关于现代的“歌”——个人一点儿看法
关于现代的“歌”——个人一点儿看法
中华文化博大精深，一脉相承。每个时代或朝代，每个时期都有代表的精品文体，这些精品文体就定位或界定了那个时代或朝代或时期的文化传承特色。比如，唐代的诗，宋代的词，元代的曲（或赋），明清的小说等等。现今的传承，当然不可离开古来的文化脉络。但不可总是想着废弃或颠覆古人的创造和传承定位。诗就是诗，词就是词，曲（赋）就是曲（赋），小说就是小说。切不可写诗却抛却韵律，写词却厌恶韵律的约束限制。如果你不喜欢韵律，或所谓的约束或限制，完全可以不写诗词，不爱诗词。概念，是不可混淆的。写诗词，就必须遵守韵律。如果你就是反感韵律，你就去写现代的文章呀。
唐代人的文化气质创造了诗的精品，宋代人的文化气韵创新了词的精品，元代人创新的曲赋，明清两代人创新了小说（特别是章回小说），民国时出的白话文，等等等等，这些都已成了历史，有了定位，今人就不要再从古人的创造中乱搞了。还是要尊重古人、先辈的创造才好。
现代人，知道传承，也是崇尚创新的。个人之见，就下力创新一种文体——“歌”！
时下，“中国风式的歌曲”很有些气势、时尚，也有存在与发展的根基。既是对古人的传承，又是创造吧。
“歌”与诗或词或曲或许可以区分出时代的传承与延续。现代人写出了许多精品的“歌”，这就在中华文化传承中，有了一个定位或特征。
“歌”这种文体，在中华文化传承路径上有没有特色？是有的，是立得住的。它不同于诗，不同于词，不同于曲，不同于赋，更不同于小说，散文，段子，等等等等。
现代的“歌”与唐代的诗或宋代的词等等之间是可以转化的。现代的“歌”与古代的诗或词或曲或赋，等等，都是可以转化的。比如——
有一首“歌”：烟花三月。
烟花三月 -童丽,王浩
中华文化博大精深，一脉相承。每个时代或朝代，每个时期都有代表的精品文体，这些精品文体就定位或界定了那个时代或朝代或时期的文化传承特色。比如，唐代的诗，宋代的词，元代的曲（或赋），明清的小说等等。现今的传承，当然不可离开古来的文化脉络。但不可总是想着废弃或颠覆古人的创造和传承定位。诗就是诗，词就是词，曲（赋）就是曲（赋），小说就是小说。切不可写诗却抛却韵律，写词却厌恶韵律的约束限制。如果你不喜欢韵律，或所谓的约束或限制，完全可以不写诗词，不爱诗词。概念，是不可混淆的。写诗词，就必须遵守韵律。如果你就是反感韵律，你就去写现代的文章呀。
唐代人的文化气质创造了诗的精品，宋代人的文化气韵创新了词的精品，元代人创新的曲赋，明清两代人创新了小说（特别是章回小说），民国时出的白话文，等等等等，这些都已成了历史，有了定位，今人就不要再从古人的创造中乱搞了。还是要尊重古人、先辈的创造才好。
现代人，知道传承，也是崇尚创新的。个人之见，就下力创新一种文体——“歌”！
时下，“中国风式的歌曲”很有些气势、时尚，也有存在与发展的根基。既是对古人的传承，又是创造吧。
“歌”与诗或词或曲或许可以区分出时代的传承与延续。现代人写出了许多精品的“歌”，这就在中华文化传承中，有了一个定位或特征。
“歌”这种文体，在中华文化传承路径上有没有特色？是有的，是立得住的。它不同于诗，不同于词，不同于曲，不同于赋，更不同于小说，散文，段子，等等等等。
现代的“歌”与唐代的诗或宋代的词等等之间是可以转化的。现代的“歌”与古代的诗或词或曲或赋，等等，都是可以转化的。比如——
有一首“歌”：烟花三月。
烟花三月 -童丽,王浩
《减字木兰花》
红情绿意，抛却闲愁成色霁【1】。万象更新，窗外飞花草渐蓁【2】。
小家碧玉，靓丽活泼羞不语。金玉良缘，不嫁豪门嫁孝贤。
注：【1】色霁sè jì ， 谓怒气消释，脸色转向平和。
【2】蓁zhēn，形容草木茂盛的样子或荆棘丛生的样子。
【3】《减字木兰花》，词牌名。 亦称《减兰》。 双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，每句不同韵，换韵方式“甲乙丙丁”。
【4】 词牌格式 (平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
【5】按《中华新韵》。
红情绿意，抛却闲愁成色霁【1】。万象更新，窗外飞花草渐蓁【2】。
小家碧玉，靓丽活泼羞不语。金玉良缘，不嫁豪门嫁孝贤。
注：【1】色霁sè jì ， 谓怒气消释，脸色转向平和。
【2】蓁zhēn，形容草木茂盛的样子或荆棘丛生的样子。
【3】《减字木兰花》，词牌名。 亦称《减兰》。 双调四十四字，前后阕各两仄韵，两平韵，每句不同韵，换韵方式“甲乙丙丁”。
【4】 词牌格式 (平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
(平)平(仄)仄，(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平，(仄)仄平平(仄)仄平。
【5】按《中华新韵》。
《桂枝香》
晴空斜日，眺壮丽太行，苍茫崟岌。千里山峦叠嶂，峭峰韬碧。逶迤跌宕邀极目，众雄关，巍峨巉立。壑深群隘，岚烟翠幕，染描难色。
忆浩瀚群雄过客，叹历代尊王，匆匆安息。燕赵风云在册，几多平仄？靖王富贵添陵墓，越千年、哀哀幽室。可知真谛？青山依旧，谨遵松柏。
注：《桂枝香》，又名《疏帘淡月》。兹以王安石《临川先生文集》为准。双片一百零一字。前后片各五仄韵，宜用入声部韵。前后片第二句第一字是领格，宜用去声。
崟岌，高险的山。唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“玄猿緑羆，舔舕崟岌，危柯振石，骇胆慄魄。”
韬碧，谓(大雪)覆盖青山。唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“连山分掩翠，绵霄远韜碧。”
巉立【chán lì】险峭耸立。《明史·陈奇瑜传》：“峡四山巉立，中亘四十里，易入难出。”
格律：○○●▲，●●●⊙○，⊙⊙○▲。⊙●○○⊙●，●○○▲。⊙○⊙●○○●，●○○，⊙○○▲。●○○●，⊙○⊙●，●○○▲。
●⊙●○○●▲，●⊙●○○，⊙⊙○▲。⊙●○○⊙●，●○○▲。⊙○⊙●○○●，●○○、⊙⊙○▲。●○○●，⊙○⊙●，●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十七部。
晴空斜日，眺壮丽太行，苍茫崟岌。千里山峦叠嶂，峭峰韬碧。逶迤跌宕邀极目，众雄关，巍峨巉立。壑深群隘，岚烟翠幕，染描难色。
忆浩瀚群雄过客，叹历代尊王，匆匆安息。燕赵风云在册，几多平仄？靖王富贵添陵墓，越千年、哀哀幽室。可知真谛？青山依旧，谨遵松柏。
注：《桂枝香》，又名《疏帘淡月》。兹以王安石《临川先生文集》为准。双片一百零一字。前后片各五仄韵，宜用入声部韵。前后片第二句第一字是领格，宜用去声。
崟岌，高险的山。唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“玄猿緑羆，舔舕崟岌，危柯振石，骇胆慄魄。”
韬碧，谓(大雪)覆盖青山。唐 许敬宗 《奉和喜雪应制》：“连山分掩翠，绵霄远韜碧。”
巉立【chán lì】险峭耸立。《明史·陈奇瑜传》：“峡四山巉立，中亘四十里，易入难出。”
格律：○○●▲，●●●⊙○，⊙⊙○▲。⊙●○○⊙●，●○○▲。⊙○⊙●○○●，●○○，⊙○○▲。●○○●，⊙○⊙●，●○○▲。
●⊙●○○●▲，●⊙●○○，⊙⊙○▲。⊙●○○⊙●，●○○▲。⊙○⊙●○○●，●○○、⊙⊙○▲。●○○●，⊙○⊙●，●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十七部。
《天仙子》
初见新疆丝路望，腾焰火山翻赤浪。童山秃岭砾灼灼，风鸿鬯，砂芒砀，飞鸟匿踪重岭嶂。
又见碧沟泉漾漾，百翠成荫蜂鸟唱。葡萄沟里果飘香，人气爽，歌声朗，大圣师徒当向往。
注：《天仙子》，原为唐教坊曲名，后用作词调名。此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调。双调即依单调叠一遍成上下两片六十八字，是单调五仄韵之重叠。双调前后阕各五仄韵，上去通押。第四、第五两句，平仄多不拘，唯第二句第二字必用去声。
