民族的形成标志是什么？
有人说是全部融合，文化基本统一。
按照这个依据，那么我国起码有三分之二的民族不合格。例如苗族，几十个支系，语言方面，有的属于苗瑶语族，有的属于壮侗语族，有的属于彝语支。文化习俗方面，过鼓臟节的不知花山节，过花山节的不知鼓臟节，过三月三的不知其他节日，这是民俗节日不统一，另外，各支系祖先认同不统一，历史传说不统一。
这能算一个民族吗？
ps:是不是同一个民族，历史体系是特别重要的。自己的民族，都只记自己的历史，涉及其他民族的，都是以"他"的角度来叙述的。尧舜夏商周，只存在在汉人的历史中，并且以"我"的角度来阐述。你在蒙古史里找不到，在朝鲜史里找不到，在苗族历史传说里找不到，在壮族口头历史传说里找不到。在美国历史里找不到。
换句话说:世界几百个民族，尧舜夏商周，只有在汉族史里以"我"的角度来叙述。这不是汉族史，是谁的历史?是蒙古人的历史?是壮族的历史?还是美国的历史?
再说了，民族是动态的，不断的进行着分化和融合。例如一个美国白人来华多年，在中国娶妻生子，子女落了汉族户口，这也是融合，虽然是微乎其微的，融合不会停下，融合完成是个伪命题。
汉人自称华人，华人的全程就是华夏人，中华人 。汉后只是多了个汉这个名。就像你@帝俊先祖小时候乳名叫坑爹，你七八岁时，到了入学的年纪，你父母给你起了个大名叫王骂爹，虽然你身高增加了，体重增加了。难道多了几斤肉，你就不等于以前的你了吗？长大了的你和小时候的你，不是一个人？
有人说汉族形成于秦汉，所以先秦没汉族，先秦历史不是汉族的历史。尧舜商周不是汉人的历史，那是谁的历史？美国人的历史？说的通吗？符合逻辑吗？多了一个名，就什么都改变了？
麻荣远就经常说：汉族是汉后形成的，先秦没汉族，所以先秦历史不是汉人的历史，他论证《尚书》《左传》是苗族人的历史，是苗族人写的书。却无法解释苗民三苗等在《尚书》里是个"他"者身份，《尚书》里涉及苗的，动辄就是"苗是四凶四害""苗民弗用灵上天绝之""三苗暴乱，舜击于丹水""禹征伐三苗"，如果《尚书》是苗人的历史，苗人的著作，怎么会这样写？这根本就不是以"苗"的角度来写的。

汉族形成与炎黄，这一点是确定的。融合说一派，是至今天是逐渐增大的一个过程，她的文化体系没有变。
北京大学历史系客座教授--大唐大野虎

刚好