知堂1945年12月初被捕，在北平炮局胡同坐监，至来年5月，移南京老虎桥监狱忠舍。
这忠舍狱友中，有一“干瘪”老头，大富翁，系盛宣怀侄子，狱中上下左右均已打点明白，故监管相当宽松，以至于烟酒等诸禁品皆可输入，知堂本极随和，这样的氛围和环境，自然入乡随俗随遇而安。本来就一文人么，读书之余，居然文思泉涌，作了大量格律诗，调子幽默，诙谐轻松：“炎夏无事，戏以吾家故实作诗，得六首，性尽而止，虽尚有好资料，惜都不及作也”

其一

文王【1】圣德足堪夸，狱里著书【2】度岁华。
百日幽囚容易过，易经一部属周家。

【1】知堂本家周文王，武王父，曾亦被纣王囚。

兴尽而止

其二

东征事业安家国，夜祷精诚动鬼神。
再读东山零雨句，始知公旦是诗人。

【周公之事】

@象予独行者_ 2016-11-03 16:52:13
【1】知堂本家周文王，武王父，曾亦被纣王囚。
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周文王姓周？
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姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
周文王五十年（公元前1056年），文王崩，葬于毕原。
公元前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周 ，追尊姬昌为文王。
公元690年，武则天称制时自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。【百度】
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“知堂本家”者--戏称耳：盖因知堂“。。。戏以吾家故实作诗。。。”
故称“知堂本家”焉。

@象予独行者_ 2016-11-03 16:52:13
【1】知堂本家周文王，武王父，曾亦被纣王囚。
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周文王姓周？
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@郑午然 2016-11-03 17:35:25
知堂原句，并无此意。：）
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你就一地摊痞子，知堂原句系高大上之列，你不会懂的。

@郑午然 2016-11-03 17:38:34
@草桥关 @巷底臭椿 @小说读者
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一点反应都没有--这脸打的啪啪响：你低估并亵渎了这三位的学力和认知力，图谋将他们拖入你那人格下贱卑污、智商等而下之的陷阱和泥潭。

客观讲，他们三位都是心智正常的文化人，绝非你的同道。
追捧你的刁民“叛将”者别有其人；换言之，你圈错人了。
真为你捉襟见肘每况愈下的智商捉急。

本贝勒本着救死扶伤的人道主义精神，提出如下建议，供你参考：你最好退出此地，立即回到农场去、进入猪舍中，在它们面前，你可以为所欲为、自由驰骋，卖弄你那可怜可笑可悲的学问和智商滴罢。
人世间竟然有如此厚颜无耻的人--
呜呼!

其二
东征事业安家国，夜祷精诚动鬼神。
再读东山零雨句，始知公旦是诗人。
【周公之事】
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@zhongguoxuezhe 2016-11-04 10:46:13
东征，平定管蔡？
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者妹允当~~
东征者，“成王少周初定天下周公恐诸侯畔周公乃摄行政当国管叔蔡叔群弟疑周公与武庚作乱畔周周公奉成王命伐诛武庚管叔放蔡叔”云。

@郑午然 2016-11-04 09:05:11
@指難 @穗南山客
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还是没人搭理你，知道世界上有羞臊二字么。
这二位也都是学贯东西的文化人，非尔群类。

所谓人以群分，物以类聚，你再圈人，建议你在下列人群中寻找，诸如厨子水案、物业保洁、门房更夫、引车卖浆者流--他们与你同类，或许能够同情你的处境，做你援军-给予帮忙罢。

@象予独行者_ 2016-11-04 13:22:36
问各位好。
晕，怎么这么热闹。午然兄是太闲，还是隐居心情太好，兴致很高啊。
贝勒注释的“知堂本家”应该是顺承周作人的‘戏以吾家故实作诗’来说的。不过周作人也真太-----，实在是超出偶的理解能力了，做汉奸坐牢，在他还挺有诗意啊，Myladygaga。实在不明白贝勒对这种诗，怎么会这么兴致勃勃的。
嗯，世界之大也真是有趣，每个人的兴趣都不一样，千姿百态呀。想想也挺有意思的。
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知堂坐监，闲极无聊，本是书生，笔墨游戏，聊以度日么：以《吾家数典诗》冠其名，更有“。。。戏以吾家故实作诗。。。”的小引说明--清清楚楚明明白白说是游戏笔墨。
既然是游戏文字，余的注释，理应顺应这个调子，“知堂本家”云云，明眼人一见便知，诙谐调侃耳矣已。承象予兄下问，余解释清楚了也就了了。没想到低能儿如你兄郑午然，似乎发现了这个天大的“破绽”，秀他自己无知低能，无所不用其极，又是圈人，又是妄评，无知无耻无聊至此，亦颇可观。本贝勒本想不与他一般见识，该人东拉西扯反复纠缠不已--脸皮厚过鞋底。
迫不得已，余只能被动反击。

