第一篇人有自尊心
请永远记住：
1、一个人无论是贫民、乞丐，还是富人、贵族，都有自尊心，都由衷希望得到其他人全方位的尊重、重视、信任、赞美、敬佩。
2、一个人看重的事物得到别人的认可、重视，人会变得高兴、快乐；得不到认可、重视，人就会伤心、痛苦；如果被轻视、侮辱，人甚至会愤怒。人一旦伤心、痛苦或者愤怒就会做出冲动的事情，最终害人害己。
3、自尊心强烈的人会产生自负和自卑两种极端的心理。当一个人某项能力远强于别人，内心却得不到克制，会产生自负；当一个人某项能力远弱于别人，内心却得不到充实，会出现自卑。自负会令人骄傲，自卑会让人自暴自弃。二者皆蛊惑人心，令人失去理智。
4、人每完成一项自己重视的事物，都会有成就感，成就感会让人得到心理的安慰，会让人变得快乐。完不成，就会失落、伤心，会质疑自己，甚至怨天尤人。


案例1：唐代奸相李林甫没有什么才华，靠溜须拍马逢迎唐玄宗上位。有一次他主持科举考试，发现考生中有许多才华横溢之辈（如著名诗人高适、元结），他拍马不及，担心这些人录用后会威胁自己地位，于是这一次科举他一个考生都没有录用，汇报到唐玄宗处，唐玄宗很奇怪。不过唐玄宗发怒前，李林甫已不慌不忙解释说：“由于陛下圣明如古时圣贤尧舜禹，才华之辈争拥来效力，天底下所有的贤士都已经聚集在陛下身边，民间再也没有遗漏的贤人了。”唐玄宗听到李林甫将自己比喻成尧舜禹，心花怒放，夸赞李林甫几句，就没在追究科举的事情。就这样，数千学子前程被李林甫嫉贤妒能的狭隘心胸断送，也造成唐帝国因此丧失无数的报国贤人。
这个故事在今天看来荒谬绝伦，可是英明开创开元盛世如唐玄宗在李林甫厚颜无耻地赞美下，源于人渴望别人赞美的自尊心，完全失去理智和判断力，轻信弄言，并不对李林甫设戒心，导致李林甫肆无忌惮操弄朝政，将鼎盛的唐帝国搞得乌烟瘴气，最终还酿成安史之乱。


案例2：汉末奸雄董卓，挟天子以令诸侯，并将汉末第一猛将吕布收归麾下，权势熏天，汉末诸侯无人可及。但是他虽看重吕布的武勇，经常召他护卫在旁，却经常因为小事打骂吕布，几次甚至用手戟投掷，差点当场将吕布格杀。吕布畏于董卓权势，几次三番被侮辱，表面虽不敢反抗，心中怨恨不已。他听说王允密谋对付董卓，于是主动前往告董卓的状。王允定下计策，让吕布造反。吕布开始还犹豫，王允说道：“将军忠诚于董卓，董卓却何曾把将军当成人对待呢？”这句话深深刺痛吕布内心自尊，旋即答应王允，依照计策回去就手刃了董卓。
董卓一世枭雄，汉末十几路诸侯，几十万大军都没有能将他击败，最终却死在心腹爱将手里，他至死恐怕都想不到不仅他有自尊心，吕布也有。他只顾自己痛快，发脾气的时候完全不顾及属下的感受，伤害属下自尊，最终酿成杀身之祸，也是咎由自取。

第四篇人有先入为主的心理
请永远记住：
1、一个人第一次接触事物产生的印象最深刻，人将根据第一次的感官决定怎么面对这个事物。
2、我们希望得到别人的好感，就要学会给别人带来一个好的第一印象。


案例1：汉末益州别驾张松其貌不扬，但才华横溢，头脑灵活，见识通达。建安十二年，曹操出兵南下荆州，荆州之主刘琮举数十万众投降，曹操派出精锐士兵五千追击盘踞新野的刘备，将刘备击溃，刘备落荒而逃，曹操占领荆州治所襄阳，威震天下。益州刘璋惊恐，忙派别驾张松前往拜见曹操，想要交好曹操，张松也有心借此出卖主公刘璋投靠曹操，但他为人不拘小节，放荡不羁，面见曹操并不表现尊敬，加上个头矮小，曹操很不喜欢他，没怎么说话就将他赶了出去。当时曹操主簿杨修知道张松是个人才，力劝曹操吸附，日后可为益州内应，帮助曹操拿下益州，但曹操因为第一次见张松就觉得此人獐头鼠目，气质猥琐，也没有什么礼节，异常讨厌，拒不理会。张松受此侮辱，心中愤怒不满，就转向暗中和刘备勾结，回到益州，大讲曹操坏话，撺掇刘璋与刘备结盟。并且在刘璋与张鲁战斗中，煽动刘璋迎接刘备入川，致使刘璋开门揖盗般让刘备带兵进入西川，此后被刘备反客为主，占领益州全境，并借此基业，与曹操鏖战汉中，将曹操击退，占据汉中。
如此，因为曹操的失误，以第一印象决定恶劣对待张松，蔑视他存在，活生生将入主西川的机会拱手相让给刘备，也因此让刘备龙归大海，再也无法压制，最终曹操失去一统天下的机会。
我们不甚感慨，曹操世之枭雄，汉末挟天子以令诸侯，期间招贤纳士，睿智决断，深谋远虑以弱胜强，消灭诸侯无数，他识人之明，眼光之准，千古罕见，可是这样聪明绝顶，慧眼识丁的机敏人物，也因为第一印象过于深刻，看错张松，导致日后接连的失败，直接造成三国鼎立局面。从此可见，第一印象带来的影响大到可以改变历史。

