徐渭张岱唐伯虎
三才子
——徐渭张岱唐伯虎
观山民所藏唐伯虎观梅图手卷
张岱
吴侬唐伯虎，高气何岳岳！写此观梅图，袂起不可捉。竟纸三丈长，磊磊皆硗确。笔墨失常理，落纸如刀斫。仄笔横扫之，划然成绝壑。纸外见山，想见其都确。义不受凡卉，人见其濯濯。但有千树梅，疏疏见卓荦。山深路不明，云外闻鸡喔。中有素心人，澹然寄高踔。植杖无所思，阶前数梅落。梅落无艳情，林间自折角。不学桃花源，引人到山脚。
【评】深得画理，作者观者寄思皆在无何之乡。
观山民所藏唐伯虎观梅图卷
这是张岱看到弟弟张山民收藏有唐寅观梅图，有感而作的。
吴地的唐伯虎，高风亮节多么卓然不群。他画了这幅《观梅图》，张开两臂难以把握。整张纸在三丈长，看上去石头突兀不平凡。他的笔墨不合常理，落到纸上就像刀砍一般。他用仄笔横扫，截然地出现了一道险壑。让人想到画幅外面还有山巅，并且能想象出它的蓊郁。这样的山当然不会接受普通的花卉，人们看到它光秃秃的。只有千树梅花，疏疏有致，而且卓而不群。山是那么幽深，路径不明显，仿佛能听到云外的鸡鸣。中间有一个素心之人，淡泊地把高贵的神态显现出来。他手持拐杖好像没在思考什么，只有台阶前的梅花簌簌落下来。梅花落下来也就没有那么娇艳了，就在树林间折损了棱角。梅花不会向桃花学习的，它不会把人引到这山的脚下的。
印汇书品序
张岱
……近世俗工，字皆杜撰，不足与语。余因忆王太史之评唐寅、周臣画，谓二人稍落一笔，其妍丑立见。或问臣画何以不如伯虎，太史曰：“但少伯虎胸中数千卷书耳。”
唐伯虎画崔氏且题次其韵
徐渭
彷佛相逢待月身，不知今夕是何辰。
行云总作当年散，胡粉空传半面春。
嫁后形容难不老，画中临榻也应陈。
虎头亦是登徒子，特取妖娇动世人。
【徐渭作金瓶梅，也调侃唐伯虎是好色的登徒子】
唐伯虎畵崔氏像因题余次韵三首（旧刻一首）
徐渭
子建词描洛浦神，唐君色染博陵身。
巫云巳散当年梦，吴粉空传半面春。
韫玉求沽遭弃置，采蘼多事问新陈。
（失二句）
其二
盘陀江上水仙神，秦缪楼中弄玉身。
邂逅一番明月夜，萧条几度杏花春。
嫁后形容难不老，畵中顪色易成陈。
怜侬正是文君辈，不嫁成都渴死人。
唐伯虎古松水壁阁中人待客过畵
徐渭
南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古。
壁松水阁坐何人，若论游鱼应着我。
【袁宏道评:诙谐洒脱】
——
徐渭画风的传承:这些画家包括有陈淳，擅长水墨花卉，和徐渭并称“白阳’、“青藤”。徐渭在《跋陈白阳卷》中说“陈道复花卉豪一世”；林良，擅长水墨花鸟。徐渭《王鹅亭雁图》云“本朝花鸟谁高格?林良者仲吕纪伯”；陈鹤，与徐渭同为“越中十子"。《书陈山人九皋氏三卉后》云“予见山人卉多矣，曩在日遗予者，不下十数纸，皆不及此三品之佳。瀹然而云，莹然而雨，泫泫然而露也"；《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》云“吴中画多惜墨，谢老用墨颇侈。其乡讶之，观场而矮者相附和，十几八九，不知画病不病，不在墨重与轻，在生动与不生动耳"；还有沈周，《书沈征君周画》云“世传沈征君画多写意，而草草者倍佳”。又《跋书卷尾二首》“沈征君启南画，大约如伯阳初生，便堪几杖，是谓稚中藏老。又如谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。’