引刀成一快，是英雄人物。大多数人，做不到。也应该给予理解。当汉奸，也是无奈。据说，周当汉奸，任伪职，也是在枪口胁迫之下。
zhongguoxuezhe： 2016-11-04 13:56:57 评论
周可以随大流南迁的。但是，据说，校长委托他留下，管理校园。和尚跑了，庙还得有人看守。这个任务，落到周的头上。
zhongguoxuezhe： 2016-11-04 13:57:41 评论
周的老婆是日本人，因此，周便于与日本人打交道。于是，校长把他留下？
zhongguoxuezhe： 2016-11-04 14:01:56 评论
大概当时，谁也不愿意留下。都急着抱头鼠窜？
zhongguoxuezhe： 黑名单 举报 2016-11-04 14:03:28 评论
兵来将挡。这些教书先生，谁愿意挡日寇？
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者妹客观公允有理有据--不胜感佩~~

“炎夏无事，戏以吾家故实作诗，得六首，性尽而止，虽尚有好资料，惜都不及作也”
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@zhongguoxuezhe 2016-11-04 14:16:36
戏，应该是不认真的意思。言作诗不认真。
吾家故实，周姓有一部分是源于姬姓，同宗。这种认宗，无可厚非。比如，李世民，确定李耳是他的祖先。朱元璋确认朱熹是他的祖先。未必准确。但是，无可厚非。
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允当~~

其三

清逸先生【1】百世师，通书【2】读过愧无知。
年来翻过濂溪即，只记蓬窗夜雨诗。

【1】周敦颐，字茂书号濂溪，亦知堂本家焉乎哉。
【2】书名焉，敦颐著。

【知堂自注】周濂溪著书读之都不甚解，集中有夜雨书窗一诗觉得很好，诗云，秋风扫暑尽，夜半雨淋漓。绕屋是芭蕉，一枕万响围。恰似钓鱼船，篷底睡觉时。

年来翻过濂溪集，

@三村金莲 阁下据说是厨子，美籍华裔厨子，准确地说，是美籍华裔波士顿厨子-还好，不是奥巴马家的橱子，看来你很自傲这个身份；并且还为你午然爷也去过波士顿而眉飞色舞津津乐道，你们爷俩儿，不请自到，一唱一合：究竟唱的是哪一出呢。

余不屑与你们爷俩儿纠缠，你们爷俩儿做厨子也好，养猪也罢，与余没有一毛钱关系。
还是那句话，道不同不相为谋。此地不是尔等跋扈的地方，后厨和养猪场是尔等天地，你们在那里是可以大有作为的。

走好不送：恕余不再奉答。

@指難 2016-11-05 10:57:17
贝勒爷是认真的人，又很有条理和秩序感。。。
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问指難妹子好~~

“知堂本家”云云，明眼人一见便知，诙谐调侃耳矣已
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@郑午然 2016-11-04 16:01:56
再瞅瞅“诙谐调侃耳矣已”，谁能注解一下什么叫“耳矣已”？南郭兄你可不是一般的有趣。呵呵。：）
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@郑午然 2016-11-05 15:52:35
哥们你也不是一次两次使用“耳矣已”了，而词典未载，费人思量。下逐客令之前，好歹也注解一下吧，让人心里石头落地。
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尔辈要是能懂，倒是怪了。

你滚出此地，不送。

@投入8th 2016-11-05 16:43:02
@贝勒
有一些人，
自己不认真生活，反而抱怨。
再，
拉别人和自己泥地打滚。
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哈哈，这爷俩儿，一个不得志的三流地摊混子，一个不入流的华裔橱子。混子不弄地摊儿文学了-改行种地养猪了；厨子不整烧烤烹炸-鹦鹉学舌之乎者也了。。。
就这身份，也配来说三道四谈知堂么：））

投入兄：余是不会上其鸟当滴~~

@zhongguoxuezhe 2016-11-05 18:55:18
重要的是有诚意讨论学术问题。比如，周作人的这6首诗，怎样？后40回，怎样？
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者妹执着，事事处处不忘后40回--不胜幽默之至~O(∩_∩)O~哈！