案例2：汉武帝时期，江充是个没有什么大才干，只会出卖主人，苟且弄权的奸诈小人。他因为妹妹嫁给赵王太子刘丹，身份水涨船高，当上了赵王府上的座上客。可是他掌握了太子丹许多秘密，嘴上却不严，经常透露给赵王。太子刘丹对此十分恼怒，派人抓捕他，他竟机灵逃脱，太子丹愤怒将他父兄抓来杀掉。江充仓皇逃到长安，并向朝廷告发太子丹与同胞姐姐、父王嫔妃乱伦。汉武帝因此大怒，下旨派兵包围赵王府，收押太子丹。
江充借此立下大功，崭露头角。汉武帝好奇，命他进宫觐见。江充心知面圣，飞黄腾达机会来临，当天别出心裁打扮自己，穿上自己设计的纱袍，围着燕尾式裙裾，带着插上羽毛的步摇冠，梳理好头发。汉武帝第一眼见到他就称奇，觉得此人面目清癯，气质高雅，随意问了几个问题，江充心有腹稿，对答如流，汉武帝异常满意，认为他是个贤人，册封他为绣衣直指御史，出使可以持节杖，穿绣衣，可以调动郡国军队，自行赏罚甚至可以诛杀地方官员。一时江充名声大振，一下子从一个逃跑的亡命之徒，跃身成为御前红人，尊崇无限。他依仗汉武帝恩宠，奸邪禀性暴露，飞扬跋扈，横行京师，权贵无不忌惮。
他专权几年发现汉武帝垂垂老矣，不知什么时候驾崩，而他过于恃宠而骄，曾经得罪过太子刘据。他唯恐汉武帝死后太子登基，自己大祸临头，旋即向汉武帝进谗言，说宫中有人使用蛊术诅咒汉武帝驾崩，于是在汉武帝旨意下，江充率人肆无忌惮在皇宫中搜查，甚至查到皇后、太子宫中，最后他声称在太子刘据宫中查出施展巫术所使用“桐木人”，太子刘据大惊失色，这是明显的栽赃嫁祸，可是汉武帝此时对江充极端信任，自己跳进黄河也洗不清，随即只能与少傅石德商议，当机立断，先派手下抓捕江充，亲手斩杀了他。旋即知道自己闯下大祸，赶忙矫诏，起兵自卫。汉武帝得到太子造反消息，龙颜大怒，下令丞相刘屈氂调兵平乱，双方在长安大战几天，死伤数万，最后刘据兵败，悲怆在长安东边湖县泉鸠里悬梁自尽。盛怒汉武帝指令，太子妃被杀，皇后卫子夫被赐悬梁自尽，无数参与或没参与此事的将领大臣也因此纷纷遭受株连人头落地，造成汉武帝晚年的大惨案“巫蛊之祸”。
因为这件事伤亡惨重，冤死人无数，后果痛绝，世人纷纷质疑。而汉武帝渐渐开始清醒，认识到巫蛊的事情子虚乌有，他是受了江充的蒙骗，怒火下令诛杀江充三族。可是事到如今，最钟爱的皇后和最疼爱的儿子已经成为冤魂，无法死而复生，他悔断肝肠也于事无补，一代君王，驱逐匈奴，创下“犯我强汉，虽远必诛”赫赫威名，打造当时世界上最强大汉帝国，最终在自责中凄凉地死去。
我们不甚唏嘘，即使千古一帝、英明神武类汉武帝，也会因为第一印象的迷惑，听信蝇营狗苟小人的谗言，最终酿成妻离子散，国家动乱，冤死万众的后果。令人扼腕。
以史为鉴，我们也只能充分意识第一印象的影响力，不轻易为之蛊惑，借此前事不忘后事之师了。