再如唐寅，《唐伯虎古松水壁阁中人待客过画》云“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古"。还有王冕、夏琏等。徐渭对这些画家画作的品评，可看出他对画理的把握偏重于水墨气韵，写意脱俗。《书刘子梅谱二首有序(此予未习画之作)》云：刘典宝一日持己所谱梅花，凡二十有二，以过予请评。予不能画，而画之意则稍解，至于诗则不特稍解，且稍能矣。自古咏梅诗以千百计，大率刻深而求似多不足，而约略而不求似者多有余。然则画梅者，得无亦似之乎?典宝君之谱梅，其画家之法，必不可少者，予不能道之，至若其不求似而有余，则予之所深取也。急掀一过，不必跨驴向灞桥，而诗思飘然。于是呼管赠典君，书旧所赠二幅，使吟之．典君试吟，果亦不必跨驴向灞桥，而画思飘然，更扫一枝以归我耶?曳裾才谢楚江兰，却写梅花赠岁寒。马上不殊新折寄，雪中又少旧年看。影从棘畔墙俱白，挂到宵阑月倍团。分付东风好将护，他年山馆障阑干。其二江南风物在新春，笔底生花幻水村。似月付将千片影，因风欲动一窗痕。逢人固是难攀折，入帐还应恼梦魂。笑杀朝来无粒米，呼童卷向市边门。在徐渭看来，诗与画是相通的，不求形似求生韵"(《画百花卷与史甥，题日漱老谑墨》)。而怎样做到气韵生动呢?他在《画竹》(《三集》卷六)中说“万物贵取影"。周时奋的《徐渭画传》分析说：所谓的影，即是画魂气韵。平庸的画师，只追求肖似，得其形而忘其神．心中无画意，笔下无精神，看上去一丝不苟，画出来却是死的，匠气十足．有作为的画家就不一样，他们有成竹，有自己的想法，借形而托意，缘形而抒情，因而可以得神而舍形，在笔意有无之间，神情流动，咄咄逼人，即使一花一叶都表现世界的精彩。
从徐文长的诗意看，沈仕是一位善于写生的高手。谢时臣是吴中著名的山水画大家，擅长巨幅山水，因好用浓墨，笔墨粗放，受到吴中画派的排挤。徐文长住在杭州玛瑙寺时（嘉靖二十九年至三十二年）曾受到谢时臣的指教。他在《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》中说：“吴中画多惜墨。谢老用墨颇侈，其乡讶之，观场而矮者相附和，十之八九。不知画病不病，不在墨重与轻，在生动与不生动耳。”（《徐文长全集》卷二十一）在当时吴派画风靡画坛的形势下，徐文长的看法确是一种卓见。徐文长在嘉靖二十五年（二十五岁），曾去当时的文化中心苏州，看到了沈周、唐寅、文征明、仇英、陈白阳诸大画家和祝允明、王雅宜等书家一些作品，眼界大开。他说：“世传沈征君画多写意，而草草者倍佳。”（《书沈征君画》）“陈道复花卉豪一世，草书飞动似之。”（《跋陈白阳卷》《徐文长佚稿》卷十六）“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古。”（唐伯虎古松水壁，阁中人待客过画、《徐文长全集》卷十二）。又称：“祝京兆书乃今时第一，王雅宜次之。 ”（《跋停云馆帖》、《徐文长佚稿》卷十六）徐文长虽然失遇而返，但吴中的绘画和书法成就对徐文长的影响却是很大的。他对古人的画亦很有研究，如他认为夏珪的画，“苍洁旷迥，令人舍形而悦影”（《观夏珪画卷》）。评倪云林的画是“一幅淡烟光，云林笔有霜”（《书倪云林画》）等等。从上面所论，我们可以窥见徐文长独特的艺术趣味，他欣赏陈海樵的如云如雨如露的泼墨写意画法，沈仕、谢时臣的“生动”，沈周的“草草者”，陈道复的“草书飞动似之”，唐伯虎的“小涂大抹俱高古”，夏珪的“苍洁旷迥”，“舍形而悦影”，倪云林的“笔有箱”等风格。