徐晓东为何能够20秒OK雷公太极？道理其实在这里
这次杨氏太极的宗师雷雷被一个三流MMA选手徐晓东所KO，而且用时不到20秒，可谓震惊全国。在一种不甘心的心情下，很多人自发为雷公太极辩护，有的说古老的格斗技巧已经失传了，有的说武术是养生的而非杀人的这不符合中庸之道，更有甚者说高手应当在民间不会屑于和徐晓东这样的“狂生”比武。但是事实真是如此吗？
俞龙戚虎来打脸
说传统武术是强身健体养生修性用的言论，明朝抗倭名将戚继光如果能够看到，估计能气的跳出棺材板。他在自己著作《纪效新书》中很明确地指出了武术的本质“是尔等当兵立身，杀贼立功的勾当”（《纪效新书之六.比较篇.比武艺解》下同）。同时语重心长地告诫士兵们一定要勤于练武，理由很简单“夫武艺不是答应了官府的公事”不是能够敷衍了事的，如果武艺不如敌人“他决杀了你”。
【邮票上的戚继光和他的得意之作】
为了激发士兵们的利己心态促进习武，他还语重心长地告知士兵“费着官银，又有赏罚，比荡费家私请教师学武艺的便益多少？”可惜的是士兵们依旧不愿意勤奋练习，戚继光只好搬出了连坐体制和赏罚机制，迫使他的士兵苦练武艺。
既然知道了真正的武艺其设定很明确就是“杀贼立功的勾当”，不是为了养生更是严禁为了好看去习练“花法”，那么会不会是因为火器普及等原因，导致武术失去了其杀戮的本质最后导致失传了呢？部分来说确系事实，不过导致武术失传的最大原因却是一个很狗血的理由——武侠小说中常见的门派之见。
在俞龙戚虎的时代，少林寺就是驰名全国的武学招牌，尤其是棍术更是天下一绝。作为一名武人俞大猷自然会感到“技痒”于是便前往少林寺一探究竟（一说为踢馆）。可惜的是结果却是让人大失所望，其自称“予昔闻河南少林寺，有神传长剑技(大猷以棍为长剑，故称棍术为剑术)嘉靖辛己岁，自云中奉命南征，取道至寺，主持僧叫精其技者，皆出凡圣之，予视其技已失古人真传”（取自《诗送少林寺憎宗擎有序》）。而其失传的理由也就如传闻中一般“有其技者无其文，既不足以行远，僧亦密其术，未肯口授于外人”。其结果自然就是“世所传少林拳法，棍法皆非少林之嫡传也。”（少林棍法阐宗.序）如果少林寺不那么敝帚自珍，而是敞开大门把棍术交给其他人的话，就算是在本门失去了传承，也可以像中国从日本寻找隋唐古籍一样从外界重新找回自己的传统，不至于沦落至此。
【谁曾想现在世界闻名的少林棍术其实来自明代】
但是，亡羊补牢犹未晚，俞大猷从少林寺带走了两名少年僧人，这两人跟随俞大猷南征北战，学到了俞大猷的诸般武艺不说，最后还带着俞大猷的《剑经》回到了少林寺。此后，少林寺武术尤其是棍术和枪术进入了一个黄金发展阶段，相继涌现了如程宗猷、刘德长、洪纪、石敬岩、吴殳等使一手好枪棒的高手。
时至今日，中国传统武术在世界舞台上最为炫目的也是枪棒的技艺，地位等同于日本的刀剑，可见交流是一切的始源。现在我们知道了失传本身不可怕，只要有交流在一切都是会好起来的就如当年的少林寺一般。真正可怕的是将自己封闭在一个圈子里自封天下第一，或者深信高手是隐居在深山老林里的，拒绝与其他武术交流固步自封，这才会给一个流派的武术带来灭顶之灾。
日本抢先与西方交流走在了前列
近代以后，西方列强凭借着“船坚炮利”征服了全世界，但是很少有人知道经过科学训练的欧洲人在冷兵器上也是一绝。以英国人为例，无论是廓尔喀人，锡克人，阿富汗人，日本人，祖鲁人都有和其冷兵器肉搏的记录，而且英国人往往是取胜的一方，诸位看官们可不要被影视剧误导了，以为这些欧洲人只会靠火器咋呼，关于此可以看看旧文《近代西方只靠火器犀利？别傻了肉搏照样爆中国》。作为“世界上最好的学生”日本人，对西洋的长处那是来者不拒，并通过明治维新一举超越了中国。
【细剑和匕首是前近代的欧洲决斗标配】
