这样年龄超过500岁的吸血鬼非常罕见。姬丝秀忒除了够瞬间恢复外，还拥有飞行、藏在影子中、变成雾气、变成黑暗、隐形、身体变形、用眼力和物质创造能力等能力。姬丝秀忒的变身能力，能够让肉体变形、甚至能把身体变成雾气或黑暗之类；物质创造能力，从衣服、武器，甚至造出建筑物也是易如反掌的事；姬丝秀忒的眼睛不仅能够看透黑暗还可以使用眼力，她的视线具有物理破坏能力，只需瞪眼便可将水泥墙击得粉碎；姬丝秀忒拥有远远超越人类等级的怪力，跳跃力更是惊人，不需要助跑就可以轻松跳跃好几公里，甚至还能单腿从日本跳到南极洲；姬丝秀忒还有由变身能力在背部生出的一对蝙蝠翅膀在空中飞行的飞行能力。
夺魄也是吸血鬼的特性之一，但却不像羽川翼所说的那样“光是用眼睛凝视对方，就能够把异性变成俘虏” 。中了夺魄的人会失去自我意识，变成被吸血鬼操控的人偶。但是就算在纯种吸血鬼里头，也只有少数的血统能用而已。



顺便推荐国产漫画《血族bloodline》

请搭配二小姐的BGM：
芙兰朵 露斯卡雷特 绯色月下狂咲ノ绝 - 佚名

乌天狗（からすてんぐ），又写做“鸦天狗”，日本传说中的妖怪，为天狗的一种，因为有著和乌鸦一样的尖嘴和漆黑的羽翼而得名。乌天狗又称“小天狗”，能飞，和大天狗一样身著山伏装束，而且剑术高超，因此在源义经的传奇故事中有鞍马山的乌天狗传授源义经剑术的一个桥段。



乌天狗的发想原型和大天狗一样，可能都是源自于深山修行者或山地原住民，再加上深山之险及山贼出没予人的阴邃恐怖感而成就乌天狗的整体形象。


乌天狗的大概解释是：能够随意穿越时间与空间的天狗大神。日文发音为：からすてんぐ




和歌山县御坊市之历史民俗资料馆，所展览的乌鸦天狗和橱柜。身长25公分相当於一位小孩的身高，头两侧有耳朵，有尖锐的鸟嘴，有一双翅膀，双手跟脚有爪子，两脚可以站立，确实是传说中鸦天狗的本身没错。由日高郡川边町的『道成寺院』，直到御坊市盐屋町馆长所收藏。被公开御坊市盐屋町南盐屋市历史民俗资料馆(久贝健馆长)表示，馆内保管乌鸦天狗的木乃伊，是市内的神社江户时代末期的修验道修行者的东西。卷轴的渊源书(汉文)高度约35厘米古代的汉文卷轴里，记戴平安时代日仓库上人在大峰山洞里修行，在一个奇怪的山谷发现了「乌鸦天狗的木乃伊」(渊源书记文)。从江户时代到末明治时代左右修验道的修行者，必须要扛背著一样的小橱柜中有著30厘米的鸦天狗小木乃伊修行。鸦天狗像背著迦楼罗王乌鸦天狗橱柜修验道的修行者，游走山间和半岛偏僻的村庄，开橱柜让人祈愿非常灵验，这是修行僧能够宣扬佛法，说明迦楼罗王的渊源。(渊源书记文)
以上例行百度。


虽然比较常见的都是乌鸦脸+和服木屐的人鸟形生物，毕竟看上去会更萌或者威武，不过真是的天狗（和二郎神那位不太一样）
日语里中国式的天狗读做“てんぐ”，而日本式的则读做“てんぐ”。日文汉字也作“万骨坊”。天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐（住在天上的狐狸）
。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气。
在日本，作为山野神性与神秘性的具像化表现，天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传说中并不只代表恶登场，事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他，教他武功、兵法和妖术，最终使义经报仇雪恨。可见，天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。



