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翻译自Frederick Barbarossa: The prince and the myth
作者：John B. Freed
译者：Melissa Corvinus
第三章 幸运的年轻人（A fortunate youth）
(本书第一章翻译【翻译】霍亨斯陶芬家族的起源)
童年（Childhood）

弗赖辛的奥托在编年史中称洛塔尔“羞辱”了腓特烈和他的兄弟康拉德，他们“因父辈的罪孽和过失而受惩罚”，事实上这便是指亨利四世和亨利五世对教会的敌对态度。亨利五世临终前将萨利安家族的所有私产都赠与了腓特烈，便直接导致了这样的冲突。如何区分萨利安家族的私产以及王室领地是个很困难的问题——就像今天我们很难区分伊丽莎白二世作为国家元首的财产，以及她作为伊丽莎白·温莎所持有的个人财产一样。为了回应洛塔尔的要求，诸侯们于1125年11月在雷根斯堡商定，被没收或充为王室财产的土地不是统治者家族的私产，而是属于王室财产。【译者注：这段我大概再解释一下，就是亨利四世和亨利五世的萨利安家族有自己的家族领地，但是作为神圣罗马帝国皇帝以及德意志国王，他们所持有的还有一部分财产和领地是归在国王名下的，也就是说腓特烈继承了他们作为萨利安家族的财产，但是作为国王名下的领地和财产理应要传给下一个被选举的国王，这也是苏普林堡的洛塔尔与腓特烈公爵之间的冲突所在了。】圣诞节在斯特拉斯堡的法庭裁定没收腓特烈公爵在亨利五世死后继承的许多城堡和其他他们认为属于帝国的财产，这一结果导致了一场长达10年的内战。

双方都想控制施佩尔的萨利安家族墓园，使自己的宣称权更加合法化。1128年春，斯陶芬兄弟腓特烈和康拉德夺取了这座城市，驱逐了主教并在此驻军，正如奥托所言，“当地居民接受他们，因为他们对埋葬在那里的皇帝的忠诚使得他们对这两位同宗同源的后裔也表示尊敬。”1128年8月至11月，洛塔尔在大主教阿达尔贝特的帮助下围攻施派尔，在许多当地有名望的乡绅向他宣誓效忠并提供人质之后，他解除了包围，但这些乡绅们违背了誓言。于是洛塔尔于1129年7月15日再次对施派尔进行围攻，并召集他的女婿骄傲者亨利一起，后者率领600多名骑士在莱茵河对岸扎营。腓特烈在一个夜晚试图进行袭击，但被击退了。亨利追击他的内兄弟一直追到斯图加特以北的马克格勒宁根（Markgröningen），在从施派尔途径斯陶夫（Stauf）至乌尔姆的路上俘获了大量战利品和马匹。腓特烈派他的妻子朱迪丝前往施派尔，在围攻时安抚城内的居民。饥饿的市民们于12月28日投降，而洛塔尔不仅释放了朱迪丝，还赠予了与她地位相称的礼物。国王将斯陶芬家族逐出了阿尔萨斯，并于1131年左右在上、下阿尔萨斯和施派尔一带重新划分了行政区域。我们很想知道，1129年12月年仅7岁的巴巴罗萨是否与他的母亲一同在施派尔见证了他舅舅的围攻，而这一经历是否可以解释为什么腓特烈成为了维尔纳·赫贝格（Werner Hechberger）所说的，他亲属中“天生的调解人”（the born mediator）。

朱迪丝在离开施派尔后不久就去世了，几乎可以肯定这时候她的儿子还未满10岁。由于她被安葬在洛尔希而不是阿格诺郊外的圣瓦尔堡（后来腓特烈二世公爵被安葬在那里），因此在被逐出阿尔萨斯之后，斯陶芬一家很可能暂时居住在斯陶夫地区。出于政治上的巨大转变，公爵可能在1131年或1132年再婚，娶了他的老对手大主教阿达尔贝特的侄女，萨尔布吕肯的阿格妮丝（Agnes of Saarbrücken）为妻。洛塔尔在阿尔萨斯和施派尔周边地区建立的公国威胁到了萨尔布吕肯和斯陶芬的利益，同样在1131年建立的图林根公国也与美因茨大主教区在埃尔福特（Erfurt）周边的领土产生了冲突。弗赖辛的奥托记载，康拉德三世随后巩固了这一家族间的同盟，于1137年阿达尔贝特去世后在腓特烈二世公爵的敦促下，为阿格妮丝的兄弟大主教阿达尔贝特二世（r, 1138-1141）争取到了美因茨大主教的职务。腓特烈二世公爵在1147年临终前将阿格妮丝和她年幼的儿子康拉德交给巴巴罗萨看护。巴巴罗萨从来没有在自己的宪章中提到过阿格妮丝，但是由于他也没有提及过自己的亲生母亲朱迪丝，我们无法从这一忽略中探究出他与继母的关系究竟如何。