在日本的所有变革中，除了中国人耳熟能详的联合舰队和明治时期的一系列西法改革外，日本人后来让中国军队吃足苦头的刺刀其实也是和西方人交流后的产物（日本方面称之为铳剑道）。
和中国一样，日本的枪术也有“传武”称之为古流，我们今天可以很明确地说至少在与西方交流之前日本的枪术至少是不强于中国人。还是以明代为例，中国人在南方和日本的浪人交过手，在朝鲜更是和正规的日军大战过，无论是战阵之术还是私斗都是有记录的。
由于明代对于日本人没有今天的民族仇恨，因此其评价是比较客观的。在所有明人记载中，日本的所有冷热武器都获得了对应的描述。戚继光声称中国的鸟铳（火绳枪）来自日本，其本人更是日本刀的发烧友（详情可阅读往期文章《苗刀——中国山寨的日本刀》）。甚至是和弓在明人笔下也是有着独到之处的，其近距离发射的巨大威力也曾让明人赞叹不已。
但是唯独对日本的枪术无论是正史记载还是在私人笔记之中，几乎找不到对应的评价。然而，日本人只要上了战场，长矛是从足轻到武士的标准配置，明人绝无可能没见识过。可见当时日本枪术的水平在同时代明人眼里只能算是一般。不过明人通过交流变强，日本自然也能通过交流登上世界舞台。
【日本宝藏院流枪术演武】
日本人在西化初期也犯过和曾经的西方人一样的错误，就是过于迷信火力从而忽视了肉搏的重要。英格兰人在对苏格兰人的战斗中，被高地武士突袭击败。日本人也在西南战争中面对精于白刃战的旧武士集团吃了大亏，以至于不得不组建拔刀队与之对抗。
战后新政府痛定思痛，于1884向法国人（当时的欧陆第一）聘请教练在陆军户山学校正式学习系统的刺杀格斗（注：之前仅仅聘请过三位法国教官）和西洋刀术以及重剑。三年后法国人回国了，日本人随后将学成的法兰西的刺刀术，与日本本土的佐分利流和宝藏院流的枪术结合产下了作为“混血儿”的铳剑道。
两者结合后让日本的长枪格斗一下子上了个台阶，不但超越了隔壁中国，更是让自己的老师也吓了一跳。在1904和英国人的比赛中和日本人气和（攻击时的呐喊）和踢踹的打法让西洋人很不适应从而吃了亏。在日俄战争中，日本的“立见军”更是击败了以热爱刺刀闻名的俄国人。
可惜的是，武术没有正邪之分，人心有善恶之别。随着国内经济恶化，以及少壮派军人的得势，日本走上了一条不归之路，铳剑道也被用于邪恶的侵略战争之中。由于相较于西方各国而言日本的工业水平是比较落后的，无法像美国那般保证绝对充足的弹药供应，因此近距离的刺刀格斗便成了日本人最佳选择。他们直言不讳地说“决定战斗胜负的最终方式是刺刀突击”（取自《步兵操典》）。在14年抗战中，日本人的铳剑道给中国军民带来了无数伤亡，中国人悲伤地发现远距离火力不如也就算了，近身格斗往往也要几个乃至十几个士兵才能换一个正宗的日本兵。
【他们在刺杀上的强大不会因为中国人的憎恨而减退】
万幸战争是最好的催化剂，不想灭亡只能选择交流，哪怕对方是敌人。国共双方其实都有学习日本的铳剑道，国民党由于其组成的缘故，所学比较杂，日式、德式都有，属于万国造。而八路方面日本元素其实更多一些，包括后来的气和（刺杀时的呐喊）和踢踹之类的干扰战术都是典型的日式风格。
可见战时人们会非常务实，不会在意这些技术来自哪里，只需要在意是否实用即可。在实用精神的指导下，在战争后期由于日本精锐逐渐被抽调去了太平洋战场，加上中国方面对肉搏进行了强化，逐渐地扳回了部分肉搏劣势。
时至今日，我们从刺杀护具就能看出当年和敌人的“交流”是多么得深。如果你爱好格斗身边又有从事行伍的朋友，相信他一定会说参军最为实用的格斗技能一定是刺杀术。这一切的根源说白了还是当初交流的结果，而非某个隐居在深山老林里门派或者老头闭门造车的产物。
【中式刺杀护具】
【铳剑道护具】
现在我们回过头看，雷公失败是必然的。其改练太极后，并没有积极参与各种比赛与其他武术交流，大部分时候都是典型的“闭门造车”的状态。而徐晓东虽然仅仅是业余爱好者，却有属于自己的拳馆，传武与现代搏击都有交流经验，即便徐的水平在格斗界只是二三流，但闭门造车自娱自乐的雷公太极又怎么可能赢得了呢？
