权力的迷思——中国第一个战略家大禹
在洪水面前各势力开始站队。为什么大家就选鲧去治水？这人能耐、势力肯定都是有的。但是尧开始不同意，理由是“方命圯族”。方命：不遵守命令；圮：毁坏；族：同族。不遵守命令，危害同族的人。一个危害同族的民族败类可能当上部落领袖，进而得到大家注意进入尧的领导班子？《左传》说他“不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常”。难道鲧果真个性乖僻、品德不佳吗？能治水的也不是他一个人，尧的另一位大臣共工的家族作为治水世家也不是不可以上啊。
鲧如果真是颛顼后代，那就是旁系啊。这个“方命圯族”用的是很重。这就有两个意思，要么不想他去治水，或者的确不欣赏这人。如果不欣赏，怎么会在权力圈呢？是自己人为什么又不主张他去治水，治水失败又命令舜杀死他。是不是鲧在尧那里可近可远可亲可弃呢？成功了，你就是自己人，巩固自己地位，失败了那也不是我要他去的，杀掉以谢罪。
结果是什么呢。鲧治水失败，被舜杀死。舜登上帝位后，为了巩固自己的地位，大刀阔斧地进行了一系列的人事改革：舜起用了尧在位时长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”，历史上叫做“举十六相”。与此同时，舜除掉了尧重用、信任的姒鲧（鲧姒姓）、共工、三苗、驩兜，历史上叫做“去四凶”。
结果是什么呢。鲧治水失败，被舜杀死。舜登上帝位后，为了巩固自己的地位，大刀阔斧地进行了一系列的人事改革：舜起用了尧在位时长期排除在权力中心之外的“八恺”、“八元”，历史上叫做“举十六相”。与此同时，舜除掉了尧重用、信任的姒鲧（鲧姒姓）、共工、三苗、驩兜，历史上叫做“去四凶”。
尧在位的时候，我们就察觉到他的矛盾。在大势已去的背景之下，尽力经营自己的势力，仍然避免不了自己被舜取代的结局。舜上位之后作了新的权力安排。但是被除掉的敌人，他们的儿子还在。怎么除掉这些潜在的仇家呢？特别是禹，尧的族人已经不行了，但是禹作为黄帝的旁支后人，实力还在。这个时候帝的命令只能传达给部落首领。帝在部落氏族内部没有权力。只有一个办法，命令你去治水，这么厉害的洪水，是神的力量，你一个凡人跟你父亲一样也是没办法的，那么就可以同样的罪名——治水失败，来处决你。于是舜大量的授命罪人的儿子治水，符合他一贯的人品。这让我想起大禹三过家门而不入，不想有人知道这是我禹的儿子？那么这样一个孩子，他成长出来，拥有了权力会对他有什么影响？至少，很多父亲的优秀品质他学不到。权力是最好的幼年补偿。
鲧就没能力治水吗？鲧如果没有能力，首先，他就不会成为首领，并得到大家一致推荐。他绝不是一个蠢蛋，即使不知道水是堵不住的，治水那么多年，试了两次也应该有底了，怎么会不知道洪水光靠堵是堵不住的。在舜那里他失败被杀死，但是在他行走各部落治水的当中，其他部落看见他垒起土坝想保护大家的村落。虽然失败，但是一个外人他为了别人那么拼。就是现在的中国，治水也要修筑河堤保卫城市。想必他的儿子在这一过程中积累了不少经验，也获得了父辈积累的人品。
都是猜测，合理的猜测。但是可以肯定的是，我负责治水，我一定不会是带着我的族人去治水，肯定就要由我来指挥受灾地区部落治水。于是，旧有的权力结构发生了改变。另外大家能不断在洪水泛滥的时候（包括前期准备可能有好几个月）战斗，则意味着当时的农业已经有了不小的生产力，能为治水大军源源不断的提供粮食。而大家遇到洪水不想迁徙也是因为已经进入农业定居社会，土地上投入了太多的经营。如果还是狩猎游牧，那只要迁走就好了。肯定是要保卫自己的良田。还可以肯定的是，即使是现代的水利工程也有两大部分，一个是堵，比如水坝就起的这个作用，一个是疏，分流渠就是这个作用。所以，鲧的意义是，在成功（水利总要堵的功夫）和失败（不能光靠堵）两方面上都给了禹经验和教训。
