【魂之归路】期待黄泉篇的小伙伴戳进来盖个楼
贤人内求心境，故而能够在内求中净化心灵。愚人外求事相，故而任是非名利玷污灵魂;争罪的人，心境越来越平和宁静;争理的人，心情越来越郁闷烦躁;久而久之，争理的人心烦气躁，从心生病。而争罪的人，心境清宁，身心愉悦。
“贤人之贤，乃是明白天地之真理，宇宙之真相，知道“善恶有报如影随行”，明白“天地有司过之神”，不敢欺暗室无人。闻过而欣，欣则乐于改过，淡泊名利则不为名利所累，明白事实真相不因一人、一时不明而消亡。明白即使受不白之冤，必有己过在先，当下坦然喜乐接受。而愚人之愚，多为心中无量，为名利所累，如“三季人”本是自己有无知之处，却偏偏喜与人论高下，颠倒事实，正所谓“任己见昧理真”。
如果遇到“三季人”和“争理之人”，贤者实在是应该“行有不得，反求诸己”，总是自己心不清宁才会遭遇这样的情景考验。应当如何面对呢?末学以为“忍”为当下第一功夫，《弟子规》说莫揭人短，不道人恶。唯有当下忍了，从内心里感恩忘怨真正做到“恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长”;接下来“退”为转境的第二要点，俗语有“物以类聚，人以群分”孟母三迁，为换境教子。君子贤者应当常亲近大德，效仿亲善师友，见贤思齐，《弟子规》云“能亲仁无限好德日进 过日少”。
贤人争罪，改过成圣，转迷为悟，转苦为乐。君子患无道，而不患清贫;愚人争理，昧心强求，福转为祸，乐变为苦。纵然璎珞满身，亦难逃愚痴之果。是求清净智慧，还是要名利衣冠?各有其志，无从勉强!
有些失去是注定的
有些缘分是永远不会有结果的
爱一个人不一定要拥有
但拥有一个人就一定要去好好地爱他
有时候会想 要是能重来该有多好
其实真有重来的时候
也许并不一定能尽如人意
得不一定就是得
失不一定就是失
有些缘分是永远不会有结果的
爱一个人不一定要拥有
但拥有一个人就一定要去好好地爱他
有时候会想 要是能重来该有多好
其实真有重来的时候
也许并不一定能尽如人意
得不一定就是得
失不一定就是失
我们从来没有自己所以为的那么爱一个人
我们去追寻爱
只是去寻找一个在某个地方的部份自己
我们因为爱人和被爱而了解自己
那些被我们爱过的人只是孕育我们的人生
我们去追寻爱
只是去寻找一个在某个地方的部份自己
我们因为爱人和被爱而了解自己
那些被我们爱过的人只是孕育我们的人生
人生的诸多美丽
也许可以再创造
但却不可再重复
过去了就过去了
因此 我们每次亲历的美好
不论感情的 还是物质的
对我们的人生来说
是第一次的时候
也都是最后一次
也许可以再创造
但却不可再重复
过去了就过去了
因此 我们每次亲历的美好
不论感情的 还是物质的
对我们的人生来说
是第一次的时候
也都是最后一次
当我们拥有时
我们总是埋怨自己没有些什么
当我们失去时
我们却忘记自己曾经拥有些什么
我们害怕岁月
却不知道活着是多么可喜
我们以为生存已经没有意思
许多人却在生死之间挣扎
我们总是埋怨自己没有些什么
当我们失去时
我们却忘记自己曾经拥有些什么
我们害怕岁月
却不知道活着是多么可喜
我们以为生存已经没有意思
许多人却在生死之间挣扎
有的人，爱过了，就结束了;有句话，说过了，就后悔了;有道伤，痛过了，就麻木了;有颗心，颤过了，就破碎了;一段友情，过近了，就稀释了;一段爱情，过深了，就剧终了;一段路口，过难了，就错选了人生的路!
挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己;做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍;拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去
人生之路是逼着走出来的，不逼自己一把，就永远不知道自己能做多大的事。切断了退路，自然会想办法寻找出路;掐断了幻想，才会埋头苦干