《西游记》中最有智慧的一句话
《西游记》中最有智慧的一句话
《西游记》中最有智慧的一句话，不是佛祖说的，也不是孙悟空等聪明人说的，而是貌似蠢笨的猪八戒说的：“依得佛法饿杀，不依佛法打杀！”
幼读《西游》，不解其意。“文革”中上山下乡，才初知奥妙。1975年初我当生产队长。刚上任，老人家就来找我，说：“后生仔，今下你当队长，食粥食饭就靠你了，你要记得：共产党的话，不可不听，不可全听哦！”“文革”的政治气氛，讲这番话，吓得我不轻，也不明其理。但现实很快就让我开了窍：开春下种，本来依节气做，可公社大队拼命催早点干，理由是早播早插早长，积温多，收成就多。那年月，指令性计划，上级的指挥不能不听。听了上级的话，播下去的种烂在秧田里，插下的秧冻死飘在水面上。结果，种子多用了一半，补播又误了农时，收成大减，影响了社员生活。这个教训让我终生铭记！后来，上面安排的任务，自己心中就有数了。嘴巴里该嚷嚷也嚷嚷，私底下应当怎么做的，还怎么做。如此上面有交待，下面也不吃亏。
这几十年来天翻地覆，一天一个政策，一天一样宣传，变了又变，但有一样：老实人吃亏不变！50年代这批人经历了所有的折腾：该长身体时搞“公社化”；该读书时闹“文革”；该谈恋爱时提倡“晚婚”；该生孩子时实行“计划生育”；小时候让你“闹革命”，几十岁了让你补文化；该做事时赶你下乡，上有老下有小让你下岗；年轻时说你不老成，老成了又嫌你不年轻……每一次的折腾，都说得天花乱坠，让大家“积极响应”。中国人从小到老都被教育要乖，要听话，可是听话“积极响应”，没有不吃亏的。亏吃多了，脑子就慢慢活泛起来。
前年帮纪委某部门写文件，关在一个水库边，闲下来海阔天空，聊到反腐败的困难，一位老兄说：“制度嘛，作用就是管住一帮老实人的。”有如醍醐灌顶，一下子让我把许多事都贯通起来。我们这个文化，本来就非常现实，做什么都预先留下余地让人们伸缩的。有一句话：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”做人做事的要求、标准都很高，让你去打折扣，最后结果还在可以接受的范围内。于是，讲归讲，做归做，没人拿表面文章当回事，认真的倒真是傻蛋！政府说什么，都得给他打个折扣，要不就等着吃亏。给“佛法”打折扣，连佛祖都宽宏大量的。这一点《西游记》有证：唐僧师徒历经千辛万苦到了西天，取经文的时候遇到索贿，佛祖也当寻常事，一笑了之。
印证到特区的违章建筑问题，尤为清楚：政府大张旗鼓宣传，西头的广府人该建的照建；而东头的客家人比较听话，叫停就停。最后广府人建好了政府只好下不为例；而客家人本来可建的再不能建。吃了亏只能骂街跳脚。还有像计划生育，听话的都少生了，可有些地方不当一回事，照样生好几个孩子，人口大发展，也没拿他们怎么样。有钱的，人大代表、政协委员照当。像这样的事情多了，老百姓对政府慢慢就失去信任，再怎么宣传都没人听了。一位居委会主任说：“现在的报纸，除了报头那几个字以外都假。”发展下去，社会动员的有效性就大成问题。中国的许多好事都办走了样，原因恐怕就在这里！
打折扣打惯了，在自己家里不觉得怎么，出了国门才知道另类。那些老外们怎么都没法理解这套文化的玄妙：怎么明文禁止的事情可以打折扣呢？看着中国人枱面一套枱下一套，他们目瞪口呆。望见中国人冲红灯，他们大叫“My god!”中国人到哪个地方，总有一帮子人不讲卫生、不守秩序，不讲诚信。摊上这样的邻居，怎怪得人家“敬而远之”，选择分地而居呢！日积月浸，中国人在外头的文化形象就真不怎么样了！
现在我们在讲民族复兴，一个复兴民族的文化形象该是什么样的？文化引领着经济、政治和社会的发展，我们该问一问，现在这套文化能不能引领进一步的发展？如果不能，我们又该做些什么事？依我说，政府该清理一下自己管的那摊子事了。一是那些不该管的、管不好的，就别管了。做不到、做不好的事硬要做，结果必然是自己骗自己。我以为政府就管两码子事：不能做的和不能不做的。能管好这两码子事就不错。二是别唱高调，实在一些，把要求提得低一点，让“佛法”容易被大家遵守，该怎么做，做到什么程度，让大家明明白白，不必打折扣。三是让那些执意做不能做的事和不做不能不做的事那些人受大点罪，让他们算起帐觉得划不来，不敢轻易胡来。
如果能够让大家不必有猪八戒的生存智慧也能过好日子，如果让那些不遵“佛法”者必定过不好日子，政府的话老百姓就会听得进去，中国人也许就不是今天这个样子了。诸君以为如何呢？