案例2：类似明太祖朱元璋的心路历程，宋太祖赵匡胤起初也只是北周太祖郭威手下的一个将领，因为骁勇善战，屡立战功，逐渐被郭威重视，成为禁军统领。郭威在世时，赵匡胤忠心耿耿，不敢稍起异心，就算郭威驾崩，传位于侄子柴荣，他也依然惟命是从，恭恭敬敬，默默充当自己的臣子，老老实实办事。但是随着官越做越大，他野心也逐渐膨胀，当官位大到殿前都点检这般一人之下万人之上时，他已经不局限于只是当一个臣子。
周世宗柴荣驾崩，年仅七岁儿子继承皇位，赵匡胤造反了，他与弟弟赵匡义和谋臣赵普密谋，发动陈桥兵变，一夜之间黄袍加身，登上帝位，并G朝换代为宋，成为宋朝开国皇帝。
不过可悲的是，他抑制不了自己的野心，篡位北周，却没有提防自己的弟弟赵匡义的野心。他登基为帝，并不对自己弟弟设防，军权大事以及朝廷要务，都让赵匡义参与，甚至在自己生病的时候，还让自己弟弟监国。
这导致赵匡义觉得自己离皇位也只有一步之遥。悲剧发生了，赵匡胤生病的一天晚上，赵匡义前来找哥哥密谈，特意摒开所有侍卫。过程中，屋外的卫士、宫女只隐约听见两兄弟似乎发生争吵，然后窗户影子晃动，同时出现斧子戳地的声音，不一会儿，赵匡义一脸悲痛地走出房间，告诉所有人，赵匡胤病重驾崩了，快去请皇后、皇子。
卫士、宫女们面面相觑，宋太祖才五十岁，还算壮年，生的也只是小病，怎么突然说驾崩就驾崩？
可是赵匡义已经开始调兵遣将包围整个府邸，即使所有人都在怀疑事实真相，可是在军队明晃晃屠刀面前，没有人敢质疑半句。由此，一夜之间，开创没几年的宋朝更换皇帝。
赵匡义假借兄长遗命，夺了侄子的继承权，登基为帝。
事情完结，但是当晚的“烛影斧声”也成为了千古之谜。宋太祖是怎么死的，恐怕除了赵匡义，再也无人知晓。
但以史为镜，我们也该警惕人逐渐膨胀的欲望。

第十二篇人有善良和邪恶的心理
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1、每个人心理都有善良和邪恶的因子。当生活遭受压力和痛苦时邪恶因子会迅速滋长，如果长期压抑得不到宣泄，就会集中爆发，产生强烈的暴戾情绪，危害社会；当生活融洽和美好时善良因子会迅速滋长，促使人散发慈悲之心帮助别人，从而获得更祥和光明的心态。
2、一个人要学会合理发泄自己的阴暗情绪，避免达到临界点后害人害己。


案例1：项羽是秦末起义领袖，号称西楚霸王，杀人如麻，屠城无数，甚至在巨鹿大战胜利后，他冷酷下令坑杀了秦军二十几万降卒。这样一个人，也许不会有人认为他是一个善良的人，可是鸿门宴里，项羽高高在上，明明清楚刘邦是自己争霸天下最主要对手，却在刘邦假意的道歉下一时心软，放弃一举剪除心头大患的机会，纵虎归山，并且还将刘邦封为汉王，让他有一块进可攻退可守的根据地与自己对抗。
于是刘邦充分利用项羽一时仁慈恻隐之心，得喘口气后，暗中联合各路诸侯，起兵反项，最终击溃项羽，建立汉朝。

案例2：孔子是中国的圣人，以仁、义、礼、智、信的良好品行著称，他主张以仁治国，以义对人，是当时最受人尊敬的圣儒，然而他的一生也有一个抹不去的大污点，就是曾经嫉恨和他一同办学收弟子却比他更受欢迎的少正卯。
鲁定公时期，少正卯和孔子都开办私学，招收学生，少正卯由于知识渊博，口才极好，多次把孔子的学生吸引过去听讲。孔子为此逐渐怀恨在心。鲁定公14年，孔子任鲁国代理宰相。上任7日后，孔子就把少正卯以“君子之诛”名誉杀死在东观之下，并暴尸三日。
尽管他后来跟人们解释说是因为少正卯有霍乱天下的心思，因此不得不杀。但是这罪名属于孔子一面之词，是莫须有的。而且就算少正卯有罪，杀了之后本着孔子自己提出的“仁义治国”也不该暴尸三日。因此，圣明如孔子，其实也是无法摆脱人内心的邪恶因子。只是他大多数时候能克制自己的恶性，导人向善罢了。
综上，为避免邪恶心理控制，危害社会，进而毁灭自己，我们需要学会控制自己的善恶之心。

