【原创】曹操九型解析与讨论
关于曹操性格类型的讨论
茶女：易中天讲三国就对曹操有个评价 ——真小人。（刘备是伪君子）
我认同这个评价，故认为曹操是７号。
导师：易中天的评价是很粗糙的，曹操被时人称奸，则既有小人的一面，也肯定有伪诈的一面，真小人并不能概括；刘备若伪，则等于诸葛亮和五虎将都眼拙，认伪给屌丝卖命，这教授凭什么比这么多贤良眼尖？曹操那么节俭，7号可能性不大。
茶主：我觉得易中天的评价很到位。你说的这个他已经回答了。之所以称之为“奸”，是人们认为他篡权，一个宦官的后代居然篡权。因为当时的人们都认为天下应该是姓刘的。易中天就问了，为什么天下就一定是姓刘的？曹操靠本事，而刘备靠的是姓氏。如果刘备不姓刘，没有刘皇叔的名头，诸葛亮及其他人也未必会投他。
导师：三国有品评人物风气，易中天看不到许劭是曹操同时代人？奸是当时定论而不仅是后世之论。操凭本事，备靠真情。皇叔虚名重要还是打工前途和身家性命重要？一个能打动凶手的刘备境界岂是砖家教授所能理解的？他一个事后诸葛亮的一孔无明之见，远不如诸葛亮孔明。
易中天小人君子论，既脸谱化又不准，与九型之深入周全相比不值一提。他挺曹迎合了精英小人化的时代需求。
九型论人的心智模式，易中天的小人君子论则是品德评价，倾向性明显 。
漫画家回复导师：小人和君子，一直是儒家文化的主要分析人的标准！可是百年前的人，就是这么分析的。当然作为现代人，我们可以用现代人的视角，人性化的视角，心理学的视角，共同去探讨和分析。任何品评，都代表当代人的想法，如果你穿越到三国时期，你的看法又有所不同！
茶女回复漫画家：我认为曹操是7号。他有7号、5号、1号、8号的特点在。再说了，7号最务实，是像真小人啊。那你认为他是几号呢？
漫画家回复茶女：你的意思是他是7号原因是（有8 的侧翼，有1的整合方向，好像也有6的侧翼），所以他是7号。嗯，看出来您的依据了，期待更深一些来阐述。务实，真小人好像不符合7号特点，个人认为。 我认为他是6号。
茶女：8号、7号都这么务实。会走5. 但不是5号。
导师：曹操在玄武池人工湖里练水军，以为长江水战是首长检阅哪？还在大江上锁船，都很不务实。曹诗风悲壮，无缘七。他生活中节俭得变态，七受得了吗？
初中女生：他很多疑，而且又很聪明，看气质应该是脑区的，能量不低排除5，7不可能这么稳重，那就是6了，而他也不是很退缩，就是反六了。简单来说就这样
导师：只有观点,没有论据,你的作业不及格,简单来说就这样
茶女：导师说是5号。漫画说是6号，我说是7号。还好，都认为曹操是脑区的。
我认为6号排除。因为6号是教育家，说正面的话，有些话是绝对不会明说的。
曹操写了很多诗，有正面的，也有负面的，正面的脍炙人口，负面的教育部门也都不提了。“宁负天下人，勿教天下人负我”——这不是6号能够说出来的话，最符合7号真小人说的大实话了。
5——7是有连线的，是5还是7？7号会有5号的脑袋，7号比5号更具有公众形象意识。
导师：你说曹操讲宁负天下人，勿教天下人负我，岂非不重公众形象，不似7？
茶女：我表达不到位，应该是有公众意识。 还是不到位，应该是有公众人物意识。
导师：那也差不离
马可罗 ：曹操有1号、6号、8号、5号特点，但是能量绝对要比5号高得多，按能量来看，只能从1、8和反6中选。比较多疑，忠诚，甚至完美主义，有力量，这些都符合反6的特点。我觉得反6最靠谱，其次是1号。
导师：你怎么接收到他的能量的？他忠诚在哪？
马可罗 :能够做帝王者本身能量就很高，5号和4号和帝王无缘，都是退缩型人格。曹操性格和朱棣很像，能够杀掉那么多大臣，而且奸诈之人本身就是多疑。操很重视汉室，至死都没有称帝。
导师:刘备也是帝王啊，高能量吧？曹操忠汉的话何必挟天子？
茶女回复马可罗：我同意你的曹操能量说。
导师:五号李敖出场的能量一样强
茶女：易中天说过曹操的一个故事，具体人物我忘了，但事情还记得。
有个远道来的外国使者要见曹操，曹操认为自己长得瘦小，不气派，所以就让手下一个高大魁梧的人扮演自己来接见，他自己则站在一边当侍卫，也好给出暗示。
接见完毕后，曹操派人去打听。
去人问使者：你认为我们大王如何?
