80虚岁的老钱仍迷惘着

80虚岁的老钱仍迷惘着

钱钟书,出生于1910年10月20日,逝世于1998年12月19日。享年89虚岁。

文化大革命时期(泛指),我国发生了奇迹,产生了“文化昆仑”。老钱,钱钟书的徒弟们,吹捧老钱是“文化昆仑”。当然,这未必都是老钱徒弟们的吹捧。或许,这是文化部门的一种举措。树立劳模,标兵。

据说,1941年,完成“谈艺录”。在序言里,侈谈“道术”,夸夸其谈。曰:东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂。当时,32虚岁?搞文学的,懂得什么道术?

1989年,80虚岁。作诗“阅世”,泄露自己什么“道术”也不懂。很迷茫。六神无主。

阅世

阅世迁流两鬓摧,块然孤喟发群哀。

星星未熄焚余火,寸寸难燃溺后灰。

对症亦知须菜(药)换,出新何术得陈椎(推)。

不图剩长支离叟,留伞(命)桑田又一回。

文革时期(泛指),知识分子,不准乱说乱动。但是,老钱是搞文学的,迷茫,六神无主,也在情理之中。因此,不曾像韩愈,柳宗元那样,建言献策。其所谓“道术”,不过是文人的夸夸其谈。谈艺录序文,透露了老钱的复古思想倾向。后来,晚年,研究古籍,也在情理之中。

无论什么人,都具有证治见解。老钱也不例外。但是,未必是内行。未必懂得证治理论。一知半解。

钱钟书,是文学劳模;周汝昌,是红学劳模。

楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 10:11:00 +0800 CST  
80虚岁的“文化昆仑”老钱还迷茫着。我国怎么能不乱?
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 10:22:28 +0800 CST  
不图剩长支离叟,留伞(命)桑田又一回。
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看看,已经没什么值得他留恋的了。不怕死了。表明,他还迷惘着。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 10:59:00 +0800 CST  
@郑午然 2017-03-30 10:54:41
你不宜读钱钟书的诗,对你来说,那是很艰深的东西,很难领悟。明白吗?
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老钱这首诗,你看懂了,你给讲讲。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 11:01:46 +0800 CST  
@郑午然 2017-03-30 11:11:03
我给你讲钱钟书的诗?你一个有毛病的人,毫无基础,没法讲。不讲。
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贴标签,瞎扯,无效。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:02:45 +0800 CST  
@郑午然 2017-03-30 11:11:03
我给你讲钱钟书的诗?你一个有毛病的人,毫无基础,没法讲。不讲。
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那你可以给广大网友们,妇女们,讲一讲,老钱的这首“阅世”。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:19:13 +0800 CST  
[书余文字]贺卫方:钱钟书的政治态度
http://bbs.tianya.cn/m/post-books-134322-1.shtml
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:26:59 +0800 CST  
“文化昆仑”的“政治见解”,需要像贺卫方所谓的“索隐”吗?奇谈怪论。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:50:36 +0800 CST  
贺卫方评价钱钟书:

这似乎有些“索隐派”的做派,但是无论如何,当我们在判断一个像钱先生这样的文学人(man of letters)的政治见解时,只是看文字表面是否直接议论了政治问题恐怕是远远不够的。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:55:03 +0800 CST  
老钱知道文革,是不对的。但是,未必也知道应该怎么办。当时,老钱80虚岁,作为“文化昆仑”,为何不向有关部门,建言献策?
就像杜甫晚年,房上的草,被风吹跑了,徒叹奈何。
比如,周有光,晚年,100多岁了,不怕死了?
老钱80虚岁,还怕死?
周有光晚年,直陈了自己的政治见解。钱钟书晚年,也没直陈自己的“政治见解”。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:57:39 +0800 CST  
不图剩长支离叟,留伞(命)桑田又一回。
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看看,已经没什么值得他留恋的了。不怕死了。但是,为何晚年没直陈自己的政治见解呢?表明,他还迷惘着。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 12:58:43 +0800 CST  
老钱80虚岁,还怕死?作为“文化昆仑”,为何不发挥余热,向有关部门,建言献策?
80虚岁,还苟且偷生?苟延残喘?
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 13:07:58 +0800 CST  
转载:

