【古根城小书屋】部分木精灵书籍翻译
上古卷轴传奇中的木精灵镇楼。这些大部分木精灵书籍原来发过，不过没申精。我重新校对后，再拿这个号发一遍。顺便转移一下大家对《娜玉的日记》的注意力。欢迎来小书屋看书。
1、编织故事（Spinning aStory）
西兰提莉（Cirantille）著
即便波斯莫是我们在先祖神州的盟友，我以前也只有一点点时间去研究他们。他们的文化很奇特而且似乎与世隔绝，他们也不怎么写东西。因为波斯莫对陌生人很警惕，所以问他们问题会很危险。
而这之中，有一个例外。他们的祭祀、萨满或者他们口中的“纺织者”（Spinner）则非常健谈。确实，找一个纺织者聊天一点也不困难……而听懂他们说什么就是一件难事了。
从本质上来讲，波斯莫纺织者是伊弗尔（Y'ffre）的祭祀，但是跟其他祭祀不一样。那些祭祀似乎更多关注于在信仰上引导群众，而纺织者更像是波斯莫的游吟诗人或者编史家。他们好像讲故事一般过着自己的生活，大多数情况下也用这种方式来讲话。
然而这种生活方式并不单单是老一辈那一套，他们也不仅仅是讲述过去美好的日子。纺织者编织关于未来的故事。他们占卜和预测未来，就如同人们记忆过去那样。纺织者年纪越大，他或她的预言就似乎越有力量。
当我拜访西林瓦纳（Silvenar）的时候，城里三个纺织者中最年轻的恩瑞尔（Einrel）在桥上迎接了我。就在那里，在守卫的阴影之下，这个年轻的纺织者讲述了我在抵达大门之前的故事，之后又继续讲了下去，好像接下来几天的事情已经发生了一样！
至少在我把事情弄得更明白之前，我不会试图去讲述我遇见西林瓦纳那两位年长的纺织者时所发生的事情的。三个纺织者似乎都对什么事情感到焦虑。我希望能学习——当然还有记录——更多的东西。
西兰提莉（Cirantille）著
即便波斯莫是我们在先祖神州的盟友，我以前也只有一点点时间去研究他们。他们的文化很奇特而且似乎与世隔绝，他们也不怎么写东西。因为波斯莫对陌生人很警惕，所以问他们问题会很危险。
而这之中，有一个例外。他们的祭祀、萨满或者他们口中的“纺织者”（Spinner）则非常健谈。确实，找一个纺织者聊天一点也不困难……而听懂他们说什么就是一件难事了。
从本质上来讲，波斯莫纺织者是伊弗尔（Y'ffre）的祭祀，但是跟其他祭祀不一样。那些祭祀似乎更多关注于在信仰上引导群众，而纺织者更像是波斯莫的游吟诗人或者编史家。他们好像讲故事一般过着自己的生活，大多数情况下也用这种方式来讲话。
然而这种生活方式并不单单是老一辈那一套，他们也不仅仅是讲述过去美好的日子。纺织者编织关于未来的故事。他们占卜和预测未来，就如同人们记忆过去那样。纺织者年纪越大，他或她的预言就似乎越有力量。
当我拜访西林瓦纳（Silvenar）的时候，城里三个纺织者中最年轻的恩瑞尔（Einrel）在桥上迎接了我。就在那里，在守卫的阴影之下，这个年轻的纺织者讲述了我在抵达大门之前的故事，之后又继续讲了下去，好像接下来几天的事情已经发生了一样！
至少在我把事情弄得更明白之前，我不会试图去讲述我遇见西林瓦纳那两位年长的纺织者时所发生的事情的。三个纺织者似乎都对什么事情感到焦虑。我希望能学习——当然还有记录——更多的东西。
2、苍翠誓约波斯莫：观察研究（GreenPact Bosmer: Observations）
迪尼克索·普瑞斯（Dinycthus Precis）著
本篇文章的作者表明要分清他所观察的深居于瓦伦森林的木精灵和居住在奈恩其他地区的木精灵。这些记录下来的观察结果只用来描述这些信奉所谓“古法”的野蛮波斯莫，并不适用于那些已经适应了正常社会生活的木精灵。
