[整理]犬剧中的日本文化
风吕敷(Furoshiki)
风吕敷通俗点说就是包袱皮,日本的包袱皮起源于更早的奈良时代,那时候的名字叫“古路毛都々美”。受认可的传说是室町时代的足利义满将军建造了一个大汤殿,邀请众多大名前去洗澡。为避免弄混衣物,就用一块带有家纹标志的布装东西,这就是最早的风吕敷。日语中风吕指热水,而风吕敷被正式广泛使用是在元禄时代,大约在十七至十八世纪左右。后来的风吕敷越来越美观精致,光打结就有双结法、使用法以及其它。曾经有家公司叫“山田纤维株式会社”,他们的风吕敷制作水平很高。
备注:元禄时代仅仅是个文学时代,和政治上没多大关系~
风吕敷通俗点说就是包袱皮,日本的包袱皮起源于更早的奈良时代,那时候的名字叫“古路毛都々美”。受认可的传说是室町时代的足利义满将军建造了一个大汤殿,邀请众多大名前去洗澡。为避免弄混衣物,就用一块带有家纹标志的布装东西,这就是最早的风吕敷。日语中风吕指热水,而风吕敷被正式广泛使用是在元禄时代,大约在十七至十八世纪左右。后来的风吕敷越来越美观精致,光打结就有双结法、使用法以及其它。曾经有家公司叫“山田纤维株式会社”,他们的风吕敷制作水平很高。
备注:元禄时代仅仅是个文学时代,和政治上没多大关系~
袱纱(Fukusa)
这个和风吕敷很相似,不过都是包裹小东西,礼金和小礼物之类的。比如红白喜事。婚礼用红色或深紫色,丧事用灰色。
这个和风吕敷很相似,不过都是包裹小东西,礼金和小礼物之类的。比如红白喜事。婚礼用红色或深紫色,丧事用灰色。
弥勒那张截图,一个村民背的是风吕敷,另一个是藤箱。截图上部分就是交叉路口的石头上很明显有个图案,卤煮本想去查查,玛德跳出来什么恐怖的交叉路口!!大半夜的吓死宝宝了!其实风吕敷算是犬剧里面第二个从澡堂走出来的文化物品,第一个是浴衣的前身汤帷子。现在日本有个词语叫风吕敷残业,就是指把没完成的工作带回家。
日式团子(Dango)
日式团子用稻米粉或糯米粉制成,是和菓子(Wagashi)的一种,和菓子是日式点心的统称,分生菓子、半生菓子和干菓子三大类,据说起源于唐朝的唐菓子。团子从开始的品种单一,到现在的丰富多彩口味众多。有赏月吃的月见团子(Tsukimi Dango),赏花吃的花见团子(Hanami Dango),神社的御手洗团子(Mitarashi Dango)以及桃太郎的黍团子(Kibi Dango)等等。
日本古代自从八世纪颁布肉食禁令,加上佛教的流行,肉食成为低贱的食物,除了病人以及一小部分群体吃肉支撑猎户的生存。当时日本的饮食结构肉食最低,蔬菜大米次之,水果是贵族才有机会享用的。而肉食中,鱼肉和鸡肉受欢迎。这种饮食特点造成了日本人矮个短命,室町时代的男性身高普遍为1.55米左右,贵族比平民矮。
日式团子用稻米粉或糯米粉制成,是和菓子(Wagashi)的一种,和菓子是日式点心的统称,分生菓子、半生菓子和干菓子三大类,据说起源于唐朝的唐菓子。团子从开始的品种单一,到现在的丰富多彩口味众多。有赏月吃的月见团子(Tsukimi Dango),赏花吃的花见团子(Hanami Dango),神社的御手洗团子(Mitarashi Dango)以及桃太郎的黍团子(Kibi Dango)等等。
日本古代自从八世纪颁布肉食禁令,加上佛教的流行,肉食成为低贱的食物,除了病人以及一小部分群体吃肉支撑猎户的生存。当时日本的饮食结构肉食最低,蔬菜大米次之,水果是贵族才有机会享用的。而肉食中,鱼肉和鸡肉受欢迎。这种饮食特点造成了日本人矮个短命,室町时代的男性身高普遍为1.55米左右,贵族比平民矮。
图例:月见团子(Tsukimi Dango)
花见团子(Hanami Dango)