楼主:zhongguoxuezhe 时间:2017-03-30 08:17:17

“文化昆仑”,80岁,迷茫,不知所措。32岁时,写谈艺录,在序文里,侈谈“道术”。夸夸其谈。一个文化人,从不直接谈政治见解。

楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 15:51:42 +0800 CST  
转载:

楼主:zhongguoxuezhe 时间:2017-03-30 07:09:15
搞文学,太把自己当回事了。以为天下之美尽在己。曰:西方的大经大典我算是都读过了。贻笑大方。
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楼主:zhongguoxuezhe 时间:2017-03-30 07:12:41
韩柳。
韩愈,谏议大夫?进言献策。谏佛骨表。曰:秽物。忤逆之言。原道,反对国家佛教政策。
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楼主:zhongguoxuezhe 时间:2017-03-30 07:14:44
韩愈也算是懂得道术。
老钱,钱钟书,侈谈道术。谈艺录序文,夸夸其谈。翻译毛选。领袖崇拜。真理代言人身份。
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zhongguoxuezhe: 2017-03-30 07:16:06 评论
因为老钱是搞文学的,不懂得社会学。六神无主。

zhongguoxuezhe: 2017-03-30 07:43:34 评论
为何不写时评,那么谦虚呢?
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 15:54:00 +0800 CST  
转载:

作者:zhongguoxuezhe 时间:2017-03-29 16:02:28
柳宗元写时评,钱钟书不写时评?山东聊城刺死辱母者案,很多人写文章评论了。钱钟书生逢文革多事之秋,不敢评论时事。翻译毛选。文化人的耻辱?
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楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 15:56:31 +0800 CST  
不图剩长支离叟,留伞(命)桑田又一回。
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老钱80虚岁,死不足惜了。但是,没像周有光晚年那样,直陈自己的“政治见解”。他的“政治见解”,须在他死后,由后辈们,“索隐”。这就是所谓的“文化昆仑”。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 16:10:36 +0800 CST  
1989年,80虚岁。作诗“阅世”,泄露自己什么“道术”也不懂。很迷茫。六神无主。

阅世

阅世迁流两鬓摧,块然孤喟发群哀。

星星未熄焚余火,寸寸难燃溺后灰。

对症亦知须菜(药)换,出新何术得陈椎(推)。

不图剩长支离叟,留伞(命)桑田又一回。
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周有光,不是搞文学的。晚年,迷惘吗?形成对比。所以,周有光不是“文化昆仑”。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 16:16:14 +0800 CST  
周有光,不是搞文学的。晚年,迷惘吗?形成对比。所以,周有光不是“文化昆仑”。不是劳模。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 16:17:31 +0800 CST  
周有光,不是搞文学的。晚年,迷惘吗?形成对比。所以,周有光不是“文化昆仑”。不是劳模。
孔庆东,中年?也不迷惘。拥护文革?
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 16:20:26 +0800 CST  
@郑午然 2017-03-30 16:24:45
@关粉儿 版主能不能看出学者正在剧烈发作之中?要及时限制他一下,这不仅是为书话版面保持正常状态,更重要的是帮助缓解他的身体状况。
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老钱诗歌“阅世”,你真的看懂了?你给讲讲。
楼主 zhongguoxuezhe  发布于 2017-03-30 16:27:38 +0800 CST  

楼主:zhongguoxuezhe

字数:3889

发表时间:2017-03-30 18:11:00 +0800 CST

更新时间:2017-05-04 17:11:03 +0800 CST

评论数:80条评论

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