1125年选举时康拉德曾前往圣地朝圣，直到1127年夏才返回国内。那年夏天，洛塔尔未能从斯陶芬家族手中夺取纽伦堡，并且后者还击退了骄傲者亨利对施瓦本的入侵。于是腓特烈公爵和斯陶芬家族麾下施瓦本和法兰克尼亚地区的追随者们于1127年12月18日在罗滕堡（Rothenburg）宣布康拉德为国王。没有任何记载表明有任何主教参与了这一活动，也没有迹象表明康拉德在德意志地区被加冕。圣诞节时，在维尔茨堡支持洛塔尔的主教们将斯陶芬兄弟施以绝罚。1128年春，康拉德越过阿尔卑斯山夺取了托斯卡纳的玛蒂尔达女伯爵的领土，正如亨利五世在1116年做的那样。1128年6月29日，米兰大主教在米兰城外的蒙扎为康拉德加冕。康拉德在麾下军队损失殆尽后大约在1131年返回了德意志地区，但他取代了他的兄长成为家族的领袖。

从他对这些医院的赞助可以看出，腓特烈对12世纪新的宗教潮流接受度很高。这大概要归功于他的父母，他从出生起便和普利孟特瑞会结下了不解之缘，而且他还参加了两次十字军东征。 希尔德加德·冯·宾根（Hildegard of Bingen）在1152年腓特烈加冕后，曾劝诫腓特烈要公证地统治，不要惑于一些邪恶顾问的意见。她至少曾给他寄了三封信，不过都无法确定具体的日期。腓特烈在给希尔德加德的回信中邀请她前往他在英格尔海姆（Ingelheim）的宫廷作客，并且表示她所预言的事情都已成真，他将谨慎处理那些她提醒要注意的事情。 尽管在教会分裂时期希尔德加德是腓特烈的反对者，但她还是在1163年从他那里得到了一份对宾根附近圣鲁伯特山的保护宪章。

除此之外，受人尊敬的布里克森主教哈特曼（Bishop Hartmann of Brixen, r. 1140-1164），“在当时德意志地区主教中因其圣洁和简朴的生活而闻名”，是腓特烈“信赖的顾问和知己，并为其不朽的灵魂祈福。”拉赫温在当时作为弗赖辛的奥托的秘书，与这位主教共事过，而且在1158年皇帝于凯泽斯劳滕召集的“宗教人士和圣徒”中特意将他的名字列了出来。腓特烈“恭敬地将自己所有的私人事务都对这位虔诚的主教倾诉，并且听取他的建议，从而成为了一个最虔诚的基督教君王，以便在上战场之前使自己的灵魂得到升华，在向士兵发出军事指令之前，先得到了耶稣基督的箴言。”

哈特曼在1200年左右写于布里克森的日记中流露出他希望能够被封圣的愿望，他与腓特烈的关系也有类似的描述。根据他的记载，尽管腓特烈在其他方面有所欠缺，但他习惯于尊敬神职人员和教士们，即便是在神父们做完弥撒之后去亲吻他们的脚以示谦卑，他也丝毫不觉得难堪。最重要的是，腓特烈对哈特曼非常敬重，他免去了主教的一切赋税还有应尽的封建义务，在所有的事务上都对他信赖有加。皇帝谦卑地向他精神上的圣父忏悔自己的罪过，并寻求他的代祷。

哈特曼作为萨尔茨堡修道院的院长，推行了严格的圣奥古斯丁法则（Augustinian Rule），在他当选主教之后，推动了其在巴伐利亚地区的推广。在德意志地区，教廷的支持者在教会分裂时期反对腓特烈的教会政策，但至少有两个教会家族，即克洛斯特新堡（Klosterneuburg）和塞考（Seckau）在祈祷的过程中仍然会记得腓特烈。 尽管哈特曼拒绝参加腓特烈在1160年2月拥立对立教宗维克托四世的帕维亚会议。但在腓特烈被教廷绝罚之后，哈特曼仍然与他保持着联系，根据他的日记，他为皇帝献上了一个可以移动的祭坛；而且在1163年他见证了腓特烈为修女希尔德加德·冯·宾根颁布的保护宪章。1164年春，腓特烈甚至指派哈特曼去解决他巴本堡的叔父们——即帕绍主教康拉德与奥地利公爵亨利（Duke Henry Jasomirgott of Austria）之间的纠纷。腓特烈与12世纪德国教会精神进步的两个核心人物——卡彭堡的奥托以及布里克森的哈特曼都有密切关系。腓特烈对新的修会派别的兴趣可能是自他童年时养成的，这些新的修会比起传统的本笃会要更强调抚养和照顾有需要的人。

弗赖辛的奥托在《契约》一书称赞腓特烈的功绩，在1146年他与扎林根的康拉德公爵争斗时这样描述道：“他在年轻时就完成了这样艰辛的工作，令许多人都惊奇不已，以至于我们可以用福音书中的话来评价他：‘这是个多么前途无量的年轻人。’”主教对第二次十字军的惨败保持缄默，但他的沉默无法“掩饰我们腓特烈皇帝的好运气，从年轻时他便从来不知困境为何物。”因为1147年9月8日，他与他的舅舅韦尔夫六世在君士坦丁堡外的Choirobacchoi【这是哪里啊没查到】扎营，他们没有和大部队一起，而是把营帐建在了山坡上，结果一场洪水把其他德意志军队的营地都摧毁了，只有他们幸免于难。奥托还解释道，诸侯们在考虑“他侄子从青少年时便展现出的勇气之后最终选择了他。”还有，在1158年11月腓特烈在隆卡利亚（Roncaglia）颁布演说后，与会众人都“惊奇和赞叹不已”。拉赫温描述道：“这位并不是学者出身的青年人在演说中展现了如此令人印象深刻的智慧和口才。”这时，腓特烈还差一个月才满36岁。

