日本古黑童谣楼！（文字）
《笼中鸟》
歌词：
“笼子缝笼子缝
（从笼缝中看到）笼子中的鸟儿
无时无刻都想要跑出来
就在那黎明的夜晚
白鹤与乌龟统一的时刻
背后面对你的是谁呢！”
这个童谣是在玩一个游戏唱的，作鬼的小孩在中间蹲着蒙眼睛，一堆小孩围着鬼唱这首童谣，唱完的时候，若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他，就换他当鬼，换句话说这童谣的最后一句有个含意“在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”。这首歌在日本是很普遍的童谣．在动漫《犬夜叉》中有提到。
歌词：
“笼子缝笼子缝
（从笼缝中看到）笼子中的鸟儿
无时无刻都想要跑出来
就在那黎明的夜晚
白鹤与乌龟统一的时刻
背后面对你的是谁呢！”
这个童谣是在玩一个游戏唱的，作鬼的小孩在中间蹲着蒙眼睛，一堆小孩围着鬼唱这首童谣，唱完的时候，若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他，就换他当鬼，换句话说这童谣的最后一句有个含意“在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”。这首歌在日本是很普遍的童谣．在动漫《犬夜叉》中有提到。
《日本娃娃童谣曲》
歌词:
妹妹背著洋娃娃...走到花园来看花.....
娃娃哭了叫妈妈...树上小鸟笑哈哈.....
仔细看一下，是谁在哭？鸟儿为什么笑？因为。。。。
这其实是记录一个灵异事件的歌曲。
古时，有个日本女孩和母亲失散了，她一直都是自己
一个，怎样都找不到妈妈。最后，她饿死街头，陪著她的
就只有一个娃娃。
那娃娃几年后被卖到玩具店当货品，被另一个女孩带
了回家。一天，她吃过晚饭后就背著娃娃到后园尝花，她
忽然听到一些笑声—一些怪异的笑声。
「妈妈．．．妈妈．．．」那女孩开始感觉有点不受
了，她回头一看，看到她的娃娃哭著叫妈妈．．．
歌词:
妹妹背著洋娃娃...走到花园来看花.....
娃娃哭了叫妈妈...树上小鸟笑哈哈.....
仔细看一下，是谁在哭？鸟儿为什么笑？因为。。。。
这其实是记录一个灵异事件的歌曲。
古时，有个日本女孩和母亲失散了，她一直都是自己
一个，怎样都找不到妈妈。最后，她饿死街头，陪著她的
就只有一个娃娃。
那娃娃几年后被卖到玩具店当货品，被另一个女孩带
了回家。一天，她吃过晚饭后就背著娃娃到后园尝花，她
忽然听到一些笑声—一些怪异的笑声。
「妈妈．．．妈妈．．．」那女孩开始感觉有点不受
了，她回头一看，看到她的娃娃哭著叫妈妈．．．
日本儿童拍球时唱的歌谣好听,却又暗含恐怖的意境.大致整理如下:
(一)
无题
屋顶尖又尖,
棕榈一棵棵,
两只怪兽把着门.
(出自<侦探伽利略>)
（二)
笼中鸟
围起来!围起来!
笼中的鸟儿,
何时才会飞出来,
快天亮的夜晚,
白鹤和乌龟滑倒了,
在你后面的人是---
------谁?
(意思嘛！我上一篇里已经解释过了,就不详述了)
(三)
人偶歌
我的人偶是个好人偶,
有着明亮的双眸和雪白的肌肤.
圆圆的脸蛋就像扫晴娘(注:晴天娃娃,一休里面的那个小布偶)
在风中摇摆.
我的人偶是个好人偶,
即使它断了头,
清澈的双眼依然映着蓝蓝的天空.
我的人偶是个好人偶,
小老鼠,爱捣蛋,
就算你不理她,
她还是歪着头.
我的人偶是个好人偶,
一个人在屋里玩,
爸爸怎么叫他怎么也叫不醒.
