原文地址：http://animeanalysis.com/121-2/
原文名：Analysis of Evangelion MasturbationScene. Why?
作者：MurderousJohnny
（侵权删）
前言：这篇e学小论文让我印象十分深刻，忍不住就翻译了，但是又担心侵权所以迟迟没有丢到吧里。最后还是决定发一下吧，就当是用于圈内交流。

在EOE中，有一处臭名昭著的情节：真嗣对明日香手淫。我注意到时不时会有人觉得这幕场景只起到喧哗取宠的作用，而没有更进一步的深意。举个例子，youtube上这个视频的回复者也表达了相似的批评：
这和情节发展完全无关。只是一个人物毫无缘由的可鄙行为。


我看到脸书上也有人发问：这个场景的意义在哪里？

（作者插了一张脸书上的负面评论）

这些年来诸如此类的情绪化发言我见过无数次了，所以我想，至少值得从剧情解构的角度尝试解释这一幕是如何契合电影本身，以及产生了什么作用。手淫剧情实际上是整个电影里的第二幕场景。为了合理地解释其作用，我们得结合上下文来看，所以为理解手淫这一幕，我们接下来会谈论到EOE的开场，正好就是它的前一幕。


在电影的开场，这些片段只持续了几秒钟。这里没有任何的对话，所以我想让大家集中看一看场景布置。我们看到真嗣一个人站在他之前和薰相遇的湖畔。因为天使雕像的存在（24话的薰坐在上面），我们知道这和上次同一个地方。这个场景总共被用了三次，如果我们把沙滩意象也算进去实际上用了四次。两次在24话，两次在EOE。这些给观众的特定镜头让我们可以放心地假定，庵野意图让我们思考这些场景整合起来的作用。


这是该场景在24话开头第一次出现，加上真嗣的独白。
真嗣，在和薰相遇之间，自言自语：
真嗣：“东治，剑之介，大家全都搬家了。朋友……可以称之为朋友的人都不在了。没有人。我不能见绫波。因为没有勇气。不知道该怎么面对她。明日香，美里小姐，妈妈……我该怎么办……该怎么做才好？”

多亏了这段独白，我们大体上知道了真嗣孤单，不知该如何是好的心情。并且，还要注意到在念白建立真嗣的感情基调后，薰很快就出现了，并让真嗣忘记了这难受的状态。所以，继续往前，保持真嗣的想法和内心情绪，将它们联系到这个场景。

第二次该场景被用在薰死后，我们知道这是同一个地方，因为有雕像的一幕再次出现，还有相似的意象。



这里真嗣又自闭了，但这次他和美里在一起，他们有了对话，让我们来看看：
真嗣：“薰说他喜欢我。这是……第一次有人对我说喜欢我。他和我很像，还有绫波。我喜欢他。薰才是应该活下来的那个。他比我这种人不知道好多少倍。应该是薰活下来才对。”
美里：“不是。活下来的，是有生存意志的人。他渴望死亡，早已放弃生存的意志。把一切都寄托在徒有表象的希望
上。真嗣你没有错。”
真嗣：“你好冷酷，美里小姐。”


因为这段念白我们知道了真嗣对自我有糟糕的评价，他相信比起薰，自己才应该死。美里并不像薰，没有安慰他。

这些场景的共同点是：真嗣在最抑郁的时候来到这里。只有第三次他来到湖畔，他是孤独一人，没有人安慰他。不像24话头两次，既没有念白也没有内心独白。我们只能看见图像。因为只能看到图像，所以它要求我们依靠重复性的意象去提取出意义。把这三处场景通过意象联系起来，场景设计者让我们知道了EOE的开场实际上是当真嗣与薰刚见面之前（孤独和不确定），以及他杀了薰之后（低自我价值感）的情感和思想的延续。
简要回顾这些感情是必要的，因为他的朋友搬离了城市，他认识的那个丽也死了，他甚至害怕面对现在的丽，虽然在这个时间点还没有被提到，但我们后面了解到他还害怕美里，她不能给他他想要的安慰。最后，（能提供安慰的）薰也死了。真嗣正在寻求从薰那里得到同样的安慰，和美里试图给他的安慰，但实际上在全员中只有一个人可以寻求。那个人就是明日香。这个开场的湖边场景将我们/真嗣带向了医院场景，为病房里发生的一切做好了铺垫。

