【申精】谈谈仙逆中的“修仙”“仙”
首先声明：并不是像天运子那样
我这里的修仙，是泛指的概念。
仙的说法起源于什么时候什么典藉难以考证，本贴也不是考据贴。但是仙一开始是没有等级的，是作为一个虚拟的概念而存在的，这个概念便是：长生不死。直到东晋时葛洪才提出了天仙地仙尸解仙的说法，至于大罗金仙就更迟了。圣人之说到是极早，但完全不是洪荒小说中的那样。
总之，我们大致可以说出仙的几个特点：长生不死，得道，神通广大，是修道的终极目标。然而自从网文兴起后，仙的地位急剧下降，在诸如星辰变等小说中更是出现了神界。原本修道的终极目标，现在只是一个境界而已，没什么特殊性了，这种现象，难说好坏，但我不大喜欢
幸而，仙逆之中不曾有神界，虽有太古神境，但那也与神界完全是两码事，这就比之那些续上了神界的仙侠文好得太多了
就说修仙，如果以境界划分来看，凡人属于完全依照传统，仙逆则前期为传统境界，中后期另出机枢，而遮天则完全是自创。说到遮天，不得不说它是近些年仙侠小说中的奇葩，不是奇在构思精巧情节华丽，而是奇在它的内容和题目几乎没有半毛钱关系，而凡人则是一看题目便可以知道结局，简直是两个极端。
额，跑题了，拐回来。境界设定不去管它，那是作者的事情，我想说的是过程。这三者的修炼过程，凡人就是磕药+闭关，而遮天则是渡劫+战斗，仙逆既有闭关也有渡劫战斗，但仙逆修仙真正的标志是一个情节—化凡，如果选一段最能代表仙逆修仙，且可以被世人铭记的，那么毫无疑问，就是化凡。
如果用一个字来形容，那么凡人就是标准的“修”仙，而仙逆，则是“悟”仙。常常看到有人以仙逆一次悟道升级太快而攻诘仙逆，认为仙逆的修仙不踏实。看到这儿我想起了禅宗惠能与神秀之争。神秀“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”而惠能“本来无一物，何事惹尘埃”这两种都是修行方式，本无所谓高下之分，而耳大的仙逆，明显受到了惠能“顿悟”的影响，而耳大更是将达致“悟”的过程写了下来，不必多说，就是化凡。而从禅宗在中国的发展来看，很明显“顿悟”的思想在中国更为深入人心，这正是仙逆的修仙所继承和弘扬的。
再说仙界与仙，这二者其实算是一个问题的两个方面，众仙之所居1便是仙界，反过来说也一样。然而仙逆中的仙，却又远不同于其余的仙侠，将仙这个概念多元化，是耳大的一大成功之处。
在一开始，仙的概念与其余小说并无不同，这个时期，便是从小说开头，到我们知晓仙界已崩，仙人已死为止。在此时，仙似乎便是修行的终极目标，仙人，似乎便是超凡脱俗的存在。
但当耳大写下仙界崩溃，仙人死绝的那一刻，这个概念，便有了动摇，直至天运子说出修仙，修真，修道的不同时，仙的地位更是降了不少，当我们知道仙界的由来，上古仙人这个概念，便完全失去了特殊性，所谓的仙人，不过是更强的修士造出来的罢了。
但这个时候，远古真仙的概念出现了，一度我们以为，远古真仙，就是真正的、超脱凡俗的仙人，已经不再是修士。
在这个时候，有一个插曲，便是闪雷族自以为仙，以及散灵上人之族自号仙族的事情。那闪雷族的情节，实在是对于现在大多修真飞升小说的一种讽刺。而散灵上人之族自号为仙族，虽不起眼，甚至有点可笑，但却堪称一大伏笔。
再继续说远古真仙，我当时一度以为，仙逆回归了普通仙侠的设定，王林会飞升成仙，尤其是战老鬼讲出那句“仙人九品，则为金！其上罗玄天地！”时，这样的观念达到了嵌峰。
但之后事实证明，这句话只是耳大随手一写罢了。。。
而且，事实也证明远古真仙的概念完全和我想的不一样。于是仙的概念再次改变：仙族。
我时常想，似乎是因为仙祖修为绝高，所以他可以自号为仙祖，后辈为仙族？那么散灵上人只要修为足够高，他的自号仙族便一点也不可笑了。但是，这本不是，或本不应该是仙。
仙族中，除了仙皇一脉，余者仙人血脉作用微乎其微，既不会使寿元延长，对洞府界修士的所谓威压，似乎作用也不大。
于是史上最名不副实的仙人概念出现了。
但是，耳大这么写，却让我击节赞叹！破灭虚妄！
这样的仙，事实上早就埋下了伏笔，在描写天人五衰之时，耳根便写下了这样的话，第二步修士，天地元力所在，皆可化作无限生机，但大道法则之下，不允许出现这样无尽寿命的生物。
这一句话，直接击破了长生的虚妄，事实上，一切长生，都是有条件的，只是条件严宽罢了。
当整本书看完，仙的概念，趋向了两极化。表面上的仙，包括上古仙界仙人，仙族之人，几乎完全否定了仙们特殊性。我们会说，他们的仙人称号实在名不副实，与修士无异，至多修为高了一点罢了。我们还会说，原来仙人，根本就是强者生生造出来的概念。