御手洗团子(Mitarashi Dango)
桃太郎的黍团子(Kibi Dango)1886年的画
珊瑚用月见团子戏弄过狐妖~
花见团子(Hanami Dango)
御手洗团子(Mitarashi Dango)
桃太郎的黍团子(Kibi Dango)1886年的画
珊瑚用月见团子戏弄过狐妖~
日本毛笔
日本最早的毛笔是从朝鲜传入的,然而如今的毛笔大多是中国毛笔的演变。相传当年的空海从唐朝带回了毛笔,交给酒井名清川制作并献给嵯峨天皇。奈良的东大寺正仓院藏有最早从中国传入的天平笔,一共17支毛笔。现在日本三大毛笔制作中心是熊野、奈良和丰桥,最大的毛笔制作商是白凤堂。据说当时空海还带回了唐朝的油烟墨,在兴福寺二谛坊制作。因为这些,奈良笔和奈良墨成了奈良名产。
日本地狱
日本的地狱和中国的大致差不多,不过他们加入了日本自身的传说故事。日本的地狱主要有三类:根本地狱、近边地狱和孤独地狱,而根本地狱又分成纵和横两个地狱。纵可以细分为八热地狱,横可以细分为八寒地狱。日本有本《地狱》的彩绘画册,江户时代由一位不知名画师在1784年完成,故事主线是一个名叫五平的人游历地狱的所见所闻。
日本最早的毛笔是从朝鲜传入的,然而如今的毛笔大多是中国毛笔的演变。相传当年的空海从唐朝带回了毛笔,交给酒井名清川制作并献给嵯峨天皇。奈良的东大寺正仓院藏有最早从中国传入的天平笔,一共17支毛笔。现在日本三大毛笔制作中心是熊野、奈良和丰桥,最大的毛笔制作商是白凤堂。据说当时空海还带回了唐朝的油烟墨,在兴福寺二谛坊制作。因为这些,奈良笔和奈良墨成了奈良名产。
日本地狱
日本的地狱和中国的大致差不多,不过他们加入了日本自身的传说故事。日本的地狱主要有三类:根本地狱、近边地狱和孤独地狱,而根本地狱又分成纵和横两个地狱。纵可以细分为八热地狱,横可以细分为八寒地狱。日本有本《地狱》的彩绘画册,江户时代由一位不知名画师在1784年完成,故事主线是一个名叫五平的人游历地狱的所见所闻。
和纸(Washi)
公元前415年,中国纸由高丽传入日本。奈良至平安时代,日本主要使用麻纸,平安京时代还产生了专门制作公家用纸的纸院屋。唐纸的原材料是楮树,后来日本人发现本土的雁皮树更适合制作和纸。
八世纪至九世纪,日本人发明摇动抄纸法,十七世纪和纸进入鼎盛时期。福井县的今立町是著名的和纸之乡,由于以前属于越前国的范围,所以此地的和纸也称越前和纸。有这么一个传说,1500年前,冈太川上游有位女神川上御前,将造纸工艺教给日本人。
公元前415年,中国纸由高丽传入日本。奈良至平安时代,日本主要使用麻纸,平安京时代还产生了专门制作公家用纸的纸院屋。唐纸的原材料是楮树,后来日本人发现本土的雁皮树更适合制作和纸。
八世纪至九世纪,日本人发明摇动抄纸法,十七世纪和纸进入鼎盛时期。福井县的今立町是著名的和纸之乡,由于以前属于越前国的范围,所以此地的和纸也称越前和纸。有这么一个传说,1500年前,冈太川上游有位女神川上御前,将造纸工艺教给日本人。
图例:雁皮纸(Ganpishi paper)古称斐纸(Hishi)
杉原纸(Sugiharagami paper)
备注:和纸(Washi)中三类纸很受欢迎,除了上面提到的雁皮纸,还有楮纸(Kozogami paper),以及三椏纸(Mitsumatagami paper),没有找到图~
杉原纸(Sugiharagami paper)
备注:和纸(Washi)中三类纸很受欢迎,除了上面提到的雁皮纸,还有楮纸(Kozogami paper),以及三椏纸(Mitsumatagami paper),没有找到图~
武士(Samurai)
