这里再说一下童护的故事，这孩子生下来的时候三眼四臂，差点吓得父母扔了他，但天神随即下谕说童护还不该死，等见到将来杀他的那个人童护就会变成正常人的模样。而过了一段时间，来探望姑母和新出生表弟的奎师那看到了童护，顿时童护的三眼变两眼，多余的两条手臂也掉了下来。姑妈立刻哭着对奎师那下跪，求他将来无论如何不要害自己的表弟，奎师那则拍胸脯说姑妈你放心！就算表弟将来犯了一百条死罪，我也不会杀他！
然后现在奎师那列举了童护过去所犯的六个罪行，比如趁他不在时攻打多门城、抢了别人的老婆、觊觎艳光公主什么的，在童护哈哈大笑“艳光是我的未婚妻是你抢走了她现在还有脸当众提她”的时候，飞去一轮削了童护的脑袋，吓得其他的国王乖乖回去坐好，以免惨遭犯罪集团撕票。

……中外的文学作品无数次地告诉我们，信大神，没人埋。看看信了奎师那许诺的童护，看看信了女娲许诺的九尾狐，看看前面说“你们是万劫不磨的混元大罗金仙”后头立刻“腹中丹发即时薨”的鸿钧，满嘴跑火车果然是大人物身份的证明呗？


在奎师那的支持下，虽然仍有不满声浪，但般度族仍然成功镇压所有反对者，举行王祭，暂时取得了大地之主的称号。但般度族的风光也就到此为止，作为被史诗传唱者黑成“出生的一刻就让大地遍布不祥之兆”的灾星，难敌在这次王祭中确定了他与般度族兄弟不可能和平共存，终于开始联络自己的力量，着手反击了。

四、弟妹啊，你和我那赌徒弟弟离婚，另寻第二春算了！


在围观过王祭之后，回家的难敌立刻去找父亲持国和舅舅沙恭尼商量如何对付般度族的兄弟。而难敌之所以下定决心要收拾这批亲戚，有一小部分的原因是私仇，更多的却是出于对国运的忧虑。

先说私仇，如我们上面所说，般度族大发横财之后，穷奢极欲远超想象，五子——特别是熊孩子怖军，因此变得更为骄横，言谈举动中傲慢无礼的地方相当之多，把难敌给惹毛了。
举例来说，摩耶在宫殿中纯以水晶和宝石造了一座莲花池，而难敌在经过时误以为池中有水，便撩起了衣服，看到这个景象的怖军立刻哈哈大笑，嘲讽难敌“你们俱卢族难道没有宝石吗？”，俨然一幅财主见乞丐的得意模样，配合童年时代的恩怨嘲讽效果更加超群，怖军真不愧是史诗中的熊孩子之王。
不久之后，难敌见到另一片真实的莲花池，却误以为那也是水晶地面，扑通一声落下了水，这次不止怖军，还有阿周那、偕天、德罗波蒂等许多人都大声嘲笑他，讥刺他是个没见过世面的乡巴佬土包子，让他再次感觉到极度的耻辱……这是私怨的部分。

而忧虑这方面，难敌就说得很清楚了，般度族以如此剧烈的速度膨胀其势力，俱卢族却一直懒于争夺霸权，此消彼长之下，般度族终将成为能够致俱卢族于死地的大敌。现在纵使还有天誓等人坐镇，但他们终究会老会死，而般度族则可以通过软硬兼施的手段不断收服盟友、壮大力量，等到最后双方翻脸时，“大地会吞掉那些不反抗的国王和不出门的婆罗门”，难道因为彼此是亲戚便要坐以待毙不成？

顺便，我再替难敌补充一条，般度族实在算不上什么好盟主，而且应该说相当差劲，可以用作威作福来形容。上一章提到参加王祭的国王财礼不能少于一千，但没说单位，你们可别以为这是一千金币啊。

“那些养牛婆罗门和混血婆罗门带着三百亿的贡税，也被挡在门外。他们把美丽的金水罐也拿出当贡品送上后，才得以进去。”（大会篇第四十七节）
“梵伽、羯陵迦、……的国王们送来丝绸、绢布和许多衣服。门卫遵照国王的命令对他们说，要交足贡税才能进去。迦摩耶迦湖边的大象身躯像高山，颜色像莲花，……，他们每人送了一千头，才让进了门。”（大会篇第四十八节）

这种类型的描述在史诗中足足有三页之多，大约有近百个国家和部族因为贡品不能让五子满意而惨遭门卫吃拿卡要，不得不额外破费出血才被允许进门。顺便福授王老爷爷在这里又中了枪，他送来许多快速如风的骏马，结果坚战连门都没让他进，无奈之下他又送上了金刚盘和象牙柄的宝剑，好不容易才被允许入内。般度五子掉进了钱眼里，居然连他是因陀罗好友这重关系都不顾了，换成是我，我他妈也要和这群黄口小儿不死不休啊！
而难敌作为坚战选中的收礼专员，全程目睹了这种穷凶极恶的扒皮作风，而且是用在之前已经活活抢过一遍的国家身上。如此素质，谁敢指望般度族统一大地后就成为安抚众国的仁慈君主？等般度族真的强大起来，第一个遭殃绝对是俱卢族，这点还需要质疑不成？