然而在另一方面，仙的概念，在仙逆中，又趋向了无穷高。最明显的例子，便是题目：仙逆，这个仙，与之前我所说的含义，完全不同，它指枷锁，指强权，指种种不平，指王林本身，指修仙一路。它的含义的丰富，难以一言概述！除此之外，上面提到的那些仙的名不副实，也让我们感觉，这不是真正的仙。还有那一句：顺为凡，逆则仙，这里的仙的概念，更是上升到了一个全新的高度，已被前辈高人多次阐述，在此我不再赘述。这样的感觉上的矛盾而又和谐，实在是一万个点赞！耳大的功力，可见一斑。
但全书之中，还有关于仙的种种描述，如，第三步在第二步面前，就是仙！又如，王林斩杀血祖，是逆行诛仙！这一类的话，甚至比起以上种种，更多。
这些仙的含义，则十分简单，那便是：强者在弱者面前，就是仙！
可也不难发现，这样一来，强则是仙，就是世间无仙！因为，没有绝对的强大。那么，也就没有了仙。那么，仙便是强的极致，便是道的极致，永远在修道，便是永远在修仙。这体现的，事实上这是耳根的一种思想，这种思想，在求魔中用三个字得到了完美体现，道无涯。修道无涯，这是耳大书中的仙人系统与概念，所真正要体现的思想。
无论如何，仙逆中的仙的涵义的层次感，丰富感，以及前后的照应，以及更不可思议的两种矛盾的感觉的完美并存，几乎是近年来仙侠小说中绝无仅有的存在，其中所体现的思想性与讽刺性，更是难得，仅仅以这一点来说，仙逆，便足以称为神作，更不必说它的别的精彩之处了。
我这里的修仙，是泛指的概念。
仙的说法起源于什么时候什么典藉难以考证，本贴也不是考据贴。但是仙一开始是没有等级的，是作为一个虚拟的概念而存在的，这个概念便是：长生不死。直到东晋时葛洪才提出了天仙地仙尸解仙的说法，至于大罗金仙就更迟了。圣人之说到是极早，但完全不是洪荒小说中的那样。
总之，我们大致可以说出仙的几个特点：长生不死，得道，神通广大，是修道的终极目标。然而自从网文兴起后，仙的地位急剧下降，在诸如星辰变等小说中更是出现了神界。原本修道的终极目标，现在只是一个境界而已，没什么特殊性了，这种现象，难说好坏，但我不大喜欢
幸而，仙逆之中不曾有神界，虽有太古神境，但那也与神界完全是两码事，这就比之那些续上了神界的仙侠文好得太多了
就说修仙，如果以境界划分来看，凡人属于完全依照传统，仙逆则前期为传统境界，中后期另出机枢，而遮天则完全是自创。说到遮天，不得不说它是近些年仙侠小说中的奇葩，不是奇在构思精巧情节华丽，而是奇在它的内容和题目几乎没有半毛钱关系，而凡人则是一看题目便可以知道结局，简直是两个极端。
额，跑题了，拐回来。境界设定不去管它，那是作者的事情，我想说的是过程。这三者的修炼过程，凡人就是磕药+闭关，而遮天则是渡劫+战斗，仙逆既有闭关也有渡劫战斗，但仙逆修仙真正的标志是一个情节—化凡，如果选一段最能代表仙逆修仙，且可以被世人铭记的，那么毫无疑问，就是化凡。
如果用一个字来形容，那么凡人就是标准的“修”仙，而仙逆，则是“悟”仙。常常看到有人以仙逆一次悟道升级太快而攻诘仙逆，认为仙逆的修仙不踏实。看到这儿我想起了禅宗惠能与神秀之争。神秀“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”而惠能“本来无一物，何事惹尘埃”这两种都是修行方式，本无所谓高下之分，而耳大的仙逆，明显受到了惠能“顿悟”的影响，而耳大更是将达致“悟”的过程写了下来，不必多说，就是化凡。而从禅宗在中国的发展来看，很明显“顿悟”的思想在中国更为深入人心，这正是仙逆的修仙所继承和弘扬的。
再说仙界与仙，这二者其实算是一个问题的两个方面，众仙之所居1便是仙界，反过来说也一样。然而仙逆中的仙，却又远不同于其余的仙侠，将仙这个概念多元化，是耳大的一大成功之处。
在一开始，仙的概念与其余小说并无不同，这个时期，便是从小说开头，到我们知晓仙界已崩，仙人已死为止。在此时，仙似乎便是修行的终极目标，仙人，似乎便是超凡脱俗的存在。
但当耳大写下仙界崩溃，仙人死绝的那一刻，这个概念，便有了动摇，直至天运子说出修仙，修真，修道的不同时，仙的地位更是降了不少，当我们知道仙界的由来，上古仙人这个概念，便完全失去了特殊性，所谓的仙人，不过是更强的修士造出来的罢了。
但这个时候，远古真仙的概念出现了，一度我们以为，远古真仙，就是真正的、超脱凡俗的仙人，已经不再是修士。
