张志和碑铭笔记
张志和碑铭笔记
◇春风秋水
张志和是唐代一位具有传奇色彩的人物。虽然现存张志和的传记资料都很简略，但断管残渖（shěn）、吉光片羽，仍能显示其卓尔不群之处。其中最早、最详细且最可靠的记叙，乃颜真卿所撰《浪迹先生玄真子张志和碑铭》（收载于《颜鲁公文集》卷七和《全唐文》卷三百四十）。
浪跡[1]先生[2]玄真子張志和[3]碑銘[4]
士[5]有牢籠[6]太虛[7]，撠掖[8]玄造[9]，擺元氣[10]而詞鋒[11]首出，軋無間[12]而理窟[13]肌分者，其惟玄真子乎？玄真子，姓張氏，本名龜齡，東陽金華[14]人。父游朝，清真[15]好道，著《南華象罔說》[16]十卷，又著《沖虛白馬非馬證》[17]八卷，代莫知之。母留氏，夢楓生腹上，因而誕焉。年十六遊太學[18]，以明經[19]擢第[20]。獻策肅宗[21]，深蒙賞重，令翰林待詔[22]，授左金吾衛[23]錄事參軍[24]。仍[25]改名志和，字子同。尋[26]復貶[27]南浦尉[28]，經量移[29]，不願之任[30]，得還本貫[31]。既而親喪，無復宦情[32]，遂扁舟[33]垂綸[34]，逐三江[35]，泛五湖[36]，自謂煙波釣徒。著十二卷，凡三萬言，號《玄真子》[37]，遂以稱焉。客或以其文論道縱橫，謂之造化鼓吹，京兆[38]韋詣為作《內解》。玄真又述《太易》十五卷，凡二百六十有五卦，以有無為宗，觀者以為碧虛金骨[39]。兄浦陽[40]尉鶴齡，亦有文學，恐玄真浪跡不還，乃於會稽[41]東郭買地結茅齋[42]以居之。閉竹門，十年不出。吏人[43]嘗呼為掏河[44]夫，執畚[45]就役[46]，曾無忤色[47]。又欲以大布[48]為褐裘服[49]，徐氏聞之，手為織纊[50]，一制十年，方[51]暑不解[52]。所居草堂，椽[53]柱皮節皆存，而無斤斧[54]之跡，文士效柏梁體[55]作歌者十餘人。浙江東觀察使[56]御史大夫[57]陳公少游[58]，聞而謁[59]之，坐必終日，因表其所居曰玄真坊。又以門巷湫隘[60]，出錢買地，以立閈閎[61]，旌曰回軒[62]巷。仍命評事[63]劉太真[64]為敘，因賦《柏梁之什》，文士詩以美之者十五人。既門隔流水，十年無橋，陳公遂為創造，行者謂之大夫橋，遂作《告大夫橋文》以謝之。常以豹皮為屐[65]，騣[66]皮為屩[67]。隱[68]素木几[69]，酌[70]斑螺杯[71]，鳴榔[72]杖拏[73]，隨意取適[74]。垂釣[75]去餌[76]，不在得魚。肅宗嘗賜奴婢[77]各一，玄真配為夫婦[78]，名夫曰漁僮，妻曰樵青[79]。人問其故，曰：“漁僮使捧釣收綸，蘆中鼓枻[80]；樵青使蘇蘭[81]薪桂[82]，竹裹煎茶。”竟陵子[83]陸羽[84]、校書郎[85]裴修[86]嘗詣，問有何人往來，答曰：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，有何往來？”性好畫山水，皆因酒酣[87]乘興[88]，擊鼓吹笛，或閉目，或背面，舞筆飛墨，應節[89]而成。大曆九年[90]秋八月，訊真卿於湖州。[91]前御史[92]李萼[93]以縑[94]帳請焉。俄揮灑，橫抪[95]而纖纊霏拂，亂搶[96]而攢毫雷馳，須臾之間，千變萬化，蓬壺[97]髣髴[98]而隱見，天水微茫而昭合。觀者如堵，轟然[99]愕貽[100]。在坐六十餘人[101]，玄真命各言爵里[102]、紀年[103]、名字、第行[104]，於其下作兩句題目，命酒以蕉葉書之，援翰[105]立成。潛皆屬對[106]，舉席駭歎[107]。竟陵子因命畫工圖而次焉。真卿以舴艋[108]既敝[109]，請命更之。答曰：“儻惠漁舟，願以為浮家泛宅，沿泝[110]江湖之上，往來苕霅[111]之間，野夫之幸矣！”其詼諧辨捷，皆此類也。然立性孤竣，不可得而親疎[112]；率誠澹然[113]，人莫窺其喜慍[114]。視軒裳[115]如草芥[116]，屏[117]嗜欲[118]若泥沙。希跡乎大丈夫，同符[119]乎古作者[120]，莫可測也。忽焉去我，思德茲深，曷以寘懷[121]？寄諸他山之石，銘曰：
邈玄真，超隱淪。齊得喪[122]，甘賤貧。泛湖海，同光塵[123]。宅漁舟，垂釣綸。輔明主，斯若人。豈煙波，終此身。