童山，无草木的山。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“凡所过，童山沙碛，不生草木之区。”郭沫若《北伐途次》三：“特别是入了 湖北 境界之后，山多是一些童山。”
鸿鬯【hóng chàng】，宏亮而流畅。明王世贞《于太傅公传》：“ 谦 风骨秀峻，声音鸿鬯。”
芒砀【máng dàng】，广阔无边。唐韩愈《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”
岭嶂【lǐng zhàng】高险的山岭。唐宋之问《自衡阳至韶州谒能禅师》诗：“岭嶂穷攀越，风涛极沿济。” 元王恽《白鹿嵬歌》：“ 太行 西来万马奔，岭嶂横截摩青云。”
漾漾【yàng yàng】， 水波飘荡的样子。
大圣师徒，指《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒及沙僧、白龙马取经团队。
格律：⊙●⊙○○●▲，⊙●⊙○○●▲。⊙○⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●⊙○○●▲。
⊙●⊙○○●▲，⊙●⊙○○●▲。⊙○⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●⊙○○●▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第二部仄声韵。
初见新疆丝路望，腾焰火山翻赤浪。童山秃岭砾灼灼，风鸿鬯，砂芒砀，飞鸟匿踪重岭嶂。
又见碧沟泉漾漾，百翠成荫蜂鸟唱。葡萄沟里果飘香，人气爽，歌声朗，大圣师徒当向往。
注：《天仙子》，原为唐教坊曲名，后用作词调名。此调有单调、双调，唐人用单调，宋以后始有双调。双调即依单调叠一遍成上下两片六十八字，是单调五仄韵之重叠。双调前后阕各五仄韵，上去通押。第四、第五两句，平仄多不拘，唯第二句第二字必用去声。
童山，无草木的山。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“凡所过，童山沙碛，不生草木之区。”郭沫若《北伐途次》三：“特别是入了 湖北 境界之后，山多是一些童山。”
鸿鬯【hóng chàng】，宏亮而流畅。明王世贞《于太傅公传》：“ 谦 风骨秀峻，声音鸿鬯。”
芒砀【máng dàng】，广阔无边。唐韩愈《苦寒》诗：“芒碭大包内，生类恐尽歼。”
岭嶂【lǐng zhàng】高险的山岭。唐宋之问《自衡阳至韶州谒能禅师》诗：“岭嶂穷攀越，风涛极沿济。” 元王恽《白鹿嵬歌》：“ 太行 西来万马奔，岭嶂横截摩青云。”
漾漾【yàng yàng】， 水波飘荡的样子。
大圣师徒，指《西游记》唐僧、孙悟空、猪八戒及沙僧、白龙马取经团队。
格律：⊙●⊙○○●▲，⊙●⊙○○●▲。⊙○⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●⊙○○●▲。
⊙●⊙○○●▲，⊙●⊙○○●▲。⊙○⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●⊙○○●▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第二部仄声韵。
诗词兴起的基本动机是什么？
个人认为：诗词的产生与兴起，有文字、文学艺术自身发展的要求，但最最重要的动机是它的“娱乐功能”。
试想，在古时，人们的娱乐手段和方式是相当有限的，除了自然界提供的一些原生态的东西，人们没有什么可用于排遣或消解苦闷、无聊、忧愁、无奈等等情绪或情感的方法了。
特别是那些文人墨客、达官贵人们，本不是体力劳动者，精力闲暇较多些，干什么呀？如何消磨这些时光呢？再加上在这一阶层中，又会有那些多愁善感的、文字运用有天赋的那部分人，别的方面没有可折腾的东西，咋办？创新文字运用就是一项既方便又体现才智的项目了。
诗词，从文字运用与文学艺术自身发展的角度讲，有它的必然性；但，只从这一方面考究，它的出现当是偶然。诗词的社会功能才是它兴起与发展的真正动因！它的社会功能主要就是娱乐功能；当然还有交流和显摆才智的功能吧。
在古时代，体力劳动者都是机械的耕种者或搬运等等，他们占了社会的绝大份额。他们每天为了生计辛苦操劳，每天累得个半死，精神上也难说有多少空虚与忧愁吧。物质生活上和缺少或匮乏并不是引起愁苦的基本因素，攀比才是苦恼的基本祸根。绝大多数的人都是一样的生活水平时，他们的苦闷或愁烦也未必多。倒是那些所谓的脑力劳动者，特别是达官贵人，在社会上所谓有头有脸的那部分人，空闲时间多，他们的思想就会苦闷多，精神需求就会更多。体力劳动者累了一天，倒头便睡，不需要多少娱乐活动。空闲时间多的人，体力上消耗少，精力剩余多，需要更多的娱乐项目来支持。
那个时代的科技水平低下，娱乐项目基本没有，就是靠原生态的东西。文人墨客们，达官贵人们，只能用文字游戏来消磨时光了。这就是诗词歌赋产生的直接动力。
本来没必要把诗词说得那么高尚高雅，只是文字游戏而已。“腹有诗书气自华”，估计都是诗词擅长者对自己的吹捧或诗词教育者对学生的忽悠罢了。这样的鼓励，与“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”是老师或长者对学生或后人的忽悠是一个样子的。
现今的人写诗填词，应该看重其娱乐功能。追求开心快乐就好了，少弄些什么“高大上”、“假大空”，更没必要瞎嘝瞎擂瞎忽悠。俺根本不信在当今的时尚下，还有出现超越李白、杜甫、白居易、李煜、李清照等等诗词大家的人。今人写诗填词，就要按人家古人，也就是创造者的规则来玩儿，就是说要遵守人家制定的韵律规则，要不然就是不尊重古人的创造了，写出来的东西就不能再叫诗或词了。今人要发明创造，可以，但不要在人家古人的东西上瞎鼓捣，否则，就容易出现“邯郸学步或东施效颦”的笑话了。
只是个人看法，只供批评。
个人认为：诗词的产生与兴起，有文字、文学艺术自身发展的要求，但最最重要的动机是它的“娱乐功能”。
试想，在古时，人们的娱乐手段和方式是相当有限的，除了自然界提供的一些原生态的东西，人们没有什么可用于排遣或消解苦闷、无聊、忧愁、无奈等等情绪或情感的方法了。
特别是那些文人墨客、达官贵人们，本不是体力劳动者，精力闲暇较多些，干什么呀？如何消磨这些时光呢？再加上在这一阶层中，又会有那些多愁善感的、文字运用有天赋的那部分人，别的方面没有可折腾的东西，咋办？创新文字运用就是一项既方便又体现才智的项目了。
诗词，从文字运用与文学艺术自身发展的角度讲，有它的必然性；但，只从这一方面考究，它的出现当是偶然。诗词的社会功能才是它兴起与发展的真正动因！它的社会功能主要就是娱乐功能；当然还有交流和显摆才智的功能吧。
在古时代，体力劳动者都是机械的耕种者或搬运等等，他们占了社会的绝大份额。他们每天为了生计辛苦操劳，每天累得个半死，精神上也难说有多少空虚与忧愁吧。物质生活上和缺少或匮乏并不是引起愁苦的基本因素，攀比才是苦恼的基本祸根。绝大多数的人都是一样的生活水平时，他们的苦闷或愁烦也未必多。倒是那些所谓的脑力劳动者，特别是达官贵人，在社会上所谓有头有脸的那部分人，空闲时间多，他们的思想就会苦闷多，精神需求就会更多。体力劳动者累了一天，倒头便睡，不需要多少娱乐活动。空闲时间多的人，体力上消耗少，精力剩余多，需要更多的娱乐项目来支持。
那个时代的科技水平低下，娱乐项目基本没有，就是靠原生态的东西。文人墨客们，达官贵人们，只能用文字游戏来消磨时光了。这就是诗词歌赋产生的直接动力。
本来没必要把诗词说得那么高尚高雅，只是文字游戏而已。“腹有诗书气自华”，估计都是诗词擅长者对自己的吹捧或诗词教育者对学生的忽悠罢了。这样的鼓励，与“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”是老师或长者对学生或后人的忽悠是一个样子的。