然而乔治·杜比（Georges Duby）在他的文章中认为，青年（juventus）是12世纪法国西北部年轻贵族特有的一个阶段。Juvenes指的是那些已经不再是正在接受军事训练的少年人，而是真正的骑士。 这个阶段从十几岁时开始，大约要一直延续到男人结婚成家立业，甚至成为父亲。由于自己手中并没有什么资源，而且对父权十分叛逆，这些未来的王公们和同伴们四处闲逛，过着十分混乱的生活。英国金雀花王朝亨利二世的儿子们屡次造反很可能便是一种极端的体现，不过当时父子之间的关系往往都挺紧张，因为腓特烈二世公爵和他的儿子差了30至32岁。

与杜比说法一致的是，奥托也强调了巴巴罗萨在父亲去世前便已经被册封为骑士。“现在备受尊敬的腓特烈公爵的儿子腓特烈已经长大成人，系上了荣誉的绶带，他注定要成为其尊贵的父亲的继承人。除此之外他还继承了其父的美德，并按照惯例接受了军事训练，在他父亲还在世并统治领地的时候，他就已经开始为献身军队的事业做准备。”然而和金雀花家族不一样，《契约》一书中记载巴巴罗萨与父亲唯一公开的矛盾发生在1146至1147年的冬天。巴巴罗萨违背了父亲的意愿，跟随康拉德一起加入了第二次十字军。但腓特烈公爵将巴巴罗萨的叛逆行为归咎于他的兄弟康拉德，而并不全然责怪巴巴罗萨。巴巴罗萨作为腓特烈公爵之子，在1138年4月（这也是他第一次出现在文献记载之中）至1145年5月间，陪同其父见证了十次王室宪章。巴巴罗萨尽职尽责地陪同他的父亲访问康拉德的宫廷，并通过这种方式获取了他后来作为一个有权势的大诸侯所需要的政治知识和人脉。腓特烈公爵在临终前将巴巴罗萨同父异母的弟弟康拉德托付给他，而巴巴罗萨也为他提供了类似的指导。

康拉德在1138年当选后决定剥夺骄傲者亨利的巴伐利亚公国和萨克森公国，这使得斯陶芬和韦尔夫家族之间的矛盾再度爆发。但他们之间的矛盾并不简简单单是两个家族间的矛盾，相反，这两个家族里的每个成员都有其不同的领土诉求，除了亲兄弟之外，他们所支持的亲属都不相同。于是巴巴罗萨可能对康拉德以牺牲自己父亲腓特烈公爵的利益为代价为自己攫取利益感到不满，他支持他的舅舅韦尔夫六世反对康拉德。正如托比亚斯·威勒（Tobias Weller）所言，康拉德三世比巴巴罗萨的父亲腓特烈公爵更像一个权力的掌控者，他很可能将腓特烈看作一个“狡猾的家伙，一个不值得信赖的盟友。”

有一些文献证明，巴巴罗萨与他父亲还有康拉德三世的关系在12世纪40年代中期很紧张。康拉德在1144年指控普利孟特瑞会意图重建明斯特德利森（Münsterdreisen）时，还警告他的侄子不要再插手托斯卡纳的贝阿特丽丝女侯爵（Margravine Beatrice of Tuscany）还有其女玛蒂尔达将财产捐赠给修道院一事。

在1145年5月至1147年1月4日期间，巴巴罗萨都没有再成为康拉德三世任何宪章的见证人，直到他父亲去世为止。鉴于腓特烈二世公爵直到1146年8月还时常成为康拉德的顾问，所以巴巴罗萨似乎有一年半的时间都没有在康拉德三世的宫廷里露面。

奥托记载了两个令人将信将疑的故事，他在其中暗示他的读者其实应该已经知道了巴巴罗萨在12世纪40年代中期的行为惹恼了他的长辈，特别是康拉德， 所以他不能完全将此事揭过不提。巴巴罗萨在晋封为正式的骑士之后，“谴责了一个名叫沃尔夫拉茨豪森的亨利（Henry of Wolfratshausen）的敌人。”，奥托记载道，“随后他又率领大军入侵巴伐利亚。”146年，巴伐利亚的贵族们在慕尼黑以南的沃尔夫拉茨豪森集结，仿佛要准备一场比武大会似的，随后巴巴罗萨向他们发起进攻。经过长时间的激烈战斗，巴伐利亚人退回了城堡里，但达豪伯爵康拉德二世（Conrad II of Dachau）被巴巴罗萨俘虏了。年轻的巴巴罗萨带着他的俘虏胜利凯旋。许多人建议他借机勒索一大笔赎金，但出于他与生俱来的贵族荣誉，巴巴罗萨释放了英勇作战的康拉德。奥托还补充道后来这位康拉德还成为了克罗地亚和达尔马提亚公爵。（1152年6月或7月，在腓特烈当选国王后的几个月内他首次被冠以这样的头衔，他在1158年腓特烈的第二次意大利战争期间去世于贝加莫（Bergamo）。）奥托没有解释为什么巴巴罗萨与沃尔夫拉茨豪森的亨利之间有私人恩怨，主教很快就把叙述的重点从他侄子与亨利的恩怨转移到了巴巴罗萨是多么宽宏大量上。他没有说的是，沃尔夫拉茨豪森伯爵亨利二世是康拉德三世的王后苏尔茨巴赫的格特鲁德（Gertrude of Sulzbach）的堂弟（亨利的父亲是王后的舅舅），如果按照泰根塞（Tegernsee）地区的传说来看，巴巴罗萨在加冕之后对亨利的厌恶依然延续着。