我的人偶是个好人偶.
(出自<木偶侦探左近>中<废校的杀人鬼>)
(四)
剪刀,石头,布!
剪刀,石头,布!
赢了好开心.
剪刀,石头,布!
输了好生气,
剪刀,石头,布!
我要这边这小孩,
那边的小孩不可以.
我要那边那小孩,
这边这小孩不可以.
那再商量吧,
就那么做吧......
------来自漫画<恐怖童谣>)
剪刀,石头,布!
剪刀,石头,布!
赢了好开心.
剪刀,石头,布!
输了好生气,
剪刀,石头,布!
我要这边这小孩,
那边的小孩不可以.
我要那边那小孩,
这边这小孩不可以.
那再商量吧,
就那么做吧......
------来自漫画<恐怖童谣>)
(五)
莲花开了!
花开了,花开了.
是什么花开了?
是莲花的花开了.
原本以为花开了,
花开了......
(注解:这首儿歌据说代表打开死后世界大门,指引死者前往,莲花指的是心中痛苦有所缓解.)
------来自漫画<恐怖童谣>
莲花开了!
花开了,花开了.
是什么花开了?
是莲花的花开了.
原本以为花开了,
花开了......
(注解:这首儿歌据说代表打开死后世界大门,指引死者前往,莲花指的是心中痛苦有所缓解.)
------来自漫画<恐怖童谣>
(六)
茶队来了!
将军的茶队来了!
芝麻味噌都不准吃,
被茶盖追着跑,
门窗紧闭.
通过之后,
松了口气,
米袋里的老鼠吃着咪啾!
啾-啾-啾
就算叫爸爸,
就算叫妈妈也没人来,
在水井旁边,打破碗的人是谁?
(注:水井,打破碗,指受恶灵袭击.古霓虹人普遍认为水井是恶灵出现的地点。个人理解为人间的水域和三途河相通)
茶队来了!
将军的茶队来了!
芝麻味噌都不准吃,
被茶盖追着跑,
门窗紧闭.
通过之后,
松了口气,
米袋里的老鼠吃着咪啾!
啾-啾-啾
就算叫爸爸,
就算叫妈妈也没人来,
在水井旁边,打破碗的人是谁?
(注:水井,打破碗,指受恶灵袭击.古霓虹人普遍认为水井是恶灵出现的地点。个人理解为人间的水域和三途河相通)
(八)
乖乖睡,
小男孩你是好孩子,
乖乖睡哦!
小男孩的妈妈去哪了?
穿越山头到村里了,
收到村子里的土特产.
乖乖睡,乖乖睡,
乖乖哦.
小男孩你是
好孩子,
躺下来睡哦------
------来自漫画<恐怖童谣>
乖乖睡,
小男孩你是好孩子,
乖乖睡哦!
小男孩的妈妈去哪了?
穿越山头到村里了,
收到村子里的土特产.
乖乖睡,乖乖睡,
乖乖哦.
小男孩你是
好孩子,
躺下来睡哦------
------来自漫画<恐怖童谣>
(九)
鬼首村彩球歌
我家后院有三只麻雀
一只麻雀说:
我们阵屋(注:日本古时阶级最低的诸候)大人
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
升屋(注:量器店)的女孩外貌娇好,酒量也大
整日用升量,用漏斗喝
沉浸在杯酒之中
即使如此还不满足,被送还了
被送还了
第二只麻雀说
我们阵屋大人
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
秤屋(注:秤店)的女孩外貌娇好,手指细长
大小硬币拿来往秤上放
日夜不停地计算着
就连睡觉的时间也没有,被送还了
被送还了
第三只麻雀说:
我
喜欢狩猎,酒和女人
不管什么样的女人他都要
锭前屋(注:锁店)的女孩是个美娇娘
美娇娘的锁若发狂
钥匙就不合了
钥匙若不合,被送还了
被送还了
(注解:这首歌反映的是封建领主玩弄残杀少女的行径,这里的"被送还了"很可能是"被杀死了,被杀死了"的意思)
------来自侦探小说<金田一探案集之恶魔的拍球歌>,电影<恶魔的拍球歌>,里面的歌翻译略有不同,但大意一样.