该场景的作用1#：它帮助揭示了真嗣和明日香关系消极的方面，用以表现真嗣的人格缺陷。

我们现在可以稍微带着一些自信说，真嗣会出现在医院是因为他在寻找和前两次从薰和美里那里得到的相同形式的安慰和指导，也因为他没有别人可以寻求了。所以要澄清的是，他不是因为明日香才出现，而是因为已经没有其他人了。这是个重要的区分。这样我们才可以理解这个场景试图讨论真嗣和明日香的什么，以及电影之后预备了什么。


举个例子，后面在咖啡桌边的场景，当真嗣说：“明日香救救我。你是唯一一个可以救我的人！”明日香回答：“说谎。你其实谁都可以吧？不管是谁……所以你只是逃到我这里来了！因为这样做最轻松，最不会受伤害！”（-这里和原台词有出入）我们可以回头看看手淫场景，就知道她在批评真嗣的什么了，哪怕观众没有注意到。明日香不喜欢一边被真嗣利用，同时又成为他随意的选择。这深深地伤害了她。

在更文学的层面上，我认为她非常直接地说明了为什么真嗣这么做。他是个孤独，抑郁，自私地想要让自己感觉好的人，所以在软弱的时候，他简单地看见什么就作出什么反应。为何如此，让我们跳出电影，把这个场景放在整个故事的大环境下，看看起到了什么作用。


真嗣对明日香手淫是给观众的直接证据，证明真嗣事实上在至少在一定程度上被明日香吸引了，有一部分的他渴望着她，不止是作为一个友人而已。这个重点被强调的原因是，到目前为止的演出真嗣对明日香的态度可以说是柏拉图式的，尤其是从明日香的角度来说。我说的这个柏拉图式特指当明日香试图亲真嗣，但他没有点实质性的反应。无论什么时候明日香和他调情，他总是糊弄过去，然后——看你对其的定义——有意无意地拒绝了她。这一幕表现了真嗣对明日香的身体有生理渴望，具有重要意义。因为明日香对真嗣很气恼，因为这就是她想从真嗣寻求的东西，但他却不能在她清醒的时刻给予她。手淫场景使明日香对真嗣的沮丧有了依据。明日香的沮丧在EOE的列车场景表现得很明晰，当她说：


“我可是知道的，你想着我做那种下流的事。你再做一次试试啊。我会在这儿看着你的。如果你不能全部属于我，那我宁可什么也不要。”

真嗣甚至不能直视她的脸，更进一步证明了她的抱怨。我们还看到了手淫场景的闪回，给我们启示了我现在解释的观点。咖啡桌场景就承接在列车场景之后，在这里她的沮丧爆发成了和真嗣的完全冲突。所以，明日香虽然想要真嗣的关心，但就像我之前提到的，她不想要成为替补选项，她想要成为唯一的选择。对那些认为明日香的抱怨过分的人，我想提一下，真嗣坦率流露自己被明日香吸引只有过一次，唯一一次，正好是她睡着的时候，和手淫场景讽刺性地一致。

多亏这个场景，我们完全明白了为什么她会对真嗣感到这么沮丧，真嗣没能满足明日香的需要，他所想的就是利用她成全他自己。手淫场景是她抱怨内容的直接展现，也是真嗣片面地想维系和别人关系的一个例证。这个场景是很有必要的，因为它直接为真嗣和明日香之间在演出后半部分的关系提供了有效性，同时也分别在比喻义和字面含义的层面上，为我们展现了真嗣的人格缺陷，即是他“利用别人来让自己享受”的习惯。