个人感觉比较类似与神灯里量产化的孙悟空（大雾）
其次日本有着八大天狗，受人供奉。




爱宕山太郎坊大天狗
在三千年前依帝释天之命，带领天狗跟乌天狗前住日本，弘扬佛法在京都爱宕山居住，担任寺院职务责任，守护爱宕一带的人，成为使灾难平息的神形象。
比良山次郎坊大天狗
太郎坊大天狗居住在比睿山，不料某天来一群不知名僧人所占据去，天狗转移到比良山本处地修行。
饭纲山饭纲三郎大天狗
居住长野县饭纲山的天狗，饭纲之法行者，在这个地方修行做为据点。
鞍马山僧正坊大天狗
日本相当有名的天狗，源义经牛若丸和鞍马僧正坊天狗相遇，教他兵法跟剑术，跟弁庆打败平氏一族，鞍马山僧正坊大天狗是，和气清麻吕的子孙真如上人之弟壹演僧正的弟子。
相模大山伯耆坊大天狗
伯耆大山不题名的天狗，相模大山的相模坊天狗，和一名高僧和尚去四国白峰，担任后任寺务，死之后据说被富士讲经会的人奉为守护神。
英彦山豊前坊大天狗
九州英彦山居住的天狗，为忍者出现的天狗，成为日本忍者常常出现的天狗。
大峰山前鬼大天狗
前鬼天狗跟一对夫妇居住在大峰山，担任那地方身边一切警护及其他事情。
白峰山相模坊大天狗
崇德天皇在赞岐国家气愤而死，天狗信仰不在，天狗从相模大山转移到白峰山居住修行，白峰神社祭祀的是崇德天皇，保元之乱中败北流亡赞歧，今香川县含恨而死，其怨灵也变成模坊大天，持续在人世间作乱。




滑头鬼之孙中的形象

万物皆可萌的东方↓

射命丸文，具有节操和良知的记者（大概），有着操控风程度的能力。
《东方求闻史纪》
射命丸文是天狗之中速度很快的鸦天狗。手持相机，在幻想乡各处奔走，记录下各种有趣的事件。
虽说是天狗，外表和人类并无太大差别。
文花帖
随身带着的道具是团扇、相机和文花帖。
团扇是起风的道具，一扇能刮倒屋子，二扇能刮倒大树，三扇能将旅人的斗篷吹飞。是天狗的武器。
相机是天狗的另一件武器。能将瞬间景象拍下的必杀武器（×1拍摄速度也十分地惊人。）。
拍下的相片会登载在新闻报纸上。
文花帖是将能成为新闻记事的题材记录起来的天狗的笔记本。里面混杂了各种相片和手写文字（×2天狗的手写体意外地可爱。）。
操纵风的能力，指的是既能瞬间吹起狂风又能瞬间让狂风停止，还能肆意刮起龙卷风，纯粹追求强力的猛烈技能。
文文。新闻
由她所收集来题材而写成的新闻，叫做《文文。新闻》（×3在天狗的社会，新闻都是一人制作而成的，所以偏见也严重。）。
她主要记录幻想乡的女孩子们所发生的不可思议的事件。
这新闻也算有天狗以外的妖怪和人类阅读。不过都是不定期发行，多数是一个月五回。每回的记事都很少，对情报收集没什么用。
不如说这新闻是幻想乡的妖怪和人们在无聊的午后，手端红茶，用来打发时间的东西更贴切（×4在茶厅受欢迎。）。
目击者报告
●报纸积了一堆，真头疼。我又没订购。（博丽灵梦）
号外的份量像山一般派送出去。我这里也积了一堆。
●有时丢弃肉类时，引来了一群乌鸦，让人困扰。（十六夜咲夜）
那不是天狗，只是普通的乌鸦。
对策
笔比剑更锋利。
被记载在新闻上的话，再强的妖怪也无法再抬头。
本来就很强的她，再加上有新闻这种强力的武器，幻想乡中谁都厌倦她。
无论对方是人是妖，若能成为记事，她就会有礼的采访。若有人妨碍，就态度强硬地赶走对方。
协助她取材的话，就不会有损失吧。
不过这里的天狗原型是乌鸦，和传统神话稍有不同。
推荐BGM，