第十七篇人有独一无二的心理
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1、每个人内心都认为自己独一无二，每个人内心都不会心甘情愿充当配角，更没有人愿意被人指手画脚使唤。
2、一个人永远不要争强好胜，正面与人争辩，正面批评别人，永远不要阻挡别人出彩的机会，要学会当听众，学会以柔克刚，善于衬托自己于无形。
3、侧面、委婉地批评更容易让人接受。保全别人的面子更容易得到别人的好感。
案例1:唐太宗以善纳谏著称。一生以史为镜，以人为镜，虚心接受臣子意见、批评，打造了当时世界上最强大的唐帝国。但是他愿意纳谏不等于喜欢被人蹬鼻子上脸的骂。以不畏皇权、刚正不阿著称的谏臣魏征，经常毫不留情地当面指出唐太宗的错误和不对，每次唐太宗虽然都忍气吞声接受，但每次回到后宫他就会大发脾气，嚷着要抽了魏征的皮。最后常年积怨，导致魏征死后，唐太宗亲自推了他的碑，还派人挖了他坟。
可见胸怀广大可以包容万国如唐太宗，也无法忍受别人多次正面批评，何况心胸并不怎么宽阔的凡人？
所以做任何事，我们都要谨慎想着给别人留下颜面。只要别人不对你反感，对你的好感也就自然而然显露。

案例2：赵太后执政，秦国进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"长安君是赵太后亲生儿子，她自然不答应，大臣们轮番上阵劝谏。太后最后怒火中烧，说："有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"
群臣不得已，请出左师公触龙。
触龙拜见太后，太后气势汹汹等着他。触龙缓慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉说："臣下的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我虽然自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。"
太后的身体也不好，有些同病相怜，面色稍缓，说："我全靠坐车走动。"
触龙接着关切问："您每天的饮食该没有减少吧?"
太后叹气说："吃点稀粥罢了。"
触龙感慨说："我现在特别不想吃东西，所以只能自己勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"
太后摇头说："这我可做不到。"说着，怒色再次消解了些。
触龙说："我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。今天冒着死罪禀告太后。"
太后点头："可以。年龄多大了?"
触龙回答："十五岁了。虽然还小，但希望趁我还没入土前就托付给您。"
太后诧异问："你们男人也疼爱小儿子吗?"
触龙说："比妇女还厉害。"
太后笑着说："妇女更厉害。"
触龙回答说："我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。"
太后摇头："您错了!不像疼爱长安君那样厉害。"
触龙微微一笑，说："父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，却一定为她祝告说：'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"
太后感概说："是这样。"
触龙接着说："从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"
赵太后思索一会，摆手说："没有。"
触龙说："不光是赵国，其他诸侯国君被封侯的子孙后继人有还在的吗?"
赵太后答："我还没听说过有在的。"
触龙说："我们看以前的事情，国君的子孙当中祸患来得早的直接降临到自己头上，祸患来得晚也会降临到子孙头上。难道是因为国君的子孙就一定不好吗?“触龙摇头，说：”主要这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多，为人所妒忌了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?谁会服气他呢？所以我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。"
太后面色数变，渐渐被说服了，点头叹气说："好吧，我说不过您，任凭您指派他吧。"
于是触龙组织替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。
综上，同样劝谏，正面硬抗，只会令人更加恼怒下不了台，反而侧面旁敲侧击，可令其心防自乱，水到渠成。

第十九篇人有曾经沧海难为水的心理
请永远记住：
1、一个人只会关注对他刺激最大的事物，当他经历过巨大的刺激，微小的刺激将很难再触动他的心理。
2、一个人的注意力只会集中在影响最大的事物上面，并自然而然忽略较小影响的事物。
3、转移一个人注意力的最好办法就是给他制造更大的刺激。人都有猎奇心理，新鲜、奇异的事物更能刺激人的心理。


案例1：一个人长期住在大海边上，来到内陆，看到狭窄的小河，他觉得普普通通，没有任何的惊奇。一个长期住在小河边，来到海边，看着一望无际的大海，波澜壮阔令人震撼；一个人走在路上，看见地上有一颗宝石和一颗普通石头，他的注意力只会集中在那颗宝石上边；今天新闻里某个超市抓捕小偷，但是小偷逃跑了，于是人们十分关注小偷的相貌和动向，但是忽然国内某省发生了七级大地震，死伤数千人，于是所有人注意力转向地震，不再关注小偷。


案例2：一个人著名商人创业时在地摊上卖玩偶，起初毫无新意，人们不买账，后来他想出一个办法，每卖出一个玩偶他都像卖出自己的亲生儿女，伤心地要求顾客向上帝发誓，要像照顾自己儿女一般善待玩偶，呵护它，疼爱它，让它快快乐乐，开开心心。
如此别开生面的做法顿时令顾客惊奇，异常感兴趣，于是无人问津的摊位络绎不绝，都是闻名而来购买玩偶，并且还真有模有样发誓。
一下子，顾客与商人建立特殊的‘’收养‘’关系，距离不知不觉拉近许多，最终顾客的朋友需要玩偶，都会介绍来这一摊。
如此，商人第一摊业务迅速盘活。
由是，我们要善于利用人对于未知、新奇事物的好奇心刺激其心理，达到我们目的。

