【倾城巨献】古代广州，到底是什么样的地方
六榕塔也是古代广州城的一个制高点
塔高57米，很难想象古人从50多米高空俯瞰全城的感觉
六榕塔初建于南朝，重建于北宋，是一座有着900余年历史的建筑
而早在唐代，净慧寺（六榕寺）已经声名鹊起
寺中六榕其实是六祖慧能手植
后来苏东坡路过此地，见有六榕便提名
净慧寺于是有了六榕寺的称谓
塔高57米，很难想象古人从50多米高空俯瞰全城的感觉
六榕塔初建于南朝，重建于北宋，是一座有着900余年历史的建筑
而早在唐代，净慧寺（六榕寺）已经声名鹊起
寺中六榕其实是六祖慧能手植
后来苏东坡路过此地，见有六榕便提名
净慧寺于是有了六榕寺的称谓
其实，中国的伊斯兰教开端，也是始于广州
唐朝时穆罕默德的大弟子就来到广州
并在后来建立了怀圣寺
是我国现存最早的清真寺
寺内的光塔，高30米，是唐朝古塔
另外，穆罕默德的大弟子也长眠在广州
一处清真先贤古墓，就是为了纪念这位清真先贤
怀圣寺，在广州城的西部
唐朝时广州为了方便管理对外贸易
于是，建立了市舶使，并在城西建立蕃坊，作为外国人居住的地方
怀圣寺就是建立在蕃坊里面的
唐朝时穆罕默德的大弟子就来到广州
并在后来建立了怀圣寺
是我国现存最早的清真寺
寺内的光塔，高30米，是唐朝古塔
另外，穆罕默德的大弟子也长眠在广州
一处清真先贤古墓，就是为了纪念这位清真先贤
怀圣寺，在广州城的西部
唐朝时广州为了方便管理对外贸易
于是，建立了市舶使，并在城西建立蕃坊，作为外国人居住的地方
怀圣寺就是建立在蕃坊里面的
而最能代表广州海上丝绸之路繁华的
非南海神庙莫属
南海神庙建于隋朝，有着1400多年的历史
也是中国现存唯一一座海神庙（东、西、北海神庙都不复存在）
1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团乘坐“和平之舟”到达广州后
第一站就参观考察了南海神庙，并确认这里是中国历史上海上丝绸之路的起点之一
非南海神庙莫属
南海神庙建于隋朝，有着1400多年的历史
也是中国现存唯一一座海神庙（东、西、北海神庙都不复存在）
1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团乘坐“和平之舟”到达广州后
第一站就参观考察了南海神庙，并确认这里是中国历史上海上丝绸之路的起点之一
南海神庙，又称菠萝庙
位于广州城外，东面二十公里处
这里与黄埔古港隔江相望
是古代广州对外贸易的一扇窗口
明朝与清朝前期，外国人来广州进行贸易不能进入广州城
只能在这一带停留
菠萝诞，是祭祀海神的庙会
也是目前岭南地区最大的民间庙会
这个庙会，也有着过千年的历史
也是广州对外贸易繁盛的一大见证
位于广州城外，东面二十公里处
这里与黄埔古港隔江相望
是古代广州对外贸易的一扇窗口
明朝与清朝前期，外国人来广州进行贸易不能进入广州城
只能在这一带停留
菠萝诞，是祭祀海神的庙会
也是目前岭南地区最大的民间庙会
这个庙会，也有着过千年的历史
也是广州对外贸易繁盛的一大见证
菠萝诞最具特色的，就是菠萝鸡
广州人有一句俗语：“菠萝鸡靠黏(粘）”，就是占人便宜的意思
俗语里的菠萝鸡是一种纸糊工艺品，羽毛都是靠黏(粘）的
所以有了这句歇后语
广州人有一句俗语：“菠萝鸡靠黏(粘）”，就是占人便宜的意思