◇春风秋水
张志和是唐代一位具有传奇色彩的人物。虽然现存张志和的传记资料都很简略，但断管残渖（shěn）、吉光片羽，仍能显示其卓尔不群之处。其中最早、最详细且最可靠的记叙，乃颜真卿所撰《浪迹先生玄真子张志和碑铭》（收载于《颜鲁公文集》卷七和《全唐文》卷三百四十）。
浪跡[1]先生[2]玄真子張志和[3]碑銘[4]
士[5]有牢籠[6]太虛[7]，撠掖[8]玄造[9]，擺元氣[10]而詞鋒[11]首出，軋無間[12]而理窟[13]肌分者，其惟玄真子乎？玄真子，姓張氏，本名龜齡，東陽金華[14]人。父游朝，清真[15]好道，著《南華象罔說》[16]十卷，又著《沖虛白馬非馬證》[17]八卷，代莫知之。母留氏，夢楓生腹上，因而誕焉。年十六遊太學[18]，以明經[19]擢第[20]。獻策肅宗[21]，深蒙賞重，令翰林待詔[22]，授左金吾衛[23]錄事參軍[24]。仍[25]改名志和，字子同。尋[26]復貶[27]南浦尉[28]，經量移[29]，不願之任[30]，得還本貫[31]。既而親喪，無復宦情[32]，遂扁舟[33]垂綸[34]，逐三江[35]，泛五湖[36]，自謂煙波釣徒。著十二卷，凡三萬言，號《玄真子》[37]，遂以稱焉。客或以其文論道縱橫，謂之造化鼓吹，京兆[38]韋詣為作《內解》。玄真又述《太易》十五卷，凡二百六十有五卦，以有無為宗，觀者以為碧虛金骨[39]。兄浦陽[40]尉鶴齡，亦有文學，恐玄真浪跡不還，乃於會稽[41]東郭買地結茅齋[42]以居之。閉竹門，十年不出。吏人[43]嘗呼為掏河[44]夫，執畚[45]就役[46]，曾無忤色[47]。又欲以大布[48]為褐裘服[49]，徐氏聞之，手為織纊[50]，一制十年，方[51]暑不解[52]。所居草堂，椽[53]柱皮節皆存，而無斤斧[54]之跡，文士效柏梁體[55]作歌者十餘人。浙江東觀察使[56]御史大夫[57]陳公少游[58]，聞而謁[59]之，坐必終日，因表其所居曰玄真坊。又以門巷湫隘[60]，出錢買地，以立閈閎[61]，旌曰回軒[62]巷。仍命評事[63]劉太真[64]為敘，因賦《柏梁之什》，文士詩以美之者十五人。既門隔流水，十年無橋，陳公遂為創造，行者謂之大夫橋，遂作《告大夫橋文》以謝之。常以豹皮為屐[65]，騣[66]皮為屩[67]。隱[68]素木几[69]，酌[70]斑螺杯[71]，鳴榔[72]杖拏[73]，隨意取適[74]。垂釣[75]去餌[76]，不在得魚。肅宗嘗賜奴婢[77]各一，玄真配為夫婦[78]，名夫曰漁僮，妻曰樵青[79]。人問其故，曰：“漁僮使捧釣收綸，蘆中鼓枻[80]；樵青使蘇蘭[81]薪桂[82]，竹裹煎茶。”竟陵子[83]陸羽[84]、校書郎[85]裴修[86]嘗詣，問有何人往來，答曰：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，有何往來？”性好畫山水，皆因酒酣[87]乘興[88]，擊鼓吹笛，或閉目，或背面，舞筆飛墨，應節[89]而成。大曆九年[90]秋八月，訊真卿於湖州。[91]前御史[92]李萼[93]以縑[94]帳請焉。俄揮灑，橫抪[95]而纖纊霏拂，亂搶[96]而攢毫雷馳，須臾之間，千變萬化，蓬壺[97]髣髴[98]而隱見，天水微茫而昭合。觀者如堵，轟然[99]愕貽[100]。在坐六十餘人[101]，玄真命各言爵里[102]、紀年[103]、名字、第行[104]，於其下作兩句題目，命酒以蕉葉書之，援翰[105]立成。潛皆屬對[106]，舉席駭歎[107]。竟陵子因命畫工圖而次焉。真卿以舴艋[108]既敝[109]，請命更之。答曰：“儻惠漁舟，願以為浮家泛宅，沿泝[110]江湖之上，往來苕霅[111]之間，野夫之幸矣！”其詼諧辨捷，皆此類也。然立性孤竣，不可得而親疎[112]；率誠澹然[113]，人莫窺其喜慍[114]。視軒裳[115]如草芥[116]，屏[117]嗜欲[118]若泥沙。希跡乎大丈夫，同符[119]乎古作者[120]，莫可測也。忽焉去我，思德茲深，曷以寘懷[121]？寄諸他山之石，銘曰：
邈玄真，超隱淪。齊得喪[122]，甘賤貧。泛湖海，同光塵[123]。宅漁舟，垂釣綸。輔明主，斯若人。豈煙波，終此身。