(十)
送七子
桜のはなは何时ひらく？
山のお里に何时ひらく
桜のはなは何时におう？
笑う七の子游ぶころ
桜のはなは何时おとる？
咏う七の子眠るころ
桜のはなは何时くちる？
死んだ七の子升るころ
樱花何时开放呢?
何时在山中的小村开放呢?
樱花何时散发香气呢?
欢笑的七岁孩子玩耍时。
樱花何时飞舞呢?
唱歌的七岁孩子入睡时。
樱花合适凋谢呢?
死去的七岁孩子升天时……
阎魔爱的歌，不解释了
(十一)
●七つの子●
乌（からす） なぜ啼くの（なくの）
乌は山に
可爱い（かわいい）七つの
子があるからよ
可爱い 可爱いと
乌は啼くの
可爱い 可爱いと
啼くんだよ
山の古巣（ふるす）に
いって见て御覧（ごらん）
丸い眼（め）をした
いい子だよ
鸦妈妈啊 为什么叫
因为她在山里
有七个可爱的宝宝
“卡瓦伊依 卡瓦伊依”乌鸦妈妈这么叫
“卡瓦伊依 卡瓦伊依”地叫着呢
到山里鸟窝去看一看吧它们都是眼睛圆圆的好宝宝
歌词异常的可爱，我是在柯南的某一集中发现的，是黑衣组织用来隐藏邮件地址的暗号。柯南把乐谱的前两小节破译出来是#969#6261（根据他们手机的按键音推出来的）
(十二)
わらべ呗 「はしぞろえ」
恐怖游戏九怨里出现过的诡异童谣
以下是九怨儿歌的歌词. 据说连续唱完九次后就会发生悲剧......该歌描写的是幼儿出生后第一次让他吃饭的仪式的情景，这是一首平安时代的童谣,全首歌也是古文. 歌词里面提到的桑树，仪式，茧等等含沙射影地暗示了九怨里的许多东东..............
わらべ呗「はしぞろえ」
はしぞろえはしぞろえ
御帘に映った唐衣
お化けつづらに鼓の音
桑の実をつけた华褥
绢糸つむぐまがいだま
しずかに揺れるはしぞろえ
ひとえに响くきらい箸
はしぞろえ
はしぞろえ はしぞろえ
影にほつるる 舞衣
ただよい歩む 夕月夜
これより鸟辺野やしろみち
二度は戻れぬ 缲りもうで
ふるえて揺れる 髪かかり
重ねて映す きらい箸
はしぞろえ
はしぞろえはしぞろえ
茧に渗むるやぶつばき
缲りるはつるる小石丸
ここのつおんぞを重ねいて
ひとえに戻るまがいだま
久远の吊祓串
梦事に散らむきらい箸
はしぞろえ
わらべ呗 「はしぞろえ」
恐怖游戏九怨里出现过的诡异童谣
以下是九怨儿歌的歌词. 据说连续唱完九次后就会发生悲剧......该歌描写的是幼儿出生后第一次让他吃饭的仪式的情景，这是一首平安时代的童谣,全首歌也是古文. 歌词里面提到的桑树，仪式，茧等等含沙射影地暗示了九怨里的许多东东..............