徐文长的画，就是吸收了前辈诸家的特点和优点，逐步形成自己大写意的绘画风格的。徐文长作画气概不同凡响，如他题《刘雪湖梅花大幅》诗中说到：“我与刘君初相见，较量长短捋髭须。圈花少让元章笔，发干元章不若吾。捉笔呼煤将发干，闭门自不令人看。须臾歇笔乃开门，一扫槎枒三丈绢。”这种作画的风格，显然是受陈鹤的影响，并且胆量和气魄更为雄豪。他晚年有《又图卉应史甥之索》诗云：陈家豆酒名天下，米家之酒亦甚亚。史生亲携八升来，如椽大卷令吾画。小白连浮三十杯，指尖浩气响成雷。惊花蛰草开间愁，何用三郎羯鼓催？羯鼓催，笔兔瘦，鳌蟹百双，羊肉一肘，陈家之酒更二斗。吟咿吾，迸厥口，为侬更作狮子吼。（《徐文长全集》卷五）从今天留存的墨迹《葡萄图》、《墨牡丹》和《杂花图长卷》等作品看来，确实使人感到有“指尖浩气响成雷”，“一扫槎枒三丈绢”的气魄。这种气概不仅在当时无人可与伦比，就是后来数百年间，也罕有人可与比者。
张岱红楼梦:
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆，甘遭庸夫驱制。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、
【近日倪云林、唐伯虎、祝枝山:提示作者为明末人士。上面没有出现清朝人。】
又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’么？”薛蟠道：“怎么没看真？”宝玉将手一撒给他看道：“可是这两个字罢?其实和‘庚黄’相去不远。”众人都看时，原来是“唐寅”两个字，都笑道：“想必是这两个字，大爷一时眼花了，也未可知。”薛蟠自觉没趣，笑道：“谁知他是‘糖银’是‘果银’的！”
寿姚玉昆七十
张岱
——徐渭张岱唐伯虎
观山民所藏唐伯虎观梅图手卷
张岱
吴侬唐伯虎，高气何岳岳！写此观梅图，袂起不可捉。竟纸三丈长，磊磊皆硗确。笔墨失常理，落纸如刀斫。仄笔横扫之，划然成绝壑。纸外见山，想见其都确。义不受凡卉，人见其濯濯。但有千树梅，疏疏见卓荦。山深路不明，云外闻鸡喔。中有素心人，澹然寄高踔。植杖无所思，阶前数梅落。梅落无艳情，林间自折角。不学桃花源，引人到山脚。
【评】深得画理，作者观者寄思皆在无何之乡。
观山民所藏唐伯虎观梅图卷
这是张岱看到弟弟张山民收藏有唐寅观梅图，有感而作的。
吴地的唐伯虎，高风亮节多么卓然不群。他画了这幅《观梅图》，张开两臂难以把握。整张纸在三丈长，看上去石头突兀不平凡。他的笔墨不合常理，落到纸上就像刀砍一般。他用仄笔横扫，截然地出现了一道险壑。让人想到画幅外面还有山巅，并且能想象出它的蓊郁。这样的山当然不会接受普通的花卉，人们看到它光秃秃的。只有千树梅花，疏疏有致，而且卓而不群。山是那么幽深，路径不明显，仿佛能听到云外的鸡鸣。中间有一个素心之人，淡泊地把高贵的神态显现出来。他手持拐杖好像没在思考什么，只有台阶前的梅花簌簌落下来。梅花落下来也就没有那么娇艳了，就在树林间折损了棱角。梅花不会向桃花学习的，它不会把人引到这山的脚下的。
印汇书品序
张岱
……近世俗工，字皆杜撰，不足与语。余因忆王太史之评唐寅、周臣画，谓二人稍落一笔，其妍丑立见。或问臣画何以不如伯虎，太史曰：“但少伯虎胸中数千卷书耳。”
唐伯虎画崔氏且题次其韵
徐渭
彷佛相逢待月身，不知今夕是何辰。
行云总作当年散，胡粉空传半面春。
嫁后形容难不老，画中临榻也应陈。
虎头亦是登徒子，特取妖娇动世人。
【徐渭作金瓶梅，也调侃唐伯虎是好色的登徒子】