使者答：大王也就是这样了，但站在边上的那个侍卫倒是器宇不凡。
导师：请高富帅崔琰装门面。曹操个小，但老大几十年了，威信及气派出来了。现在很多官一出场就能见官样，一个道理。
茶女：易中天在讲曹操的时候讲过，曹操从小是跟袁绍他们一帮纨绔子弟们一起玩大的，喜欢搞恶作剧，玩鹰养狗、跑马斗鸡。
7号会有5号的脑袋，但5号不会有7号的行动迅速。7号的社交能力活跃度、公众人物意识、野心，都比5号强。曹操是5号、6号、还是7号呢？我们先来参考一下其他人的看法——曹操的秉性评价是：机灵、敏锐。
清平世之奸贼，乱世之英雄。5号、6号，都不符合这条评价。在太平世里，5、6号是奸贼的可能性很小。但7号可以符合。
易中天品三国时说：曹操是真小人，刘备是伪君子。而7号喜欢说大实话，因此是真小人。6号则会说场面话。
曹操会说不好听的大实话，比如：“宁愿人负我……”等等。有人说了，7号是“语不惊人死不休”。而我说，他们只是说了大实话而已，因为人们说场面话已经习惯了。
导师：武功不错的少年富二代曹操，飞鹰走狗太正常不过。五偏六机械，五偏四机敏，五号李敖不是很机敏吗？在官场混的五号，要想往上爬，不奸几无可能。语不惊人死不休，李敖常干。曹操妄杀无辜时的理由上可不那么真。七号说大实话是误会，五号说话倒是直接表达的多。
茶女：看来我们对五号和七号的理解不一样，我认为李是七号。
导师：你说理解不一样，李敖有话说：我基本上是一个不太看得起别人的人，非常自大。可是我在别人面前别人看不出来我看不起别人，就是我很友善，很谦和，急着要逃掉。
纤女:这么说还真不像七号了？难道是低层次五？再说他说这些话是真实的吗，数据很重要，你懂的
导师：数据当然重要，懂得自己核实更重要，你懂的
六、简约生活，碎碎念
曹操丰富的精神生活排挤了他对物质生活的追求，一直过着简单生活低碳生活，节俭得不像是出身豪门的实力帝。他甚至要求他管得着的人也跟着过简单生活低碳生活。曹操妻妾至少十几个，光儿子就有25个，因为没学过MBA，所以家务事也够他操心的。他不仅自己穿着朴素，还不准家里人铺张奢华，不得穿华衣美服。他的女儿在嫁给汉献帝的时候，只是用香熏了一下被子和衣服，也使得他很不高兴，井因此郑重地作出了补充规定：家人所居住的房屋如果不干净，必须熏一下的话，也不准用香，只能用枫胶或蕙草代替。简约至上的曹操甚至因儿媳妇曹植夫人穿着过于华丽而把她给杀了，这小题大作里有不寻常的偏执、冷酷与滥权！
曹操死前遗嘱，让人意外地是只讲些琐碎家务事。他的遗嘱甚至细化到了留下的衣服怎么处理，后宫婢妾怎么安置，子弟如何谋生，就差让一家子向刘备学编草鞋来谋生了。
曹操丰富的精神生活排挤了他对物质生活的追求，一直过着简单生活低碳生活，节俭得不像是出身豪门的实力帝。他甚至要求他管得着的人也跟着过简单生活低碳生活。曹操妻妾至少十几个，光儿子就有25个，因为没学过MBA，所以家务事也够他操心的。他不仅自己穿着朴素，还不准家里人铺张奢华，不得穿华衣美服。他的女儿在嫁给汉献帝的时候，只是用香熏了一下被子和衣服，也使得他很不高兴，井因此郑重地作出了补充规定：家人所居住的房屋如果不干净，必须熏一下的话，也不准用香，只能用枫胶或蕙草代替。简约至上的曹操甚至因儿媳妇曹植夫人穿着过于华丽而把她给杀了，这小题大作里有不寻常的偏执、冷酷与滥权！
曹操死前遗嘱，让人意外地是只讲些琐碎家务事。他的遗嘱甚至细化到了留下的衣服怎么处理，后宫婢妾怎么安置，子弟如何谋生，就差让一家子向刘备学编草鞋来谋生了。
五、精神生活，共鸣