射命丸文的主题曲。
同作为文的主题曲的“风神少女”
以身为新闻记者的文的形象做出的曲子。
这次的着重点则更偏向于日本自古栖居的妖怪“天狗”的形象。
如果莫名其妙地开始产生怀旧情结的话那你也就成为妖怪的一员了。
啊啊，真是令人怀念啊。


妖怪の山 ～ Mysterious Mountain - 上海アリス幻樂団

付丧神为日本的妖怪传说概念，指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。概念类似中国的物久成精，这就是付丧神的传说，又称为九十九神、九九神。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。
由此看来，付丧神虽名为神，实则为精灵鬼怪，是历经百年的旧器物幻化而成的。之所以说是“差一年不足百年的付丧神”，是因为“付丧神”一词的日文发音为「つくもがみ」（Tsukumo gami），其语源来自同音的另一个日语词汇「九十九髪」。九十九为百减一，而百减一即得“白”字，因此「九十九髪」意即白发，意味着漫长时间的流逝。而在最早使用这个词的平安时代的歌物语（以和歌为中心构成的短篇故事集）《伊势物语》（第六十三段）中，「九十九髪」就已经被冠以“差一年不足百年”这个称呼了。
这个故事告诉我们不要随意丢弃物品，特别是欧洲人或土豪
《夏目友人帐》中的影茶碗
这是一个比较知名的故事，不过付丧神少女和主人一段缠缠绵绵白娘子式虐恋也很常见，霓虹人民觉得撸点无处不在。


三岛由纪夫的名作《金阁寺》里面曾经提到过中世物语《付丧神记》，并引用了其中的故事，讲述了康保年间（平安时代村上·冷泉天皇的年号。964—968）被扫地出门的一堆旧器物，幻化成精后找人类复仇的故事。故事的梗概是这样的：


康保年间，都城内外的人家照例于立春前夕将旧器物弃置路旁，而这些被主人抛弃了的旧器物聚到一起商议道：我们多年以来一直尽心竭力地侍奉主人，没有恩赏也就罢了，谁成想竟然被弃置街头，任牛马践踏，真是可恨啊。我们何不化为精怪来报仇雪恨呢？
这时身为念珠的一连入道上前阻止道：各位且慢，我们这样被抛弃，也是因果报应，请各位以恩报怨吧。
可众器物那里听得进去，愤怒的大棒荒太郎将一连入道打得落荒而逃，进而众器物听从博闻多识的古文先生的意见，决定于节分（春分和秋分，这里应是指春分）时祈求造化大神将他们变为妖魔鬼怪。


到了节分这日，众器物按照古文先生的指点，自绝性命，委身于造化大神，于是果然幻化做了各种妖物：有的成了男女老幼的样子，有的成了魑魅魍魉的样子，有的成了飞禽走兽的样子。这些妖怪们找了一个离都城不远的去处作为据点，时常进城骚扰，他们不仅吃人，而且连牛马也不放过。京城里的人们恐惧万分，却拿他们束手无策。而这些妖怪每日寻欢作乐，饮酒赋诗，过着天仙一样的日子。


一日，妖怪们突然想到要供奉他们的再造父母——造化之神，于是在住处附近筑起神坛，命名为变化大明神，不仅朝夕参拜，而且还学着其他神社的样子，制作神舆，举行祭礼，在4月5日的深夜，妖怪们抬着神舆顺着一条大路（京都街道名称。位于皇宫北侧）由西向东行进。