@喝咖啡的贝勒 2016-11-05 20:31:23
者妹执着，事事处处不忘后40回--不胜幽默之至~O(∩_∩)O~哈！
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@郑午然 2016-11-05 20:54:36
不胜幽默之至耳矣已~
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@喝咖啡的贝勒 ： 2016-11-05 21:31:45 评论
邯郸学步。学点高大上的东西，补补你的浅陋和少见多怪--对你有好处，总而言之，如此亦通，学的不错。
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@郑午然 2016-11-05 21:41:35
不过，我的脑子里现在贮存这么个新词“耳矣已”，总有点不适感觉。我不会是上当了吧，南郭兄？：）
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那是因为你一直生活在浅薄和无知中而不能自拔，面对”耳矣已“这样高端的文字技法，不适应。这也难怪，你大半辈子，净整那些低俗的地摊文学了。
你慢慢学罢，能否长进，看你造化了。

@三村金莲 2016-11-06 02:46:27
@喝咖啡的贝勒 时间：2016-11-05 15:32:33
@三村金莲 阁下据说是厨子，美籍华裔厨子，准确地说，是美籍华裔波士顿厨子-还好，不是奥巴马家的橱子，看来你很自傲这个身份；并且还为你午然爷也去过波士顿而眉飞色舞津津乐道，你们爷俩儿，不请自到，一唱一合：究竟唱的是哪一出呢。
余不屑与你们爷俩儿纠缠，你们爷俩儿做厨子也好，养猪也罢，与余没有一毛钱关系。
还是那句话，道不同不相为谋。此地不是尔等跋扈的地方，后厨和养猪场是尔等天地，你们在那里是可以大有作为的。

走好不送：恕余不再奉答。
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喝咖啡网友，
你是研究”故“纸的，我是研究“币”纸的，咱们俩本来是“道不同不相为谋”。一直以来我从你的帖子里也学习到了不少知识。在学术方面我尊重你，这没问题。当然你那之乎者也的迂腐酸气并不适应现代社会，这也没问题。你把这些酸了吧唧的东西当成中国文化，并为此自傲，这仍然没问题。
可是直到在你的一个帖子，有一个网友说电报文不精炼，好像是隙中驹网友提出的，本来是讨论，畅所欲言，你却一派不可一世的对对方羞辱指责。让我对你的好感顿时消失。这到底是一个什么样的灵魂？能代表中国故纸堆文化吗？你心中应该是反对文革的，但若是你有当时最高领导人的权力，你会拿枪直接把你论敌毙了的。你有这个狠心。这难道是研究中国文化的必然规旨吗？
联系到你对午然大王爷的粗鲁言谈，很难把你和一个国学修养很深的学者联系起来。你看看到你帖里发言的网友，那个不是战战兢兢，惧怕于你？这些人真的认为你的学术观点百分百正确吗？这些人真的认为你人格NORMAL吗？大家不敢说，我一个厨子，不怕。我可以告诉你，你人格缺失很大，别怨你不得志。
你这种人最好到美国来，一天就把你治过来，没吃没喝，你靠什么寄生？
当然还是那句话，你国学功底很深，但是也不能太过分。人外有人天外有天。
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1.你不是研究“币”纸的，据我所知，研究币纸的大都在华尔街供职。而你不过一个波士顿城乡结合部某街头小店的厨子--一个托庇于外人、寄人篱下的厨子。你在后厨挥汗如雨研究“币”纸吗，那真是一个颇为滑稽的场面。
2.你为你午然爷抱不平。事实是他率先打上门来，秀他那浅薄低俗和下贱--自取其辱，这似乎怪不得别人，咎由自取耳矣已。
3.你在美国做厨子，没人反对，也似乎也不是什么可以夸耀职业，每天出入于后厨，在你的主子的监视下，顺着腚沟子往下淌汗，也真够难为你了。要做厨子在国内也可以滴呀，何必万里迢迢去国外捏。顺便问一句，你折腾这么多年，“绿卡”混到手了么，善意提醒一下，在美国打黑工，是违法的，处罚很重的。
再顺便告诉你一下：你和你午然爷俩确实很多相像的地方--譬如磨磨唧唧黏黏呼呼的劲头，很让人腻味心烦的。看来余只能够选择默默无语了罢。