わらべ呗「はしぞろえ」
はしぞろえはしぞろえ
御帘に映った唐衣
お化けつづらに鼓の音
桑の実をつけた华褥
绢糸つむぐまがいだま
しずかに揺れるはしぞろえ
ひとえに响くきらい箸
はしぞろえ
はしぞろえ はしぞろえ
影にほつるる 舞衣
ただよい歩む 夕月夜
これより鸟辺野やしろみち
二度は戻れぬ 缲りもうで
ふるえて揺れる 髪かかり
重ねて映す きらい箸
はしぞろえ
はしぞろえはしぞろえ
茧に渗むるやぶつばき
缲りるはつるる小石丸
ここのつおんぞを重ねいて
ひとえに戻るまがいだま
久远の吊祓串
梦事に散らむきらい箸
はしぞろえ
はしぞろえ はしぞろえ--箸染箸染
御帘に映った唐衣 -------- 映照在御帘上的唐衣
お化けつづらに ---------鼓の音鬼笼中 鼓之音
桑の实をつけた华褥 -----桑树果实做成的华褥
绢糸つむぐ まがいだま --- 绢丝纺织 纷乱的魂
しずかに摇れる はしぞろえ --- 静静地摇晃着 箸染
ひえに响く きらい箸 はしぞろえ ---- 又响起了 不祥之箸 箸染
详解:
新箸(筷子)备齐了 新箸(筷子)备齐了
御帘前，女御透过葛笼窥视，听到了鼓音；
飞散的鲜红血迹，染红了床垫上的被褥；
绢丝纺织着纷乱的魂；
编织好的葛笼静静地摇晃着，像吃着祝贺用食物的孩子。
就这样持续着，不稳定的仪式，箸染。
※箸染:日本的一种传统仪式。在婴儿出生后的100或120天，制作庆贺的食物，并由父母亲把食物送进孩子口中含著，以祈祷他能平安无事，健康成长。
御帘に映った唐衣 -------- 映照在御帘上的唐衣
お化けつづらに ---------鼓の音鬼笼中 鼓之音
桑の实をつけた华褥 -----桑树果实做成的华褥
绢糸つむぐ まがいだま --- 绢丝纺织 纷乱的魂
しずかに摇れる はしぞろえ --- 静静地摇晃着 箸染
ひえに响く きらい箸 はしぞろえ ---- 又响起了 不祥之箸 箸染
详解:
新箸(筷子)备齐了 新箸(筷子)备齐了
御帘前，女御透过葛笼窥视，听到了鼓音；
飞散的鲜红血迹，染红了床垫上的被褥；
绢丝纺织着纷乱的魂；
编织好的葛笼静静地摇晃着，像吃着祝贺用食物的孩子。
就这样持续着，不稳定的仪式，箸染。
※箸染:日本的一种传统仪式。在婴儿出生后的100或120天，制作庆贺的食物，并由父母亲把食物送进孩子口中含著，以祈祷他能平安无事，健康成长。
●はしぞろえ
这里将标题翻译成「百日初食」，而内文翻译成「新箸(筷子)备齐了」为了让小孩一生食物不于匮乏，在幼儿出生后第一次让他吃饭的仪式，所以称为「お箸初め」。也因为了仪式必须准备好新筷子的关系，也被称为「はしぞろえ」。
施行于孩子出生后的第一百天（或是第一百二十天），所以又称「百日の祝い」，实际上；出生后的第一百天左右也正是幼儿断母乳、开始长牙的时期。
●きらい箸
使用筷子时的禁忌，除了迷信之外，一方面也是为了避免造成同桌吃饭的人的不愉快。 (例如：进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。）
这里将标题翻译成「百日初食」，而内文翻译成「新箸(筷子)备齐了」为了让小孩一生食物不于匮乏，在幼儿出生后第一次让他吃饭的仪式，所以称为「お箸初め」。也因为了仪式必须准备好新筷子的关系，也被称为「はしぞろえ」。
施行于孩子出生后的第一百天（或是第一百二十天），所以又称「百日の祝い」，实际上；出生后的第一百天左右也正是幼儿断母乳、开始长牙的时期。
●きらい箸
使用筷子时的禁忌，除了迷信之外，一方面也是为了避免造成同桌吃饭的人的不愉快。 (例如：进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。）