有一样东西是所有人能够一致同意绝不嫌多的。权力？金钱？美女？都不对，问百度也不知道。但曹操知道，那就是生命的能量！因为曹操在五十四岁就感觉到生命倒数的威胁，写下“烈士暮年”的《龟虽寿》后，深感一万年太久，只争朝夕，急于让“天下归心”，若是大小乔也归心，铜雀台这个政绩工程必添色不少。作为人妻控的“怪叔叔”，曹操的管理手段赶不上拜他为师、竭力为他平反的日记局长和专家们，所以他的智力水平在赤壁大战中还不如广大干部，输给只爱乔、精气神饱满的周瑜就毫不奇怪了。男人有两种，一种在一个女人身上就能发现女人的美，另一种需要在很多女人身上找到传说中女人的美。周瑜比曹操幸运，有小乔足矣。革命浪漫主义诗人曹操不足，总觉得别人的好，如果能像蔡文姬那样才貌俱佳就更好。对于亦师亦友的蔡邕之女，曹操很上心，用重金从匈奴左贤王手中赎回，作主许配董祀，并通过让文姬整理其父著作来精神共鸣，弥补了丰富的精神世界没有红颜知己分享的缺憾。曹操本质上是重精神甚于物质的，当然，此时权力压倒一切，它对于曹操来说既是精神的也是物质的。
有一样东西是所有人能够一致同意绝不嫌多的。权力？金钱？美女？都不对，问百度也不知道。但曹操知道，那就是生命的能量！因为曹操在五十四岁就感觉到生命倒数的威胁，写下“烈士暮年”的《龟虽寿》后，深感一万年太久，只争朝夕，急于让“天下归心”，若是大小乔也归心，铜雀台这个政绩工程必添色不少。作为人妻控的“怪叔叔”，曹操的管理手段赶不上拜他为师、竭力为他平反的日记局长和专家们，所以他的智力水平在赤壁大战中还不如广大干部，输给只爱乔、精气神饱满的周瑜就毫不奇怪了。男人有两种，一种在一个女人身上就能发现女人的美，另一种需要在很多女人身上找到传说中女人的美。周瑜比曹操幸运，有小乔足矣。革命浪漫主义诗人曹操不足，总觉得别人的好，如果能像蔡文姬那样才貌俱佳就更好。对于亦师亦友的蔡邕之女，曹操很上心，用重金从匈奴左贤王手中赎回，作主许配董祀，并通过让文姬整理其父著作来精神共鸣，弥补了丰富的精神世界没有红颜知己分享的缺憾。曹操本质上是重精神甚于物质的，当然，此时权力压倒一切，它对于曹操来说既是精神的也是物质的。
四、自我膨胀，有所不为
《短歌行》“周公吐哺，天下归心。”唱出了曹操的心声。
有人说曹操无称帝之心-----才怪！一个把皇帝当成傀儡“挟天子以令诸侯”的掌权者会没有皇帝梦？尤其对曹操这样一个权力欲控制欲极强、基本不守现存规矩的奸雄来说，“枪杆子里面出政权”才是硬道理！当目空一切的曹操在旗舰上歌以咏志“天下归心”时，他心里难道不是在想着一战定乾坤？荡平东吴则大局已定，天下归心即天下归曹也！长江上澎湃的不是一颗丞相的心而是一颗皇帝霸气的心！挟天子加天下归心，这两个强有力的证据足以粉碎任何曹操不想称帝的翻案文章和他的表面文章“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”
是孙权刘备的火把曹操烧得冷颤，一统天下的雄心化成东逝水。守着半壁江山称帝是无能的表现，更是把自己架在火上烤，不为也。如果当不成一统帝，绝不当三分帝，那不是和孙刘平身了吗？
《短歌行》“周公吐哺，天下归心。”唱出了曹操的心声。
有人说曹操无称帝之心-----才怪！一个把皇帝当成傀儡“挟天子以令诸侯”的掌权者会没有皇帝梦？尤其对曹操这样一个权力欲控制欲极强、基本不守现存规矩的奸雄来说，“枪杆子里面出政权”才是硬道理！当目空一切的曹操在旗舰上歌以咏志“天下归心”时，他心里难道不是在想着一战定乾坤？荡平东吴则大局已定，天下归心即天下归曹也！长江上澎湃的不是一颗丞相的心而是一颗皇帝霸气的心！挟天子加天下归心，这两个强有力的证据足以粉碎任何曹操不想称帝的翻案文章和他的表面文章“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”