至于失败后又托辞新鞋打滑、没用内力云云，更是彻底的笑谈耳。
俞龙戚虎来打脸
说传统武术是强身健体养生修性用的言论，明朝抗倭名将戚继光如果能够看到，估计能气的跳出棺材板。他在自己著作《纪效新书》中很明确地指出了武术的本质“是尔等当兵立身，杀贼立功的勾当”（《纪效新书之六.比较篇.比武艺解》下同）。同时语重心长地告诫士兵们一定要勤于练武，理由很简单“夫武艺不是答应了官府的公事”不是能够敷衍了事的，如果武艺不如敌人“他决杀了你”。
【邮票上的戚继光和他的得意之作】
为了激发士兵们的利己心态促进习武，他还语重心长地告知士兵“费着官银，又有赏罚，比荡费家私请教师学武艺的便益多少？”可惜的是士兵们依旧不愿意勤奋练习，戚继光只好搬出了连坐体制和赏罚机制，迫使他的士兵苦练武艺。
既然知道了真正的武艺其设定很明确就是“杀贼立功的勾当”，不是为了养生更是严禁为了好看去习练“花法”，那么会不会是因为火器普及等原因，导致武术失去了其杀戮的本质最后导致失传了呢？部分来说确系事实，不过导致武术失传的最大原因却是一个很狗血的理由——武侠小说中常见的门派之见。
在俞龙戚虎的时代，少林寺就是驰名全国的武学招牌，尤其是棍术更是天下一绝。作为一名武人俞大猷自然会感到“技痒”于是便前往少林寺一探究竟（一说为踢馆）。可惜的是结果却是让人大失所望，其自称“予昔闻河南少林寺，有神传长剑技(大猷以棍为长剑，故称棍术为剑术)嘉靖辛己岁，自云中奉命南征，取道至寺，主持僧叫精其技者，皆出凡圣之，予视其技已失古人真传”（取自《诗送少林寺憎宗擎有序》）。而其失传的理由也就如传闻中一般“有其技者无其文，既不足以行远，僧亦密其术，未肯口授于外人”。其结果自然就是“世所传少林拳法，棍法皆非少林之嫡传也。”（少林棍法阐宗.序）如果少林寺不那么敝帚自珍，而是敞开大门把棍术交给其他人的话，就算是在本门失去了传承，也可以像中国从日本寻找隋唐古籍一样从外界重新找回自己的传统，不至于沦落至此。
【谁曾想现在世界闻名的少林棍术其实来自明代】
但是，亡羊补牢犹未晚，俞大猷从少林寺带走了两名少年僧人，这两人跟随俞大猷南征北战，学到了俞大猷的诸般武艺不说，最后还带着俞大猷的《剑经》回到了少林寺。此后，少林寺武术尤其是棍术和枪术进入了一个黄金发展阶段，相继涌现了如程宗猷、刘德长、洪纪、石敬岩、吴殳等使一手好枪棒的高手。
时至今日，中国传统武术在世界舞台上最为炫目的也是枪棒的技艺，地位等同于日本的刀剑，可见交流是一切的始源。现在我们知道了失传本身不可怕，只要有交流在一切都是会好起来的就如当年的少林寺一般。真正可怕的是将自己封闭在一个圈子里自封天下第一，或者深信高手是隐居在深山老林里的，拒绝与其他武术交流固步自封，这才会给一个流派的武术带来灭顶之灾。
日本抢先与西方交流走在了前列
近代以后，西方列强凭借着“船坚炮利”征服了全世界，但是很少有人知道经过科学训练的欧洲人在冷兵器上也是一绝。以英国人为例，无论是廓尔喀人，锡克人，阿富汗人，日本人，祖鲁人都有和其冷兵器肉搏的记录，而且英国人往往是取胜的一方，诸位看官们可不要被影视剧误导了，以为这些欧洲人只会靠火器咋呼，关于此可以看看旧文《近代西方只靠火器犀利？别傻了肉搏照样爆中国》。作为“世界上最好的学生”日本人，对西洋的长处那是来者不拒，并通过明治维新一举超越了中国。
【细剑和匕首是前近代的欧洲决斗标配】
在日本的所有变革中，除了中国人耳熟能详的联合舰队和明治时期的一系列西法改革外，日本人后来让中国军队吃足苦头的刺刀其实也是和西方人交流后的产物（日本方面称之为铳剑道）。