现今的人写诗填词，应该看重其娱乐功能。追求开心快乐就好了，少弄些什么“高大上”、“假大空”，更没必要瞎嘝瞎擂瞎忽悠。俺根本不信在当今的时尚下，还有出现超越李白、杜甫、白居易、李煜、李清照等等诗词大家的人。今人写诗填词，就要按人家古人，也就是创造者的规则来玩儿，就是说要遵守人家制定的韵律规则，要不然就是不尊重古人的创造了，写出来的东西就不能再叫诗或词了。今人要发明创造，可以，但不要在人家古人的东西上瞎鼓捣，否则，就容易出现“邯郸学步或东施效颦”的笑话了。
只是个人看法，只供批评。
《雨霖铃》
空巢闺屋，早前家事，睹物湿目。欣闻电信真切，相逢有日，添了和睦。万事精神，喜笑竟难掩寻续。念荡荡、千里传情，恋绪悠悠望参宿。
思愁愈笃增噎郁，是自然、挂念从心属。通宵切盼不寐，观月淡、雾蒸风促。美艳流苏，陈设盆景竹菊清穆。更愿那、时日倏忽，久沐群芳馥。
注：《雨霖铃》，词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。双调一百零三字，前后阕各五仄韵，本调常用入声韵，且多用拗句。
和睦【hé mù】，指和好相处，不争吵。例如：行阵和睦。——诸葛亮《出师表》：和睦相处。
寻续【xún xù】，相续，连续。 晋张华《博物志》卷二：“虽复扑杀有斗斛，而来者如风雨，前后相寻续，不可断截。” 唐 谷神子 《集异记·王涣之》：“俄有妙妓四辈，寻续而至。”
参宿【cān sù】，星座名。二十八宿之一，西方白虎七宿的末一宿。即猎户座的七颗亮星。
噎郁【yē yù】，亦作“ 噎欝 ”。郁闷，忧闷。《文苑英华》卷七九引 唐卢肇《鸜鹆舞赋》：“迹屈同 渔阳 之慷慨，鄙 五原 之噎欝。”欝，《全唐文》作“郁”。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“ 李太尉相公洎谪 潮州 ，有客陈 石仆射 神祠之验，明其盛衰有数，稍抑其噎郁焉。”
切盼【qièpàn 】基本解释：急切盼望；渴望。引证解释： 指殷切期望。
清穆【qīng mù】清静；清和。《晋书·齐献王攸传》：“当今方隅清穆，武夫释甲，广分休假，以就农业。” 宋 苏轼 《答王敏仲书》之三：“春候清穆。”
倏忽【shū hū】，指很快地，忽而间。见《战国策·楚策四》：“[黄雀]昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间，坠于公子之手。”
芳馥【fāng fù】芳香。 唐·武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。” 明·沈德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“惟协院中丞许少微，朱紫什袭，芳馥遥闻。” 清·吴骞 《扶风传信录》：“[仲仙]以珍果诒客，芳馥异常。”
格律：○○○▲，●○○●，●⊙○▲。○○●●○●，○○●●，○○○▲。●●○○，●●●○●○▲。●●●、○●○○，●●○○●○▲。
○○●●○○▲，●○○、●●○○▲。○○●●○●，○●●、●○○▲。●●○○，○●○○●●○▲。●●●、○●○○，●●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十五部。
空巢闺屋，早前家事，睹物湿目。欣闻电信真切，相逢有日，添了和睦。万事精神，喜笑竟难掩寻续。念荡荡、千里传情，恋绪悠悠望参宿。
思愁愈笃增噎郁，是自然、挂念从心属。通宵切盼不寐，观月淡、雾蒸风促。美艳流苏，陈设盆景竹菊清穆。更愿那、时日倏忽，久沐群芳馥。
注：《雨霖铃》，词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。双调一百零三字，前后阕各五仄韵，本调常用入声韵，且多用拗句。
和睦【hé mù】，指和好相处，不争吵。例如：行阵和睦。——诸葛亮《出师表》：和睦相处。
寻续【xún xù】，相续，连续。 晋张华《博物志》卷二：“虽复扑杀有斗斛，而来者如风雨，前后相寻续，不可断截。” 唐 谷神子 《集异记·王涣之》：“俄有妙妓四辈，寻续而至。”
参宿【cān sù】，星座名。二十八宿之一，西方白虎七宿的末一宿。即猎户座的七颗亮星。
噎郁【yē yù】，亦作“ 噎欝 ”。郁闷，忧闷。《文苑英华》卷七九引 唐卢肇《鸜鹆舞赋》：“迹屈同 渔阳 之慷慨，鄙 五原 之噎欝。”欝，《全唐文》作“郁”。 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“ 李太尉相公洎谪 潮州 ，有客陈 石仆射 神祠之验，明其盛衰有数，稍抑其噎郁焉。”
切盼【qièpàn 】基本解释：急切盼望；渴望。引证解释： 指殷切期望。
清穆【qīng mù】清静；清和。《晋书·齐献王攸传》：“当今方隅清穆，武夫释甲，广分休假，以就农业。” 宋 苏轼 《答王敏仲书》之三：“春候清穆。”
倏忽【shū hū】，指很快地，忽而间。见《战国策·楚策四》：“[黄雀]昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间，坠于公子之手。”
芳馥【fāng fù】芳香。 唐·武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。” 明·沈德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“惟协院中丞许少微，朱紫什袭，芳馥遥闻。” 清·吴骞 《扶风传信录》：“[仲仙]以珍果诒客，芳馥异常。”
格律：○○○▲，●○○●，●⊙○▲。○○●●○●，○○●●，○○○▲。●●○○，●●●○●○▲。●●●、○●○○，●●○○●○▲。
○○●●○○▲，●○○、●●○○▲。○○●●○●，○●●、●○○▲。●●○○，○●○○●●○▲。●●●、○●○○，●●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十五部。
《洞仙歌》
歌甜貌美，妙秋眸轻靓。茶翠风轻曳迭颖。婉身姿，糯米银齿红唇，樱桃口、淡艳罗衫琼莹。
小箩舒玉手，纤指轻盈，只见纷飞似玩影。嬉笑见娇娥，挑起茶筐，风摆柳，情香芳茗。恰得见、山中俊幺妹，更知晓心禅，善缘前定。
注：《洞仙歌》，原唐教坊曲，后用为词牌。有中调和长调两体。双调八十三字，前后片各三仄韵。前片第二句是上一、下四句法，后片收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前片第二句亦有用上二、下三句法。
秋眸【qiū móu】 秋水般清亮的眼睛。 唐李商隐《河阳诗》：“可惜秋眸一臠光， 汉 陵走马黄尘起。”
轻靓【qīnɡ liànɡ】纤美。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的男人，却偏喜欢用轻靓艳丽字样来译外国女人的姓氏：加些草头，女旁，丝旁。不是‘思黛儿’，就是‘雪琳娜’。”
迭颖【dié yǐng】层叠的草穗。 迭 dié ：交换，轮流：交迭。更迭。迭为宾主。迭相为用。 屡次，连着：迭连。迭忙。高潮迭起。 颖 yǐng ：禾的末端，植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片---颖果。
琼莹【qióng yíng】似玉的美石。用作佩饰。 《诗·齐风·著》：“尚之以琼莹乎而。” 毛 传：“琼莹，石似玉，卿大夫之服也。” 唐韩愈孟郊《城南联句》：“鲜意竦轻畅，连辉照琼莹。”
玩影【wán yǐng】 弄影。 唐皮日休《奉和鲁望白菊》：“玩影 冯妃 堪比艳，鍊形萧史好争妍。”
芳茗【fāng míng】芳茗犹指香茶，即芳香四溢的茶。 唐·陆希声 《茗坡》诗：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。”五代·刘兼 《从弟舍人惠茶》诗：“曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。”
