不能做违法之事
杨绛和三毛单挑，谁放屁了谁没放屁？(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-no01-533892-1.shtml
芹圃画石和梦若悟空单挑，谁放屁了谁没放屁？
http://bbs.tianya.cn/post-no01-533877-1.shtml
搞学术，是专家们，硬碰硬。单挑。
http://bbs.tianya.cn/post-no01-533892-1.shtml
芹圃画石和梦若悟空单挑，谁放屁了谁没放屁？
http://bbs.tianya.cn/post-no01-533877-1.shtml
搞学术，是专家们，硬碰硬。单挑。
国耻
周汝昌玷污中国诗歌(转载) 非业非力 206 37 03-18 14:49
http://bbs.tianya.cn/post-books-623938-1.shtml
咏6腿王八
周汝昌
虽云芹笔有新文，
龟大首乌竟何云?
原是珍奇龟六足，
启颜一快解疑纷。
周汝昌玷污中国诗歌(转载) 非业非力 206 37 03-18 14:49
http://bbs.tianya.cn/post-books-623938-1.shtml
咏6腿王八
周汝昌
虽云芹笔有新文，
龟大首乌竟何云?
原是珍奇龟六足，
启颜一快解疑纷。
吕启祥的雌辩
吕启祥
吕启祥：
我很困惑。我最终仍然是困惑。但是，我选择支持周汝昌。
吕启祥的隐性放屁
吕启祥：
“这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同”。
按：
这是隐性放屁，不是显性放屁。能蒙骗外行。
专家的分量等级，是不同的。表决。排除法。
老爷们是怎么评论红楼梦的？
牟宗三:
“人们喜欢看《红楼梦》前八十回,我则喜欢看后四十回。……前八十回固然一条活龙,铺排的面面俱到，天衣无缝；然而后四十回的点睛，却一点成功，顿时首尾活跃起来。我因为喜欢后四十回的点睛，所以随着也把前八十回抬高起来。不然，则前八十回只是一个大龙身子,呆呆的在那里铺设着，虽然是活,却活得不灵。”“全书之有意义，全在高鹗之一点。”
李长之：
“高鹗文学上的修养，或者比曹雪芹还大”，“高鹗更能写人精神的方面。……曹雪芹像托尔斯泰, 高鹗像朵斯退益夫斯基(引者按:即陀思妥也夫斯基)”。
林语堂：
《平心论高鹗》
“《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要是在后四十回,不在八十回。”“亘古未有的大成功。”
王国维：
《红楼梦评论》
“彻头彻尾之悲剧。”“悲剧中之悲剧。”“宇宙之大著述。”
牟宗三:
“人们喜欢看《红楼梦》前八十回,我则喜欢看后四十回。……前八十回固然一条活龙,铺排的面面俱到，天衣无缝；然而后四十回的点睛，却一点成功，顿时首尾活跃起来。我因为喜欢后四十回的点睛，所以随着也把前八十回抬高起来。不然，则前八十回只是一个大龙身子,呆呆的在那里铺设着，虽然是活,却活得不灵。”“全书之有意义，全在高鹗之一点。”
李长之：
“高鹗文学上的修养，或者比曹雪芹还大”，“高鹗更能写人精神的方面。……曹雪芹像托尔斯泰, 高鹗像朵斯退益夫斯基(引者按:即陀思妥也夫斯基)”。
林语堂：
《平心论高鹗》
“《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要是在后四十回,不在八十回。”“亘古未有的大成功。”
王国维：
《红楼梦评论》
“彻头彻尾之悲剧。”“悲剧中之悲剧。”“宇宙之大著述。”
吕启祥的雌辩
吕启祥
吕启祥：
我很困惑。我最终仍然是困惑。但是，我选择支持周汝昌。
吕启祥的隐性放屁
吕启祥：
“这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同”。
按：
这是隐性放屁，不是显性放屁。能蒙骗外行们。
专家的分量等级，是不同的。表决。排除法。
专家们放屁，是很严重的问题。失信。
规则。不是实行简单多数。排除法。扁鹊们，表决。考虑环境因素的影响。比如，文革时期，姚某元行政干预，于是，周某昌放屁，迅速发酵，迅速蔓延。
“未必有多少人赞同”，吕启祥说这话，表明，她还没完全忘记学术规则。即，实行表决制。但是，她这里，显然是想要蒙混过关。她不敢提规则细节。
吕启祥
吕启祥：
我很困惑。我最终仍然是困惑。但是，我选择支持周汝昌。
吕启祥的隐性放屁
吕启祥：
“这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同”。
按：
这是隐性放屁，不是显性放屁。能蒙骗外行们。
专家的分量等级，是不同的。表决。排除法。
专家们放屁，是很严重的问题。失信。
规则。不是实行简单多数。排除法。扁鹊们，表决。考虑环境因素的影响。比如，文革时期，姚某元行政干预，于是，周某昌放屁，迅速发酵，迅速蔓延。
“未必有多少人赞同”，吕启祥说这话，表明，她还没完全忘记学术规则。即，实行表决制。但是，她这里，显然是想要蒙混过关。她不敢提规则细节。
吕启祥：
“这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同”。
按：
规则，不看多少人赞同，看谁赞同。不能装傻充愣。不能一笔带过。
“这种后四十回比前八十回还要高明的见解未必有多少人赞同”。
按：
规则，不看多少人赞同，看谁赞同。不能装傻充愣。不能一笔带过。