俗语里的菠萝鸡是一种纸糊工艺品，羽毛都是靠黏(粘）的
所以有了这句歇后语
位于南海神庙对岸的海珠区琶洲岛
上面有着黄埔古港
这是以前商船停泊广州的地方
不过，随着历史的推移，咸水不再冲蚀黄埔古港
广州港口也不断向外推移
直到现在位于狮子洋旁的南沙
上面有着黄埔古港
这是以前商船停泊广州的地方
不过，随着历史的推移，咸水不再冲蚀黄埔古港
广州港口也不断向外推移
直到现在位于狮子洋旁的南沙
那南海神庙为什么叫菠萝庙了
原来也蕴藏着一个广州海外贸易的故事
达奚司空随商船沿海上丝绸之路来到中国
回程时，船停靠在神庙码头
达奚司空祭祀完南海神后，又种下了两颗波罗树种子
船上的人忘记了他，开船走了
他长久地站立大海边，远望来时路，后来立化在海边
后来，人们为了感谢达奚司空带来的波罗树
就在南海神庙立起了他的塑像以纪念
原来也蕴藏着一个广州海外贸易的故事
达奚司空随商船沿海上丝绸之路来到中国
回程时，船停靠在神庙码头
达奚司空祭祀完南海神后，又种下了两颗波罗树种子
船上的人忘记了他，开船走了
他长久地站立大海边，远望来时路，后来立化在海边
后来，人们为了感谢达奚司空带来的波罗树
就在南海神庙立起了他的塑像以纪念
到了清朝，广州的商品贸易更是达到巅峰
不说十三行的对外贸易
就广州城内各行各业，都开始出现行会
其中有四大行会最为闻名
丝织业有锦纶会馆，银号有银行会馆，钟表有钟表会馆，粤剧有八和会馆
而锦纶会馆的会址直到现在还在，在广州城外的西关已经伫立了300年
不说十三行的对外贸易
就广州城内各行各业，都开始出现行会
其中有四大行会最为闻名
丝织业有锦纶会馆，银号有银行会馆，钟表有钟表会馆，粤剧有八和会馆
而锦纶会馆的会址直到现在还在，在广州城外的西关已经伫立了300年
说了那么多广州对外贸易的历史见证
闻名还说来看回广州这座城吧
广州城现在只剩下北城墙，以及北城墙的城楼镇海楼
其他部分城墙早已湮没在历史中
不过，一些城基遗址被陆续发掘出来
西门口，是广州一个著名的地名
因为这里曾经是广州城西门所在的地方
前些年，这里陆续被挖掘，出现了一座西门瓮城遗址
瓮城，是城墙的一部分，是城的重要防御设施
闻名还说来看回广州这座城吧
广州城现在只剩下北城墙，以及北城墙的城楼镇海楼
其他部分城墙早已湮没在历史中
不过，一些城基遗址被陆续发掘出来
西门口，是广州一个著名的地名
因为这里曾经是广州城西门所在的地方
前些年，这里陆续被挖掘，出现了一座西门瓮城遗址
瓮城，是城墙的一部分，是城的重要防御设施
五仙观，是广州城内最出名的一所道观
众所周知，广州叫羊城，这个名字背后有着一个美丽的传说
西周年间广州这里生活的人还没学会播种
五位仙人骑着五羊带着谷穗来到广州这片土地
后人为纪念他们，于是广州就有了羊城称谓
早在北宋，广州人就开始修建了五仙观，纪念五位仙人
直到明朝洪武年间，五仙观在现在的地方重建
于是，就有了现在我们能够看到的在惠福路上的这座五仙观
五仙观内有一处仙人拇指遗址，相传是五仙来到广州留下的踪迹
五仙观规模宏大，上面介绍的那座岭南第一楼——禁钟楼也在观中
众所周知，广州叫羊城，这个名字背后有着一个美丽的传说
西周年间广州这里生活的人还没学会播种
五位仙人骑着五羊带着谷穗来到广州这片土地
后人为纪念他们，于是广州就有了羊城称谓
早在北宋，广州人就开始修建了五仙观，纪念五位仙人