武士的雏形是防人,那时候要求除奴隶以外的青壮年服兵役,不想服的话要交重税,这种制度被叫做防人。因为给农民造成了沉重的负担,所以恒武天皇在平安初期废除。后来恒武天皇要讨伐本州北部的虾夷,便设立征夷大将军,以换取各方豪族的武装力量。12世纪末,征夷大将军源赖朝创立镰仓幕府,标志着武士时代的来临。武士不仅武艺精湛,还必须具有文化艺术修养,他们崇尚忠诚,由此衍生了著名的武士道(Bushido)精神。通常会佩戴两把刀,一把太刀用来战斗,另一把胁差用来自杀。1868年的明治维新,江户逐渐把政权交还天皇,武士时代走向衰落,而武士道文化一直延绵不绝。
武士的雏形是防人,那时候要求除奴隶以外的青壮年服兵役,不想服的话要交重税,这种制度被叫做防人。因为给农民造成了沉重的负担,所以恒武天皇在平安初期废除。后来恒武天皇要讨伐本州北部的虾夷,便设立征夷大将军,以换取各方豪族的武装力量。12世纪末,征夷大将军源赖朝创立镰仓幕府,标志着武士时代的来临。武士不仅武艺精湛,还必须具有文化艺术修养,他们崇尚忠诚,由此衍生了著名的武士道(Bushido)精神。通常会佩戴两把刀,一把太刀用来战斗,另一把胁差用来自杀。1868年的明治维新,江户逐渐把政权交还天皇,武士时代走向衰落,而武士道文化一直延绵不绝。
暖帘(Noren)
暖帘在室町时代初期随佛教传入日本,原型是中国的幌子,刚开始叫“垂席”或“垂筵”。早期的暖帘款式色彩都很单一,材料主要是棉麻布。后来暖帘上面开始绘有图案、家纹和商家标志等等,暖帘从最初的挡风遮尘逐渐功能多样化,也越来越美观。暖帘有长暖帘和半暖帘,有种又短又宽的叫水引暖帘,材质上有珠暖帘、绳暖帘以及布暖帘等等。
暖帘在室町时代初期随佛教传入日本,原型是中国的幌子,刚开始叫“垂席”或“垂筵”。早期的暖帘款式色彩都很单一,材料主要是棉麻布。后来暖帘上面开始绘有图案、家纹和商家标志等等,暖帘从最初的挡风遮尘逐渐功能多样化,也越来越美观。暖帘有长暖帘和半暖帘,有种又短又宽的叫水引暖帘,材质上有珠暖帘、绳暖帘以及布暖帘等等。
图例:各种幌子
暖帘
似乎是水引暖帘
曾经在二战左右有个说法,客人吃完饭后喜欢在暖帘上擦手,哪家餐馆的暖帘越脏,哪家的生意就很好……
暖帘
似乎是水引暖帘
曾经在二战左右有个说法,客人吃完饭后喜欢在暖帘上擦手,哪家餐馆的暖帘越脏,哪家的生意就很好……
缔太鼓(Shime-daiko)
缔太鼓是一种日本小型鼓,矮而宽的整体加上上下用兽皮做的鼓面,兽皮延伸至金属箍。用Bachi(Batchi)击打,比太鼓(Taiko)音高。从词源来说,缔太鼓(Shime-daiko)来自于付缔太鼓(Tsukeshime-daiko),(Tsukeru)是付,(Shimoru)是缔。
三味线(Shamisen、Samisen或Sangen)
三味线原型是中国的三弦,十五世纪左右经由琉球(今冲绳)传入日本。最初的时候,冲绳形成了自己的冲绳三线后,接着传入日本本土,然后又形成了津轻三线、长歌三线以及清元三线等等。其中的津轻三线在十九世纪中叶由仁太郎创立,是三线中体积比较大的,刚开始叫坊样三线,是因为弹奏它的多为盲僧。三味线的发展趋势是说唱故事和歌舞民谣这两大类,比如净琉璃和歌舞伎分别代表。
日本民谣(Min'yo)
这个没有什么复杂的,它分三种:Inaka bushi、Inaka buri以及Hina uta。比较著名的民谣有樱花歌和北国之春等等。
缔太鼓是一种日本小型鼓,矮而宽的整体加上上下用兽皮做的鼓面,兽皮延伸至金属箍。用Bachi(Batchi)击打,比太鼓(Taiko)音高。从词源来说,缔太鼓(Shime-daiko)来自于付缔太鼓(Tsukeshime-daiko),(Tsukeru)是付,(Shimoru)是缔。