是孙权刘备的火把曹操烧得冷颤，一统天下的雄心化成东逝水。守着半壁江山称帝是无能的表现，更是把自己架在火上烤，不为也。如果当不成一统帝，绝不当三分帝，那不是和孙刘平身了吗？
三、想当然，盲点；标新立异，不信邪
当曹操修玄武池操练水军时，他的目标当然不是对付荆州兵和刘备而已在，而是要打过长江去，“解放”全中国。不过，他修个人工湖来操练水军倒是隐含了一个败因，那应该是用来表演水上团体操给首长检阅而不是实战用的，他却想用这种超现实主义的秀来满足幻想。
当陆战第一人曹操碰到水战第一人周瑜，胜负的关键便取决于战场在水里还是陆上。从马上来到船上的曹操了解到对手是训练有素的水军，而不是五毛水军时，战争史上前无古人后无来者的创举-----铁索连环船就很壮观地展现在敌人眼前。曹操对此很满意，乘兴检阅了千船不发的壮观。在这拼凑的木质航空母舰上，胜似闲庭信步，天才啊。船不摇心摇，且歌且酒，有如冬天里的一把火，从心里烧出熊熊。自以为得计的曹操若知道会刮东南风还会固执己见么？他这种不合常理的连船作法既出于气象无知，也符合他不信邪和爱出奇的性格。
曹操的心很大，但船不够大，当他给船捆上锁链人为做大的时候，一定认为这是不拘泥常规的创举，并对可能遭受火攻做了一次关于风向的科普答疑，那些来自北方的领导成员无话可说，那些来自荆州水军的新领导成员难道不知道西北风之外也会刮东南风？但他们有话不说。
曹操认为在江上稳定压倒一切，他的目标就是维稳，战船锁稳了他心里就踏实了。但这样一来，占水军大头、不怕风浪的荆州兵也不得不向下看齐，因小失大也；另外对北兵来讲，连锁船只是适合检阅训练而不适合实战训练。这种锁出来的稳定大有隐忧，因为稳定未必和谐。稳定强调外在状态，和谐强调内在品质。此时军有疫病，马步虚浮，品质堪忧，内在很不和谐。在这种不和谐状况下用兵，乃兵家大忌。
为什么曹操对这个似巧实拙、让敌人有机可趁的做法情有独钟？因为曹操喜欢创意，如果可能，他会拉一条封江铁锁，横扫千船。他是不按牌理出牌，喜欢标新立异，具有颠覆性思维习惯的领袖。为了显示他拥有超越麾下众多贤能的独到洞察力和全局驾驭能力，他要不时表现出化腐朽为神奇、深不可测的一面。他对此是深为自负的，也不怕为了求证真相而去尝试、冒险。他戎马一生历险不断而又能死里逃生，使他相信自己的应变能力和掌控能力，泰山崩于前而临危不惧。他对答案的探索精神终于使他求索得索------铁索。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”五十四岁的曹操太用强了，天才和疯子只差一条锁链。赤壁，连石岸都是火红的，难道曹操是色盲，看不到火警？天意啊！为了万无一失，周瑜还要让黄盖去瞒阿瞒，谁会想到惯瞒别人的阿瞒也被瞒？天意啊！但这些都比不上一条锁链致命，所以瞒自己才是最可怕的，阿瞒，天意假汝（乳）名以行！这就是你的命，所幸你的运还能保住命。
当曹操修玄武池操练水军时，他的目标当然不是对付荆州兵和刘备而已在，而是要打过长江去，“解放”全中国。不过，他修个人工湖来操练水军倒是隐含了一个败因，那应该是用来表演水上团体操给首长检阅而不是实战用的，他却想用这种超现实主义的秀来满足幻想。