那些生活在瓦伦森林深处的木精灵被说成是献身于苍翠誓约的狂热信徒，他们称自己为“绿约（Green Pact）波斯莫”。他们只食用肉类，包括在战斗中杀死的敌人的尸体。他们也会攻击任何伤害他们所居住的森林的人。
不过，把他们定义为“野蛮”并不恰当。实际上，他们非常聪慧，极其好奇并高度理性。他们的森林以及精神领袖、说书人（storyteller）或者说“纺织者”都蕴含着深厚的文化传统。
事实上，尽管他们在战斗中极其凶残，却只有在被激怒时才会发动攻击，而且他们对身处他们中间的陌生人还挺友好的。他们带着恐惧和敬畏接受自然的指示。毫无疑问，这种态度是由绿境对违反誓约的人的愤怒报复培养起来的。
确实，从很早以前开始，誓约波斯莫就开始信奉欧泽（Ooze）。它是替触犯誓约的波斯莫预备的炼狱。他们更害怕绿境的传说，即绿境会释放所有野性力量来对付给其带来伤害的波斯莫部落。
迪尼克索·普瑞斯（Dinycthus Precis）著
本篇文章的作者表明要分清他所观察的深居于瓦伦森林的木精灵和居住在奈恩其他地区的木精灵。这些记录下来的观察结果只用来描述这些信奉所谓“古法”的野蛮波斯莫，并不适用于那些已经适应了正常社会生活的木精灵。
那些生活在瓦伦森林深处的木精灵被说成是献身于苍翠誓约的狂热信徒，他们称自己为“绿约（Green Pact）波斯莫”。他们只食用肉类，包括在战斗中杀死的敌人的尸体。他们也会攻击任何伤害他们所居住的森林的人。
不过，把他们定义为“野蛮”并不恰当。实际上，他们非常聪慧，极其好奇并高度理性。他们的森林以及精神领袖、说书人（storyteller）或者说“纺织者”都蕴含着深厚的文化传统。
事实上，尽管他们在战斗中极其凶残，却只有在被激怒时才会发动攻击，而且他们对身处他们中间的陌生人还挺友好的。他们带着恐惧和敬畏接受自然的指示。毫无疑问，这种态度是由绿境对违反誓约的人的愤怒报复培养起来的。
确实，从很早以前开始，誓约波斯莫就开始信奉欧泽（Ooze）。它是替触犯誓约的波斯莫预备的炼狱。他们更害怕绿境的传说，即绿境会释放所有野性力量来对付给其带来伤害的波斯莫部落。
3、翠绿女士（Ladies of Green）
西兰提莉著
从天性上讲，木精灵神神秘秘，与世隔绝，然而我确信他们不会故意在外人面前对他们的传说遮遮掩掩的。就拿他们每个世代选举新任领袖的惯例来说吧。没有木精灵之外的人知道“翠绿女士”是怎么选出来的，但是我仅花了一点点时间，就已经发现了关于这一职位、角色以及这一头衔的很多内容了。
出于某种尚不知晓的原因，每一个世代——时间长度不定，木精灵会从他们之中选取一位年轻的女性。她会放弃自己的身份，成为翠绿女士。据我所知，翠绿女士代表了波斯莫的勇猛、力量以及纯粹的肉体性。
这是不是说明她是他们的战争领袖或者酋长呢？并不确切。准确来讲，翠绿女士的大部分力量是可以投入战斗，然而她更像是其子民的力量乃至健康的具象化。如果我不会触犯木精灵以及他们的真神的话，我会称她为半神，这也许就是对翠绿女士恰当的称呼。
西兰提莉著
从天性上讲，木精灵神神秘秘，与世隔绝，然而我确信他们不会故意在外人面前对他们的传说遮遮掩掩的。就拿他们每个世代选举新任领袖的惯例来说吧。没有木精灵之外的人知道“翠绿女士”是怎么选出来的，但是我仅花了一点点时间，就已经发现了关于这一职位、角色以及这一头衔的很多内容了。
出于某种尚不知晓的原因，每一个世代——时间长度不定，木精灵会从他们之中选取一位年轻的女性。她会放弃自己的身份，成为翠绿女士。据我所知，翠绿女士代表了波斯莫的勇猛、力量以及纯粹的肉体性。