所以这一次，持国几乎是很快就同难敌以及沙恭尼形成了共识，三个人一合计，立刻从坚战身上找到了破绽——这小子的赌博技术极烂，却特别喜欢掷骰子，赌得越大越高兴，典型的暴发户综合症。
而难敌的幸运与坚战的不幸则是，沙恭尼舅舅也喜欢赌博，最喜欢掷骰子，而且……掷骰术自称三界第二，便没人敢说自己是第一。持国立刻下令建造了一个有“一百扇门，一千根柱子”的大会堂，摆上各种豪华奇妙的赌具，配上种种赏心悦目的享受，务必使人在里头输得倾家荡产还高高兴兴地帮庄家数钱。随后，持国以罕见的高压姿态彻底无视王弟维杜罗的劝说，强命他将般度五子招来聚赌。
另一方面，难敌也做好了充分的准备，不仅有神级赌徒沙恭尼坐镇，还特地把迦尔纳大兄也从盎伽国喊回来看场子，免得输光当尽的般度五子万一掀桌时自己没个说话的主心骨，最后他把天誓、德罗纳、慈悯、维杜罗等德高望重的俱卢族重臣以及许多其他国家的国王也都请来观战，算是作为赌局的证人。如此详尽的准备、周密的杀局，坚战也算死得不冤枉。
……漫江洒下钩和线，从此钓出是非来，233。

在般度族到达象城，拜访亲戚好友后的第二天，在持国的主持和无数有头有脸人士的围观下，坚战和难敌（由沙恭尼代打）的赌局开始了。
顺便说一句为啥沙恭尼是出了名的擅长出千却没人拿这条来指责，那是因为在古印度，赌徒出千的技术本身就被当成一门高深的学问，就算你出千，只要不被当场抓住就没有任何的道德问题——否则你觉得三哥们学习这种号称“可以一眼算出一棵树上有多少万个果子”、光计算力说不定都能把超能力谷到LV5的掷骰术，难道只是让大家免去揭开骰盅的功夫？沙恭尼就是掷骰术的佼佼者，凭借出千技术高手寂寞到享誉国际的存在，我估摸着漫画里和暗貘良玩桌游时堂堂正正宣告“我出千！骰技•锁定第二次！”的王样，也就和他差不多水准了……
而逗比的坚战王，他凭借自己三流赌徒的骄傲，毫不犹豫地接受了赌神的挑战。


一个良好的开局，坚战王拿出一串上等珍珠镶纯金的项链，而难敌则拿出许多财富，表示自己决不吝惜钱财，让沙恭尼舅舅任意施为。

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

输了的坚战王抹了把脸，表示“让我们拿出千倍的赌注决胜”，以数百个装了成千金币的罐子作为赌注。

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王又抹了把脸，拿出了自己一辆顶一千辆的豪华王车。

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王又抹了把脸，拿出了一千头年轻的雄象。

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王又抹了把脸，拿出了十万个年轻漂亮的女奴。

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王又抹了把脸，坚战王又抹了把脸，坚战王又抹了把脸，坚战王又抹了把脸，坚战王又抹了把脸，……
……

坚战王输红了眼，大吼道：“我不知道我还有多少钱，因为我自己也数不清我有多少钱（你叫杨森？）！我就拿我剩下的无可计数的财富来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“信度河以东的国土上，我有无数的牛、羊和马匹，我拿这些财产来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我还有王国、城池、土地，除了婆罗门以外的所有国民和他们的财产，我拿这一切来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我和我兄弟身上的所有首饰，全部拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我的幼弟无种，拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我的四弟偕天，拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

沙恭尼，释放嘲讽：“我觉得你爱自己的同母弟弟胜过爱玛德利王后的双生子，双生子成了奴隶，另外两个弟弟却还在你身边，不是吗？”
坚战王输红了眼，大吼道：“我的三弟，无敌的阿周那，拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我的二弟，力大无穷的怖军，拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

坚战王输红了眼，大吼道：“我还有我自己，也拿来和你赌！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，惨败。

沙恭尼，释放嘲讽：“你真蠢啊，明明还有财产却拿自己来赌？你的老婆德罗波蒂公主呢？”
坚战王扯下衣服跳起来，大吼道：“我的老婆，赌了！”

沙恭尼 使用了 掷骰术，出千效果拔群！
坚战，输完了所有财产！

Game Over！

……就这样，勇者沙恭尼舅舅用两颗小小的骰子完成了无数英雄也做不到的丰功伟业，他孤身挑战整个般度族大获全胜，赢得了所有的土地、人民、军队、财富，乃至般度五子本身，自己还不掉一根毛。
至于逗比的般度族，那就是自寻死路的合理结果，被剥夺了所有的权力和财富，沦为俱卢族的奴隶，强盗得到了正法的惩治，世界就此和平鸟……等等，还有一段神转折。