格律：⊙○⊙●，●○○⊙▲。⊙●○○●○▲。●○○，●●⊙●○○，○●●、⊙●⊙○⊙▲。
⊙○○●●，⊙●○○，⊙●○○●○▲。⊙●●○○，⊙●○○，○⊙●，⊙○⊙▲。●●●、○○●○○，●⊙●○○，●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十一部仄声。
歌甜貌美，妙秋眸轻靓。茶翠风轻曳迭颖。婉身姿，糯米银齿红唇，樱桃口、淡艳罗衫琼莹。
小箩舒玉手，纤指轻盈，只见纷飞似玩影。嬉笑见娇娥，挑起茶筐，风摆柳，情香芳茗。恰得见、山中俊幺妹，更知晓心禅，善缘前定。
注：《洞仙歌》，原唐教坊曲，后用为词牌。有中调和长调两体。双调八十三字，前后片各三仄韵。前片第二句是上一、下四句法，后片收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前片第二句亦有用上二、下三句法。
秋眸【qiū móu】 秋水般清亮的眼睛。 唐李商隐《河阳诗》：“可惜秋眸一臠光， 汉 陵走马黄尘起。”
轻靓【qīnɡ liànɡ】纤美。鲁迅《华盖集·咬文嚼字一》：“以摆脱传统思想的束缚而来主张男女平等的男人，却偏喜欢用轻靓艳丽字样来译外国女人的姓氏：加些草头，女旁，丝旁。不是‘思黛儿’，就是‘雪琳娜’。”
迭颖【dié yǐng】层叠的草穗。 迭 dié ：交换，轮流：交迭。更迭。迭为宾主。迭相为用。 屡次，连着：迭连。迭忙。高潮迭起。 颖 yǐng ：禾的末端，植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片---颖果。
琼莹【qióng yíng】似玉的美石。用作佩饰。 《诗·齐风·著》：“尚之以琼莹乎而。” 毛 传：“琼莹，石似玉，卿大夫之服也。” 唐韩愈孟郊《城南联句》：“鲜意竦轻畅，连辉照琼莹。”
玩影【wán yǐng】 弄影。 唐皮日休《奉和鲁望白菊》：“玩影 冯妃 堪比艳，鍊形萧史好争妍。”
芳茗【fāng míng】芳茗犹指香茶，即芳香四溢的茶。 唐·陆希声 《茗坡》诗：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。”五代·刘兼 《从弟舍人惠茶》诗：“曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。”
格律：⊙○⊙●，●○○⊙▲。⊙●○○●○▲。●○○，●●⊙●○○，○●●、⊙●⊙○⊙▲。
⊙○○●●，⊙●○○，⊙●○○●○▲。⊙●●○○，⊙●○○，○⊙●，⊙○⊙▲。●●●、○○●○○，●⊙●○○，●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十一部仄声。
《蝶恋花》
朝沐清明时运好。一脉冬青，翠笼凝新草。叶下黄枝终未老，枝头绿叶春来早。
园里人欢真不少。两位佳人，貌美罗衣俏。篱内牡丹招薵蓼，池边芍药观萝茑。
注：《蝶恋花》，词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，本名《鹊踏枝》。又名《黄金缕》、《卷珠帘》、《明月生南浦》、《细雨吹池沼》、《凤栖梧》、《一箩金》、《鱼水同欢》、《转调蝶恋花》。双调，六十字，上下片各四仄韵。
罗衣【luó yī】，轻软丝织品制成的衣服。
薵蓼【zhòu liǎo】，草木覆盖貌。汉 枚乘《七发》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”王念孙曰：“寂漻薵蓼四字叠韵，谓草貌也。既言寂漻，又言薵蓼者，文重词复以形容之。”见《读书杂志馀编·文选》。
萝茑【luó niǎo】，女萝和茑。两种蔓生植物。常缘树而生。南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“室闇萝蔦，檐梢松栝。” 元 倪瓒 《春日云林斋居》诗：“石梁萝蔦垂，翳翳行踪断。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“山水縈紆，萝蔦幽蔚。”
格律：⊙●⊙○○●▲。⊙●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，⊙○⊙●○○▲。
⊙●⊙○○●▲。⊙●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，⊙○⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第八部仄声。
朝沐清明时运好。一脉冬青，翠笼凝新草。叶下黄枝终未老，枝头绿叶春来早。
园里人欢真不少。两位佳人，貌美罗衣俏。篱内牡丹招薵蓼，池边芍药观萝茑。
注：《蝶恋花》，词牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁简文帝：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，本名《鹊踏枝》。又名《黄金缕》、《卷珠帘》、《明月生南浦》、《细雨吹池沼》、《凤栖梧》、《一箩金》、《鱼水同欢》、《转调蝶恋花》。双调，六十字，上下片各四仄韵。
罗衣【luó yī】，轻软丝织品制成的衣服。
薵蓼【zhòu liǎo】，草木覆盖貌。汉 枚乘《七发》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”王念孙曰：“寂漻薵蓼四字叠韵，谓草貌也。既言寂漻，又言薵蓼者，文重词复以形容之。”见《读书杂志馀编·文选》。
萝茑【luó niǎo】，女萝和茑。两种蔓生植物。常缘树而生。南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“室闇萝蔦，檐梢松栝。” 元 倪瓒 《春日云林斋居》诗：“石梁萝蔦垂，翳翳行踪断。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“山水縈紆，萝蔦幽蔚。”
格律：⊙●⊙○○●▲。⊙●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，⊙○⊙●○○▲。
⊙●⊙○○●▲。⊙●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，⊙○⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第八部仄声。
《水调歌头》
万仞雪山耸，西域有神峰。霞涌雾蒸缭绕，“羞女”掩华容。天地相接六幕，玉宇行空飞度，凝塑憾神工。娴静更刚毅，飘逸似穹宫。
景如画，恰梦幻，九州同。人间天上，“实体观念”有无中。云卷云舒常有，花落花开总见，万事属圆通。秀美应恒在，教诲也虚融。
注：《水调歌头》，词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌 》。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作 。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
六幕【liù mù】，典故名，典出《汉书》卷二十二〈礼乐志·郊祀歌·天门〉。“六幕”指天地四方。“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注：“六幕，犹言六合也。” 唐 王初 《自和书秋》诗：“ 汉 宫夜结双茎露，閶闔凉生六幕风。” 宋 王琪 《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“是时天宇旷，六幕无纤靄。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於类丑。”
