先秦重要人物集合
第一百三十四，祁奚。 晋悼公即位，祁奚被任为中军尉。平公时，复起为公族大夫，去剧职，就闲官，基本不过问政事。祁奚在位约六十年，为四朝元老。他忠公体国，急公好义，誉满朝野，深受人们爱戴。盂县、祁县均设有祁大夫庙。他曾推荐自己的杀父仇人解狐替代自己的职位。
第一百三十五，赵献文子·赵武。 戏剧《赵氏孤儿》的历史原型。 春秋时晋国卿大夫，政治家、外交家，为国鞠躬尽瘁的贤臣，后任正卿。出生世卿大族，幼年其母与叔公不和，随母移居宫中。后下宫之难，赵氏灭族，赵武独存。后继范宣子执政，晋再修文德，弃征战，赵武尊王室，与楚弭兵。晋楚分霸，中原始宁。赵武秉承悼公遗志，与韩起、魏舒克制范、荀。然国资蓄于私家，六卿才能卓越，家臣任要职，而公室腐败，国家险象环生令赵武痛不欲生。最终郁郁而终。
第一百三十六，楚灵王·熊虔。 楚共王的次子，杀了侄儿楚郏敖自立，即王位后改名虔。是春秋时代有名的穷奢极欲、昏暴之君。蔡灵侯至楚，楚灵王杀之，蔡国灭亡。派兵围徐，威胁吴国。最终被楚国人民推翻了他的统治，灵王逃亡，随从相继离去，最后吊死郊外。
第一百三十七，子产·姬侨。 杰出的政治家、思想家。子产执政既维护公室的利益又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革。子产的政治经济改革在一定程度上推动了奴隶制向封建制的过渡，但并不彻底，对劳动人民的反抗则采取镇压措施。在世界观方面认为天体运行的轨道与人事遵行的法则互不相干，否定占星术能预测人事，但仍保留灵魂不死观念。这是中国哲学史上对形神关系的初步探讨。他还提出了人性观念，认为夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者。这是中国哲学史上探讨人性问题的开端
第一百三十八， 田穰苴。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。
第一百四十一，楚平王·熊弃疾。 继位后为与各诸侯国和好，楚平王立陈哀公之太孙公孙吴为陈国君主，蔡灵侯之太孙公孙庐为蔡国君主，恢复两国。以伍奢为太子太傅，费无极做太子少傅。楚平王派费无极替太子建到秦国去迎接秦女孟赢来和太子结婚，孟赢甚美，费无极便劝平王自己娶她，宠信有加。伍奢后来被费无极迫害而死，其子伍子胥逃至吴国，先后兴兵伐楚五次，屡次大败楚国，楚国国力江河日下，不但失去了晋楚争霸的强大实力，还屡屡被小国侵犯，诸侯国都叛楚归晋，楚平王郁郁而死
第一百四十四，魏献子·魏舒。 著名的军事改革家、军事家、政治家。晋军步战的创始者。在军事史上最重要的贡献就是由车战向步战的转移，魏舒方阵的出现是春秋军事史上的大事，是我国车战向步战转变的划时代的标帜。太原之战大败戎狄
第一百四十五，石奢。 楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。
第一百四十六，晏婴。 春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴继父任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔子曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”流传下了晏子使楚、二桃杀三士等许多故事
第一百四十七，允常。春秋时期越国君主。允常在其父夫谭死后，继任越国君主之位。允常在位时期，开疆拓土，始称越王，并与吴国争霸。允常是越国霸业活动的开创者和奠基者，是越国历史上的一位中兴之主。
第一百四十八， 阖闾。吴王诸樊之子，阖闾派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位。吴王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，使国势日益强盛。吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃。后来在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾，重伤而死。
第一百四十九，卫灵公·姬元。 因爱好男宠而多猜忌，且因脾气暴躁留下不好的史学评价。但他擅长识人，知人善任，也正是他用他提拔的三个大臣仲叔圉、祝鮀、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。
第一百五十，齐景公·姜 杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟，春秋时期齐国君主。他的大臣中早期的相国有崔杼庆封，后有相国晏婴、司马穰苴以及梁丘据等人。齐景公既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。作为君主，他不愿放弃其中的任何一个，与此相应，他的身边就必有不同的两批大臣，一批是治国之臣，一批是乐身之臣，齐景公也和历史上许多君主一样，运用如此的治国用人之道。齐景公在位58年，国内治安相对稳定，然因无有嫡子，身后诸子展开了激烈的王位之争
第一百五十二，伍子胥。 春秋末期吴国大夫、军事家。父亲被害后逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城的营造者。伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，令其自杀。在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
第一百五十三，孙武。 中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。由齐至吴，经吴国重臣伍员举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上占有极为重要的地位，并在政治经济军事文化哲学等领域被广泛运用。