这是不是说明她是他们的战争领袖或者酋长呢？并不确切。准确来讲，翠绿女士的大部分力量是可以投入战斗，然而她更像是其子民的力量乃至健康的具象化。如果我不会触犯木精灵以及他们的真神的话，我会称她为半神，这也许就是对翠绿女士恰当的称呼。
4、婚礼期间的外交（Diplomacyduring the Handfasting）
新一任西林瓦纳英戴尼尔（Indaenir）和翠绿女士谷埃琳（Gwaering）的婚礼对波斯莫而言是件很重要的事情，对先祖神州而言也是如此。
随着高崖岩岭（Malabal Tor）最近猖獗的动乱，对女王的代表们而言，懂得如何与波斯莫交流是至关重要的。
以下资料基于“波斯莫的传统与行为”由广受尊敬的傲特莫作家西兰提莉所编著。
根据他们的传说，波斯莫们曾经茹毛饮血、蛮化未开（跟他们现在完全不一样）而且还能随心所欲变化形态。他们向伊弗尔祈求，希望能变得更加文明开化。他们愿意放弃形态变化来换得（他们认为的）更加文明的举止。
他们变得非常拘礼，尽管这些规矩也许看起来对于……不同文化的……人来说很怪异，然而它们的确使得木精灵免于再次完全变成野蛮人。
其中最重要的仪式之一就是婚礼。该仪式每一个世代举行一次。它负责钦定并结合他们三位最重要领袖之中的两个（第三个领袖是木精灵的卡莫然（Camoran）国王或者女王。）
除了波斯莫以外没人知道这两位领袖是如何被挑选出来的，但是他们就是选出来了，而婚礼就是让翠绿女士和西林瓦纳结合在一起的仪式。
西林瓦纳是波斯莫的精神领袖，同时也整个种族真正的文明力量。有人说他是苍翠誓约的具象化，也有人说他就是强大的秘术师。
另一方面，翠林女士就是纯粹的自然力量。她代表波斯莫的肉体：猎手、战士以及几近不可阻挡的人民之拳。
但是，不要被她野性的感情弄晕乎了！翠绿女士继承了所有她前辈们的泰然自若。唯一能让她转化成真正的野兽的事情就是她的西林瓦纳的死……很不幸，我们中有些人见证了在吉娜希岛（Khenarthi Island）上发生的那场意外。有人能幸存下来简直就是奇迹。
像波斯莫一样严肃对待婚礼，你就不会有什么事。吃他们给你吃的（别问是什么），但是喝饮料要谨慎——如果开怀痛饮的话，他们的仪式饮品“肉梅斯”（rotmeth）会害最强健的非波斯莫肠胃翻江倒海的。
当你能的时候，远离纷争，然而在庆典期间参加一两场非致命的争斗可能是不可避免的。事实上，这也许是意料之中的事情。
新一任西林瓦纳英戴尼尔（Indaenir）和翠绿女士谷埃琳（Gwaering）的婚礼对波斯莫而言是件很重要的事情，对先祖神州而言也是如此。
随着高崖岩岭（Malabal Tor）最近猖獗的动乱，对女王的代表们而言，懂得如何与波斯莫交流是至关重要的。
以下资料基于“波斯莫的传统与行为”由广受尊敬的傲特莫作家西兰提莉所编著。
根据他们的传说，波斯莫们曾经茹毛饮血、蛮化未开（跟他们现在完全不一样）而且还能随心所欲变化形态。他们向伊弗尔祈求，希望能变得更加文明开化。他们愿意放弃形态变化来换得（他们认为的）更加文明的举止。
他们变得非常拘礼，尽管这些规矩也许看起来对于……不同文化的……人来说很怪异，然而它们的确使得木精灵免于再次完全变成野蛮人。
其中最重要的仪式之一就是婚礼。该仪式每一个世代举行一次。它负责钦定并结合他们三位最重要领袖之中的两个（第三个领袖是木精灵的卡莫然（Camoran）国王或者女王。）
除了波斯莫以外没人知道这两位领袖是如何被挑选出来的，但是他们就是选出来了，而婚礼就是让翠绿女士和西林瓦纳结合在一起的仪式。