虚融【xū róng】， 冲虚融和。《隋书·高祖纪下》：“佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度羣品。” 宋 苏辙 《书<传灯录>后》序：“若人於一切处不住相，於彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”
格律：⊙●●○●，⊙●●○△。⊙○⊙●○●，⊙●●○△。⊙●○○⊙●，⊙●○○⊙●，⊙●●○△。⊙●●○●，⊙●●○△。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第一部平声。
万仞雪山耸，西域有神峰。霞涌雾蒸缭绕，“羞女”掩华容。天地相接六幕，玉宇行空飞度，凝塑憾神工。娴静更刚毅，飘逸似穹宫。
景如画，恰梦幻，九州同。人间天上，“实体观念”有无中。云卷云舒常有，花落花开总见，万事属圆通。秀美应恒在，教诲也虚融。
注：《水调歌头》，词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌 》。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作 。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
六幕【liù mù】，典故名，典出《汉书》卷二十二〈礼乐志·郊祀歌·天门〉。“六幕”指天地四方。“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注：“六幕，犹言六合也。” 唐 王初 《自和书秋》诗：“ 汉 宫夜结双茎露，閶闔凉生六幕风。” 宋 王琪 《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗：“是时天宇旷，六幕无纤靄。” 章炳麟 《訄书·定版籍》：“方土者，自然者也。自然者，非材力，席六幕之餘壤，而富斗絶於类丑。”
虚融【xū róng】， 冲虚融和。《隋书·高祖纪下》：“佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度羣品。” 宋 苏辙 《书<传灯录>后》序：“若人於一切处不住相，於彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”
格律：⊙●●○●，⊙●●○△。⊙○⊙●○●，⊙●●○△。⊙●○○⊙●，⊙●○○⊙●，⊙●●○△。⊙●●○●，⊙●●○△。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第一部平声。
《蓦山溪》
海湾渐暮，军港霞波醉。聊浪抚温情，赤焰焰、江花如翡。悠悠荡荡，塔影入霓虹。风柔细，人小憩，战舰成编队。
海疆万里，浩瀚编通史。岛岸卫中华，忆滔滔、英雄正气。寻寻觅觅，往事有千秋。神州志，民族利，世代尊达义。
注：《蓦山溪》，词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片后片各五仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄；前片六、后片四仄韵者，列为别格。正格上、下片第四句均为“上三下四”句式，上三字平仄多不拘。第五句四字，第六句五字；第六句可用平韵，亦可不用。第五、第六两句，又可合为“上四下五”结构的九字句，语气须连贯，无须用韵。后两个三字句（即第七、第八句）以对仗为美，且常与尾句三连韵，一气呵成。
聊浪【liáo lànɡ】，浪游；放纵不羁的意思。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“储与乎大浦，聊浪乎宇内。” 李善 注：“聊浪，放荡也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“悠悠斾旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。” 刘逵 注：“聊浪，放旷貌。”
焰焰【yàn yàn】，亦作“燄燄”。明亮貌；鲜明貌。唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”
编队【biān duì】，指船舰或飞机编成的队形。
达义【dá yì】，通理；公认的义理。《韩诗外传》卷四：“不恤乎公道达义，偷合苟同以之持禄养交者，是谓国贼也。”《三国志·吴志·孙权传》“讨不从命” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 李术 凶恶，轻犯 汉 制，残害州司，肆其无道，宜速诛灭，以惩丑类。今欲讨之，进为国朝扫除鲸鯢，退为举将报塞怨讐，此天下达义。”
格律：⊙○⊙●，⊙●○○▲。⊙●●○○，●⊙⊙，○○⊙▲。⊙○⊙●，⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●○○▲。
⊙○⊙●，⊙●○○▲。⊙●●○○，●⊙⊙，○○⊙▲。⊙○⊙●，⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第三部仄韵。
军港之夜 - 黑鸭子合唱组
海湾渐暮，军港霞波醉。聊浪抚温情，赤焰焰、江花如翡。悠悠荡荡，塔影入霓虹。风柔细，人小憩，战舰成编队。
海疆万里，浩瀚编通史。岛岸卫中华，忆滔滔、英雄正气。寻寻觅觅，往事有千秋。神州志，民族利，世代尊达义。
注：《蓦山溪》，词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片后片各五仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄；前片六、后片四仄韵者，列为别格。正格上、下片第四句均为“上三下四”句式，上三字平仄多不拘。第五句四字，第六句五字；第六句可用平韵，亦可不用。第五、第六两句，又可合为“上四下五”结构的九字句，语气须连贯，无须用韵。后两个三字句（即第七、第八句）以对仗为美，且常与尾句三连韵，一气呵成。
聊浪【liáo lànɡ】，浪游；放纵不羁的意思。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“储与乎大浦，聊浪乎宇内。” 李善 注：“聊浪，放荡也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“悠悠斾旌者，相与聊浪乎昧莫之坰。” 刘逵 注：“聊浪，放旷貌。”
焰焰【yàn yàn】，亦作“燄燄”。明亮貌；鲜明貌。唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”
编队【biān duì】，指船舰或飞机编成的队形。
达义【dá yì】，通理；公认的义理。《韩诗外传》卷四：“不恤乎公道达义，偷合苟同以之持禄养交者，是谓国贼也。”《三国志·吴志·孙权传》“讨不从命” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 李术 凶恶，轻犯 汉 制，残害州司，肆其无道，宜速诛灭，以惩丑类。今欲讨之，进为国朝扫除鲸鯢，退为举将报塞怨讐，此天下达义。”
格律：⊙○⊙●，⊙●○○▲。⊙●●○○，●⊙⊙，○○⊙▲。⊙○⊙●，⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●○○▲。
⊙○⊙●，⊙●○○▲。⊙●●○○，●⊙⊙，○○⊙▲。⊙○⊙●，⊙●●○○，○⊙▲，○⊙▲，⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第三部仄韵。
军港之夜 - 黑鸭子合唱组
《桃源忆故人》
太山顾盼霞云岭，幽谷拥依林盛。雾海云溪共影，壁涧崖同映。
道家佛界夺心境，亭阁浓荫翠醒。圣水奇峰通并，峭远泉声净。