当陆战第一人曹操碰到水战第一人周瑜，胜负的关键便取决于战场在水里还是陆上。从马上来到船上的曹操了解到对手是训练有素的水军，而不是五毛水军时，战争史上前无古人后无来者的创举-----铁索连环船就很壮观地展现在敌人眼前。曹操对此很满意，乘兴检阅了千船不发的壮观。在这拼凑的木质航空母舰上，胜似闲庭信步，天才啊。船不摇心摇，且歌且酒，有如冬天里的一把火，从心里烧出熊熊。自以为得计的曹操若知道会刮东南风还会固执己见么？他这种不合常理的连船作法既出于气象无知，也符合他不信邪和爱出奇的性格。
曹操的心很大，但船不够大，当他给船捆上锁链人为做大的时候，一定认为这是不拘泥常规的创举，并对可能遭受火攻做了一次关于风向的科普答疑，那些来自北方的领导成员无话可说，那些来自荆州水军的新领导成员难道不知道西北风之外也会刮东南风？但他们有话不说。
曹操认为在江上稳定压倒一切，他的目标就是维稳，战船锁稳了他心里就踏实了。但这样一来，占水军大头、不怕风浪的荆州兵也不得不向下看齐，因小失大也；另外对北兵来讲，连锁船只是适合检阅训练而不适合实战训练。这种锁出来的稳定大有隐忧，因为稳定未必和谐。稳定强调外在状态，和谐强调内在品质。此时军有疫病，马步虚浮，品质堪忧，内在很不和谐。在这种不和谐状况下用兵，乃兵家大忌。
为什么曹操对这个似巧实拙、让敌人有机可趁的做法情有独钟？因为曹操喜欢创意，如果可能，他会拉一条封江铁锁，横扫千船。他是不按牌理出牌，喜欢标新立异，具有颠覆性思维习惯的领袖。为了显示他拥有超越麾下众多贤能的独到洞察力和全局驾驭能力，他要不时表现出化腐朽为神奇、深不可测的一面。他对此是深为自负的，也不怕为了求证真相而去尝试、冒险。他戎马一生历险不断而又能死里逃生，使他相信自己的应变能力和掌控能力，泰山崩于前而临危不惧。他对答案的探索精神终于使他求索得索------铁索。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”五十四岁的曹操太用强了，天才和疯子只差一条锁链。赤壁，连石岸都是火红的，难道曹操是色盲，看不到火警？天意啊！为了万无一失，周瑜还要让黄盖去瞒阿瞒，谁会想到惯瞒别人的阿瞒也被瞒？天意啊！但这些都比不上一条锁链致命，所以瞒自己才是最可怕的，阿瞒，天意假汝（乳）名以行！这就是你的命，所幸你的运还能保住命。
二、多疑？多谋！多诈！
《三国演义》突出了曹操的多疑，这已成了他的标签。赤壁之战，东吴黄盖诈降，曹操的态度很能说明问题。一般是败方有人向胜方投降，胜方前锋向败方投降，必须要多打几个问号。曹操当然会问黄盖的送信人，但这个名不见经传的送信人演技和口才了得，居然不需要黄盖演苦肉计就把曹操给蒙了。曹操并没有问出什么破绽，纳降时也没任何防备，与其“多疑”不符啊，轻信还差不多。曹操对降将都是宁可相信，绝少多疑的，因他麾下多半是降将，要疑人疑鬼的话，他就不可能有今时今日，所以说他多疑实在是天大的误会.唱着“天下归心”的曹操对归心者几乎是来者不拒，因为他相信自己的判断能力和掌控能力。
两次屠城让曹操当仁不让地成为“三国第一屠刀”。他还杀了杨修、孔融、边让、华佗、崔琰、许攸等名人，基本上是罪不至死的，这跟多疑没多大关系，倒是符合歇后语“曹操杀人——乱来一气”。华佗是五禽戏的创始人，“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”。曹操召他常在左右，头风发作就让神医扎几针，管用。但曹操管着神医为己所用，神医就发老小孩脾气，托假不归。曹操恼了，也不学养生和还精补脑了，杀。作为报应，曹操的天才儿子曹冲在得了疑难杂症后也就找不到合适的人来救命了，只留下曹冲称象的传奇和曹操的后悔：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”他在写“神龟虽寿，犹有竟时”之前的草稿是“神医虽寿，犹有竟时”。曹操的杀人实为不可捉摸的阴狠个性使然，谈不上多疑，倒是很放任自己的情绪，其遗嘱坦承：“至于小忿怒，大过失，不当效也。”