西林瓦纳是波斯莫的精神领袖，同时也整个种族真正的文明力量。有人说他是苍翠誓约的具象化，也有人说他就是强大的秘术师。
另一方面，翠林女士就是纯粹的自然力量。她代表波斯莫的肉体：猎手、战士以及几近不可阻挡的人民之拳。
但是，不要被她野性的感情弄晕乎了！翠绿女士继承了所有她前辈们的泰然自若。唯一能让她转化成真正的野兽的事情就是她的西林瓦纳的死……很不幸，我们中有些人见证了在吉娜希岛（Khenarthi Island）上发生的那场意外。有人能幸存下来简直就是奇迹。
像波斯莫一样严肃对待婚礼，你就不会有什么事。吃他们给你吃的（别问是什么），但是喝饮料要谨慎——如果开怀痛饮的话，他们的仪式饮品“肉梅斯”（rotmeth）会害最强健的非波斯莫肠胃翻江倒海的。
当你能的时候，远离纷争，然而在庆典期间参加一两场非致命的争斗可能是不可避免的。事实上，这也许是意料之中的事情。
5、守望者是什么人？（Who Are theWardens?）
塔内斯的希尼巴女士（Lady Cinnabar of Taneth） 著
在艾琳赫尔的非拉图斯（Phrastus of Elinhir）那篇极具误导性的随笔《鲜血的故事：纺织者统治泰姆瑞尔》（A Story of Blood: The Spinners Take Tamriel）中，他以其标志性的异想天开的风格辩称，野外的守望者是被称为纺织者的木精灵祭祀的主战派。我相信这种论断要不是缺少严谨的研究，要不很可能意图制造争端来博取眼球。
在我仔细的调查研究中，我确实发现纺织者和守望者之间有些共同点。就像木精灵祭祀一样，这些守护者们似乎和歌曲与森林之神伊弗尔有着紧密的联系。
然而，在我看来，这些相似之处就到此为止了。就像在我著名的开创性作品《格林茉莉命运圣树》（The Glenmoril Wyrd）中做的那样，我会消除对那些战士的传言和误解。
首先，纺织者既不好战也不暴力，他们更喜欢让别人替他们以及瓦伦森林来战斗。他们喜欢在波斯莫社会中履行顾问、学者或者祭祀的职能。相比之下，守望者似乎更加愿意为保护荒野而抛头颅，洒热血。有许多报告称他们攻击那些伤害伊弗尔领地的人，不管他们是孤身一人，成群结队，他们甚至还攻击整座前哨基地。
守望者在能力上也跟纺织者们大相径庭。据说波斯莫祭祀用来自过去、现在和未来的故事让听众们神魂颠倒，而守望者则似乎会利用自然环境来改变和塑造现实本身。用外行的话来讲，纺织者似乎使用一种幻象魔法，而守望者的能力则更近似于传统上所说的变化系和召唤系，也许我的同僚非拉图斯会赞同这一看法的。
纺织者是波斯莫文化的中心的独一无二的祭祀团体，但是我的研究到目前为止没有发现任何一个人或者组织能代表守望者，而他们大多数情况下也确实似乎独自或者结伴而行，不属于任何人。如果他们是任何组织的成员的话，那会是当地的战士或法师工会，甚至在一个语焉不详的记录中，是黑暗兄弟会的成员。
鉴于他们与伊弗尔的关系，守望者主要是木精灵吗？似乎答案是否定的。尽管纺织者完完全全由波斯莫组成，然而所有种族的守望者成员都在保护泰姆瑞尔的荒野，不管他们是人、莫或者野兽。确实，我见过来自高岩最峰的守望者，也遇到过来自艾泽维尔南部森林的成员。我甚至见过一个落锤同胞。
那苍翠誓约呢？守望者要遵守木精灵的古老传统吗？当然，除了那些既是守望者又是木精灵的成员，他们并不用遵守。根据我的经验，事实上，大多数守望者为了生存下去，更愿意充分利用大自然的恩赐，包括食用动植物。