注：《桃源忆故人》，词牌名。又名《虞美人影》、《胡捣练》、《醉桃园》、《杏花风》等。双调四十八字，上下阕各四句，四仄韵。
【太山】，指圣莲山(圣米石塘莲花山)，古称太山。位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中。
【圣水】，指圣莲山风景区内圣水寺。
格律：⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○○▲。⊙●⊙○○▲，⊙●○○▲。
⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○○▲。⊙●⊙○○▲，⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十一部仄声。
太山顾盼霞云岭，幽谷拥依林盛。雾海云溪共影，壁涧崖同映。
道家佛界夺心境，亭阁浓荫翠醒。圣水奇峰通并，峭远泉声净。
注：《桃源忆故人》，词牌名。又名《虞美人影》、《胡捣练》、《醉桃园》、《杏花风》等。双调四十八字，上下阕各四句，四仄韵。
【太山】，指圣莲山(圣米石塘莲花山)，古称太山。位于北京西南，房山区西北的群山峻岭之中。
【圣水】，指圣莲山风景区内圣水寺。
格律：⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○○▲。⊙●⊙○○▲，⊙●○○▲。
⊙○⊙●○○▲，⊙●⊙○○▲。⊙●⊙○○▲，⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第十一部仄声。
《鹊桥仙》
双飞双燕，独门独枕，锦瑟竹池火树。年年数度盼重逢，总难却、千般情愫。
两人相依，三地相守，长夜高车漫路。依依灯下话离别，又直到、鸡鸣朝露。
注：《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。
格律：『⊙○⊙●，⊙○⊙●』，⊙●⊙○⊙▲。⊙○⊙●●○○，●⊙●、○○⊙▲。
『⊙○⊙●，⊙○⊙●』，⊙●⊙○⊙▲。⊙○⊙●●○○，●⊙●、○○⊙▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第四部仄声。
双飞双燕，独门独枕，锦瑟竹池火树。年年数度盼重逢，总难却、千般情愫。
两人相依，三地相守，长夜高车漫路。依依灯下话离别，又直到、鸡鸣朝露。
注：《鹊桥仙》，词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后阕首两句要求对仗。
格律：『⊙○⊙●，⊙○⊙●』，⊙●⊙○⊙▲。⊙○⊙●●○○，●⊙●、○○⊙▲。
『⊙○⊙●，⊙○⊙●』，⊙●⊙○⊙▲。⊙○⊙●●○○，●⊙●、○○⊙▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第四部仄声。
《河传》
雾蒸初暑，正绵绵细雨、花飞溅蕊。晨曲渐升，直入云空幽处。幻重重、追睿绪。
青竹芍药惺忪雾，叶落柔声、乱奏芭蕉谱。淡续竖琴，舒缓悠然乐府。念滔滔、情在诉。
注：《河传》，词牌名。《金奁集》所收令词并入“南吕宫”，《乐章集》入“仙吕调”。这一词牌格式衍变甚多，比较常用的有六十一字、五十五字、五十四字等格式。唐宋人所作令词，句豆韵脚，极不一致。
【睿绪ruì xù】谓神圣之事。《南齐书·乐志》：“纷纶睿绪，菴蔚王风，明进厥始，濬哲文终。”
格律：⊙○⊙▲，●○○●▲、⊙○⊙●。⊙●●○，⊙●⊙○○▲。●⊙○、○●▲。
⊙○⊙●○○▲，⊙●○○、⊙●○○▲。⊙●●○，⊙●⊙○○▲。●⊙○、○●▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第四部仄声。
雾蒸初暑，正绵绵细雨、花飞溅蕊。晨曲渐升，直入云空幽处。幻重重、追睿绪。
青竹芍药惺忪雾，叶落柔声、乱奏芭蕉谱。淡续竖琴，舒缓悠然乐府。念滔滔、情在诉。
注：《河传》，词牌名。《金奁集》所收令词并入“南吕宫”，《乐章集》入“仙吕调”。这一词牌格式衍变甚多，比较常用的有六十一字、五十五字、五十四字等格式。唐宋人所作令词，句豆韵脚，极不一致。
【睿绪ruì xù】谓神圣之事。《南齐书·乐志》：“纷纶睿绪，菴蔚王风，明进厥始，濬哲文终。”
格律：⊙○⊙▲，●○○●▲、⊙○⊙●。⊙●●○，⊙●⊙○○▲。●⊙○、○●▲。
⊙○⊙●○○▲，⊙●○○、⊙●○○▲。⊙●●○，⊙●⊙○○▲。●⊙○、○●▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第四部仄声。
《满庭芳》
春色舒云，怡人气象，雨洗百翠争妍。高碑广场，亭阁卧微涓。花卉长廊屏塔，湖波漾，水榭游船。翻飞燕、啭鸣碧木，垂柳抚清泉。
鸿观。植百顷，园园郁郁，处处潺潺。又万国芳草，各地名檀。阅尽人间奇异，放眼望，美景连绵。正难忘，世博盛会，天下有桑田。
注：《满庭芳》，词牌名，又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘夜雨》、《话桐乡》、《满庭花》等。《乐府雅词》中名《转调满庭芳》。平韵正体双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。过片二字，亦有不叶韵连下为五言句者；另有仄韵词，仄韵者。前阕首二句各四字，不用韵。第二句一、三两字皆可仄。第三句六字，起平韵，第二、三字平仄可不拘。（“过”字作仄）第四、五句与《蓦山溪》后阕第四、五句同其句法。第六句亦六字不用韵；第一、三、五字平仄皆可不论。第七句七字，上三下四，协韵。第八句亦七字，亦为上三下四，而不协韵，且一为平收，一为仄收；一则第二、四字可仄可平，一则七个字平仄不能稍易也。末句五字，协韵；与此调第四句同。后阕换头。第二、三句四字对句，为平平仄仄，仄仄平平。惟下第三字不能作仄。第四、五句实亦四字对偶，惟首冠一字，在填词法中名为“一字豆”；省去此一字观之，则与上二、三两句无二致也。第六句以下均与前阕同。
【世博盛会】，2016唐山世界园艺博览会。
格律：⊙●○○，⊙○⊙●，●⊙⊙●⊙△。⊙○○●，⊙●●○△。⊙●⊙○⊙●，○⊙●，⊙●○△。○○●、○○○●，⊙●●○△。
○△。⊙●●，⊙○⊙●，⊙●○△。●⊙○⊙●，⊙●○△。⊙●⊙○⊙●，⊙⊙●，⊙●○△。⊙○●，⊙○⊙●，⊙●●○△。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部平声。
春色舒云，怡人气象，雨洗百翠争妍。高碑广场，亭阁卧微涓。花卉长廊屏塔，湖波漾，水榭游船。翻飞燕、啭鸣碧木，垂柳抚清泉。
鸿观。植百顷，园园郁郁，处处潺潺。又万国芳草，各地名檀。阅尽人间奇异，放眼望，美景连绵。正难忘，世博盛会，天下有桑田。
注：《满庭芳》，词牌名，又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘夜雨》、《话桐乡》、《满庭花》等。《乐府雅词》中名《转调满庭芳》。平韵正体双调九十五字，前片四平韵，后片五平韵。过片二字，亦有不叶韵连下为五言句者；另有仄韵词，仄韵者。前阕首二句各四字，不用韵。第二句一、三两字皆可仄。第三句六字，起平韵，第二、三字平仄可不拘。（“过”字作仄）第四、五句与《蓦山溪》后阕第四、五句同其句法。第六句亦六字不用韵；第一、三、五字平仄皆可不论。第七句七字，上三下四，协韵。第八句亦七字，亦为上三下四，而不协韵，且一为平收，一为仄收；一则第二、四字可仄可平，一则七个字平仄不能稍易也。末句五字，协韵；与此调第四句同。后阕换头。第二、三句四字对句，为平平仄仄，仄仄平平。惟下第三字不能作仄。第四、五句实亦四字对偶，惟首冠一字，在填词法中名为“一字豆”；省去此一字观之，则与上二、三两句无二致也。第六句以下均与前阕同。
【世博盛会】，2016唐山世界园艺博览会。
格律：⊙●○○，⊙○⊙●，●⊙⊙●⊙△。⊙○○●，⊙●●○△。⊙●⊙○⊙●，○⊙●，⊙●○△。○○●、○○○●，⊙●●○△。