直到明朝洪武年间，五仙观在现在的地方重建
于是，就有了现在我们能够看到的在惠福路上的这座五仙观
五仙观内有一处仙人拇指遗址，相传是五仙来到广州留下的踪迹
五仙观规模宏大，上面介绍的那座岭南第一楼——禁钟楼也在观中
三元宫是另一座位于广州城内的大型道观
它坐落在越秀山南麓，紧邻中山纪念堂与中山纪念碑
为东晋南海郡太守鲍靓之女鲍姑修炼之所
鲍姑也是中国道教里很著名的人物
明朝万历年间，这座道观得以重修，并改名三元宫
因道观内主祀上、中、下三元大帝
它坐落在越秀山南麓，紧邻中山纪念堂与中山纪念碑
为东晋南海郡太守鲍靓之女鲍姑修炼之所
鲍姑也是中国道教里很著名的人物
明朝万历年间，这座道观得以重修，并改名三元宫
因道观内主祀上、中、下三元大帝
位于广州城西泮塘的仁威庙
则是很多人喜欢年底去拜太岁的地方
仁威庙始建于宋代，明清两朝都有大规模的重修
其实，这是一座北帝庙，供奉水神北帝
不过因为庙内供奉了各太岁，现在更多广州人喜欢
年头到这里拜太岁，年尾答谢太岁，回来还太岁
仁威庙的山墙（屋顶与屋顶之间的防火墙）颇具特色，叫五山风火山墙
则是很多人喜欢年底去拜太岁的地方
仁威庙始建于宋代，明清两朝都有大规模的重修
其实，这是一座北帝庙，供奉水神北帝
不过因为庙内供奉了各太岁，现在更多广州人喜欢
年头到这里拜太岁，年尾答谢太岁，回来还太岁
仁威庙的山墙（屋顶与屋顶之间的防火墙）颇具特色，叫五山风火山墙
说说广州城郊的一处建筑珍品
余荫山房，位于城东南十五公里处的南村
这里是岭南四大园林之一
虽然岭南四大园林之首是顺德的清晖园
余荫山房与清晖园相比，少了水的灵气，多了一份精致
另外，很有趣的是
岭南其他三大园林清晖园在顺德县城墙南面几十米处
可园与东莞县城也相隔不远
梁园更是处于佛山的老城区中心
但是余荫山房，则远离广州市区，或许是在这些郊野
古人才能找得到脱世的宁静
余荫山房，位于城东南十五公里处的南村
这里是岭南四大园林之一
虽然岭南四大园林之首是顺德的清晖园
余荫山房与清晖园相比，少了水的灵气，多了一份精致
另外，很有趣的是
岭南其他三大园林清晖园在顺德县城墙南面几十米处
可园与东莞县城也相隔不远
梁园更是处于佛山的老城区中心
但是余荫山房，则远离广州市区，或许是在这些郊野
古人才能找得到脱世的宁静
说了一些规则本地古建筑后
还是说回广州古代在全国中的政治位置吧
好比南明时期，绍武帝就在广州建立了南明政权
控制范围，只能覆盖广州府一带
甚至这个政权也只存在了四十天便被清军攻陷
君臣自缢而亡，在越秀山边留下一处绍武君臣冢
还是说回广州古代在全国中的政治位置吧
好比南明时期，绍武帝就在广州建立了南明政权
控制范围，只能覆盖广州府一带
甚至这个政权也只存在了四十天便被清军攻陷
君臣自缢而亡，在越秀山边留下一处绍武君臣冢
说了一些规则本地古建筑后
还是说回广州古代在全国中的xx位置吧
好比南明时期，绍武帝就在广州建立了南明xx
控制范围，只能覆盖广州府一带
甚至这个政权也只存在了四十天便被清军攻陷
君臣自缢而亡，在越秀山边留下一处绍武君臣冢
还是说回广州古代在全国中的xx位置吧
好比南明时期，绍武帝就在广州建立了南明xx
控制范围，只能覆盖广州府一带
甚至这个政权也只存在了四十天便被清军攻陷
君臣自缢而亡，在越秀山边留下一处绍武君臣冢