最后，纺织者几乎仅局限于瓦伦森林境内，他们很少离开古老森林的庇护。然而守望者，则出没于整个泰姆瑞尔，据最近的报告称有些成员在瓦登费尔岛上出没。
这些是我在对于泰姆瑞尔的守望者的初步发现。他们是一个独一无二又神秘莫测的组织，与纺织者相似却也迥然不同。我很清楚需要更多的学术调查，我也确定经过进一步的调查，将证明艾琳赫尔的非拉图斯的断言是错误的（就像平常那样。）
塔内斯的希尼巴女士（Lady Cinnabar of Taneth） 著
在艾琳赫尔的非拉图斯（Phrastus of Elinhir）那篇极具误导性的随笔《鲜血的故事：纺织者统治泰姆瑞尔》（A Story of Blood: The Spinners Take Tamriel）中，他以其标志性的异想天开的风格辩称，野外的守望者是被称为纺织者的木精灵祭祀的主战派。我相信这种论断要不是缺少严谨的研究，要不很可能意图制造争端来博取眼球。
在我仔细的调查研究中，我确实发现纺织者和守望者之间有些共同点。就像木精灵祭祀一样，这些守护者们似乎和歌曲与森林之神伊弗尔有着紧密的联系。
然而，在我看来，这些相似之处就到此为止了。就像在我著名的开创性作品《格林茉莉命运圣树》（The Glenmoril Wyrd）中做的那样，我会消除对那些战士的传言和误解。
首先，纺织者既不好战也不暴力，他们更喜欢让别人替他们以及瓦伦森林来战斗。他们喜欢在波斯莫社会中履行顾问、学者或者祭祀的职能。相比之下，守望者似乎更加愿意为保护荒野而抛头颅，洒热血。有许多报告称他们攻击那些伤害伊弗尔领地的人，不管他们是孤身一人，成群结队，他们甚至还攻击整座前哨基地。
守望者在能力上也跟纺织者们大相径庭。据说波斯莫祭祀用来自过去、现在和未来的故事让听众们神魂颠倒，而守望者则似乎会利用自然环境来改变和塑造现实本身。用外行的话来讲，纺织者似乎使用一种幻象魔法，而守望者的能力则更近似于传统上所说的变化系和召唤系，也许我的同僚非拉图斯会赞同这一看法的。
纺织者是波斯莫文化的中心的独一无二的祭祀团体，但是我的研究到目前为止没有发现任何一个人或者组织能代表守望者，而他们大多数情况下也确实似乎独自或者结伴而行，不属于任何人。如果他们是任何组织的成员的话，那会是当地的战士或法师工会，甚至在一个语焉不详的记录中，是黑暗兄弟会的成员。
鉴于他们与伊弗尔的关系，守望者主要是木精灵吗？似乎答案是否定的。尽管纺织者完完全全由波斯莫组成，然而所有种族的守望者成员都在保护泰姆瑞尔的荒野，不管他们是人、莫或者野兽。确实，我见过来自高岩最峰的守望者，也遇到过来自艾泽维尔南部森林的成员。我甚至见过一个落锤同胞。
那苍翠誓约呢？守望者要遵守木精灵的古老传统吗？当然，除了那些既是守望者又是木精灵的成员，他们并不用遵守。根据我的经验，事实上，大多数守望者为了生存下去，更愿意充分利用大自然的恩赐，包括食用动植物。
最后，纺织者几乎仅局限于瓦伦森林境内，他们很少离开古老森林的庇护。然而守望者，则出没于整个泰姆瑞尔，据最近的报告称有些成员在瓦登费尔岛上出没。
这些是我在对于泰姆瑞尔的守望者的初步发现。他们是一个独一无二又神秘莫测的组织，与纺织者相似却也迥然不同。我很清楚需要更多的学术调查，我也确定经过进一步的调查，将证明艾琳赫尔的非拉图斯的断言是错误的（就像平常那样。）
6、伊弗尔的纺织者（The Spinnersof Y'ffre）
西兰提莉著
木精灵的杰弗里或者说“伊弗尔”祭祀叫做纺织者。他们喜欢管杰弗里（Jephre）叫“说书人”并相信他通过故事和隐喻教导他们如何生存跟待人接物。