○△。⊙●●，⊙○⊙●，⊙●○△。●⊙○⊙●，⊙●○△。⊙●⊙○⊙●，⊙⊙●，⊙●○△。⊙○●，⊙○⊙●，⊙●●○△。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部平声。
《青玉案》
秀水千岛金腰带，尽葱翠林幽蔼。孔雀龙山听湃湃，霭云渔乐，水光泼黛，群鹿追涛濑。
霞飞淡淡烟波再，山色悠悠雾光彩。天下风情何青睐？水天在望，满怀沧海，壮志云天外。
注：《青玉案》，词牌名，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》。正体双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。此调有诸多变体。诸变体词中，有前段第二句六字折腰，后段第二句或七字、或六字、或八字者。有前段第二句七字，后段第二句或七字、或八字者。有前段第二句六字不折腰，后段第二句或七字、或八字者。亦有前段第二句五字者。又有前后段第五句或押韵，或不押韵者。
【秀水千岛金腰带】秀水、千岛、金腰带（岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的土带，称之名“金腰带”）是千岛湖的主要特色景观。千岛湖是中国首批国家级风景名胜区之一。
【幽蔼yōu ǎi】亦作“ 幽靄 ”。幽深貌、.盛貌。 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗：“石上谿蓀发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。” 《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？” 颜师古 注：“幽蔼，犹晻蔼也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“楩柟幽蔼於谷底，松柏蓊鬱於山峯。” 李周翰 注：“幽蔼、蓊鬱，茂盛貌。”
【湃湃pài pài】水波相击声。
【泼黛pō dài】谓一片墨绿。 唐 顾况 《华山西岗游赠隐玄叟》诗：“羣峯郁初霁，泼黛若鬟沐。” 宋 黄庭坚 《诉衷情》词：“山泼黛，水挼蓝。”
【涛濑tāo lài】 波涛与急流。《汉书·扬雄传上》：“终回复於旧都兮，何必 湘 渊与涛濑！” 宋 苏轼 《戏作放鱼》诗：“但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛濑。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李靖》：“时秋潦，涛濑涨恶。”
【雾光wù guāng】雾色，雾气。 【出处】唐·李峤《野》诗：“ 苍梧云影去，涿鹿雾光通。”按，《艺文类聚》卷二引《黄帝玄女之宫战法》：“ 黄帝与蚩尤对，力战九不胜， 黄帝归於泰山 ，三日三夜，天雾冥冥。”
格律：⊙○⊙●○○▲，●⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，●○○●，●○○▲，⊙●○○▲。
⊙○⊙●○○▲，⊙●○○●○▲。⊙●⊙○○●▲，●○○●，●○○▲，⊙●○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第五部仄声。
秀水千岛金腰带，尽葱翠林幽蔼。孔雀龙山听湃湃，霭云渔乐，水光泼黛，群鹿追涛濑。
霞飞淡淡烟波再，山色悠悠雾光彩。天下风情何青睐？水天在望，满怀沧海，壮志云天外。
注：《青玉案》，词牌名，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》。正体双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。此调有诸多变体。诸变体词中，有前段第二句六字折腰，后段第二句或七字、或六字、或八字者。有前段第二句七字，后段第二句或七字、或八字者。有前段第二句六字不折腰，后段第二句或七字、或八字者。亦有前段第二句五字者。又有前后段第五句或押韵，或不押韵者。
【秀水千岛金腰带】秀水、千岛、金腰带（岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的土带，称之名“金腰带”）是千岛湖的主要特色景观。千岛湖是中国首批国家级风景名胜区之一。
【幽蔼yōu ǎi】亦作“ 幽靄 ”。幽深貌、.盛貌。 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗：“石上谿蓀发紫茸，碧山幽蔼水溶溶。” 《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，焉驾八龙之委蛇？” 颜师古 注：“幽蔼，犹晻蔼也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“楩柟幽蔼於谷底，松柏蓊鬱於山峯。” 李周翰 注：“幽蔼、蓊鬱，茂盛貌。”
【湃湃pài pài】水波相击声。
【泼黛pō dài】谓一片墨绿。 唐 顾况 《华山西岗游赠隐玄叟》诗：“羣峯郁初霁，泼黛若鬟沐。” 宋 黄庭坚 《诉衷情》词：“山泼黛，水挼蓝。”
【涛濑tāo lài】 波涛与急流。《汉书·扬雄传上》：“终回复於旧都兮，何必 湘 渊与涛濑！” 宋 苏轼 《戏作放鱼》诗：“但愁数罟损鳞鬣，未信长堤隔涛濑。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李靖》：“时秋潦，涛濑涨恶。”
【雾光wù guāng】雾色，雾气。 【出处】唐·李峤《野》诗：“ 苍梧云影去，涿鹿雾光通。”按，《艺文类聚》卷二引《黄帝玄女之宫战法》：“ 黄帝与蚩尤对，力战九不胜， 黄帝归於泰山 ，三日三夜，天雾冥冥。”
格律：⊙○⊙●○○▲，●⊙●○○▲。⊙●⊙○○●▲，●○○●，●○○▲，⊙●○○▲。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第五部仄声。
《薄幸》
闻知：2016年4月25日上午11时许，京剧大师梅葆玖病逝，享年82岁。5月3日上午10点，梅葆玖先生的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆大礼堂举行。上午11时47分，梅葆玖的灵柩被抬出八宝山殡仪馆，亲友跪地痛哭送别，群众自发高呼“梅先生一路走好”，两分钟后灵车缓缓启动，告别仪式结束。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子，梅派艺术传人，原北京京剧院梅兰芳京剧团团长。他的去逝，是中国京剧界的重大损失。那正是——
传神身段，妙反串、梨园范典。娇滴滴、字真圆润，甜美迷人唱念。更端庄、抬手投足，华荣扮相腔纤婉。表演寄殊奇，舞台技巧，精湛娴熟丰满。
传噩耗、憾梅派，再不见、界中璀璨。一春消暖意，普天叹泣，功德承继千秋缅。又明心愿，后人应奋进，弘扬粹美成新卷。真情告慰，谨此填词敬挽。
注：《薄幸》，词牌名，调见《东山乐府》。正体 双调一百八字，前段九句五仄韵，后段十句五仄韵 。变格多押一韵、又句读小异；也有减字者。
【纤婉xiān wǎn】细长而美妙。 南朝·宋·鲍照 《舞鹤赋》：“引圆吭之纤婉，顿修趾之洪姱。”
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部仄声。
闻知：2016年4月25日上午11时许，京剧大师梅葆玖病逝，享年82岁。5月3日上午10点，梅葆玖先生的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆大礼堂举行。上午11时47分，梅葆玖的灵柩被抬出八宝山殡仪馆，亲友跪地痛哭送别，群众自发高呼“梅先生一路走好”，两分钟后灵车缓缓启动，告别仪式结束。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子，梅派艺术传人，原北京京剧院梅兰芳京剧团团长。他的去逝，是中国京剧界的重大损失。那正是——