奥托记载的另一件事是关于巴巴罗萨与斯陶芬家族的宿敌——扎林根公爵康拉德（Duke Conrad of Zähringen）之间的恩怨。在攻击沃尔夫拉茨豪森的亨利之后，巴巴罗萨还向康拉德宣战，于1146年攻占了苏黎世并在此驻军。 随后在一些巴伐利亚贵族——可能是达豪的康拉德，与维特尔斯巴赫的奥托五世？的陪同下，巴巴罗萨一路进军没有遇到任何抵抗，一直打到了扎林根的城堡。之后不久，他攻下了一座向来被认为是坚不可摧的城堡，大概是附近的弗莱堡（Freiburg im Breisgau）。扎林根的康拉德被迫向腓特烈二世公爵和康拉德三世求和，但奥托并没有说明双方的恩怨最后究竟是如何解决的。比如，也许扎林根的康拉德为了夺回苏黎世，被迫向巴巴罗萨做出了某些让步？亦或者，康拉德三世向他的侄子施加压力，让他无偿将城堡归还给了扎林根的康拉德，使得第二次十字军的准备工作可以继续进行；换而言之，巴巴罗萨真的取得了胜利吗？我认为国王很可能安排了巴巴罗萨与福堡的阿德拉结婚，使得他惹出麻烦的侄子与扎林根的康拉德，还有王后的亲戚之间维持了和平的关系，而奥托在《契约》一书中直接将这桩婚事忽略不提。

直到1147年3月2日，巴巴罗萨仍然被称为“小公爵”，当月晚些时候他又成为了三次宪章的见证人。当他父亲去世后，他在4月4或6日继位为腓特烈三世公爵。

史料里完全没有提及巴巴罗萨如何满足自己的sexual desires（【译者注：我觉得直接打出来会被和谐……】，虽然很难相信一个精力旺盛的骑士在婚前能始终保持贞洁。与英国的亨利一世、亨利二世、狮子亨利还有他自己的孙子腓特烈二世皇帝都不同，没有任何确凿的证据表明巴巴罗萨有婚前sex affairs或者婚外情，他也没有任何非婚生子女。腓特烈直到30岁才结婚，在此之前我们不知道他是怎么解决的自己的sex desires的，所以完全没有这方面的记载就显得令人惊讶了。然而有一些间接证据认为，腓特烈在与教宗亚历山大三世与米兰长达二十多年的谈判拉锯中，所雇佣的一位加尔都西会修道士Dietrich of Silve-Bénite很可能是他的儿子。这样严格的修士组织里的成员担任这样的职务是非常不同寻常的，但如果他是皇帝的儿子，那么久另当别论了。腓特烈第一次派遣迪特里希去执行外交任务是在1167/1168年，如果他是腓特烈的儿子，那么最迟大约出生于12世纪40年代中期。

1144年12月埃德萨被穆斯林攻陷的消息引发了1147年开始的第二次十字军。1146年10月，克莱尔沃的圣伯纳德来到帝国境内，试图争取康拉德三世对他的支持，并阻止一个叛教修士拉多尔夫（Radulf）的非法传教行为，其在莱茵兰地区煽动对犹太人的暴力行为。圣伯纳德在康斯坦茨教区（即施瓦本公国）布道时，大约在12月12日左右康斯坦茨的会议上赢得了韦尔夫六世的支持。由于韦尔夫的兄弟康拉德是个熙笃会教徒，所以伯纳德可能更倾向于得到韦尔夫六世的支持。很快康拉德三世便得知了这一消息，他当时正在施派尔庆祝圣诞节。在12月27日的一次秘密会议上，伯纳德劝说康拉德也加入十字军，毕竟后者曾经便前往过圣地朝圣，而且在几个星期内对是否加入表示举棋不定，正在构思自己的计划。第二天在大教堂举行了一场盛大的布道仪式之后，圣伯纳德为康拉德授予了十字架，而其他诸侯们尤其是巴巴罗萨也纷纷效仿他的做法宣布加入十字军。

作为十字军的准备工作的一部分，康拉德于1147年3月在法兰克福主持了对他10岁的儿子亨利的选举仪式，后者在3月30号在亚琛加冕为国王（尽管他从未真的继承了王位。）在这一场合，狮子亨利要求归还他的巴伐利亚公国，他声称，从他父亲骄傲者亨利手中剥夺巴伐利亚公国是不公正的，但康拉德劝说狮子亨利等十字军结束回国后再讨论此事。