作为他的祭祀，纺织者通过故事和隐喻记录波斯莫的历史、文化甚至法律来仿效伊弗尔。年长的纺织者往往说的全是隐喻，即使是其他波斯莫也很难理解他们说的内容。有人认为当纺织者上了年纪以后，会变得精神错乱，而这种奇怪的讲话方式就是他们疯了的症状。
可别被忽悠了！纺织者拥有魔力，至少拥有敏锐的洞察力。他们不仅诉说过去，也描述未来的故事。尽管难以理解，他们那些往往令人困惑的传说却以惊人的准确性预言着即将发生的事件。
还有一件事：纺织者不像大家普遍认为的那样只能被别人捎着走，伊弗尔的祭祀是可以自己走路的。尽管他们很少离开家去远行，但在有必要的时候他们还是会这么做。这很可能是因为其他木精灵害怕失去他们的纺织者，才造谣他们不能独自旅行来劝阻这种冒险。
西兰提莉著
木精灵的杰弗里或者说“伊弗尔”祭祀叫做纺织者。他们喜欢管杰弗里（Jephre）叫“说书人”并相信他通过故事和隐喻教导他们如何生存跟待人接物。
作为他的祭祀，纺织者通过故事和隐喻记录波斯莫的历史、文化甚至法律来仿效伊弗尔。年长的纺织者往往说的全是隐喻，即使是其他波斯莫也很难理解他们说的内容。有人认为当纺织者上了年纪以后，会变得精神错乱，而这种奇怪的讲话方式就是他们疯了的症状。
可别被忽悠了！纺织者拥有魔力，至少拥有敏锐的洞察力。他们不仅诉说过去，也描述未来的故事。尽管难以理解，他们那些往往令人困惑的传说却以惊人的准确性预言着即将发生的事件。
还有一件事：纺织者不像大家普遍认为的那样只能被别人捎着走，伊弗尔的祭祀是可以自己走路的。尽管他们很少离开家去远行，但在有必要的时候他们还是会这么做。这很可能是因为其他木精灵害怕失去他们的纺织者，才造谣他们不能独自旅行来劝阻这种冒险。
7、梭莫外交使团通知（ThalmorDiplomatic Corps Notice）
尊重我们的卡吉特朋友：
不要管他们叫“猫咪”。
不要拿宠物猫的食物招待他们。
如果你有一只宠物猫，不要用你的猫的名字称呼卡吉特。
除非征得了他们的许可，否则不要妄图揪他们的尾巴。
尊重我们的木精灵朋友：
不要问木精灵在他们的食谱中加入蔬菜。
不要当着木精灵的面砍树。
不要问木精灵人肉味道如何。
不要询问烹饪卡吉特人的方法。
我们在先祖神州内的新朋友如同战友般伴你左右，他们相当值得尊敬。更多详情，请咨询当地的梭莫代表。
尊重我们的卡吉特朋友：
不要管他们叫“猫咪”。
不要拿宠物猫的食物招待他们。
如果你有一只宠物猫，不要用你的猫的名字称呼卡吉特。
除非征得了他们的许可，否则不要妄图揪他们的尾巴。
尊重我们的木精灵朋友：
不要问木精灵在他们的食谱中加入蔬菜。
不要当着木精灵的面砍树。
不要问木精灵人肉味道如何。
不要询问烹饪卡吉特人的方法。
我们在先祖神州内的新朋友如同战友般伴你左右，他们相当值得尊敬。更多详情，请咨询当地的梭莫代表。
8、森炉城:便携指南（Woodhearth:A Pocket Guide）
在佛莲纳提（Falinesti）消失了以后，就没有哪座城市比森炉城更能展现木精灵的特色和历史了。
森炉城坐落于瓦伦森林的西南角。它一开始仅仅是一个帝国殖民地。帝国人建造它，修缮它，是为了方便跟该地区的木精灵聚集地进行贸易。
这片地区的木精灵对这座城市的情感夹杂着好奇、友谊以及敌意。森炉城由部分港口和部分要塞构成，这是为了保护城市免受瓦伦森林的野兽的伤害。
充满敌意的木精灵曾经对城墙发动过几次袭击。他们还有几次企图集中魔法，炸毁城墙。只是被顽强的帝国军队和他们先进的装备给击退了。