传神身段，妙反串、梨园范典。娇滴滴、字真圆润，甜美迷人唱念。更端庄、抬手投足，华荣扮相腔纤婉。表演寄殊奇，舞台技巧，精湛娴熟丰满。
传噩耗、憾梅派，再不见、界中璀璨。一春消暖意，普天叹泣，功德承继千秋缅。又明心愿，后人应奋进，弘扬粹美成新卷。真情告慰，谨此填词敬挽。
注：《薄幸》，词牌名，调见《东山乐府》。正体 双调一百八字，前段九句五仄韵，后段十句五仄韵 。变格多押一韵、又句读小异；也有减字者。
【纤婉xiān wǎn】细长而美妙。 南朝·宋·鲍照 《舞鹤赋》：“引圆吭之纤婉，顿修趾之洪姱。”
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部仄声。
《惜分飞》
春谢芳菲飘正少，四野残红渐小。池畔枯枝老，花开却作花飞了。
两处闲愁千里讨，长夜苍天闷恼。寂寞相思鸟，有情怎奈无情绕。
注：《惜分飞》 ， 又名《惜芳菲》、《惜双双》等。双调，五十字，上、下阙各四句，句句用仄韵。
格律：⊙●⊙○○●▲，⊙●○○●▲。⊙●○○▲，⊙○⊙●○○▲。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第八部仄声。
落花情 - 谢采妘
春谢芳菲飘正少，四野残红渐小。池畔枯枝老，花开却作花飞了。
两处闲愁千里讨，长夜苍天闷恼。寂寞相思鸟，有情怎奈无情绕。
注：《惜分飞》 ， 又名《惜芳菲》、《惜双双》等。双调，五十字，上、下阙各四句，句句用仄韵。
格律：⊙●⊙○○●▲，⊙●○○●▲。⊙●○○▲，⊙○⊙●○○▲。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第八部仄声。
落花情 - 谢采妘
《河满子》
远望雪山幡幕，近收圣地佛光。水色绢云共雾笼，烟波律动草场。鸟岛悬分碧浪，千溪漫注苍茫。
翠嫩无垠蒿藓，青白成队牛羊。人若痴愚天教化，阅尽万世沧桑。天地悠悠恒在，红尘滚滚多长？
注：《河满子》，词牌名，也作《何满子》。唐玄宗（李隆基）开元年间（公元713--741年），一个叫何满的人，临就刑时进此曲以赎死罪，后来就以何满的人名为此曲名。有双调、单调之分。双调者，十二句，六平韵。
【鸟岛】，纳木错湖中有3个较大的小岛，这些岛很少受到外界的干扰，故栖息的鸟类繁多，人称鸟岛。
格律：⊙●⊙○⊙●，⊙○⊙●○△。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△。⊙●⊙○⊙●，⊙○⊙●○△。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第二部平声。
远望雪山幡幕，近收圣地佛光。水色绢云共雾笼，烟波律动草场。鸟岛悬分碧浪，千溪漫注苍茫。
翠嫩无垠蒿藓，青白成队牛羊。人若痴愚天教化，阅尽万世沧桑。天地悠悠恒在，红尘滚滚多长？
注：《河满子》，词牌名，也作《何满子》。唐玄宗（李隆基）开元年间（公元713--741年），一个叫何满的人，临就刑时进此曲以赎死罪，后来就以何满的人名为此曲名。有双调、单调之分。双调者，十二句，六平韵。
【鸟岛】，纳木错湖中有3个较大的小岛，这些岛很少受到外界的干扰，故栖息的鸟类繁多，人称鸟岛。
格律：⊙●⊙○⊙●，⊙○⊙●○△。⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△。⊙●⊙○⊙●，⊙○⊙●○△。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第二部平声。
诗词，是文言中的文言！
中华的文字，从象形甲骨开始，步步发展而来。
语言与文言，是文字运用的两种形式或途径。
语言，是人们对话交流的文字运用；文言，是人们对文本书稿形式交流的方式。
语言，近代发展成了白话至普通话。文言文，也渐被抛弃。文字运用，无论是口头交流还是文字交流都越来越通俗易懂了。
诗词的产生与发展，都是在古代遵循文言规范环境下进行的。它的文字运用特点——就是精炼、诗词中每个字的寓意深刻，每一句的意境深幽。记述、抒情、描写等等等等，都是跳跃、断续的，有时甚至是穿越的。“天上一脚地上一脚”是很正常的。
文言文，现代人读来是难懂的。古诗词，是文言中的文言，当然更难懂！
人们读古诗看古词，有时觉得晦涩难懂，这是现代人文字习惯与古人文字习惯不同造成的现象，很正常。
现代人效仿古人写诗填词，难免掺杂进现代人书写的习惯与规则，时而难懂，时而通俗，这也是正常哒。
中华的文字，从象形甲骨开始，步步发展而来。
语言与文言，是文字运用的两种形式或途径。
语言，是人们对话交流的文字运用；文言，是人们对文本书稿形式交流的方式。
语言，近代发展成了白话至普通话。文言文，也渐被抛弃。文字运用，无论是口头交流还是文字交流都越来越通俗易懂了。
诗词的产生与发展，都是在古代遵循文言规范环境下进行的。它的文字运用特点——就是精炼、诗词中每个字的寓意深刻，每一句的意境深幽。记述、抒情、描写等等等等，都是跳跃、断续的，有时甚至是穿越的。“天上一脚地上一脚”是很正常的。
文言文，现代人读来是难懂的。古诗词，是文言中的文言，当然更难懂！
人们读古诗看古词，有时觉得晦涩难懂，这是现代人文字习惯与古人文字习惯不同造成的现象，很正常。
现代人效仿古人写诗填词，难免掺杂进现代人书写的习惯与规则，时而难懂，时而通俗，这也是正常哒。
《烛影摇红》
香栊帷纱，萤灯净几叠书案。柔娇粉面倦清眸，蓬束青丝绾。凝目抚腮依幔，正平心、专情旧卷。胭红颊嫩，难尽遐思，云舒云卷。
慢待良宵，多情怎奈青春短。风华正茂有多时？聚散时空远。遥想当初夙愿，且珍惜、光阴不返。温馨传悟，恰沐春风，魂牵鸿雁。
注：《烛影摇红》，词牌名。又名《忆故人》、《归去曲》、《秋色横空》。双调九十六字，前后片各五仄韵。前后阕同。起为四字平句，第一字可仄。第二句为仄韵七言句，惟第一字必作仄，第三字可平。第三句与《御街行》第三句同。第四句为五言仄句，协韵。第五句六字，为仄仄平平仄仄，第一、三、五字平仄不拘。第六句七字，上三下四，协韵；平仄不能移易。第七、八、九三句，均为四字，首句仄收不用韵；次句平收；末句为平平平仄，不可假借。
格律：⊙●○○，⊙○⊙●○○▲。⊙○⊙●●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○⊙▲，●○○、○○●▲。⊙○⊙●，⊙●○○，○○○▲。
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依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部仄声。
香栊帷纱，萤灯净几叠书案。柔娇粉面倦清眸，蓬束青丝绾。凝目抚腮依幔，正平心、专情旧卷。胭红颊嫩，难尽遐思，云舒云卷。
慢待良宵，多情怎奈青春短。风华正茂有多时？聚散时空远。遥想当初夙愿，且珍惜、光阴不返。温馨传悟，恰沐春风，魂牵鸿雁。
注：《烛影摇红》，词牌名。又名《忆故人》、《归去曲》、《秋色横空》。双调九十六字，前后片各五仄韵。前后阕同。起为四字平句，第一字可仄。第二句为仄韵七言句，惟第一字必作仄，第三字可平。第三句与《御街行》第三句同。第四句为五言仄句，协韵。第五句六字，为仄仄平平仄仄，第一、三、五字平仄不拘。第六句七字，上三下四，协韵；平仄不能移易。第七、八、九三句，均为四字，首句仄收不用韵；次句平收；末句为平平平仄，不可假借。
格律：⊙●○○，⊙○⊙●○○▲。⊙○⊙●●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○⊙▲，●○○、○○●▲。⊙○⊙●，⊙●○○，○○○▲。
⊙●○○，⊙○⊙●○○▲。⊙○⊙●●○○，⊙●○○▲。⊙●⊙○⊙▲，●○○、○○●▲。⊙○⊙●，⊙●○○，○○○▲。
依《白香词谱》。按《词林正韵》第七部仄声。