第八篇人有感恩的心理
请永远记住：
1、一个人在遭遇困难或者感觉痛苦的时候，如果能给予他帮助，帮他解决困难，摆脱痛苦，他就会对你产生感激的心理。他困难越大，痛苦越重，对你的感激情绪就越强烈，越愿意报答你。
2、每个人都有习惯性，感激的情绪多了会变得理所当然，久了会变得可有可无。我们想让别人永远保持感激，就要学会把握好尺度。帮助别人不能太频繁，不能让别人习以为常。
案例1：春秋时期，诸侯征伐不断，楚庄王借大将养由基帮助自己平定叛乱，宴请群臣，互相加深感情。高兴之余，他让自己美若天仙的宠妃向群臣敬酒，群臣觥筹交错，酒酣耳热之际，忽然一阵大风袭来，吹灭所有的烛火。黑夜里，宠妃发现自己的手被人抓住揉~捏，她羞愤不已，挣扎扯断那轻~薄之人帽子的缨带，并向楚庄王哭诉要求惩罚那个犯上的臣子。楚庄王却哈哈大笑，说：“今次大胜，我宴请功臣，大家高兴，都给我将帽子扯断扔在地上，今晚大家不醉不归。”
群臣皆顺~从扯断帽子缨带，将帽子丢在地上。这时楚庄王才叫侍女们重新点烛火。不过全部人的帽子缨带都断在地上，再也找不出是谁轻薄了宠妃。此事也就不了了之。
几年后，楚庄王攻打郑国，战事胶着，不甚乐观，这时一名将领主动请命，组成敢死队冲锋在前，此将领勇猛无比，悍不畏死，一路身先士卒攻破郑军无数，最终楚军大获全胜。楚庄王召见那个功臣将领，将领名叫唐狡。楚庄王问他为何如此勇猛。
唐狡跪拜着对楚庄王说：“几年前冒犯大王爱妃的正是臣下，幸得大王仁德没有计较，此等恩情，岂能不效死命？”
楚庄王闻言哈哈大笑，不仅丝毫没有计较，反而厚赏了唐狡。众诸侯知道此事，纷纷称赞楚庄王心胸广阔，有容人之量，皆敬服不已。由此，楚庄王霸业渐成。
以上，便是透析人心后君王的施恩御下之术。效果显著，能让臣子肝脑涂地。

案例2：齐国内乱，国君身死。在外的公子小白与公子纠为争夺国君之位，互~相~竞~争赶回都城。两队人马在路上相遇，公子纠手下管仲当即向公子小白射了一冷箭，公子小白中箭倒下。箭不致命，但他知道此刻情势紧急，咬着舌头装死。公子纠等人以为已经射杀公子小白，放松警惕，慢悠悠去往都城。公子小白等公子纠走后，不顾伤势，抄近路~~奔向都城，率先在群臣拥立下登上国君之位。等公子纠几天后到达都城，才发现公子小白已经占据先机登基为君，不忿之下联合鲁国一起出兵攻打，但最终被齐军击败。鲁庄公兵败，内心惶恐，只能杀了公子纠向公子小白谢罪。懂得公子小白深恨管仲，~也顺便抓住管仲，将他送回齐国交给公子小白处置。
公子小白开始威胁鲁庄公交出管仲，是打算杀了管仲以解心头之恨，却被手下谋臣鲍叔牙劝谏，鲍叔牙说：“我才华平庸，得主公看重，勉强帮助主公夺得大位，但如果主公想称霸诸侯，必须要依仗管仲。”
公子小白惊讶问：“管仲才能如何？”
鲍叔牙回答说：“管仲有经天纬地的才能，我和他相~比就像萤虫与皓月的差别。”
公子小白~旋即称善，等管仲被鲁国押送回来，专门找了黄道吉日，斋戒沐浴，亲自前往城门口迎接管仲。管仲之前差点杀公子小白，心知他痛恨自己，回到齐国~本束手待毙，却不料公子小白如此不计前嫌，不仅不杀他，还动用那么隆重~礼~节来迎接他。内心极是感动，决心为公子小白效命。
公子小白亲自接管仲回都城，并向他讨教治理国家的办法，管仲提出许多切实可行的措施，公子小白大喜，封管仲为国相。
于是在管仲呕心沥血、忠心耿耿、殚精竭虑的治理下，齐国欣欣向荣，迅速强大，公子小白也因此成为春秋时期第一个霸主：齐桓公。
综上，利用刚好人的感恩之心，则能让人为自己鞠躬尽瘁死而后已。