瓦伦森林的苍翠誓约波斯莫最终还是接受了和平协议。由于木精灵与森林间的特殊纽带，他们被招来建造拥有波斯莫特色的树屋和走廊。随着时间的推移，波斯莫的住宅如雨后春笋般冒了出来，甚至代替了帝国建筑。
随着波斯莫成为了帝国一支有用的力量，木精灵逐渐掌握了森炉城的自治权。森炉选举出了树之武卫（treethane）。随着帝国建造的那部分城市土崩瓦解，整座城市开始蓬勃发展起来。
仅仅在一个世代内，森炉的树之武卫就因果敢的领导和公正的裁决而赢得了木精灵以及其盟友的尊敬。
在撰写本作期间，森炉的树之武卫是法瑞尔（Fariel）。她不但管理着森炉，同时也是梭莫的一员。该党派隶属于新成立的先祖神州艾瑞茵女皇（Queen Ayrenn）的旗下。人们继续把森炉当做维森林境内海滨庇护所的一个主要港口以及所有种族的家园。
在佛莲纳提（Falinesti）消失了以后，就没有哪座城市比森炉城更能展现木精灵的特色和历史了。
森炉城坐落于瓦伦森林的西南角。它一开始仅仅是一个帝国殖民地。帝国人建造它，修缮它，是为了方便跟该地区的木精灵聚集地进行贸易。
这片地区的木精灵对这座城市的情感夹杂着好奇、友谊以及敌意。森炉城由部分港口和部分要塞构成，这是为了保护城市免受瓦伦森林的野兽的伤害。
充满敌意的木精灵曾经对城墙发动过几次袭击。他们还有几次企图集中魔法，炸毁城墙。只是被顽强的帝国军队和他们先进的装备给击退了。
瓦伦森林的苍翠誓约波斯莫最终还是接受了和平协议。由于木精灵与森林间的特殊纽带，他们被招来建造拥有波斯莫特色的树屋和走廊。随着时间的推移，波斯莫的住宅如雨后春笋般冒了出来，甚至代替了帝国建筑。
随着波斯莫成为了帝国一支有用的力量，木精灵逐渐掌握了森炉城的自治权。森炉选举出了树之武卫（treethane）。随着帝国建造的那部分城市土崩瓦解，整座城市开始蓬勃发展起来。
仅仅在一个世代内，森炉的树之武卫就因果敢的领导和公正的裁决而赢得了木精灵以及其盟友的尊敬。
在撰写本作期间，森炉的树之武卫是法瑞尔（Fariel）。她不但管理着森炉，同时也是梭莫的一员。该党派隶属于新成立的先祖神州艾瑞茵女皇（Queen Ayrenn）的旗下。人们继续把森炉当做维森林境内海滨庇护所的一个主要港口以及所有种族的家园。
9、马布鲁克建筑工***志（MarbrukBuilder's Log）
修建马布鲁克最大的挑战是要把石材运进瓦伦森林。木精灵几乎就没有什么石矿，而这片森林长得也太茂密了，土壤也太肥沃了，因此很难找到合适的建造地点。再加上，艾瑞茵女皇特别命令我们建造城市的时候尽可能不要侵扰到瓦伦森林的安宁，这让事情更难办了。
有意思的是，那些来自瓦伦森林之外以及像森炉这种更大的聚居地的木精灵反对建造马布鲁克的呼声比本地木精灵要强烈得多。而大部分本地木精灵则痴迷于在他们周围拔地而起的石制建筑。要我猜的话，我要说，相比于本地居民，森炉之于瓦伦森林的象征意义对非本地居民而言更重要一些。似乎那些更加“开化”的木精灵担心他们已经在某种程度上损害了他们的文化，因而觉得有义务去保护这些建筑。
艾瑞茵女皇已经对这两派木精灵担保，马布鲁克对于保护木精灵的生活方式是必需的，尤其是在对抗黑檀心联盟（Ebonheart Pact）方面。尽管偶尔会出现工具消失或者石头在一夜之间被切成有意为之的形状这种情况，不过到目前为止，这种担保似乎防止了工作上所有严重冲突的发生。
修建马布鲁克最大的挑战是要把石材运进瓦伦森林。木精灵几乎就没有什么石矿，而这片森林长得也太茂密了，土壤也太肥沃了，因此很难找到合适的建造地点。再加上，艾瑞茵女皇特别命令我们建造城市的时候尽可能不要侵扰到瓦伦森林的安宁，这让事情更难办了。