正巧，当时的关白殿下因为那天有临时任官的公事要进皇宫，所以也沿着一条大路由东向西行进，和妖怪们的行列撞个正着儿，结果护卫关白的队伍人仰马翻。不过关白倒是镇定自若，还从车内仔细盯着妖怪们看。当妖怪们接近关白的车时，忽然从关白的护身符中喷出火来，烧得妖怪们四散奔逃。


原来关白所佩戴的护身符是一位高僧尊胜陀罗尼亲手制作的石碑护身符，他一直随身携带，所以这次才得以化险为夷。如果被俯身会出现心律失常、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、睡觉抽搐。由于遇上了这档子事儿，关白没进成皇宫，于是就将此事上奏给了天皇。天皇得知后大惊，赶快请这位高僧来做法祈祷。高僧在皇宫的清凉殿上做法，派遣了7、8名护法童子去降妖驱魔。护法童子飞到妖怪们的住处，将妖怪们打了个落花流水，并让妖怪们发誓永生不得再骚扰人类。


捡了条命的妖怪们聚到一起又商议说：看来我们平日作恶多端，这次是遭了神佛的惩罚了。既然神佛留我们一条性命，我们何不皈依佛祖呢。于是众妖怪想起了当初被他们赶走的一连入道，便到深山中去寻得入道的所在并拜他为师，皈依了佛法。最后这些妖怪们潜心修行，终于遂了往生大愿，全部即身成佛。
念珠：计画通り，收工


凭藻神（付丧神），本来道具被使用一百年就会形成灵魂，可是在差点到百年的时候却被扔掉，结果就憎恨主人之类的东西。概念类似中国的物久成精。
有着此特性的人物：
斧乃木余接，出自西尾维新小说集《物语》，在《伪物语》时初次登场，女童女童女童。

斧乃木余接是由大学时代的卧烟伊豆湖策划，影缝余弦、贝木泥舟、忍野咩咩及手折正弦等人，使用百年以上的尸体、利用返魂术创造出来的凭藻神。在斧乃木的归属问题上产生过异议，但斧乃木选择了影缝余弦。斧乃木没有继承生前的记忆，已经变成完全不同的另一个存在。斧乃木是尸体的凭藻神，简单来说就是人偶一样的存在。
本名不详。同忍野忍一样，是被名字束缚住的怪异。姓氏“斧乃木”中的“木”字，取自贝木泥舟名字中的“木”字，性格亦受到贝木的影响。
外表是12岁 的女童，穿着橙色的系带上衣，以及很可爱的百褶裙，却使用男性化的第一人称“仆（boku）”来自称。面无表情，语调毫无起伏，但这并不意味着她本身是无感情和无表情的存在，只不过是无法表露出来而已。性格上受到贝木的影响，毒舌吐槽功力特强，但过分开朗的性格却占据着相当的比例。


必杀技名为“例外较多之规则（Unlimited RuleBook）” ，是让肉体的一部分发生瞬间性和爆发性的肉体膨胀，同时以该部分向对手发起攻击的招式。可将食指变形成巨大的钝器，拥有巨大破坏力。
同时，该招式并非只能用于攻击，还可以进行回避行动，被斧乃木本人称为“例外较多之规则——离脱版”。即通过瞬间性和爆发性的肉体膨胀产生的反作用力随时向全方位实现高速移动，但忍野忍认为她最多就只能移动几公里。
秦心，出自东方project，于心绮楼初次登场

由面具所转化而成的付丧神。
种族灵面气：制作出色的面具，会寄宿着灵魂，他会拜托它的主人小心谨慎的对待面具，属于付丧神的一种，不过不具有怨恨。
因为本体总是木无表情，看上去就像一个三无少女。