该场景的作用2#：推进故事线，直接引导出了下一个场景
1. 24话薰死了之后：“死的应该是我”
2. EOE真嗣对明日香手冲之后：“我真下流”
3. EOE美里x真嗣场景（真嗣批评/厌恶自己）：“我不能……我对明日香做了糟糕的事，我杀了薰，我是个糟糕的人”

在故事里，情节的其中一个功能就是作为交通工具，搭载我们探索人物的性格，并且使重要事件环环相扣。所以，手淫场景就像一串有次序的事件中的一张多米诺骨牌，让我们可以在情节展开的过程中清晰地捕捉真嗣的角色人格变化。手淫场景建立在之前24话里提到的自我价值的基础上，让真嗣彻底地陷入了自我厌恶，导致美里在楼梯间找到他的时候，他完全宕机了。手淫场景是压死骆驼的最后一根稻草，让真嗣相信自己是个“糟糕的人”。


从真嗣的角度，他在病房的作为，印证了他早先杀死薰之后就萌生的想法，因为这次完全是他凭自己的意志作出的决定，不像之前驾驶EVA和杀害薰是被迫的。为他对明日香所做的，他必须负起完全的责任，到这个点上，那是整场演出里真嗣唯一自知的，没有任何人告诉他，是他自己想要（欲望，痛苦）做而且毫不犹豫地做出的事。该剧是关于一个孩子如何挣扎地定义自己，因为他不能为自己做决定，所以像手淫这种要负个人责任的场合，对他产生了极大的冲击力。


这个场景完全不是多余的，只要深入去想一想，就会变得清晰，至少对我来说是非常有必要的。假设该场景被挪去，我们就得被迫去猜测为什么美里找到他的时候，他会那样自闭。就旁观者视角而言，真嗣从沙滩到医院到楼梯间的变化是好情节正在运作的例子，因为这些情节有逻辑地，自然地引出了EOE中的抑郁恍惚状态的真嗣。这些情节的意义被因果关系连接在一起，有逻辑意义的就是好情节。

该场景的作用3#：使被联结的情节更加意义深远，通过意象和首尾呼应丰富了该剧的主旨。


· 丽：你的手是为何而存在？
· 手的象征：在EVA里，手象征着个人的身份，由此延伸义为自我价值。


在一系列场景中，关于手的意象和念白被反复运用。这会引导我们思考手在EVA里的意义是什么，因此，手变成了一种象征。手的象征符号被广泛地用在各种文本语境下，所以手的象征会基于不同场景而产生不同解释。在剧场版的结尾，被频繁运用的手的象征符号变成了一个主要的哲学问题，不仅仅是当丽说直截了当地问真嗣“这双手为何而存在？”时。


我对此的解读是，通过我们的举动和选择，手成为了人们联结彼此的方式。举个例子，和人握手，掐脖子，帮助人，伤害人甚至利用人，全都是物理性地表现我们与他人羁绊的方式。在福音战士的语境下，问手的意义几乎是在问身为人类（社会的存在）活着的意义何在。人类的存在本质上等同于我们和他人之间的关系，我们的手是用来表达这些关系的。


很显然，解读是开放性的，所以你也可以不同意我具体的看法，但总的来说，我们可以肯定手淫场景里的手的象征义依然是新世纪福音战士总论上的命题的一部分。手淫场景向我们表明了一个手可以用来绝对放任自我的例子，要求我们去问“这到底跟人性，跟社会关系，跟真嗣有什么关系”。对比结尾，手不仅是用来伤害他人的，也可以用于安慰。手淫场景和其他的场景一样，用来直接支持和建立这个主题，以帮助观众去探索这些思考。手淫场景事实上使这个演出有了更深的意义。

24话的书本式结尾Bookending：


怕有些人不知道，书本式结尾的意思是指故事的开头和结局相似或者相互呼应。关于书本式结尾的作用，没有特定的规则，但它们通过使用相似性去强调相同和不同，典型地被用在展示事物的变化，或者没有变化。所以，举个例子，24话的沙滩开场和闭幕就创造了一个首尾呼应，展示真嗣在本话开头抑郁的心情，到了结尾仍然抑郁。