在帝国的大军于5月底离开雷根斯堡前往圣地之前，巴巴罗萨作为第一个见证人见证了韦尔夫六世将两座农庄捐赠给奥格斯堡以南的本笃会修道院韦索布伦修道院。（Benedictines of Wessobrunn）。其他五位被提及的见证人是：苏黎世西北部的伦茨堡伯爵乌尔里希四世（Count Ulrich IV of Lenzburg），苏黎世北部的巴登伯爵维尔纳（Count Werner of Baden），班贝格附近的Giech伯爵波波（Count Poppo of Giech），康茨坦茨湖北部的普伦多夫伯爵鲁道夫（Count Rudolf of Pfullendorf），还有施瓦贝格的阿德尔戈兹（Adelgoz of Schwabeck）。波波在十字军过程中去世，但巴巴罗萨让他的兄弟，安德希斯的贝特霍尔德三世（Berthold III of Andechs）成为了伊斯特利亚侯爵（Margrave of Istria）。其他四位在1152年后都成为了巴巴罗萨最忠诚的支持者。根据阿塞伯·莫雷纳（Acerbo Morena）的说法，鲁道夫属于巴巴罗萨非常亲近的顾问之一，而斯陶芬家族后来也继承了这四家人的领地。他们会不会也参与了巴巴罗萨早期的冒险行为？除了波波之外，他们统治的领地位置使他们天然便是巴巴罗萨攻打扎林根的康拉德时的盟友，而且他们可能也加入了第二次十字军东征时期巴巴罗萨和韦尔夫六世所率领的联军。腓特烈年轻时所结识的这些伙伴后来都是他毕生的挚友。

巴巴罗萨与维特尔斯巴赫的奥托五世（Otto V of Wittelsbach, 死于1183年）——巴伐利亚行宫伯爵（count-palatine of Bavaria）的友谊同样可以追溯到12世纪40年代。弗赖辛的奥托记载，这位伯爵的父亲奥托三世作为弗赖辛教区的保护者对教会施以剥削，而奥托五世在做弥撒时冒犯了弗赖辛的奥托，于是康拉德在1151年6月惩戒了奥托三世并且包围了位于多瑙河上游凯尔海姆（Kelheim）的维特尔斯巴赫城堡，逼迫巴伐利亚行宫伯爵交出一个儿子作为人质。然而之后奥托五世成为了巴巴罗萨最信任的副官，并在1180年成为巴伐利亚公爵。鉴于巴巴罗萨的外祖母乌尔夫希尔德与奥托五世有亲戚关系，所以这大概能解释为什么巴巴罗萨与维特尔斯巴赫家族的关系比起康拉德三世和弗赖辛的奥托与他们的关系更好。【译者又来扒家谱了，这位维特尔斯巴赫家族的第一位巴伐利亚公爵奥托的母亲是佩滕多夫-伦根费尔德的艾丽卡（Heilika of Pettendorf-Lengenfeld），她的母亲是施瓦本的艾丽卡（Heilika of Swabia），也就是说这位奥托的外婆是巴巴罗萨的父亲腓特烈二世公爵的姐妹，那么问题来了，这不是和康拉德的关系与巴巴罗萨一样近吗……这又和巴巴罗萨的外婆乌尔夫希尔德有什么关系？然后我破案了，乌尔夫希尔德的母亲是匈牙利的索菲娅，这位奥托的祖父沙伊埃尔恩的艾克哈德一世（Eckhard I, Count of Scheyern)娶了一个女士，是匈牙利的索菲娅与第一任丈夫卡尼鄂拉侯爵乌尔里希一世（Ulric I, Margrave of Carniola）的女儿，四舍五入，这位奥托的祖母和巴巴罗萨的外祖母就是同母异父的姐妹啊！（***真是草了）】。

只有已经病重垂死的腓特烈二世公爵反对他的儿子前往圣地。根据弗赖辛的奥托的说法，公爵对于他的弟弟竟然让“他最尊贵的第一任妻子所生的长子；他所有领地与财产的未来继承人”还有第二任妻子所生的小儿子[即未来的莱茵行宫伯爵康拉德] 都参加十字军感到愤怒。圣伯纳德去看望了公爵，“为他祈福，为他祷告”，但公爵无法忍受这样巨大的悲痛，没过几天便去世了。公爵对此的愤怒已经闹到路人皆知的成都，而且足以让奥托记述进他赞美腓特烈事迹的史料之中。不过巴巴罗萨刚刚继任父亲的爵位才仅仅七周，而且还没有继承人，这样贸然加入十字军的确并不明智。