案例3：村里生活每家每天都要自己出去挑水喝。不过小赵是个热心肠的人，他每次挑完自己家的水都会顺便帮助左邻右舍家挑。开始邻居们每次做工回来，不用自己劳累就有满缸的水喝，对小赵感激不已。
然而这样过了一段时间，邻居渐渐习以为常。有天小赵生病了，全身没有力气，想喝口水，但是却没有人帮忙。他无奈之下，勉强起身自己回去挑两桶回来，喝了水后他支撑不住，在家里睡着了。
傍晚，又饥~又渴的邻居回到家，看到空空如也的水缸，心理立时冒起火，怎么今天小赵偷懒没有挑水。于是几个人一起到小赵家质问。小赵刚睡醒，还没有来得及解释，就见几个邻居在他家水缸旁边指指点点，骂骂咧咧说：“这人只挑自己家的，却不帮我们挑，越来越自私，白瞎我们对他那么好。”
小赵一顿委屈，急忙解释说自己生病了，没有力气，没办法只能挑自己家的。
邻居看着小赵不太精神的样子，勉强压抑怒火，不过还是抱怨道：“你既然能把自己家水缸挑满，怎么也能帮我们家挑点吧？现在一滴都没有，你不知道我们干活回来很渴吗？没有水喝怎么过？”
小赵无奈，只能向邻居道歉。并让邻居各自拿桶来分自己家的水。
邻居们这才不骂，各自拿了小赵家半桶水回去，不过路上几个人还是嘟嘟囔囔，窃窃私语：“小赵看来是不想给我们挑水了，所以整出这么一出。看来以后我们也不能太好心了。”
小赵心中失落，不明白这些邻居怎么回事，跟以前判若云渊，自己竟然还好心没好报。
当然，也是小赵不明白人的习惯心理。不管什么情绪，只要形成习惯，心理的触动就会减小，最后甚至反作用。

第二十三篇 人的无聊和焦躁心理
请永远记住：
1、人是群居性生物，他的思维需要与别人交流或者寄托于某样事物。
2、思维放空人会无聊，无聊时间一长人会焦躁，长期焦躁，人会变得暴躁，最后丧失心智。
案例1：明朝时期，郑和数次下西洋，数千船员长期停留在船上，无所事事，百无聊赖，精神渐渐变得萎靡，有些士兵甚至毫无征兆的大吼大叫，疯狂撞击船板自残。有些士兵更是营啸作乱，企图谋反。郑和虽然一一镇压，但心知恶化下去，后果不堪设想，正大感苦恼，愁思对策。这时有个性麻的将领向他推荐了自创的游戏，以纸牌、牙牌、牌九为基础，用100多块小木片制作牌子，按照舰队编制，分别刻了1-9条，然后又模仿船上装淡水桶的数量分别刻以1-9桶，接着仿照风向刻东西南北四方，又以吸引人的金钱刻1-9万。同时为体现“大中华耀兵异域”的下西洋主旨，刻了红中，再根据一年四季刻了四个花牌，最后一块实在不知道刻什么了， 脆叫白板。
该将领将规则玩法一一向郑和介绍，郑和很感兴趣，找几个将领试玩几次，发现此游戏玩法多样，乐趣无穷，大喜过望，于是赐名“麻将”在全舰队推广。
这一下，船员们沉浸在麻将复杂多变的海洋里，船上沸反盈天，士兵们斗志昂扬，一扫颓闷，也就随之化解危机局面。
案例2：军队里的惩罚道具“小黑屋”，任你昂藏七尺男儿，力拔山兮，桀骜不驯，睥睨四海，只要扔进去禁闭两三天，出来必定谦谦君子，惟命是从。
综上，人区别于其他生物在于精神独立性，精神如同一潭深水，需要触动刺激才能保持活性，否则就是一潭死水。

就是肉体和精神的关系还捉摸不透。

第二篇人有习惯性
请永远记住：
1、一个人长期从事或者面对同一样事物，无论这样事物让他觉得高兴、愤怒、痛苦、烦躁还是恐惧，最后都会让他产生习惯心理，习惯的时间长久，人会逐渐麻木，麻木久了，出现的情绪波动也会越来越小，最后人逐渐会接受甚至遗忘这个事物。
2、一个人长期受到一种思想、一样风俗或者一个环境影响，无论他开始是否认同、接受，最后都会习以为常，甚至会由反对者变成拥护者。
3、习惯如果被打破会让人无所适从，产生抵触和痛苦的心理，打破的强度越大越快，这种抵触和痛苦越强烈，反抗也越凶猛。所以我们决定打破一个人的习惯时要充分考虑它带来的后果。


案例1：古代女子从小缠足，忍受非人的痛苦塑造三寸金莲，过程中，无数少女忍受不了痛苦死去，无数少女脚变畸形一辈子也走不了路。照理说，从小受着地狱般的折磨，如果有机会解除缠足妇女们应该梦寐以求，可是清朝入主中原时，下了两条命令，一是汉人男子要剃头留辫子；二是汉人女子不能缠足。在清兵留发不留头的残酷杀戮下，汉人男子屈服了，纷纷剃头留辫。可是汉人女子反而没有屈服，顽强的继续缠足，无畏强权，坚持抵抗清军的命令。清军最后没有办法，只能妥协，允许汉族女子继续缠足。
妇女们的做法今天看来令人匪夷所思，可是如果我们理解习惯的威力，就明白其中原因了。妇女们缠足固然是痛苦不堪，但是时间长久也就慢慢习惯，潜意识里甚至认为那是天经地义，也难怪她们顽固捍卫这一陋习。