因为绿帽王坚战把老婆也输掉了，所以持国百子中排行老二的职业搅屎棍难降立刻带人冲进后宫，把自己成了女奴的堂嫂抓着头发拉到大会堂上示众。从后面的互文证明来看，对德罗波蒂的羞辱是以难降为首、为主，因此他受到了怖军最强烈的诅咒——终有一日，怖军会撕开他的胸膛，喝他的血；而难敌被胜利冲昏了头，也有些失控，他对堂嫂露出了自己的大腿，这是一个有着强烈性暗示意味的猥亵举动，也因此怖军发誓要打断难敌的大腿。不过难敌大概正沉浸在打脸成功的快感之中，毕竟他在王祭上出丑的时候当众大声嘲笑他的人里德罗波蒂也有一份，现在算是成功报仇，堪称YY小说主角的典范，完全可以配上背景乐《劝君莫欺少年穷》……

而必须表扬的是，德罗波蒂女士继承了莎维德丽留下的印度女性优良传统，早早地修完了因明学的博士课程，成功向我们证明了知识决定命运的真理。
衣着单薄地站在大会堂上，面对如狼似虎的敌人，娇弱的德罗波蒂甩出了一个极其高深的逻辑问题：“听你们说，坚战是先输掉自己，再输掉了我，一个奴隶哪里还有财产权？哪里还有资格拿别人去赌？那么，关于我的赌约是否成立？请你们这些聪明人给个准信吧！”

面对这个困难的逻辑问题，天誓和维杜罗先后表示“正法微妙，我们很难给出准确的答案”，然后把皮球踢给了在场的所有人——当然，这两个老前辈的不表态，本身就是对赌成这样的不赞同，这一点大家应该可以感受到。

随后说话的是迦尔纳……对，我觉得应该是迦尔纳，等我稍后洗地说明。
虽然作为难敌请来顾园子的保全大仔，迦尔纳很乐见般度五子这样自取灭亡，不过当德罗波蒂一个妇道人家也被甩出来当赌注时，他心里应该是一边艹着龟蛋王坚战的祖宗，一边也看不起自己这边得寸进尺的猪队友。
所以他先貌似公正地复述了一下“噢这真是个难以分析的逻辑难题不知谁能为我解答”，然后随即摆明车马，论述“打猎赌博酗酒和沉湎女色都是非法，所以坚战不是王，是个不守正法的小逗比”，然后推论“德罗波蒂是五子的共同财产，坚战无权拿她做赌注，何况当时他已经是奴隶，又是沙恭尼首先提出这件事，这不合法，所以德罗波蒂是自由人”，在痛喷坚战的同时试图把德罗波蒂给摘出去。
而与此同时，难降应该是狂暴化了……呃，他为了重申德罗波蒂的女奴身份，干脆试图当众脱掉堂嫂的衣服，脱没脱成我是不知道，按史诗神化的记述，德罗波蒂每被脱掉一件衣服，身上就出现一件一模一样的衣服，最后脱下来的衣服堆成山，难降都累成了狗，她的衣服也还好端端穿在身上——那应该是被某个路见不平的前辈暴打一顿，阻止了吧？

其实，如果按精校版的说法，跳出来论述“德罗波蒂是自由人”的不是迦尔纳，而是持国的儿子毗迦尔纳，迦尔纳本人非但没有赞成这个意见，反而痛喷了毗迦尔纳一顿，在众人中首先提出并鼓励难降“脱了德罗波蒂这一女侍五夫的淫妇的衣服”……然而，有很多蛛丝马迹告诉我们，啧啧啧。

首先，毗迦尔纳此人的存在本身就是一个很有趣的事情，迦尔纳的全名为毗迦尔多纳·迦尔纳，这是一个梵语中的双关语，既是“切割身体和耳朵的人”，又代表“太阳神之子·迦尔纳”，而迦尔纳本身作为梵语单词则是“耳朵”的意思，而毗迦尔纳的意译则是……奇耳！你确认这个名字不是把毗迦尔多纳·迦尔纳略称为毗·迦尔纳而生造出来的？
其次，名字上的重合也就算了，而身份上的重合更是……如果大家还记得梵文里爸爸伯伯叔叔都是一个单词的话，相信就能明白，作为理论上的般度之子的迦尔纳，同样可以管持国叫爸爸，嗯……
第三，毗迦尔纳这个角色并无属于自己的独立剧情，而他几次出场——比如大会堂的发言，以及俱卢之野的便当，都恰好出现在迦尔纳的剧情之中；