或许是为了安抚他父亲的愤怒，巴巴罗萨结婚了。

先挂着，后面还有五节，这本书大概还有10章的译文……随缘搬运

更令人费解的是，在14世纪熙笃会的瓦尔德萨森修道院（Ciestercian monastery of Waldsassen）提供的编年史中称，腓特烈从阿德拉的嫁妆中得到了埃格兰德（Egerland）地区，这是一片森林密布的地区，位于今天捷克共和国的切布（Cheb）附近。（瓦尔德萨森的意思是森林的居民，位于切布的西南面，在现在靠德国一侧的边境）。鉴于“小公爵”巴巴罗萨是1147年3月2日康拉德将瓦尔德萨森授予“杰出的迪博尔德侯爵”的唯一重要见证人，所以很可能巴巴罗萨便是在此时娶了阿德拉。问题是埃格兰德最迟在1154年已经归施瓦本的腓特烈四世公爵统治，而巴巴罗萨是直到1167年康拉德之子去世后才获得了这一地区。因此，后来瓦尔德萨森修道院提供的编年史很可能是错误的，康拉德宣称埃格兰德是他的领地。但这一解释又提出了一个问题，为什么国王会对迪博尔德的继承权表现得如此刻薄，而巴巴罗萨又为什么会在这种情况下与阿德拉结婚。如果埃格兰德事实上是阿德拉的嫁妆，那么巴巴罗萨完全可以用这块领地与康拉德进行交易，从而达到他继续向东部的纽伦堡和班贝格扩张的目的，也可以换取离巴巴罗萨更近的斯陶芬家族领地，甚至巴巴罗萨可以干脆不顾父亲的反对将埃格兰德地区出售，为他参加第二次十字军东征筹募资金。如果他做了后一种选择，那么大概可以解释为什么腓特烈二世公爵对他的兄弟教唆自己的儿子参加十字军而感到如此愤怒。无论如何，巴巴罗萨很可能在阿德拉的嫁妆中获得了迪博尔德的一部分财产，即斯陶芬的施瓦本公国辖下的乌尔姆以北的布伦茨河畔京根（Giengen an der Brenz）地区。

还有另一个看待这一事件的角度。由于迪博尔德三世是1146年巴巴罗萨攻击的扎林根的康拉德的表弟，而且迪博尔德与康拉德的王后苏尔茨巴赫的格特鲁德是近亲，腓特烈与他们有矛盾。康拉德三世安排他麻烦的侄子与阿德拉结婚可能出于这两个重要原因：一是在第二次十字军东征开始之前维持王国内部的和平，二是在巴巴罗萨与亨利六世【就是康拉德自己的儿子】的母系亲属之间建立一些血缘关系。事实上联姻是康拉德（或者任何当代的统治者）最常用也是最好用的工具之一。康拉德即位后不久，巴巴罗萨唯一的姐姐贝莎/朱迪丝（去世于1194/1195年）便和上洛林公爵马蒂亚斯（Duke Matthias of Upper Lorraine, r. 1139-1176）结婚。这段婚姻不仅仅使得斯陶芬家族在阿尔萨斯地区的领地与洛林接壤，而且马蒂亚斯的父亲西蒙一世公爵（Duke Simon I, r.1115/16-1139）是洛塔尔同母异父的兄弟。萨克森的皇帝在1131年将他忠实的追随者路易立为图林根公爵。【我竟然已经可以帮原作者捉虫了我也太强了吧……原文：The Saxon emperor in 1131 had made his loyal adherent, Count Louis the Leaper, the landgrave of Thuringia.，但我查了下这显然不可能，Louis the Leaper1123年就死了，在1131年被授予图林根公爵的是他儿子图林根的路易一世……】1150年左右，他的儿子路易二世成为巴巴罗萨同父异母的妹妹尤塔/克拉丽丝娅（Jutta/Claricia）的丈夫。这两段婚姻将曾经敌对的两个王朝与斯陶芬家族联系在了一起。由于康拉德没有其他适婚的女性亲属，所以他将自己的妻子苏尔茨巴赫的格特鲁德的姐妹们也拿来做自己的联姻资源。【工具人.jpg】1139年，康拉德安排苏尔茨巴赫的柳特嘉德与下洛林公爵戈弗雷二世结婚，这桩婚事表明康拉德支持鲁汶（Louvain）家族统治下洛林，而并非其敌对的林堡家族（Limburgs）。而最令人印象深刻的是，王后的姐妹贝莎（去世于1160年，后于君士坦丁堡改名为伊琳娜），在1146年成为了拜占庭皇帝曼努埃尔一世（Manuel I Komnenos, r. 1143-1180）的妻子。由于一个伯爵之女的地位还配不上拜占庭的皇帝，所以康拉德甚至还在名义上收养了贝莎作为自己的女儿【什么人会收养小姨子当女儿啊？真的吓到我了】。在康拉德的联姻布局里，巴巴罗萨作为他的侄子，在继承其父的施瓦本公国之前，很显然被他当做攫取利益的一个重要筹码，而并非仅仅是为了获取埃格兰德地区。

关于这对夫妻究竟是为什么离婚，人们有很多猜测。现代学者认为，阿德拉与巴巴罗萨一样是萨利安家族的后裔，这对于公爵来说当然是很相称了，但现在巴巴罗萨已经是国王了，这就显得不那么般配了。【怎么就不般配了，康拉德不也就娶了个苏尔茨巴赫的领主女儿，说到底就是贪勃艮第的领地呗，我真是吐了，别洗了求求你了。】也有说这对夫妻直到1152年还没有子嗣……但他们作为夫妻最多也就共同生活了三年，而且后来还都与其他配偶有子嗣，所以这种说法并没有什么可取之处。之后的编年史作者有人指控阿德拉曾多次与人通奸。有可能弗赖辛的奥托掩盖了这一令人尴尬的事实——毕竟巴巴罗萨肯定不希望别人觉得自己被戴了绿帽子，但几十年之后的人再讨论这个问题时就不会有这么多顾忌了。 阿德拉后来嫁给了一个为韦尔夫家族服务的牧师，这又是个在当时看来令人难以置信的贵贱通婚。这场婚姻通常被用来证明，要么是她品行不端，要么就是她缺乏社会礼教感。然而，如果阿德拉真的曾经犯下通奸的罪行，福堡家族还会允许她自由地再婚，而不是将她关在修道院里吗？不管怎么说，通奸不可能是离婚的理由，犯下罪行的一方也不可能会被允许再婚。最可能的原因是巴巴罗萨想摆脱其叔叔康拉德强加给他的苏尔茨巴赫家族的亲属，希望登上王位后在政治和领土方面找到更好的盟友。【对吧对吧你就是馋贝阿特丽丝的勃艮第。】也许巴巴罗萨对阿德拉个人品质或者sexual方面不太合得来【我真的已经努力说得很委婉了】，就像腓力·奥古斯都（Philip Augustus）对丹麦的英格堡（Ingeborg of Denmark）那样。