和中国一样，日本的枪术也有“传武”称之为古流，我们今天可以很明确地说至少在与西方交流之前日本的枪术至少是不强于中国人。还是以明代为例，中国人在南方和日本的浪人交过手，在朝鲜更是和正规的日军大战过，无论是战阵之术还是私斗都是有记录的。
由于明代对于日本人没有今天的民族仇恨，因此其评价是比较客观的。在所有明人记载中，日本的所有冷热武器都获得了对应的描述。戚继光声称中国的鸟铳（火绳枪）来自日本，其本人更是日本刀的发烧友（详情可阅读往期文章《苗刀——中国山寨的日本刀》）。甚至是和弓在明人笔下也是有着独到之处的，其近距离发射的巨大威力也曾让明人赞叹不已。
但是唯独对日本的枪术无论是正史记载还是在私人笔记之中，几乎找不到对应的评价。然而，日本人只要上了战场，长矛是从足轻到武士的标准配置，明人绝无可能没见识过。可见当时日本枪术的水平在同时代明人眼里只能算是一般。不过明人通过交流变强，日本自然也能通过交流登上世界舞台。
【日本宝藏院流枪术演武】
日本人在西化初期也犯过和曾经的西方人一样的错误，就是过于迷信火力从而忽视了肉搏的重要。英格兰人在对苏格兰人的战斗中，被高地武士突袭击败。日本人也在西南战争中面对精于白刃战的旧武士集团吃了大亏，以至于不得不组建拔刀队与之对抗。
战后新政府痛定思痛，于1884向法国人（当时的欧陆第一）聘请教练在陆军户山学校正式学习系统的刺杀格斗（注：之前仅仅聘请过三位法国教官）和西洋刀术以及重剑。三年后法国人回国了，日本人随后将学成的法兰西的刺刀术，与日本本土的佐分利流和宝藏院流的枪术结合产下了作为“混血儿”的铳剑道。
两者结合后让日本的长枪格斗一下子上了个台阶，不但超越了隔壁中国，更是让自己的老师也吓了一跳。在1904和英国人的比赛中和日本人气和（攻击时的呐喊）和踢踹的打法让西洋人很不适应从而吃了亏。在日俄战争中，日本的“立见军”更是击败了以热爱刺刀闻名的俄国人。
可惜的是，武术没有正邪之分，人心有善恶之别。随着国内经济恶化，以及少壮派军人的得势，日本走上了一条不归之路，铳剑道也被用于邪恶的侵略战争之中。由于相较于西方各国而言日本的工业水平是比较落后的，无法像美国那般保证绝对充足的弹药供应，因此近距离的刺刀格斗便成了日本人最佳选择。他们直言不讳地说“决定战斗胜负的最终方式是刺刀突击”（取自《步兵操典》）。在14年抗战中，日本人的铳剑道给中国军民带来了无数伤亡，中国人悲伤地发现远距离火力不如也就算了，近身格斗往往也要几个乃至十几个士兵才能换一个正宗的日本兵。
【他们在刺杀上的强大不会因为中国人的憎恨而减退】
万幸战争是最好的催化剂，不想灭亡只能选择交流，哪怕对方是敌人。国共双方其实都有学习日本的铳剑道，国民党由于其组成的缘故，所学比较杂，日式、德式都有，属于万国造。而八路方面日本元素其实更多一些，包括后来的气和（刺杀时的呐喊）和踢踹之类的干扰战术都是典型的日式风格。
可见战时人们会非常务实，不会在意这些技术来自哪里，只需要在意是否实用即可。在实用精神的指导下，在战争后期由于日本精锐逐渐被抽调去了太平洋战场，加上中国方面对肉搏进行了强化，逐渐地扳回了部分肉搏劣势。
时至今日，我们从刺杀护具就能看出当年和敌人的“交流”是多么得深。如果你爱好格斗身边又有从事行伍的朋友，相信他一定会说参军最为实用的格斗技能一定是刺杀术。这一切的根源说白了还是当初交流的结果，而非某个隐居在深山老林里门派或者老头闭门造车的产物。
【中式刺杀护具】
【铳剑道护具】
现在我们回过头看，雷公失败是必然的。其改练太极后，并没有积极参与各种比赛与其他武术交流，大部分时候都是典型的“闭门造车”的状态。而徐晓东虽然仅仅是业余爱好者，却有属于自己的拳馆，传武与现代搏击都有交流经验，即便徐的水平在格斗界只是二三流，但闭门造车自娱自乐的雷公太极又怎么可能赢得了呢？
至于失败后又托辞新鞋打滑、没用内力云云，更是彻底的笑谈耳。