第十七论：六爻的学习


此论为回复163楼易友的跟进问题。
易友说“只靠自己悟，太难了，找不到方向。先生能推荐一两本对易理写得好一点的书吗？”这种想法的出现，本身是阻碍学习的，学六爻必须是自己悟的，如不去自悟靠填鸭式的学习这是学公式，不是学易学。填鸭式的学习最多对生克制化只能是理性的认识，上升不到感性的认识，卦是千变万化的，没有对生克的感性认识，根本就不能通变。说学他难，肯定是这样的，不是过来人，总是认为这是一层窗户纸，一捅破就明白了，有这种想法的人多是看魔术看多了。如果真要我推荐一两本书，那就看本帖“第八论”了。
但这里略谈学习方向，我可能是第一个提出象理分开的，在很多书中与学者中，都是象理不分，互为混淆，断卦或是讲卦有时用象有时用理，首先要把这个弄清，这很重要，可参看http://tieba.baidu.com/p/2765825867?pid=43170772462&cid=0#43170772462。
学六爻的方向，以前也论过，可参看http://tieba.baidu.com/p/3006149000?pid=49502108173&cid=0#49502108173
但无论如何，要想学会这一门科，必得付出巨大的心血，绝对没有半点捷径，也完全没有初学者想象的那么简单，所以不要希望靠几本书来学会它，这是一个长期的实践积累与总结，如果自身不是搞科研的料就不要学。我大概看了下，我在六爻方面所做的笔记，有近500本，这也着实能吓倒初学者，如排开放在一起，该是多大一片。比如，在理论中，单单墓的用法与解法就近百种变化，还有旬空，也是极其复杂，也不下百种变化。但平常所看到的书，也只有三五种用法。所以初行者要必知果才有方向。
要自悟，必得有方向，方向错了，仍是不行，所以这得有分辨力，有很强的分辨力，如果这方面不行，走入死胡同，那就是死定了。有了很好的分辨力，就能让自己知道谁的理论可以用，或是适合自己，或是自己悟出的理论不是错误的。但这个话题很大，就会谈到，如何让自己有分辨力这个问题上，这就要修心，心不正就不可能学会六爻，这是根本。心正与自然天道同步，学起来相对就容易了。如果我说，天冷了，要多穿点衣服不要冻着了。而有人说我就不多穿，我就喜欢冻着。这样的人能学会周易吗？可参看http://tieba.baidu.com/p/2240210946?pid=30888712613&cid=0#30888712613
前段时间，有一易友，非要跟我学易，缠了很长时间，真是无法与他说清，总认为学几个绝招就能学会了，哪里知道这得以年为时间单位来学，如果我真是教他，他学了一年半载又不学了，他浪费时间那是他自己造成的，但浪费我的时间这可是无法弥补的。所以说初学者不要老是抱怨老师不教人。但如果只教一星半点，基本上用处很有限，因为一层功夫一层理论，学到中层时，初学的理论是错的，学到高层时，中层的理论是错的，这不是人为，这是必然。所以说，如不是系统的学习，有很多理论很难讲清。
对于初学者，往往应该学习的是方法，看看别人是如何学成的，有什么借鉴的路没有，别人付出了多少，自己能不能也能付出。然后评估自己的路该如何走？

账号被封了多年，以前的贴子全没有了。因此也多时不上六爻吧了，今日发现解封了，以前的贴子都又回来了。
在此回一贴，以验其实。

回复169楼
此法说与你：
先忘悼官鬼为病这条断语。如，测病，无论是谁测病，先看用神在卦中是什么状态，是哪个五行对用神起到了坏作用，这个起坏作用的五行即是“官鬼”处，是“病"处，当然有时时候起坏作用的往往也不一定是一种五行，可能是多个五行，这就可以考虑是病人有多种病了。
当然断病这一方面，想断好，是需要水平的。比如有人占问胃病，那么卦中土爻必有毛病，如看不出土爻有毛病 ，那这个卦就不要断了。
另一种情况：如人占运，占婚，或是占其它的什么事情，而不是问病 ，如发现卦 中官鬼起到了坏作用，这就可以直断为病了。也就验了官鬼为病 这条断语了。

回答171楼：
从严格意义上讲，你这不是代测。是你发意而测别人。
1，如测儿女升学，必是以子孙与官爻为用神的，是要看两者之间的关系，以两者之间有情与无情来论成败。父爻可以不看，但可以父爻来多断，父爻只主成绩，不主升学。但多以父爻来论升学，此为错论，以前曾发帖论过此理，望明之。
2，测朋友婚姻，必是以兄爻与妻财爻为用神，看两者之间关系，仍以两者有情与无情来论成败。
以上两论，必是取双用神，不可单看。
你尽可信我，我言不虚。你理解此法，当上层次。

回复175层：
你的第一个问题：实际上这样的问题早就回答过了，你在我过往帖中可以找到，在这里略答一下：凡测升学，晋级，补位，求官，仕途，录取，等等等等，一如以官为用，细思当悟。凡有它取，当为多事愚鲁不开之人。
第二个问题：可分断，也可同断，但需要功力，初学当以分断为上，这样易于学习。不论何断，当以官与子两者之间有情与无情来论。以官为基准可论方向，但这有难度，需要用到很多理论知识，这是在生克制化理论完熟之后方能达到的层次，并无特定之法，在此无法细论。
对于六爻真正的学习，必得是生克之法，这个通了，其它的基本也就通了，如果这个不明，本末倒置，当一无是处。习易者多有此病。

回复186层：
1.问，占考试，究竟是以起卦时为主还是以考试当天的时间直接论？（答：一卦所出，不论何问，必以当下令为基本，令与卦是一个整体，是对所问之事的信息短暂截取，以此为依来测未来之趋向。若以未来之令来论当下之卦，虽有所对应，但此不可取。此问是知未来令，如不知者当不能断焉？）
2，问，假如问求官，妻财持世，子孙独发化进、退，到底是论生世还是克官？当然此时的前提是官旺相、世爻得日帮扶之情况！（答：子孙独发如有权，必生世也克官。要知道动爻的层次要高于静爻，动爻对所有静爻都有作用权，且是同时的。）
3，问，如果问求官得静卦火山旅在未月申日，戌亥空亡中，子孙辰土持世，为官鬼亥水的墓库，世爻为静爻但旺相，官鬼亥水空亡伏藏在日建妻财申金下，这个官鬼能不能入墓世爻？（答：飞神有（不从），就是对伏神的遮蔽无论飞神是生伏神或是克伏神，其它任何一爻都不能越过飞神去作用伏神。你说的伏官，世是墓不到的。

回楼上追问
断卦，必得是这样，切记：
先分析卦中所有爻的旺弱，来确定每一爻是否有作用权，有作用权之爻，它的作用路线如何，爻与爻的相互作用与影响如何，哪个爻受益了，哪个爻受损了，受伤了，受伤与受益的爻与世是什么关系，是有情于世还是无情于世，是有情于用神，还是无情于用神。这种种关系，即是问卦者世间的种种关系，要从卦中来看卦要告诉我们什么，千万不要先入为主的在卦中硬性找象，这个习惯要养成。以卦中种种关系，与病药，与爻位，六神，六亲，假六亲，神煞，十二宫等等等等，来论象，或是多断。
断卦是一个综合性的事情，你以独发单论来问我何象，我如何能正确回答你？ 同样之卦，如换日月，其象必然有异，此不可不知。