最后最重要的一点是，无论是森林篇中当事人德罗波蒂回忆迦尔纳的“嘲笑”（森林篇第十三节），还是德罗纳篇怖军的回忆（德罗纳篇第一〇七节）、全胜的回顾（德罗纳篇第一一二节），以及最后奎师那为了坚定阿周那乘人之危杀害迦尔纳的决心而列举他的“恶行”时（迦尔纳篇第六十七节），这个原本应该是极大罪名的“指使难降当众脱下德罗波蒂的衣服”却被所有人集体忘了个干干净净，前面三个人还记得迦尔纳最后看似针对德罗波蒂实际上是在埋汰五子的嘲讽，奎师那则干脆说德罗波蒂被难降在大会堂上羞辱时，迦尔纳只是“在一边阴笑”，换句话说，他压根没有指使难降，只是在自己的座位上对坚战导致的这场丑剧表示呵呵……

这里既然辨清，在赌博事件中，迦尔纳才会在最后顺理成章地说出“发怒的美女啊！你赶快另选一个丈夫吧！选一个不会拿你去赌的丈夫，你就不会当女奴！”，因为这和之前被移花接木到奇耳身上的那段话是一脉相承，却是对指责德罗波蒂一妻多夫淫贱无耻那段话的自打脸，这也是我认为煽动脱衣的话不是他说的另一理由——他不是参与赌博预谋的人，也并非完全认同这场闹剧。般度五子、尤其坚战是大逗比，让他们去死，德罗波蒂是无辜受害，那就还她自由。

当然，尽管迦尔纳这个建议算是羞辱五子和拉德罗波蒂一把各占一半，但五兄弟和德罗波蒂夫妇六人显然是不会领他这个情的。而且迦尔纳把好意隐藏在神级的嘲讽功力下，本身也不打算让人领情。于是在这次赌博之中，他从般度五子那里拉到的仇恨甚至超过了难敌，因为他居然敢公正地说了实话，一巴掌抽掉坚战“遵循刹帝利正法不得不接受挑战”的画皮，揭穿那个赌疯了心的逗比就是不配做一个国王，也不配做德罗波蒂的丈夫。此后每次般度五子想起他呵呵冷笑着对德罗波蒂说“丢了你那五个自作自受沦为奴隶的废物老公，宣布坚战这丧心病狂的赌棍不是你的夫主，另寻第二春吧”的时候，都会完全狂暴化，233。

……不得不说，如果我有坚战这种赌完了家财还敢拿亲人当赌注的畜牲弟弟，我就算不打死他，也会鼓励弟妹离婚再嫁来着，大兄我挺你！

后面的发展就不多赘述了，虽然史诗中说德罗波蒂奇妙的话术和高超的道德修养征服了持国王让他宣布赌博作废，然后在难敌痛骂“仇已经结了你现在放虎归山是想让他们明天就杀过来吗”的时候才醒悟，又下令“一定要把坚战追回来！即使他们已经走完了大半的路程，也要把他们带来再赌！”，不过真实的情况显然不会这么浪漫。

在我看来，难敌和持国改变策略，不过是因为他们发现由于难敌兄弟，特别是难降得意忘形而对德罗波蒂的侮辱在俱卢族内造成了强烈反弹——天誓和德罗纳此时必定已经火冒三丈，而迦尔纳多半也是给他一个不爽的臭脸，维杜罗这种大声悲呼“难敌你这是自寻死路！”的资敌党就不提了。而且就算般度五子按赌注应该沦为奴隶，这种奴隶谁敢用啊？打不得杀不得，还时时刻刻要防备着他们在自己背后捅一刀？
所以才有了第二场赌约，先以极具道德风范的态度道歉，宣布鉴于他们有失礼的地方，赌约不妨就此作废，但是条件是坚战必须再赌一场——如果赌胜了，大家各回各家，各找各妈；赌输了，般度五子就必须抛弃一切，流亡森林十二年。
坚战小逗比自然不可能智商突然开窍、掷骰术猛然大涨，于是昙花一现的般度族霸权就此终结。因为坚战的丑态实在太过怕人，连他们的盟友中都有不少人变得不待见他。比如奎师那的哥哥大力罗摩，原本连妹妹被阿周那抢走、雅度族群情激奋要求追斩阿周那时都能要求众人冷静地听从奎师那的指（忽）示（悠），现在却成为了坚定不移的坚战黑，再也不愿意替般度族动一根手指头。


史诗本身的故事扯完了，现在来扯扯历史。理所当然的，这种拿王国作赌注的逗比事不可能真实发生，否则坚战早就被他的家臣们活活咬死了。原本还有一种选项，就是般度五子的重臣、军队，统统都被难敌收买了，一心一意投奔俱卢族的统治之下，掷骰子赌博不过是和中国的“禅让”一样在形式上的走过场。不过这不太可能，毕竟当时般度族的统治方兴未艾，又有岳父的般遮罗国和奎师那的雅度族作为后援，国内情况不会顷刻间便糜烂若此。
所以真正的问题，多半还是出在强盗作风搞到天下皆敌，甚至惹出了般度族包围网这种东西，所以五子才不得不流亡国外，甚至连姻亲都不敢拉他们一把。