三味线(Shamisen、Samisen或Sangen)
三味线原型是中国的三弦,十五世纪左右经由琉球(今冲绳)传入日本。最初的时候,冲绳形成了自己的冲绳三线后,接着传入日本本土,然后又形成了津轻三线、长歌三线以及清元三线等等。其中的津轻三线在十九世纪中叶由仁太郎创立,是三线中体积比较大的,刚开始叫坊样三线,是因为弹奏它的多为盲僧。三味线的发展趋势是说唱故事和歌舞民谣这两大类,比如净琉璃和歌舞伎分别代表。
日本民谣(Min'yo)
这个没有什么复杂的,它分三种:Inaka bushi、Inaka buri以及Hina uta。比较著名的民谣有樱花歌和北国之春等等。
图例:缔太鼓(Shime-daiko)
敲鼓用的Bachi
三味线(Shamisen)
三味线演奏者
1904年的民谣歌者
备注:冲绳三线用的是蛇皮做的,而日本本土的三线大多是猫皮和狗皮做的。
敲鼓用的Bachi
三味线(Shamisen)
三味线演奏者
1904年的民谣歌者
备注:冲绳三线用的是蛇皮做的,而日本本土的三线大多是猫皮和狗皮做的。
狸猫传说
日本传说中的狸猫大多是精灵古怪,它们喜欢捉弄人类,像个小孩子一样。也很狡猾,日本人俗语说的狸婆狸爷都是狡猾的意思,狸寝指的是装睡。日本有三大狸猫传说分别是:群马县馆林市茂林寺的分福茶釜、千叶县木更津市证诚寺的狸猫以及爱媛县松山寺的狸猫传说。
①分福茶釜:茂林寺的第一任主持是正通禅师,庆永33年也就是1426年的时候,有个背着锅的和尚请求跟随正通禅师做事,正通就收留他在寺里打杂。那个和尚的名字叫四角,正通觉得不好听就改成守鹤。守鹤一直在寺庙里干活,到了元龟一年(1570),第七代主持月舟和尚举行法会,一时间没法烧那么多茶水给众人喝。守鹤默默拿出自己的锅烧茶水,奇怪的是那茶水好像取之不尽一样。众人纷纷赞叹,称这个是紫金铜分福茶釜,让所有人都分享福气。直到第十代天南主持,无意间发现守鹤的原形,守鹤坦白自己是只狸猫,然后消失了,这时是天正十五年(1587)。
②证诚寺建于江户初期,很早以前有个主持爱弹三弦,有一群狸猫爱听三弦。那时候的寺庙附近叫“铃森”,通常是片树林,狸猫喜欢在这里安家。每到主持弹三弦,狸猫们就拍肚皮打节奏。第四夜的时候,狸猫忽然不见了,主持觉得奇怪出去看,发现一只大狸猫拍得厉害把肚皮都拍破了。
狸猫传说曾经有江户街上七不可思议之一的称号,形象千变万化。
日本传说中的狸猫大多是精灵古怪,它们喜欢捉弄人类,像个小孩子一样。也很狡猾,日本人俗语说的狸婆狸爷都是狡猾的意思,狸寝指的是装睡。日本有三大狸猫传说分别是:群马县馆林市茂林寺的分福茶釜、千叶县木更津市证诚寺的狸猫以及爱媛县松山寺的狸猫传说。
①分福茶釜:茂林寺的第一任主持是正通禅师,庆永33年也就是1426年的时候,有个背着锅的和尚请求跟随正通禅师做事,正通就收留他在寺里打杂。那个和尚的名字叫四角,正通觉得不好听就改成守鹤。守鹤一直在寺庙里干活,到了元龟一年(1570),第七代主持月舟和尚举行法会,一时间没法烧那么多茶水给众人喝。守鹤默默拿出自己的锅烧茶水,奇怪的是那茶水好像取之不尽一样。众人纷纷赞叹,称这个是紫金铜分福茶釜,让所有人都分享福气。直到第十代天南主持,无意间发现守鹤的原形,守鹤坦白自己是只狸猫,然后消失了,这时是天正十五年(1587)。
②证诚寺建于江户初期,很早以前有个主持爱弹三弦,有一群狸猫爱听三弦。那时候的寺庙附近叫“铃森”,通常是片树林,狸猫喜欢在这里安家。每到主持弹三弦,狸猫们就拍肚皮打节奏。第四夜的时候,狸猫忽然不见了,主持觉得奇怪出去看,发现一只大狸猫拍得厉害把肚皮都拍破了。
狸猫传说曾经有江户街上七不可思议之一的称号,形象千变万化。