【资料】天子守国门，百姓不得过长城
汉朝文帝时，就制诏御史曰: “匈奴无入塞，汉无出塞，犯今约者杀之，可以久亲，后无咎，俱便。朕已许之。其布告天下，使明知之。”
（司马迁． 史记［M］． 北京: 中华书局，1982．）
显然是朝廷对欲逃匈奴的人所发出的严重警告。
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元帝时，侯应也上书谈及长城对于防止境内百姓出关的重要性：
①设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡。
②往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚。
③又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰‘闻匈奴中乐，无奈侯望急何!’然时有亡出塞者。
④盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制。
即
①防止归降汉朝的匈奴，思念故地逃亡。
②防止汉军流落于匈奴者，其子孙因贫困出奔其在匈奴的亲戚。
③防止边地奴婢把匈奴当成内亚灯塔，跑去投奔。
④防止犯人流亡。
（班固. 汉书［M］． 北京: 中华书局， 1962．）
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尽管汉朝朝廷出台了措施，严控北逃者，燃饼卵
从汉简记录情况看，仍有大量出逃记录：
“颍川郡长祝自建里李广元凤四年六月乙亥亡” ( 一四八·三八)
“出亡人赤表函一北， …… ，昏 时四分时乘胡队长□付乘山队长普函行三时中程”( 五○二 ·三)
（劳干． 居延汉简·考释之部［M］． 台北: 中央研究院历史语言研究所，1997．）
（司马迁． 史记［M］． 北京: 中华书局，1982．）
显然是朝廷对欲逃匈奴的人所发出的严重警告。
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元帝时，侯应也上书谈及长城对于防止境内百姓出关的重要性：
①设塞徼，置屯戍，非独为匈奴而已，亦为诸属国降民，本故匈奴之人，恐其思旧逃亡。
②往者从军多没不还者，子孙贫困，一旦亡出，从其亲戚。
③又边人奴婢愁苦，欲亡者多，曰‘闻匈奴中乐，无奈侯望急何!’然时有亡出塞者。
④盗贼桀黠，群辈犯法，如其窘急，亡走北出，则不可制。
即
①防止归降汉朝的匈奴，思念故地逃亡。
②防止汉军流落于匈奴者，其子孙因贫困出奔其在匈奴的亲戚。
③防止边地奴婢把匈奴当成内亚灯塔，跑去投奔。
④防止犯人流亡。
（班固. 汉书［M］． 北京: 中华书局， 1962．）
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尽管汉朝朝廷出台了措施，严控北逃者，燃饼卵
从汉简记录情况看，仍有大量出逃记录：
“颍川郡长祝自建里李广元凤四年六月乙亥亡” ( 一四八·三八)
“出亡人赤表函一北， …… ，昏 时四分时乘胡队长□付乘山队长普函行三时中程”( 五○二 ·三)
（劳干． 居延汉简·考释之部［M］． 台北: 中央研究院历史语言研究所，1997．）
到了铁血大明朝，百姓越过长城投靠胡人的情况依旧严重
老百姓认为蒙古地区有吃有喝赋税少，还有亲戚在，与明朝横征暴敛形成鲜明对比，与其被饿死砍死，不如出逃，甚至连明朝军中，也不乏逃到蒙古地区者。
明嘉靖年间，“虏中多半汉人，或因饥馑困饿，或因官司剥削，或因失事避罪，故投彼中”
（谷应泰.明史纪事本末：第3册[Z].北京：中华书局，1977.）
嘉靖三年(1524)和十二年(1533)，明大同守军两次兵变，“诸叛卒多亡出塞，北走俺答诸部”。“自癸巳大同叛卒出走虏，寻遣大臣抚之，益北走几千人。”
（薄音湖，王雄.明代蒙古汉籍史料汇编：第2辑[Z].呼和浩特：内蒙古大学出版社,2000；明世宗实录[Z].台北：“中央”研究院历史语言研究所影印本，1962.）
三十八年(1559)，山西镇三千名士兵兵变失败后，“其众悉叛入虏中，居板升”
（王雄.明代蒙古汉籍史料汇编：第3辑[Z].呼和浩特：内蒙古大学出版社，2006.）
老百姓认为蒙古地区有吃有喝赋税少，还有亲戚在，与明朝横征暴敛形成鲜明对比，与其被饿死砍死，不如出逃，甚至连明朝军中，也不乏逃到蒙古地区者。
明嘉靖年间，“虏中多半汉人，或因饥馑困饿，或因官司剥削，或因失事避罪，故投彼中”
（谷应泰.明史纪事本末：第3册[Z].北京：中华书局，1977.）
嘉靖三年(1524)和十二年(1533)，明大同守军两次兵变，“诸叛卒多亡出塞，北走俺答诸部”。“自癸巳大同叛卒出走虏，寻遣大臣抚之，益北走几千人。”
（薄音湖，王雄.明代蒙古汉籍史料汇编：第2辑[Z].呼和浩特：内蒙古大学出版社,2000；明世宗实录[Z].台北：“中央”研究院历史语言研究所影印本，1962.）
三十八年(1559)，山西镇三千名士兵兵变失败后，“其众悉叛入虏中，居板升”
（王雄.明代蒙古汉籍史料汇编：第3辑[Z].呼和浩特：内蒙古大学出版社，2006.）
为了遏制百姓出逃，隆庆议和后，明朝与蒙古相互约定，抓住北逃的，一定要遣返。
而汉人不得越过长城的情况，一直到清朝初年才彻底结束。
而汉人不得越过长城的情况，一直到清朝初年才彻底结束。
中国在我们基督纪元之前两百年，就建筑了长城，但是它并没有挡住鞑靼人的入侵。中国的长城是恐惧的纪念碑，埃及的金字塔是空虚和迷信的纪念碑。它们证明的是这个民族的极大耐力，而不是卓越才智。——伏尔泰