曹操最大的成功在于人才战略，有才文武最多，成就了霸业的基础。他酷爱兵法，是第一个给《孙子兵法》作注的理论家和军事统帅。他追求“兵无常形，以诡诈为道”，喜欢临敌变化，自恃“料敌在心，察机在目”，为人重谋，用人亦重谋，制敌首重谋，他非常享受亲率大军横扫对手的壮美，好象马背上的诗人挥洒狂放的诗行。诸葛亮在《隆中对》里说曹操平定北方亦为人谋也，高度评价了曹操的多谋。时人没有说曹操多疑的，倒有不少说曹操“奸”的。三国的许劭，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”；《三国志》中评曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”----- 即清平时使诈而奸，乱世时使诈则雄。结果是术胜于道，其军事战略不如其战术表现出色，对战术的看重使他没有在战略上展现出一统天下的大格局，曾经的成功反过来变成更上层楼的障碍。唐太宗李世民说曹操“一将之智有余，万乘之才不足”，一语中的。
《三国演义》突出了曹操的多疑，这已成了他的标签。赤壁之战，东吴黄盖诈降，曹操的态度很能说明问题。一般是败方有人向胜方投降，胜方前锋向败方投降，必须要多打几个问号。曹操当然会问黄盖的送信人，但这个名不见经传的送信人演技和口才了得，居然不需要黄盖演苦肉计就把曹操给蒙了。曹操并没有问出什么破绽，纳降时也没任何防备，与其“多疑”不符啊，轻信还差不多。曹操对降将都是宁可相信，绝少多疑的，因他麾下多半是降将，要疑人疑鬼的话，他就不可能有今时今日，所以说他多疑实在是天大的误会.唱着“天下归心”的曹操对归心者几乎是来者不拒，因为他相信自己的判断能力和掌控能力。
两次屠城让曹操当仁不让地成为“三国第一屠刀”。他还杀了杨修、孔融、边让、华佗、崔琰、许攸等名人，基本上是罪不至死的，这跟多疑没多大关系，倒是符合歇后语“曹操杀人——乱来一气”。华佗是五禽戏的创始人，“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”。曹操召他常在左右，头风发作就让神医扎几针，管用。但曹操管着神医为己所用，神医就发老小孩脾气，托假不归。曹操恼了，也不学养生和还精补脑了，杀。作为报应，曹操的天才儿子曹冲在得了疑难杂症后也就找不到合适的人来救命了，只留下曹冲称象的传奇和曹操的后悔：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”他在写“神龟虽寿，犹有竟时”之前的草稿是“神医虽寿，犹有竟时”。曹操的杀人实为不可捉摸的阴狠个性使然，谈不上多疑，倒是很放任自己的情绪，其遗嘱坦承：“至于小忿怒，大过失，不当效也。”