史诗本身对此也有暗示，般度五子赌博失败流亡森林以后，奎师那这才赶到并且放马后炮“如果我在绝对不会让你去赌的”。而奎师那为何不在呢？便是因为他在王祭上公然杀害童护一事持续发酵，梭婆王沙鲁瓦和他死扛上了，所以从王祭后半段匆匆赶回多门城（估计就是去整军备战）到此刻，他一直在故事中缺席，便是忙着镇压以沙鲁瓦为首的反对势力，这股反对势力与其说是冲着奎师那来的，倒不如说是冲着以雅度族为后盾之一的、般度族的霸权而来的。

天帝城王祭，可以说是般度族试图确立霸权的一次失败尝试，由此造成的反对浪潮直接导致他们失势流亡。俱卢族则取代了般度族的地位，以更柔和的作风协调各国的力量。
不得不说，难敌干得不错，在十三年后的决战时，愿意为他效死的国家和部族太多，远远胜过此刻般度族举目无亲的凄惨落魄。而五子似乎也从失败中学到了不少的东西，一点一点变更了自己的作风，更加懂得如何收买人心、培植势力，不复当年骄横霸道的时光。
双方都默默地努力着，仿佛被命运的鞭子抽打追逐，直到最终时刻到来，他们不约而同地踏向那片注定血流漂杵的沃野。

五、历史的垃圾桶里躺满了错估我军实力的敌酋（上）


最后一章（的上半部分），来谈谈人人都爱的战力问题。

在《斡旋篇》开篇，地球少女阿周那曾经放了一个大嘲讽，大意是他一个人就能把俱卢族给杀光，而奎师那也能，所以就算选择了一个不战斗的奎师那当盟友，他也甘之如饴。
可惜我们很快就能看见，他放屁。

先来说一下应该如何采信《摩诃婆罗多》中的战例。由于史诗漫长的传唱中被掺入了太多的注水，所以作品中的强者——尤其是俱卢族这些被黑就等于政治正确的苦逼们，几乎没有一个不曾破格过。
而在如此众多的战例中，最为可信的是故事末期俱卢之野的大决战，这一战可以说是史诗最大限度保留了原有风貌的地方。由于每一个重要角色基本都在《毗湿摩篇》、《德罗纳篇》、《迦尔纳篇》和《沙利耶篇》这四篇史诗的数十万字中与不同定位的敌人激战十次以上，想要系统更动他们的实力就变得极不容易，而且常常会被互文打脸。
而之前某些比较容易修改的简短叙述，以及被生造出来踩人的篇章，那就呵呵了，比如说那万恶的《毗罗吒篇》……

第一个论述天誓老爷子，天誓老爷子是武力争议最少的角色之一，因为他实在太牛叉。
俱卢之野决战担任大军统帅的十天中，老爷子无限大的通常攻击力碾压般度族的所有人，每天都履行诺言杀死一万个为般度族而战的优秀武士再退出战斗，而阿周那就只有傻傻地望着凯旋而归的爷爷，在他车后吃屁的份。
更奇葩的是，老爷子在杀人的时候还有闲情逸致慢慢辨认对面到底是什么样的人，再思考决定是杀还是放。所以不管战况多激烈，老爷子都从来不杀任何逃跑、投降、残疾的人，也不杀独生子，而且还不杀伪娘和扶她。对他来说，大概战争就和春游一样轻易吧……
如此压倒性的战斗力，也难怪阿周那到最后直接吓尿，只有让坚战直接去和天誓本人请教如何杀死他。而得到束发姑娘才能抵挡天誓的情报后，他更是只敢在缩在一边对束发大喊“顶上去！顶上去！”，并且老老实实承认：“赶快冲上去，杀死这位祖父！你还用说什么？英雄啊！杀死大勇士毗湿摩！因为我发现在坚战的军队中，没有哪个人，他能在战斗中与祖父毗湿摩交战，除非是你，人中之虎啊！我对你说的是真话。”（毗湿摩篇第一一二节）

至于束发姑娘为什么能打天誓，那故事很长，大致上就是天誓过去替弟弟抢亲抢来了安芭公主，安芭表示自己心有所属不愿嫁给天誓的弟弟所以天誓放了她，但安芭的小逗比情人因为在战场上被天誓吊打而深恨自己没了面子不肯再要安芭，飞来横祸导致人生惨剧的安芭发誓要杀了天誓，遍找大地一切强者申冤却无人敢正眼瞧天誓一下，最后她找到了天誓的老师持斧罗摩，但持斧罗摩为小姑娘出头也被天誓吊打，最后安芭姑娘眼见报仇无望，发誓来生一定要杀了天誓，跳火自杀转生为木柱王的长女束发，后来和一个夜叉交换性征由女变男。
天誓老爷子由于这层因缘在，又发誓不伤害女人（即使是曾经的女人），所以在战场上即使被束发各种攻击也只是避开（有时候甚至直接让自己被射中），绝对不动束发一根手指头……后来般度族贱人出汁，干脆连奎师那都不当车夫了，改让束发驾驶战车，再把阿周那安排在束发身后，堂堂强Boss躲在女人裙子下面疯狂输出，终于打空了死不还手的老爷子的血条。