持有66个代表不同情绪的面具，


通过这些面具可以表达出不同的感情。


战斗时会使用能乐的道具（像是扇子、薙刀）。


拥有操控感情程度的能力。


符卡多以“情绪”作为主题。
萌属性：粉发、粉瞳、扑克脸、天然呆
不过东方系列也有很多付丧神就是了，有兴趣可以了解一下。

今天不打字了，作业简直丧病
@黑and白巧克力@小狼赤瞳@历羽诩
前排出售

管狐（くだぎつね），又称饭纲（いづな），为叫做“管使”或称“饭纲使”的行者所使役，式神之一，式神，又识神（しきがみ,shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。阴阳师一般是和管狐缔结契约。阴阳师一般是和管狐缔结契约。管狐是式神中最讨人喜欢的，因为淘气，顽皮像宠物猫一样。在危险时可以救人性命。
他们似乎没有后脚
山梨，静冈，爱知等县的民间传说中经常能见到管狐的身影，据松浦静山说，管狐是文政五年（1822年）五月从大阪被带到江户（东京）的，那是一只体长一尺二三寸，尾长九寸五分的家伙。能将管狐放在竹管里饲养并操纵它们的人叫“管使”或称“饭纲使”，据说在金峰山修行就会被教授这种法术，管使拿着竹管念一通咒语，接着向管狐发问，竹管里会一一给出答复。
←传统形象
饭纲（いづな），又称管狐（くだぎつね），是一种藏匿在竹管中的纤长的狐狸妖怪，为叫做“管使”或称“饭纲使”的行者所使役，能够凭依人体。对人进行凭依的时候，先从手足的指尖侵入皮肤；被它凭依之后，普通的饮食就不怎么有兴趣，取而代之的是开始吃生酱汤。
我擦，为什么狐狸会喜欢酱油。
有一位叫伊藤尚贞的名医据说可以治好被管狐附身的人，治疗时先将手脚的指头绑住，再从管狐钻入的地方开始追捕，把它逼到人体中某处切开也无大碍的地方，切开皮肤会钻出一个小小的毛球，据说这就是管狐的精气。管狐从病人身上离开后，为了驱赶它要做出抱它的样子，并拿出红豆糯米饭和油炸豆腐放在出口，再将它放走，这叫做“送饭”。注：这种主要生活在江户一代。
怎么辣么像送客仪式
在信州一带，管狐是附在家中，跟姻缘嫁娶有关的神明，它很快便会繁殖到七十五只，家里机会繁盛起来，但如果没有好好的供奉它，就会家道衰败。

捏他：出自数码宝贝5，管狐兽。

管狐兽（クダモン/Kudamon）是日本万代株式会社以电子宠物延伸发展出来的跨平台产品『数码暴龙』系列中登场的虚构生物，初登场于液晶游戏『数码兽加速器』。
《数码兽拯救者》
配音演员葛城七穂
DATS的队长萨摩廉太郎的搭档，是当年同乌龟兽一起被派来人类世界的数码兽使者。而管狐兽的真实身份是“皇家骑士”中的一员（斯雷普兽），算是一个间谍。可是在DATS的日子里使他了解了人类——人类并不全是坏蛋。在皇家骑士要杀害大门大等人时拼命救了他们。并且后来不惜舍去性命阻挡追到人类世界的红莲骑士兽。

宣传一下自己的演绎
【预告|演绎招人】遗忘的国度_动物演绎吧_百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/4095343248?pid=77228199905&cid=0#77228199905
修订后表哥来啦
人类表格
名字：
性别：
年龄（正常年龄）：
性格（禁苏，这是欢乐向的）：
职业（主要是退治妖怪的）：
丹青：
能力：
爱好（正常人类的爱好）：
符卡：
武器（可填可不填）：
朋友（同上）：
亲人（同上）：
居住地：
cp：
备注：

妖怪表格
名字：
种族：
性别：
性格（可以精分，但别人能不能对上就不关我的事了）：
爱好：
称号（禁止无意义中二，这是驱魔人给普通人看的告诉他们妖怪的大体特征）
人类友好度：
综合危险度：
能力（禁苏）：
符卡：
年龄：
丹青：
朋友（同人类）：
亲人（同上）：
居住地：
cp：
备注：