曹操最大的成功在于人才战略，有才文武最多，成就了霸业的基础。他酷爱兵法，是第一个给《孙子兵法》作注的理论家和军事统帅。他追求“兵无常形，以诡诈为道”，喜欢临敌变化，自恃“料敌在心，察机在目”，为人重谋，用人亦重谋，制敌首重谋，他非常享受亲率大军横扫对手的壮美，好象马背上的诗人挥洒狂放的诗行。诸葛亮在《隆中对》里说曹操平定北方亦为人谋也，高度评价了曹操的多谋。时人没有说曹操多疑的，倒有不少说曹操“奸”的。三国的许劭，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”；《三国志》中评曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”----- 即清平时使诈而奸，乱世时使诈则雄。结果是术胜于道，其军事战略不如其战术表现出色，对战术的看重使他没有在战略上展现出一统天下的大格局，曾经的成功反过来变成更上层楼的障碍。唐太宗李世民说曹操“一将之智有余，万乘之才不足”，一语中的。
一、不羁，不信；好学，开创
作为官二代，曹操的圈子是袁绍这样的世家子弟。当今富二代爱飚车，当时的少年曹操爱好也差不多，“飞鹰走狗”。这样的纨绔子弟如何蜕变成政治家军事家文学家？答案不是从金庸的洞穴里发现秘笈，而是“长大而能勤学者”的曹操从浮夸回归沉着。“御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。”除了乱世所逼，更是天赋才智。他如饥似渴地学习感兴趣的知识，并加以创造发挥。在军事上，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书，手下将领人手一书；理论联系实际，胜多败少，荡平北方。文学上，《蒿里行》、《观沧海》、《短歌行》等诗篇，气魄雄伟，慷慨悲壮，开创了建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。曹操称得上是文武全才。
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说：“曹操胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”、“当时的遗令本有一定的格式，且多言身后当葬于何处，或葬于某某名人的墓旁，操独不然，他的遗令不但没有依着格式，内容竟讲到遗下的衣服和伎女怎样处置等问题。”另外，曹操在《让县自明本志令》里言“又性不信天命之事”，可以说明曹操少受框缚的个性，甚至于信仰缺失。
作为官二代，曹操的圈子是袁绍这样的世家子弟。当今富二代爱飚车，当时的少年曹操爱好也差不多，“飞鹰走狗”。这样的纨绔子弟如何蜕变成政治家军事家文学家？答案不是从金庸的洞穴里发现秘笈，而是“长大而能勤学者”的曹操从浮夸回归沉着。“御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。”除了乱世所逼，更是天赋才智。他如饥似渴地学习感兴趣的知识，并加以创造发挥。在军事上，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书，手下将领人手一书；理论联系实际，胜多败少，荡平北方。文学上，《蒿里行》、《观沧海》、《短歌行》等诗篇，气魄雄伟，慷慨悲壮，开创了建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。曹操称得上是文武全才。
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说：“曹操胆子很大，文章从通脱得力不少，做文章时又没有顾忌，想写的便写出来。”、“当时的遗令本有一定的格式，且多言身后当葬于何处，或葬于某某名人的墓旁，操独不然，他的遗令不但没有依着格式，内容竟讲到遗下的衣服和伎女怎样处置等问题。”另外，曹操在《让县自明本志令》里言“又性不信天命之事”，可以说明曹操少受框缚的个性，甚至于信仰缺失。