天誓和安芭的恩怨，被13版电视剧的编剧黑成了渣，什么带着大军在别人和平选婿的时候强抢三名公主，一言不合当场出手揍人，再以象城的声威煽动其他国王，逼迫对方承认既成事实云云。这些行为遭到安芭姑娘的大力声讨，什么“这里不是比武招亲你拿弓来干蛋”、“我一生的幸福都被你的凶残暴虐毁了”云云，要多正义有多正义。
可惜，如我上面所述，抢婚风俗是连奎师那都认可的、那个时代通行的刹帝利婚俗，真汉子就是要驾起战车冲进你心仪姑娘的家里，暴打自己未来的岳父和大舅子小舅子们，再把情敌统统踩在地上啃泥，最后抱着女孩子光荣凯旋洞房花烛，这才是了不起的英雄。拿拳头打得男性姻亲哭爹喊娘，在当时是比床上折腾得新娘哭爹喊娘更光荣的丰功伟绩。
而史诗中的天誓，那是没带半个士兵，光靠自己一人一车迎战参加选婿大典的上百名全副武装的国王外加他们的大批精锐卫士还大获全胜，根本是男人中的男人，所有刹帝利的典范。所以虽然对象不是天誓而是天誓他弟，安芭两个妹妹却还都是没二话就嫁了，而史诗中安芭的反对也是因为她心有所属，如果没有心上人，她也不会抗议此事。

当然，抢婚抢到喜欢别人的女孩子头上，最后还因为自己太强让姑娘报仇无望想不开自杀，尽管女孩子没在被抢婚时就说出喜欢别人也有一定责任（注意这是在当时的道德环境下，现在？这么嚣张的强奸犯，你会被人打死的），天誓显然还是对她有负疚之心，所以才永远笑着对束发退避三舍。不然大家随便找群女奴在车上顶着然后开干不就行了么，何必一定要指定束发……

不再多说什么了，老爷子是毫无疑问的顶级Boss强者，而且是剧情人物中最长期维持这个定位的No.1。奎师那虽然自称能杀天誓还两次打算去杀老爷子替基友实践诺言，却不过是仗着他作为毗湿奴化身，去收老爷子人头时那个虔诚的毗湿奴信徒只会跪下受死根本不抵抗而已。真实定位逊色怖军、只有大Boss中上游的他足足差了天誓两个档次，不开至高神模式只会被分分钟打成猪头男，不提。

第二个论述德罗纳老师，德罗纳老师也是毋庸置疑的顶级Boss，他在故事中的强度看似略逊天誓，但那只是不愿意开扩展的缘故。如果两人当真生死相搏，胜负其实是在未定之天。如果要拿电你蛋类比，天誓是有40级牧师的强大神力，德罗纳是21级法爷（非全扩），差不多这样的感觉。

虽然没有霜燃大法这样一个念头爆多元宇宙的Bug，但德罗纳也有着堪称印度神话位面中的传奇法术的王牌——神装。别的不说，他儿子马嘶曾经用过的神装•那罗延，借用最高神的力量，根据敌人强度变动其规模，只要存在敌意就是无限的绝对凌驾攻击，屠尽世界也就分分钟的功夫。要不是对面奎师那偏偏就是最高神毗湿奴本人，这一下就足以让般度族全军交待了。至于单发落空焚烧三界、两发对消的残余威力也会让当地的王国十几年滴雨不落的梵天之首，以及其他各种乱七八糟的大能神装……若非本人各种犹豫各种留手，德罗纳和天誓一样，都是足以夸口“如果毗湿奴没有护着对面，我一人就能杀完般度族全军”的存在。和只是吹逼的阿周那不同，他们真的做得到，事实上，毁灭世界对他们也不难，不过毗湿奴绕不开罢了。

也因此，般度族到最后也还是没能肛正面杀死老师大人，而是和天誓爷爷那回一样，再次耍起了阴谋诡计——怖军打死一头和德罗纳的儿子同名、也叫做马嘶的大象，然后大喊“马嘶死了！”，听到这话的德罗纳向“以诚实著称”的坚战（= =）求证……信谁不好，居然会去信那个赌棍，这也是赞。
而当坚战确认此事后，德罗纳便万念俱灰地在战场上沉入禅定、放弃战斗，在毫不抵抗的情况下被他的学生之一、木柱王的儿子猛光砍下了首级。由于般度族在这里种下了恶行的种子，后来战争结束时，马嘶也违反了战争道德，通过夜袭的不正当方式灭绝了般度族的残军，将般度五子的亲友几乎斩尽杀绝，而且活活踢死了杀害老师的猛光。