案例2：对上级下跪磕头，卑躬屈膝，自称奴才，对于每个人而言都是没有尊严的，常理说没有人会喜欢动不动给别人下跪磕头，被人指使奴役。可是清朝时期，英国人马戛尔尼拜见乾隆皇帝不下跪，清朝人包括刚强不畏霸权如林则徐不仅不认为马戛尔尼有尊严，反而讽刺说：“洋人不下跪，类同禽兽，不知五伦，切莫与牲口一般见识。”他竟然认为给人下跪磕头才是有文明的人，不会下跪跟畜生没区别。可见，几百年的奴隶思想如何的根深蒂固，就是精明强干，饱读诗书，岂因祸福避趋之如林则徐都认为下跪磕头是天地纲常，是人之本分，着实让人再次深刻体会到习惯的可怕之处。

第十四篇人的喜欢和不喜欢心理
请永远记住：
1、一个人对于他喜欢的事物会抱着宽容、鼓励的心理，无限放大事物的优点，无限缩小事物的缺点。他喜欢的事物好，他就高兴，不好他就伤心、痛苦甚至愤怒。
2、一个人对于他不喜欢的事物会抱着抵触、吹毛求疵的心理，无限放大事物的缺点，无限缩小事物的优点。他不喜欢的事物好，他就不高兴甚至愤怒，不好他就高兴。
3、我们要学会保持阳光的心态，不要带着偏见对待任何事物，那样会让我们失去理智，得出不合理的结论，给别人和自己带来伤害。

案例1：隋朝时期，杨勇和杨广都是隋文帝杨坚和独孤皇后的儿子，杨勇是大哥，按照先例立为太子，杨广二儿子，封一字亲王：“晋王”。理论上，杨广没有机会登临皇位，但他从小就聪明伶俐，相貌俊美，长大后更是文采过人，风度翩翩，所以独孤皇后特别宠爱他。独孤皇后还有一个远超出那个时代女人的强烈观念，她是坚定的一夫一妻制拥护者，她不仅要求自己丈夫对自己保持绝对忠诚，甚至要求大臣们，儿子们也对自己妻子忠诚。除了妻子外，不能喜欢任何其他女人，否则就会得罪她，被她责骂、贬黜，甚至仗杀。在她高压监控下，儿子、大臣们个个小心翼翼如履薄冰，不敢擅自纳妾。
但凡事皆有例外。杨勇自认是独孤皇后亲儿子，而且是太子，想着多娶一两个女人实在是天经地义，所以他不顾母亲反对，纳了几个美女入宫。为此，独孤皇后极端不喜欢这个大儿子，左右都看他不顺眼，不停地找他的茬。甚至演变到后来，她觉得大儿子一无是处，完全不符合担当太子的标准，反倒是二儿子至情至性，独爱自己的妻子萧氏一人，府里的丫鬟都是丑八怪，没有个美人（都是杨广刻意伪装），而且二儿子曾经平定江南，文治武功上上之选。于是她日夜不停劝说隋文帝杨坚，要求改立杨广为太子。杨坚对自己这个强势的妻子是又敬又怕，禁不住她不断唠叨，最后无奈只能废黜太子杨勇，立杨广为太子。独孤皇后这下心满意足，但过不了多久，她去世了。
隋文帝杨坚被妻子管了一辈子，一朝解脱，憋了几十年的欲望一发不可收拾，他疯狂宠幸美女，但是年事已高，才两年，身体崩溃，病重在床。这时，他意想不到的事情发生了。在他病重的时候，原本仁孝知礼，不好声色的二儿子本性毕露，竟然胆大包天趁他重病，调戏他的爱妃。
他气急攻心，大呼：“独孤误我！”随后想召见大臣，下旨废除太子杨广，重立杨勇。可惜，此刻宫廷已经被杨广控制，他命令没有传出，病榻上直接被杨广勒死。
杨广弑父后登基为帝，假传杨坚诏书赐死大哥杨勇。此后，坐稳皇位的杨广暴露荒淫奢靡，纵情声色，腐朽残忍，好大喜功的本性，没多久，将鼎盛大隋搞得支离破碎，最后被自己亲信宇文化及在江都杀死，而当时世界上最强大的帝国不出十几年也随之灭亡。
综观史书，结果令人叹息。
其实杨勇治国能力并不弱于弟弟杨广，只是因为喜好美色这一点，令独孤皇后心中不快，然后才惨遭废黜。可他弟弟杨广也没有比他强，甚至还远比他更荒淫无度。可是独孤皇后因为喜欢心理影响，始终觉得二儿子远强于大儿子，还力主二儿子登上储君位置。最后酿成二年后弑父、弑兄，与母妃乱伦，在位十四年，灭亡世界上最富裕、最强大帝国的严重灾难，如果独孤皇后泉下有知，发现自己被喜欢心理蛊惑造成那么大的错误，只怕会悔不当初。