不过阿德拉之后的命运还是非常奇怪。她并不是唯一一个在12世纪中期以近亲结婚为由被丈夫抛弃的贵族妇女：路易七世在1152年与阿基坦的埃莉诺分手，而狮子亨利也在1162年与扎林根的克莱曼丝（Clemence of Zähringen）离婚。 然而和阿德拉不同的是，这些女性后来都拥有还不错的第二次婚姻。埃莉诺嫁给亨利二世成为了英国王后，克莱曼丝嫁给了莫里耶讷-萨伏伊的伯爵亨伯特三世（Count Humbert III of Maurienne-Savoy, d. 1189）。此外，就算是离婚了，妇女也可以像埃莉诺那样重新拿回自己的嫁妆和父辈的遗产。而艾克·冯·莱普戈夫（Eike von Repgow）在1220年左右编纂的萨克森斯皮尔格法典（Sachsenspiegel）中规定：“如果妇女与丈夫合法地离婚……她在婚姻中带来的财产应该归还给她，而且丈夫在他们第一次在一起时承诺赠与她的财产也应归她所有。”如果埃格兰德真的是阿德拉的嫁妆，那么为什么没有将埃格兰德归还给深以她为耻的福堡家族呢？阿德拉与巴巴罗萨的婚姻以及最后的离婚，是不是还有什么我们可能永远也无法得知的隐情？

The Second Crusade 第二次十字军

我们对第二次十字军中法兰西方面的了解远比对德意志要多，因为弗赖辛的奥托作为目击者，他希望“记载的不是悲剧，而是欢乐的历史”，所以将这个悲惨的任务留给了其他人去做，很显然就是路易七世的随军牧师尤德斯/杜伊尔的奥多（Odo of Eudes/Deuil）。因此关于巴巴罗萨在这次十字军中的经历，我们只能得到一些零散的信息，而其中一大部分是奥多提供的。

在德意志军队前往君士坦丁堡的路上，十字军与当地居民还有希腊人军队发生了多起冲突。巴巴罗萨也卷入了一件不光彩的事件里。1147年8月，希腊人士兵抢劫并杀害了一名正在阿德里安堡郊外的修道院里养病的德意志十字军士兵。在康拉德的命令下，巴巴罗萨来到此修道院将其焚毁，然后处决了肇事者们，并要求归还他们劫掠的财物。在希腊人指挥官普罗苏赫（Prosuch）【这个我也不认识是谁】的调停下，才阻止了冲突的进一步升级。9月8日，一支德意志军队遭受山洪的袭击，只有韦尔夫六世和他的外甥（即巴巴罗萨）幸免于难，因为他们远离了山谷中的其他部队而一同在山坡上扎营。

康拉德于1147年9月9日后到达君士坦丁堡城外，但没有进城，出于礼节性的原因，两位君主——即康拉德和曼努埃尔一世并没有见面。德意志军队于9月底越过博斯普鲁斯海峡，到达尼西亚（今伊兹尼克）。康拉德麾下的大军于10月15日离开尼西亚，途径多利留姆（今Sarhüyük）向伊科尼安（Iconium，今科尼亚（Konya）进军，后者位于安纳托利亚高原边缘，希腊人和突厥人之间的无人区。弗赖辛的奥托率领一支规模较小的，主要由非战斗人员组成的部队沿着海岸线走了另一条更远但据说更安全的路线，但他们还是遭遇了伏击。国王严重低估了穿越安纳托利亚高原的时间，也高估了后勤的补给情况。突厥弓骑兵采取“hit-and-run”的战术不断骚扰他们的部队。10月26日，康拉德召集诸侯们开了一次会议。杜伊尔的奥托这样总结了他们的困境：“他们要么继续前进要么就只能撤退，饥饿、敌人还有对地形的陌生使他们无法前进，但饥饿和对耻辱的恐惧又使得他们不愿撤退……当然，他们宁愿光荣地死去，也不愿卑微地苟活，但如果不管活着还是死去都谈不上任何荣誉，那么还不如快些行动找到出路，而不是就这样卑微地死去。”他们决定撤回尼西亚，在返回途中后卫部队被歼灭，而康拉德本人也负伤，国王派巴巴罗萨去向路易七世通报了这场灾难，并邀请他进行会晤以寻求帮助。