唐伯虎畵崔氏像因题余次韵三首（旧刻一首）
徐渭
子建词描洛浦神，唐君色染博陵身。
巫云巳散当年梦，吴粉空传半面春。
韫玉求沽遭弃置，采蘼多事问新陈。
（失二句）
其二
盘陀江上水仙神，秦缪楼中弄玉身。
邂逅一番明月夜，萧条几度杏花春。
嫁后形容难不老，畵中顪色易成陈。
怜侬正是文君辈，不嫁成都渴死人。
唐伯虎古松水壁阁中人待客过畵
徐渭
南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古。
壁松水阁坐何人，若论游鱼应着我。
【袁宏道评:诙谐洒脱】
——
徐渭画风的传承:这些画家包括有陈淳，擅长水墨花卉，和徐渭并称“白阳’、“青藤”。徐渭在《跋陈白阳卷》中说“陈道复花卉豪一世”；林良，擅长水墨花鸟。徐渭《王鹅亭雁图》云“本朝花鸟谁高格?林良者仲吕纪伯”；陈鹤，与徐渭同为“越中十子"。《书陈山人九皋氏三卉后》云“予见山人卉多矣，曩在日遗予者，不下十数纸，皆不及此三品之佳。瀹然而云，莹然而雨，泫泫然而露也"；《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》云“吴中画多惜墨，谢老用墨颇侈。其乡讶之，观场而矮者相附和，十几八九，不知画病不病，不在墨重与轻，在生动与不生动耳"；还有沈周，《书沈征君周画》云“世传沈征君画多写意，而草草者倍佳”。又《跋书卷尾二首》“沈征君启南画，大约如伯阳初生，便堪几杖，是谓稚中藏老。又如谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。’再如唐寅，《唐伯虎古松水壁阁中人待客过画》云“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古"。还有王冕、夏琏等。徐渭对这些画家画作的品评，可看出他对画理的把握偏重于水墨气韵，写意脱俗。《书刘子梅谱二首有序(此予未习画之作)》云：刘典宝一日持己所谱梅花，凡二十有二，以过予请评。予不能画，而画之意则稍解，至于诗则不特稍解，且稍能矣。自古咏梅诗以千百计，大率刻深而求似多不足，而约略而不求似者多有余。然则画梅者，得无亦似之乎?典宝君之谱梅，其画家之法，必不可少者，予不能道之，至若其不求似而有余，则予之所深取也。急掀一过，不必跨驴向灞桥，而诗思飘然。于是呼管赠典君，书旧所赠二幅，使吟之．典君试吟，果亦不必跨驴向灞桥，而画思飘然，更扫一枝以归我耶?曳裾才谢楚江兰，却写梅花赠岁寒。马上不殊新折寄，雪中又少旧年看。影从棘畔墙俱白，挂到宵阑月倍团。分付东风好将护，他年山馆障阑干。其二江南风物在新春，笔底生花幻水村。似月付将千片影，因风欲动一窗痕。逢人固是难攀折，入帐还应恼梦魂。笑杀朝来无粒米，呼童卷向市边门。在徐渭看来，诗与画是相通的，不求形似求生韵"(《画百花卷与史甥，题日漱老谑墨》)。而怎样做到气韵生动呢?他在《画竹》(《三集》卷六)中说“万物贵取影"。周时奋的《徐渭画传》分析说：所谓的影，即是画魂气韵。平庸的画师，只追求肖似，得其形而忘其神．心中无画意，笔下无精神，看上去一丝不苟，画出来却是死的，匠气十足．有作为的画家就不一样，他们有成竹，有自己的想法，借形而托意，缘形而抒情，因而可以得神而舍形，在笔意有无之间，神情流动，咄咄逼人，即使一花一叶都表现世界的精彩。