《西游记》中最有智慧的一句话，不是佛祖说的，也不是孙悟空等聪明人说的，而是貌似蠢笨的猪八戒说的：“依得佛法饿杀，不依佛法打杀！”
幼读《西游》，不解其意。“文革”中上山下乡，才初知奥妙。1975年初我当生产队长。刚上任，老人家就来找我，说：“后生仔，今下你当队长，食粥食饭就靠你了，你要记得：共产党的话，不可不听，不可全听哦！”“文革”的政治气氛，讲这番话，吓得我不轻，也不明其理。但现实很快就让我开了窍：开春下种，本来依节气做，可公社大队拼命催早点干，理由是早播早插早长，积温多，收成就多。那年月，指令性计划，上级的指挥不能不听。听了上级的话，播下去的种烂在秧田里，插下的秧冻死飘在水面上。结果，种子多用了一半，补播又误了农时，收成大减，影响了社员生活。这个教训让我终生铭记！后来，上面安排的任务，自己心中就有数了。嘴巴里该嚷嚷也嚷嚷，私底下应当怎么做的，还怎么做。如此上面有交待，下面也不吃亏。
这几十年来天翻地覆，一天一个政策，一天一样宣传，变了又变，但有一样：老实人吃亏不变！50年代这批人经历了所有的折腾：该长身体时搞“公社化”；该读书时闹“文革”；该谈恋爱时提倡“晚婚”；该生孩子时实行“计划生育”；小时候让你“闹革命”，几十岁了让你补文化；该做事时赶你下乡，上有老下有小让你下岗；年轻时说你不老成，老成了又嫌你不年轻……每一次的折腾，都说得天花乱坠，让大家“积极响应”。中国人从小到老都被教育要乖，要听话，可是听话“积极响应”，没有不吃亏的。亏吃多了，脑子就慢慢活泛起来。
前年帮纪委某部门写文件，关在一个水库边，闲下来海阔天空，聊到反腐败的困难，一位老兄说：“制度嘛，作用就是管住一帮老实人的。”有如醍醐灌顶，一下子让我把许多事都贯通起来。我们这个文化，本来就非常现实，做什么都预先留下余地让人们伸缩的。有一句话：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”做人做事的要求、标准都很高，让你去打折扣，最后结果还在可以接受的范围内。于是，讲归讲，做归做，没人拿表面文章当回事，认真的倒真是傻蛋！政府说什么，都得给他打个折扣，要不就等着吃亏。给“佛法”打折扣，连佛祖都宽宏大量的。这一点《西游记》有证：唐僧师徒历经千辛万苦到了西天，取经文的时候遇到索贿，佛祖也当寻常事，一笑了之。
印证到特区的违章建筑问题，尤为清楚：政府大张旗鼓宣传，西头的广府人该建的照建；而东头的客家人比较听话，叫停就停。最后广府人建好了政府只好下不为例；而客家人本来可建的再不能建。吃了亏只能骂街跳脚。还有像计划生育，听话的都少生了，可有些地方不当一回事，照样生好几个孩子，人口大发展，也没拿他们怎么样。有钱的，人大代表、政协委员照当。像这样的事情多了，老百姓对政府慢慢就失去信任，再怎么宣传都没人听了。一位居委会主任说：“现在的报纸，除了报头那几个字以外都假。”发展下去，社会动员的有效性就大成问题。中国的许多好事都办走了样，原因恐怕就在这里！
打折扣打惯了，在自己家里不觉得怎么，出了国门才知道另类。那些老外们怎么都没法理解这套文化的玄妙：怎么明文禁止的事情可以打折扣呢？看着中国人枱面一套枱下一套，他们目瞪口呆。望见中国人冲红灯，他们大叫“My god!”中国人到哪个地方，总有一帮子人不讲卫生、不守秩序，不讲诚信。摊上这样的邻居，怎怪得人家“敬而远之”，选择分地而居呢！日积月浸，中国人在外头的文化形象就真不怎么样了！
现在我们在讲民族复兴，一个复兴民族的文化形象该是什么样的？文化引领着经济、政治和社会的发展，我们该问一问，现在这套文化能不能引领进一步的发展？如果不能，我们又该做些什么事？依我说，政府该清理一下自己管的那摊子事了。一是那些不该管的、管不好的，就别管了。做不到、做不好的事硬要做，结果必然是自己骗自己。我以为政府就管两码子事：不能做的和不能不做的。能管好这两码子事就不错。二是别唱高调，实在一些，把要求提得低一点，让“佛法”容易被大家遵守，该怎么做，做到什么程度，让大家明明白白，不必打折扣。三是让那些执意做不能做的事和不做不能不做的事那些人受大点罪，让他们算起帐觉得划不来，不敢轻易胡来。
如果能够让大家不必有猪八戒的生存智慧也能过好日子，如果让那些不遵“佛法”者必定过不好日子，政府的话老百姓就会听得进去，中国人也许就不是今天这个样子了。诸君以为如何呢？