案例2：老黄丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便暗中观察那人，发现那人鬼鬼祟祟，走路的样子，像是偷斧子的；表情也像是偷斧子的；说话更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
正想找个机会质问邻居，但不久，老黄在翻动自己家的谷堆时不经意发现了丢失的斧子。他顿时脸一红，心中暗道惭愧，随即庆幸没有鲁莽前去质询邻居。
第二天，他再见到邻居家的儿子，忽然觉得他言行举止淡定自如，光明正大，浑身没有一处像是偷斧子的人了。
综上，人的喜好与厌恶大多时候是内心偏见所致。其实世界上没有人天生十恶不赦，也没有人天生舍己为人。人性善恶并存，我们看待事物要尽量把持客观之心，不偏不倚，优劣同观，于人于己才可获得公正。

案例2：豫让最初是范氏家臣，后又给中行氏做家臣，都不受重视，默默无闻。后来他转投智伯门下，受到重用，智伯以国士之礼尊重他，主臣关系十分密切。可惜好景不长，智伯进攻赵襄子，却被赵襄子和韩、魏合谋消灭，智伯死后，三家迅速分割了他的国土（智伯在晋国的领地）。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具用来盛酒浆，并在宾客面前炫耀。
兵败后豫让逃到山里，感念智伯礼遇之恩，极度怨恨赵襄子，发誓要为智伯报仇。于是，他改名换姓，伪装成受过刑罚的人，混入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首，伺机行刺。这天，赵襄子如厕，走到门前忽然心一悸动，立马命人扣下修整厕所的人，发现是智伯家臣豫让，衣服里面还藏着利刀。赵襄子将他逮捕、审问，豫让事败，面无惧色，昂然说：“想为智伯报仇！”侍卫大怒要杀掉他。赵襄子怜他忠勇，叹气说：“此乃义士，我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人，如今他的家臣想替他报仇，这是天下贤士做法啊。”最后还是把他放走了。
豫让死里逃生，仍无所畏惧，为便于行事，顺利实现报仇意图，他不惜把漆涂在身上，使皮肤烂得像癞疮，又吞下炭火烧坏喉咙让自己的声音变成嘶哑，剃掉胡子眉毛一阵乔装打扮后他沿街讨饭，就连他的妻子也不认识他。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”豫让回答说：“是我。”朋友流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易吗！”豫让摇头说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道现在办法想成功是非常困难的，可是我之所以选择这样做，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”
豫让暗中摸准赵襄子平时出行的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，旋即猜到有人行刺，很可能又是豫让。派手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯现在已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣下侍奉范、中行氏，范、中行氏以平常人的态度对待我，所以我以平常人的做法报答他。而智伯，用国士的礼节尊重我，我要以国士的作为回报他。”赵襄子听罢很受感动，但又觉得不能再放掉豫让，就下令让兵士把他围住。
豫让知道此番不能幸免，再无法完成刺杀赵襄子的誓愿，于是请求赵襄子将身上的衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子感其忠义，满足他的要求，派人拿着自己脱下的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑跳起来击刺它，仰天大呼：“我终于可以报答智伯了！”完后，横剑自刎。
豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他的死而悲泣。而我们也能从中体会到人获得尊重后的心理威力了。

案例4：春秋时期，宋国与郑国开战，决战前夕，宋国大将华元特别杀羊犒劳部下，希望借此鼓舞士气，一战竟全功。将士们人人都吃到羊肉羹，兴高采烈，军威大振。华元十分满意，认为此战必胜，却没有注意到为自己驾驭战车的车夫羊斟没有分到羊肉。羊斟见全军将士人人都能吃羊肉，分羊羹，唯独漏掉自己，觉得很不公平，认为华元不尊重他，将他当成可有可无的人，因此怀恨在心。过了几天，郑、宋两军交战，战况激烈时，心有怨恨的羊斟直接鞭子一抽，将驮着华元的战车直接朝敌军阵营冲去。华元大惊，怒骂：“混账，那可是敌人的营帐，赶快停下来！”羊斟无动于衷，冷笑回应：“前次杀羊吃肉，是你做主，今天战车却由我做主。”不理华元气急败坏，一股气冲到郑国营帐。于是，意气风发华元还没有展现战场威风，就窝囊的成了俘虏。
其实一碗羊肉羹并不显得多重要，吃与不吃，无伤大雅，可是却能令羊斟临阵倒戈，出卖自己的国家和上司，可见细微的态度便能伤害到人的自尊心，并产生严重的副作用。