从徐文长的诗意看，沈仕是一位善于写生的高手。谢时臣是吴中著名的山水画大家，擅长巨幅山水，因好用浓墨，笔墨粗放，受到吴中画派的排挤。徐文长住在杭州玛瑙寺时（嘉靖二十九年至三十二年）曾受到谢时臣的指教。他在《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》中说：“吴中画多惜墨。谢老用墨颇侈，其乡讶之，观场而矮者相附和，十之八九。不知画病不病，不在墨重与轻，在生动与不生动耳。”（《徐文长全集》卷二十一）在当时吴派画风靡画坛的形势下，徐文长的看法确是一种卓见。徐文长在嘉靖二十五年（二十五岁），曾去当时的文化中心苏州，看到了沈周、唐寅、文征明、仇英、陈白阳诸大画家和祝允明、王雅宜等书家一些作品，眼界大开。他说：“世传沈征君画多写意，而草草者倍佳。”（《书沈征君画》）“陈道复花卉豪一世，草书飞动似之。”（《跋陈白阳卷》《徐文长佚稿》卷十六）“南京解元唐伯虎，小涂大抹俱高古。”（唐伯虎古松水壁，阁中人待客过画、《徐文长全集》卷十二）。又称：“祝京兆书乃今时第一，王雅宜次之。 ”（《跋停云馆帖》、《徐文长佚稿》卷十六）徐文长虽然失遇而返，但吴中的绘画和书法成就对徐文长的影响却是很大的。他对古人的画亦很有研究，如他认为夏珪的画，“苍洁旷迥，令人舍形而悦影”（《观夏珪画卷》）。评倪云林的画是“一幅淡烟光，云林笔有霜”（《书倪云林画》）等等。从上面所论，我们可以窥见徐文长独特的艺术趣味，他欣赏陈海樵的如云如雨如露的泼墨写意画法，沈仕、谢时臣的“生动”，沈周的“草草者”，陈道复的“草书飞动似之”，唐伯虎的“小涂大抹俱高古”，夏珪的“苍洁旷迥”，“舍形而悦影”，倪云林的“笔有箱”等风格。徐文长的画，就是吸收了前辈诸家的特点和优点，逐步形成自己大写意的绘画风格的。徐文长作画气概不同凡响，如他题《刘雪湖梅花大幅》诗中说到：“我与刘君初相见，较量长短捋髭须。圈花少让元章笔，发干元章不若吾。捉笔呼煤将发干，闭门自不令人看。须臾歇笔乃开门，一扫槎枒三丈绢。”这种作画的风格，显然是受陈鹤的影响，并且胆量和气魄更为雄豪。他晚年有《又图卉应史甥之索》诗云：陈家豆酒名天下，米家之酒亦甚亚。史生亲携八升来，如椽大卷令吾画。小白连浮三十杯，指尖浩气响成雷。惊花蛰草开间愁，何用三郎羯鼓催？羯鼓催，笔兔瘦，鳌蟹百双，羊肉一肘，陈家之酒更二斗。吟咿吾，迸厥口，为侬更作狮子吼。（《徐文长全集》卷五）从今天留存的墨迹《葡萄图》、《墨牡丹》和《杂花图长卷》等作品看来，确实使人感到有“指尖浩气响成雷”，“一扫槎枒三丈绢”的气魄。这种气概不仅在当时无人可与伦比，就是后来数百年间，也罕有人可与比者。
张岱红楼梦:
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种。若生于诗书清贫之族，则为逸士高人。纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆，甘遭庸夫驱制。如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、
【近日倪云林、唐伯虎、祝枝山:提示作者为明末人士。上面没有出现清朝人。】
又问薛蟠道：“你看真了是‘庚黄’么？”薛蟠道：“怎么没看真？”宝玉将手一撒给他看道：“可是这两个字罢?其实和‘庚黄’相去不远。”众人都看时，原来是“唐寅”两个字，都笑道：“想必是这两个字，大爷一时眼花了，也未可知。”薛蟠自觉没趣，笑道：“谁知他是‘糖银’是‘果银’的！”
寿姚玉昆七十
张岱