有意思的是，那些来自瓦伦森林之外以及像森炉这种更大的聚居地的木精灵反对建造马布鲁克的呼声比本地木精灵要强烈得多。而大部分本地木精灵则痴迷于在他们周围拔地而起的石制建筑。要我猜的话，我要说，相比于本地居民，森炉之于瓦伦森林的象征意义对非本地居民而言更重要一些。似乎那些更加“开化”的木精灵担心他们已经在某种程度上损害了他们的文化，因而觉得有义务去保护这些建筑。
艾瑞茵女皇已经对这两派木精灵担保，马布鲁克对于保护木精灵的生活方式是必需的，尤其是在对抗黑檀心联盟（Ebonheart Pact）方面。尽管偶尔会出现工具消失或者石头在一夜之间被切成有意为之的形状这种情况，不过到目前为止，这种担保似乎防止了工作上所有严重冲突的发生。
10、波斯莫的幽默（The Humor of Wood Elves）
发明家提林格 （Telengerthe Artificer）著
以发酵饮料而著名的弗柯瓦斯藤（Vulkwasten），是一些我所认识的最友善的木精灵的家园。就像他们大部分同胞一样，他们非常勤勉而且与绝大多数人和睦相处。在彻底学习了他们的酿造工艺后，我在当地一户人家中过夜。
作为一位历史学家，我知道可以通过研究幽默感来研究一种文化。因此，为了将来的调查研究，我抄了些他们的俏皮话。也许通过研究他们的娱乐活动，我们能对波斯莫的思想有更加深入的了解。
一具骷髅走进酒馆说：“我想要些肉梅斯。还有一把墩布。”
问：为什么猴子从树上掉下来了？
答：因为它死了。
问：什么东西是棕色的，黏糊糊的？（What's brown and sticky?）
答：是枝条。（A stick.）
甲：来问问我，我是不是一棵树。
乙：你是不是一棵树？
甲：不是。
问：乌鸦的哪一面羽毛最多？
答：外面。
问：什么东西有三颗脑袋，还又丑，又臭？
答：我弄错啦！你没有三颗脑袋。
问：什么东西像羽毛一样轻盈，却不能一直拿在手里？
答：空气。
问：想象一下，你的小船要沉进满是食人鱼的水域里了。你该怎么活下来呢？
答：停止想象！
问：为什么闪电虫（thunderbugs）吃生肉？
答：因为它们从来不学烧菜！
问：为什么蜜蜂嗡嗡叫？
答：因为它们不会吹口哨。
发明家提林格 （Telengerthe Artificer）著
以发酵饮料而著名的弗柯瓦斯藤（Vulkwasten），是一些我所认识的最友善的木精灵的家园。就像他们大部分同胞一样，他们非常勤勉而且与绝大多数人和睦相处。在彻底学习了他们的酿造工艺后，我在当地一户人家中过夜。
作为一位历史学家，我知道可以通过研究幽默感来研究一种文化。因此，为了将来的调查研究，我抄了些他们的俏皮话。也许通过研究他们的娱乐活动，我们能对波斯莫的思想有更加深入的了解。
一具骷髅走进酒馆说：“我想要些肉梅斯。还有一把墩布。”
问：为什么猴子从树上掉下来了？
答：因为它死了。
问：什么东西是棕色的，黏糊糊的？（What's brown and sticky?）
答：是枝条。（A stick.）
甲：来问问我，我是不是一棵树。
乙：你是不是一棵树？
甲：不是。
问：乌鸦的哪一面羽毛最多？
答：外面。
问：什么东西有三颗脑袋，还又丑，又臭？
答：我弄错啦！你没有三颗脑袋。
问：什么东西像羽毛一样轻盈，却不能一直拿在手里？
答：空气。
问：想象一下，你的小船要沉进满是食人鱼的水域里了。你该怎么活下来呢？
答：停止想象！
问：为什么闪电虫（thunderbugs）吃生肉？
答：因为它们从来不学烧菜！
问：为什么蜜蜂嗡嗡叫？
答：因为它们不会吹口哨。