大明衣冠男士篇归纳
汉服，自黄帝“垂衣裳而天下治”到清初“新朝雅政”下的消亡，承载着四千多年的文化底蕴。近代以来，西化大行，新文化运动后全然否定传统文化，汉服丧失了推翻清政府后的复兴机会。现代，在清宫剧大行其道的同时，汉服复兴运动也在民间萌芽。如今，已取得了不小的成就。其中明制汉服由于出土文物众多，离现代较近，所以发展的比较好。今日略表浅见，归纳一二，以起抛砖引玉之用。
道袍，上自天子下自士大夫庶民皆可穿，可作常服，在明中后期最为流行。衣身两侧开衩，有内摆，一驰一动之间，尽显优雅潇洒。交领，袖型可用琵琶袖 大袖 小袖 广袖。
曳撒，源于蒙古质孙袍，音译而来 一撒。上下分作两截，前襟分裁而后身不断。
腰部以下都是褶裙，类马面裙。虽源于蒙古，但经过了汉人漫长的汉化后，整体更为宽大，袖型增琵琶袖，亦是汉服一员。
腰部以下都是褶裙，类马面裙。虽源于蒙古，但经过了汉人漫长的汉化后，整体更为宽大，袖型增琵琶袖，亦是汉服一员。
贴里，与曳撒类似。都是上下分作两截，但曳撒只是前襟分裁而后身不断，贴里则前后襟均为分裁。
二、两者腰部以下都是褶裙，关键区别在于有无马面，贴里腰部以下做褶，大褶之上有细密小褶，无马面，而则是马面裙。
二、两者腰部以下都是褶裙，关键区别在于有无马面，贴里腰部以下做褶，大褶之上有细密小褶，无马面，而则是马面裙。
衣冠**，此词在明代还是个高端词，能穿**的一般非富即贵，说一般那是因为明末社会世风日下 奢靡之风盛行，普通庶民亦有穿着飞鱼 麒麟补子衣物之事。纹样主要有龙 蟒 飞鱼 斗牛 麒麟等等