顺便在这里说一下死在德罗纳篇的阿周那之子，美少年激昂。
在德罗纳担任军队统帅的第三天，他以全部的兵力排出了车轮阵，这个阵型被称为最强的防御阵容，在般度族的阵营中只有阿周那父子和奎师那父子四人通晓如何破阵。由于阿周那和奎师那被敢死队引开，奎师那之子始光不在，坚战便授意他那“还是个孩子”的侄儿去攻破此阵。
激昂一口答应下来，但提出一个意见：阿周那教过他如何破阵入内，却没教过他如何全身而退，所以他进去以后不能保证自己能活着出来。
此时的坚战大概是为了求胜不顾一切，和怖军一起拍着胸膛哈哈大笑“伯伯一定会紧跟在你身后，我们一起把这鬼阵打破”云云，却不想想看，如果你们真能跟得进去，自己去破阵不就好了？于是激昂冲了进去，他的四个叔伯却被信度王胜车一挑四封在阵外——胜车过去因为强抢德罗波蒂被五子暴打，所以去修苦行想要复仇，因此得到湿婆的允诺，五子不可杀，阿周那不可败，但他可以同时抵挡其他四个人……于是在大伯和大神的联手坑害下，少年就这样悲剧了。

孤身入阵的激昂发扬了般度族主角们爱踩人的风格，首先光凭气势就让德罗纳判定难敌不是他的对手，让人把冲上去的难敌又拉了下来；然后他又秒败了舅公沙利耶，把迦尔纳也给击退了，最后更迫使德罗纳、迦尔纳、慈悯等六个强者“联手围攻”，一时间威风盖世，大有成为天誓、德罗纳、日轮铠迦尔纳和持斧罗摩以外的第五个顶级Boss的气势。
可惜的是，如果细细考究下来，激昂少年的顶级Boss评价是绝对保不住的。虽然看似风光抢眼，但排除掉阿三传承者们动辄扭曲时间轴的倒果为因型叙事法，激昂的战绩嘛……啧啧，他虽然速败了沙利耶，杀了一堆龙套，但却没有真正打败过任何一个评价达到大Boss等级的强者，这就是他的硬伤。

虽然传唱者们各种捧他，比如说什么一度把“德罗纳、马嘶、迦尔纳、巨力、慈悯……”等八个强者扫射到掉转车头暂时退却，但难敌的儿子罗奇蛮这种撑死战将档次的渣渣为啥又能冲到他面前？明显是激昂本来只是单挑速杀了罗奇蛮，结果吹逼传唱者一拍脑门，把当时阵中的所有强者都拿出来踩上一遍。阿周那在《毗罗吒篇》也享受了这个一粉顶十黑的待遇，这对父子俩真是一个德性。

再比如说，激昂入阵时传唱者们又拿出人人都爱黑的迦尔纳大兄替他刷成就，试图营造出激昂三招两式就把大兄打跑、闲庭信步地冲入车轮阵的绝顶高手气派。但尽管他们如此努力地去捧了，少年却不幸在正式开战时又泄了底——德罗纳篇第四十七节，对上迦尔纳的激昂可以说全无优势，两个人以伤换伤，双双把对方射成了刺猬，我笑。

至于而最后的六人围攻，如果少年他Hold住了，那倒还有望把评价撑上去；但是Hold不住？那想当年失败鱼曾经说过，他岂止能打四个魔将，打一百个也不成问题，为啥涅？反正都是死，四个和一百个有什么区别？
倒霉催的少年就是这样，他临死的爆发让自己一时间剧烈升级，即使是德罗纳老师等闲间也无法快速杀掉，但随即便招来了敌人的集火。六个强者几乎是在顷刻间就摧毁了他的弓、马、车、刀和盾等所有装备，让他毫无抵抗余地，只落到地上打步战。而此时的激昂光环褪色，立刻暴露出自己底蕴不足的问题，他居然在杵战单挑中因为疲劳问题动作变慢，死于难降（一说难降之子）这种撑死准Boss垫底的战五渣手下……

对于顶级Boss来说，这是不可饶恕的污点。天誓老爷子虽然决意寻死，但般度族依然对老爷子无法可施（束发射中的箭根本就像毛毛雨），只有靠阿周那的神弓神箭才能造成有效伤害；德罗纳在战场上陷入禅定，也是得到天神允诺，命中注定要杀死他的猛光才能斩掉他的头颅；持斧罗摩与天誓平级大战时，两个人足足打了七天，最后才靠天誓隐藏的神装•神光判出胜负；至于日轮铠迦尔纳……抱歉我不该提的，他就算喝醉了、睡迷糊了、累成狗了，再拿脸去滚键盘，对面全世界一起上，那也还是破不了他的防。