事实上，康拉德自称为皇帝要早于他与拜占庭的外交谈判。我们通常认为他是第三位东法兰克国王——康拉德一世（Conrad I, r.911-918），他从未当过皇帝，还有康拉德二世（Conrad II, r.1024-1039）——但他在自己的宪章中自称为康拉德二世，即第二位皇帝。按照这样的说法，那么在他的前任洛塔尔三世之前，只有把查理曼大帝的孙子洛塔尔一世（Lothar I, r.840-855），还有意大利国王洛塔尔（King Lothar of Italy, r.948-950）都算作他的前任，他才能被称为洛塔尔三世。在洛塔尔三世当选之前，公证员特意对君主作为国王和皇帝的序列进行了区分。因此，洛塔尔、康拉德还有巴巴罗萨都认为自己从当选罗马人国王那一刻起便拥有了统治整个帝国的权利。所以，巴巴罗萨之后于1157年在贝桑松提出的主张并非没有先例可循。
德意志与希腊人建立同盟的消息，促使西西里的罗杰二世重新开始考虑与韦尔夫六世还有匈牙利国王盖萨二世结盟——后者与相邻的巴本堡家族在奥地利地区有矛盾——以对抗两个帝国。根据维尔富勒姆编年史（Historia Welforum）的记载，罗杰和盖萨非常担心康拉德对他们不利，于是在12世纪40年代向韦尔夫六世提供了大量的资金援助——据说罗杰每年给了韦尔夫1000马克——让韦尔夫在巴伐利亚、施瓦本和莱茵河沿岸骚扰康拉德，以转移康拉德对匈牙利或西西里的进攻。没有任何资料显示巴巴罗萨在这些事件中扮演了怎样的角色。在第二次十字军中，康拉德将韦尔夫六世视为他的战友，据康拉德本人和维尔富勒姆编年史记载，康拉德在从曼努埃尔一世那里得到好处后，同样给韦尔夫分了一杯羹。韦尔夫因病（不管是真病还是装病）没有参与对大马士革的围攻，之后他启程前往西西里。罗杰对公爵的到来表示热烈欢迎，并以丰厚的报酬劝诱他在返回德意志地区之后反叛康拉德。

1148-1149年的冬天，当韦尔夫六世在回国途中秘密路过罗马使，罗马的元老院（即罗马城邦的大法官）逮捕了他的几名随从，发现他们携带着罗杰的信件。这些信件是写给巴巴罗萨、狮子亨利、扎林根的康拉德还有他的儿子贝特霍尔德四世，敦促他们也加入韦尔夫六世对康拉德的反叛活动。可以肯定的是，这些信件并没有送达至他们预期的收信人，但重要的是，罗杰在与韦尔夫六世交谈后认为，公爵的两个侄子或外甥很有可能效仿他们的叔叔或舅舅一起反叛康拉德。与此同时，罗杰也在争取与教宗尤金三世停战，并向他提供军队协助镇压罗马公社的暴乱。路易七世将第二次十字军失利归咎于曼努埃尔，所以他也在1149年8月于途径西西里时加入了罗杰的联盟。

巴巴罗萨没有加入这个阴谋，而是在他的舅舅韦尔夫六世与叔叔康拉德三世之间扮演着调解人的角色。1149年回到德意志地区后，韦尔夫入侵了康拉德的儿子亨利还有巴巴罗萨的领地，并在他们的领地上修筑了防御工事。当韦尔夫攻打斯陶芬家族位于多瑙河以北，施瓦本地区讷德林根（Nördlingen）与博普芬根 (Bopfingen)之间的弗洛希贝格（Flochberg）城堡时，小亨利赶到了那里并于1150年2月8日击败了他。年轻的国王伤亡甚少，甚至几乎没有遭受任何损失便俘虏了韦尔夫麾下大约300名骑士，不过韦尔夫本人逃过一劫。斯塔沃洛的维巴尔德劝说康拉德利用韦尔夫的失利乘胜追击，不过其他诸侯们却以大斋期（Lent）间不应开战为由阻止了他，他们大概是担心狮子亨利的干预，所以便表现得更倾向于通过司法仲裁来解决冲突。巴巴罗萨作为中间人说动韦尔夫大约在9月24日于乌尔姆附近的朗根奥（Langenau）举办的王室会议上，同意放弃今后对康拉德的任何敌对行动。作为回报，国王释放了公爵的骑士，并将王室领地的收入的一部分，以及多瑙沃特（Donauwörth）以南梅尔廷根（Mertingen）附近的庄园和城镇分配给韦尔夫，该地区控制着通往施瓦本北部斯陶芬家族领地的道路。1152年1月7日，韦尔夫第一次也是最后一次与巴巴罗萨一起见证了康拉德的一个宪章。

狮子亨利于1147年3月首次在法兰克福提出将巴伐利亚公国归还给他的要求仍未得到解决，于是1150年他开始自称为巴伐利亚和萨克森公爵，并不理会王室法庭多次提出的按照封建法律处理他要求的提议。康拉德在1151年12月本打算趁狮子亨利正在与奥地利侯爵亨利在施瓦本交战时突袭亨利在萨克森地区的核心布伦瑞克（Brunswick），但却因亨利突然归来而作罢。因此在1152年巴巴罗萨即位后，他最迫切的任务便是与他韦尔夫家族的亲戚们达成永久的和解，因为他与韦尔夫家族的关系要比他父亲同母异父的巴本堡家族更密切，所以他决定偏向韦尔夫家族，而不顾巴本堡家族的利益，这也影响了神圣罗马帝国与拜占庭、匈牙利还有诺曼人的关系。

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贴吧长文看着极其不舒服