老子一生始终站在人民一边；孔子总是站在人民的对立面，站在讨好统治者的立场上面。孔子和老子的文化战争，被称作：“儒道之争”；“儒道之争”的五个焦点就在这里。
只要我们认真阅读老子上述五篇文章。那么，我们就不难发现：
孔子的价值取向是通过颠倒自然程序的方法，建立在愚弄别人的价值观的基础上的，是有害的说法、是专制文化、是腐朽没落的封建文化。为什么说，孔子的文化是标准的奴化；是禁忌中国人的思想的思维方式；是中国人头上的锁；是贫民弱国的垃圾文化。这也“五四运动”的文化先驱们所认定的；属于常识。只要看了来自的这五篇文章，就会有深刻体会。
可是，北京大学教授王岳川在CCTV10频道《子午书简》节目上面推行《开心学国学》一书（2011年1月27日开始，每天12:35开讲《开心学国学》。在《百家讲坛》节目前面）他说：“国学的中心是儒家。然后，它的补充的部分是道家和佛家。”就是想把儒学奉为国学！教育是育人子弟啊！不是误人子弟啊！
现代的教授怎么能够和清朝末年部分愚昧的读书人一样，把四书五经捧为国学；甚至捧为国粹呢？为什么不能学一学老子白纸黑字写在《道德经》里的说法：遵循自然、、生态和平、和谐无争、反对战争……呢？孔子和老子都是中国人的祖先；为什么要厚此薄彼？从此，我看到了这个教授对《道德经》一无所知！于是，他才会把“国学”的中心内容定义为儒学；然后，道学、佛学陪衬而已。这是颠倒了主次？还是颠倒了是非？是不是对《道德经》里的内容一无所知呢？实在看不下去了！所以，要站出来；所以，暂停《道德经-白话翻译》发表自然科学子系统，而提前发表社会科学子系统里的<儒道之争>！
事实上，儒学站在讨好君王的立场上，给统治者献计献策的学问（孔子当时是想做官。做官无望转而教学）。统治者有权得到他，比如：汉武帝推行“罢黜百家独尊儒术”之国策。但必将承担贫民弱国、祸国殃民之后果。权利和义务总是对等的。儒学相对于人民而言，就是罪恶、是糟粕、是中国人的耻辱、中国人的恨。西方列强巴不得重新在中国人头上加一把孔子之锁；好让中国从此落后50年。从此对西方不具威胁。2020年，一半以上的中国人会知道：儒是国耻；道是国粹。
我可以很有信心地告诉该教授：今日之中国不是封建王朝；而今日之国策是“科技兴国”！今日之领袖不是昔日之君王。