EOE的书本式结尾：




EOE的用法有些比24话更隐晦。就像我开始提到的，EOE的开场之所以和24话的是同一个沙滩，是用了石雕的意象。所以，就它的结局也一样。我们看到了同样的沙滩意象。所以即使我们不能说发生在完全相同的地点，但我们可以确定这是导演的意图，让我们去注意前后有联系。再加上，EOE的开头和结尾都有真嗣和明日香处在非常极端的时刻，所以首尾也是平行的。注意：丽的出现也是首尾呼应，只是被用在整个系列之中。（-第一话里真嗣看见丽出现）

现在多亏书本式结尾的使用，我们可以严格地把这两处原本似乎毫无关联的场景摆在一起，更深入地考量。我们已经建立了一个概念，即手淫场景本质上是真嗣寻求安慰的结果，我们知道补完时的列车场景和咖啡桌场景紧跟其后，因为它们通过念白提到了。在咖啡桌场景，明日香对真嗣求救的回答是：不要，然后他掐了她。最后的场景在主题上是前面场景的延续，所以我们才看到真嗣又掐住她，但这次她的回应是一个抚摸，暗示着她愿意帮助真嗣。
将结尾和开头联系起来，叙述者让我们知道了他们正在继续着开场的冲突。通过下面三处场景，我们才把真嗣和明日香完整的故事以巧妙的方式提炼出来，因为它们不是情节直接联系的，导演一定必要地使用了意象和首尾呼应来传达该信息。到这里，答案已经不言自明了。手淫场景不是多余的，而是用于探索真嗣和明日香关系的结构化的三联式场景的其中一部分。


注：
plot：情节
conflict：冲突
character development：角色成长
bookend：首尾呼应

手淫场景：“明日香请救救我”真嗣利用了明日香（手淫），隐晦地引入了冲突。

咖啡桌场景：“明日香救救我，只有你能救我了。”……“不要。”他们讨论了彼此的关系，冲突戏剧化地达到了巅峰。
最后一幕：没有言语（*“真恶心”）只有明日香的抚摸，表示“救救我”的冲突得到了解决，我们看到了角色成长。真嗣和明日香最有可能互相扶持着继续前行。


-zlink64/Murderousjohnny

译后随谈：
（翻译水平非常业余1551有能力的话还是看原文更好理解！）
这是我见过关于真嗣为何手淫表述最明晰的文章。作者围绕三个论点有力地论证了手淫场景在剧场版乃至整个动画演出中的作用。并且他还指出了导演使用的“Bookending”，即首尾呼应，将手淫场景作为最初的一块碎片放入整个剧情中，来进一步佐证自己的观点。看完以后再也不用理会别人那些未经思考就嫌弃真嗣的评论了orz
另外，特别给我启发的就是关于手的象征义。通过作者的解释，我才意识到了手在整个演出中确实被频繁使用，用来揭示人与人的关系，给予伤害或安慰，还有激励和证明自己（最典型的是真嗣在紧张时手经常会反复握住和松开）。
我发现很多人对最后一幕仍然持否定观点，且不论庵野秀明是如何对声优说：“请表现出这是第一次拥抱自己的瞬间”，就剧情的主旨（鼓励人们走出自我隔阂），角色的成长（真嗣和明日香如何处理他们的关系）和演出本身（那只手是如何温柔地抚摩真嗣的脸并停留了一段时间）而言，明日香对真嗣至少是表现了一定程度的理解和原谅。他们今后应该如何走下去，还需要他们更进一步的努力，但现在，他们确实往彼此的内心迈出了重要的一步。

另外我个人觉得真嗣之所以掐明日香，并非是他真的有多痛恨她。而是在当时绝望的处境之下，他被迫用这种原始的方式去建立和明日香的联系，他不在乎什么方法，只求明日香能回应他。第一次，他失败了：明日香即使任凭他掐住，也并未给出任何回应。
第二次，明日香做了他想要的：身体的接触和言语的回答（“真恶心”，其实可以对应真嗣之前说：“骂我吧”）。


最后感谢大家阅读！