在这个时候，有一个插曲，便是闪雷族自以为仙，以及散灵上人之族自号仙族的事情。那闪雷族的情节，实在是对于现在大多修真飞升小说的一种讽刺。而散灵上人之族自号为仙族，虽不起眼，甚至有点可笑，但却堪称一大伏笔。
再继续说远古真仙，我当时一度以为，仙逆回归了普通仙侠的设定，王林会飞升成仙，尤其是战老鬼讲出那句“仙人九品，则为金！其上罗玄天地！”时，这样的观念达到了嵌峰。
但之后事实证明，这句话只是耳大随手一写罢了。。。
而且，事实也证明远古真仙的概念完全和我想的不一样。于是仙的概念再次改变：仙族。
我时常想，似乎是因为仙祖修为绝高，所以他可以自号为仙祖，后辈为仙族？那么散灵上人只要修为足够高，他的自号仙族便一点也不可笑了。但是，这本不是，或本不应该是仙。
仙族中，除了仙皇一脉，余者仙人血脉作用微乎其微，既不会使寿元延长，对洞府界修士的所谓威压，似乎作用也不大。
于是史上最名不副实的仙人概念出现了。
但是，耳大这么写，却让我击节赞叹！破灭虚妄！
这样的仙，事实上早就埋下了伏笔，在描写天人五衰之时，耳根便写下了这样的话，第二步修士，天地元力所在，皆可化作无限生机，但大道法则之下，不允许出现这样无尽寿命的生物。
这一句话，直接击破了长生的虚妄，事实上，一切长生，都是有条件的，只是条件严宽罢了。
当整本书看完，仙的概念，趋向了两极化。表面上的仙，包括上古仙界仙人，仙族之人，几乎完全否定了仙们特殊性。我们会说，他们的仙人称号实在名不副实，与修士无异，至多修为高了一点罢了。我们还会说，原来仙人，根本就是强者生生造出来的概念。
然而在另一方面，仙的概念，在仙逆中，又趋向了无穷高。最明显的例子，便是题目：仙逆，这个仙，与之前我所说的含义，完全不同，它指枷锁，指强权，指种种不平，指王林本身，指修仙一路。它的含义的丰富，难以一言概述！除此之外，上面提到的那些仙的名不副实，也让我们感觉，这不是真正的仙。还有那一句：顺为凡，逆则仙，这里的仙的概念，更是上升到了一个全新的高度，已被前辈高人多次阐述，在此我不再赘述。这样的感觉上的矛盾而又和谐，实在是一万个点赞！耳大的功力，可见一斑。
但全书之中，还有关于仙的种种描述，如，第三步在第二步面前，就是仙！又如，王林斩杀血祖，是逆行诛仙！这一类的话，甚至比起以上种种，更多。
这些仙的含义，则十分简单，那便是：强者在弱者面前，就是仙！
可也不难发现，这样一来，强则是仙，就是世间无仙！因为，没有绝对的强大。那么，也就没有了仙。那么，仙便是强的极致，便是道的极致，永远在修道，便是永远在修仙。这体现的，事实上这是耳根的一种思想，这种思想，在求魔中用三个字得到了完美体现，道无涯。修道无涯，这是耳大书中的仙人系统与概念，所真正要体现的思想。
无论如何，仙逆中的仙的涵义的层次感，丰富感，以及前后的照应，以及更不可思议的两种矛盾的感觉的完美并存，几乎是近年来仙侠小说中绝无仅有的存在，其中所体现的思想性与讽刺性，更是难得，仅仅以这一点来说，仙逆，便足以称为神作，更不必说它的别的精彩之处了。
@☆秋风★秋风，我这个贴子申个精如何？
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混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
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混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
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@死神KIRA9我被叶子@好男人柘城造那个混蛋封了。。。还有我或许也封了他？兄弟给我们两个解开吧！
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自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
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楼主：wlx09405101
字数：2803字
发表时间：2014-02-18 05:58:00 +0800 CST
更新时间：2019-02-15 21:18:05 +0800 CST
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