另外一个值得注意的还有时间。这就是运气了。我们知道大洪水是全球事件，各个地区的民族都有关于大洪水的传说。但需要注意的是蒙古、朝鲜、日本、中亚没有洪水灭世的传说。我们打开亚洲地图。青藏高原、帕米尔高原是欧亚大陆上很醒目的高地。中亚、蒙古、朝鲜、日本，从西往东将欧亚大陆的中央高原包围并类似一个顺时针螺旋线越来越远。中亚挨着中央高原，在她北侧海拔也不算低。特点是干旱，因为河流大多不往这里流。蒙古是也一个高原，跟青藏高原隔了河西走廊，黄河上游往北流，就是朝蒙古高原去的，但是蒙古高原比较高，黄河还是回头了。朝鲜离青藏高原就特别远了。他北连长白山脉，山脉跟朝鲜半岛形状几乎一样的南北走势。也就是首先这些雪山冰川容量有限。即使附近这些高原有冰川雪峰，融化后河流的走向也是东西向，比如鸭绿江。南北走向的狭小地形，你东西走向流动的河水就无法形成“灭世”影响。日本就更不用说了，大陆洪水流到海里，海水能涨多高？岛屿的积雪也有限。狭长的岛国，同样走势的岛屿山脉，即使有山洪，效果跟朝鲜的分析一样。
末次冰期是第四纪的更新世内发生的最近一次冰河时期。末次冰期约于11万年前开始，于前9600-9700年完结。于这段期间，曾出现几次冰川的前进及消退，最盛期发生于约1.8万年前。温度开始上升并不配合洪水的到来，因为青藏雪原的融化，大洪水的积聚是个上千年的过程，一个上千年的冰堰塞湖结构的形成。由于东亚雨季跟热季重叠，有可能加强洪水的威力。并给人以这样的印象，连绵不断的大雨导致了洪水，因为以往也是大雨导致河流涨水。
当堰塞湖冲破或者溶解了盛放它的冰堤坝，于是几千年的雪水从高原冲来，流向哪里？现在青藏高原起源的河流最多的流向就是东亚！并且，它是一次性的。会有一天流完。
当堰塞湖冲破或者溶解了盛放它的冰堤坝，于是几千年的雪水从高原冲来，流向哪里？现在青藏高原起源的河流最多的流向就是东亚！并且，它是一次性的。会有一天流完。
前人已经努力了许多年，当大禹走上这个治水的位置，又奋斗了十三年。堰塞湖也许就流到了碗底。或者随着压力降低，流量已经比先前稳定。这就是命运。但是值得我们努力的部分是下面三个关键结果。
当大禹将力量集中于疏导，随着治水的效果显现，随着命运的运转，这就带来三个结果。第一，治水的技术其意义并不仅仅是保卫了良田不被洪水冲毁，有鲧筑坝的经验，有禹疏导的经验，那么灌溉工程的关键两点就完成了。这带来农业的大进步。第二，治水打破了旧权力体系，它给当时的人们一个新的体验，由超越部落的权力者来主导本部落的事务(官员的雏形)，这可以带来更好的效果。特别体现在需要跨越本部落力量完成的后勤上。灾区的战洪水，需要外部资源供给。资源的自由流动，打破了旧权力体系。第三，水利工程治水的技术，农业灌溉的技术，组织制度的优越性，对后勤保障的测试，以及带来的人心变化，等等，改变了当时的力量对比，舜的部落渐渐处于下风。
什么是命运？人如果不能主导，那么如何参与他逃不了的命运。各民族各部落，依据自身条件，又将如何面对命运的挑战？无论你成功的生存下来，可以述说你们的传说，还是不幸殉难，成为考古学家研究的遗迹，都将为人类历史进程贡献宝贵财富。历史值得我们回忆、深思……
而大禹用他的一生，对此做了完美的回答。我们的祖先——大禹！他是干嘛的，你以为他只是个治水的工程师吗？我能治水，这就是我的战略武器，我让水可以留到本部落福泽千里，也可以让水到你家门口泛滥成灾。当然，我可以为你治水，但是你得服从“水的基本规律”。为了大家，我也可以杀掉开会迟到的部落头领。在其他很多民族，我们都可以看到，变革中的各民族战略家们是怎么带着杀一儆百的故事，从部落首领成为国王的。
动物不能治水，人是动物，为什么人能治水？为了民族的未来，那个无冕之王，中国的第一个战略家大禹！以水为媒，改变了举国的体制，王的时代——来临。
四楼被删重发：类似的故事不止这一个，在《史记》中，身为“四罪”(欢兜、共工、三苗、鲧合称“四罪”)之一的鲧是被处死的。据《五帝本纪》记载，“四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强(jiàng)请试之，试之而无功，故百姓不便”。因此，当时作为钦定接班人的舜经过请示后“殛鲧于羽山”—“殛”为“诛”，一说为“诛杀”。鲧死后尸体三年不腐烂，后来不知道是谁，有说就是祝融，用吴刀剖开了他的尸体，这时禹就出来了，而鲧的尸体则化为黄龙，一说黄熊，飞走了。
这都会被删，简直变态
这都会被删，简直变态