综上所述，正常情况的激昂应该只有准Boss战力，也就空竹这种死龙套的档次；而临死爆发的激昂少年，其定位虽然连跳两级，但也还超不过没枪没甲的迦尔纳，或许正如德罗纳老师的评价，和他父亲阿周那差不多，强Boss等级的上游罢了。而且他强Boss定位的只有输出，持久力、防御力等数据根本不够看，怕是连准Boss都没有。

而“六大强者围攻”，与其说是慑于他的威力，倒不如说是为了快速解决问题——强Boss虽然确实打不赢顶级Boss，但在白刃战中打个半天，顺便扫死无数中枪群众再败还是做得到的。而当时激昂少年孤身入阵，反过来说就是正手反手打的都是敌人，俱卢族强者却要投鼠忌器，即使当时阵中最强的德罗纳亲自出手，只要不开神装洗地，多半也要打个几小时，战斗余波再害死十几万甚至几十万的自己人，纯属多余。

六、历史的垃圾桶里躺满了错估我军实力的敌酋（下）


接下来就要说到苦逼的迦尔纳大兄，作为四位顶级Boss中唯一一个坚定不移地站在难敌一边直到死亡的存在，迦尔纳的武力被黑的次数在史诗中可说是名列前茅。随便算算，他就在《征四方篇》被怖军击败、在《牧场篇》被乾闼婆大军打跑、在《夺牛篇》被阿周那速败，还在《德罗纳篇》再次被怖军打出一个虽败犹荣的扯淡战绩来。
可悲的是，由于黑他的人总是不动脑子的缘故，各种各样愚蠢的破绽伴随着他们的屁股一起露出来，导致我们总能轻易地看穿这些低端黑的手法，这也是赞。


先来论述迦尔纳的强度，日轮铠迦尔纳是毋庸置疑的顶级Boss，由于Bug程度太过，于是在奎师那的授意和因陀罗的执行下，慷慨到可以对穷人施舍整个王国的迦尔纳把耳环和铠甲都施舍给了变化成一个婆罗门的因陀罗——哪怕他明知对面的人就是阿周那亲爹。另外迦尔纳失去日轮铠的时间，一般说是般度五子流放森林的第十二年，我个人则觉得是俱卢之野大战前夕，奎师那用“世界王权给你、德罗波蒂给你干、般度五子都当你仆人”的劝诱无效，贡蒂的亲情攻势也只让他保证不杀阿周那以外的四个弟弟以后，般度族软的不行来硬的，这算是彻底扯破脸了。

而雷枪迦尔纳则处于微妙的准顶级Boss的感觉——仅限一发必中必杀的雷枪，有威胁到顶级Boss的资格，但如果抛开雷枪不计，各种诅咒缠身的他有七八成机会被其他三位顶级Boss打仆街……但雷枪就算不如日轮铠，但毕竟还是Bug，于是奎师那无比阴险地指使阿周那的侄子，怖军的半罗刹儿子瓶首去和迦尔纳夜战，罗刹血统本身就有夜晚加成，奎师那又给他开了挂，最后迦尔纳自己虽然仍然Hold的住，俱卢族军队却被罗刹各种残杀，无奈之下为了保护友军投出了这发本来要用在阿周那身上的神枪。奎师那事后则是高兴得手舞足蹈：瓶首因为罗刹血统和残暴天性，本身就在他要坑死的黑名单上，现在拼掉了迦尔纳的雷枪，简直就是不良贷款卖出了双倍的价。换句话说，这一战无论什么结果，最后得益的都是这个大忽悠就是了……

最后丢了枪和铠甲的最弱状态迦尔纳则是强Boss巅峰，依然凌驾于地球少女阿周那之上。强Boss的定位，从他依次吊打战将级的双生子、先天级的坚战和大Boss巅峰的怖军，每次都是把对手的武器装备全部用箭粉碎后再游刃有余地饶了弟弟们的性命就能确认。而巅峰等级的评价，则要看他和阿周那这个通常被认为是强Boss第一的靶子之间的战况。

《迦尔纳篇》最后的决战，两人看似平分秋色，但你们要知道，给迦尔纳驾车的沙利耶舅舅，他唯一答应过坚战的事情就是在战场上给迦尔纳使绊子，所以当时的迦尔纳是在御者坑爹的先天不利条件下和阿周那开干的，而此时的阿周那依然占不到任何便宜，只能和迦尔纳陷入千日战争的来回攻防之中。


然后，根据某些奎师那的神性没那么强烈的版本，阿周那的战车率先出了岔子——车轮陷进地里了，此时迦尔纳如果出手，收走阿周那的人头根本是一招的事。但他虽然誓言与阿周那绝不共生于世，却不屑于做这种乘人之危的事，而是极具风度地收弓停车，示意阿周那把战车拉出来再打过。而等到之后迦尔纳的车轮陷进地里时，明白自己绝非对手的阿周那立刻暗箭伤人，用他最强的大招猛轰过去，把被诅咒无法使用神装·梵天之首的迦尔纳杀掉了，233。


@花与剑ciel