——浅议“海子握泪”
一片伤心画不成
——浅议“海子握泪”
海子（1964—1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。
1979年15岁考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作；1983年毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作；1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。
1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖；1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。
从1982年至1989年不到7年的时间里，创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等； 比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。
1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。
2001年4月28日荣获第三届“人民文学奖诗歌奖”；2001年，其被广为传诵的短诗《面朝大海，春暖花开》入选高中语文课本；2003年，吉林人民出版社出版的《大学语文》教材选入其经典代表作《麦地》；中国书籍出版社出版《人一生要读的60首诗》，其《面朝大海，春暖花开》入选。
海子在山海关卧轨自杀，身边带着四本书：《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》；其遗书云：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。海子。”
海子墓位于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，墓初修时无碑，1994年以海子年幼侄儿，侄女的名义立了碑。墓身正面有两个小龛，右边的龛里镶嵌有两块玛尼石，是海子当年从西藏背回的，曾是海子深爱之物。
2004年，海子家人用其稿费在査湾村头买地基，仿老屋布局建三开间瓦屋一栋，请书法家邓晓峰先生在门头匾额上题“海子故居”四字。
2012年，海子墓与海子故居被列为安庆市第六批市级文物保护单位。
在海子去世25周年忌日，有读者在网上贴出“怀念海子和那个纯真年代”等相关文章；《人民日报》官方微博向网友贴出海子的经典诗句，并号召网友读海子的诗歌，“今天，再读一读这些诗篇吧！在很少有人写诗的年代，这是对诗人最好的缅怀。愿面朝大海，春暖花开”。
新诗是个大话题，海子是这大话题中的“问题诗人”之一，斯人独特，其作颇引异议也该是情理中的事情；在很少有人写诗，也少有人读诗的年代，引异议出来讨论讨论，未尝不是件有意义的事情。
海子有诗《日记》或名《姐姐，今夜我在德令哈》，其内容如下：
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈……今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁。
其中“悲痛时握不住一颗泪滴”一句，日前在天涯书话成为话题中心。
如有文友认为：“握不住眼泪？这算什么狗屁不通的诗句？为什么要用“握”这个字？，让人看着生生觉着别扭？”。
相反，又有文友认为：“这个握字用得最好，可比云垂海立，老杜见之亦当击节！”。
小子的意见，全诗不论，就这个“握”字而言，小子附议认为用的好的一方。
有了这附议的态度，难免要接受“为何这个握字用得好？”的质疑，故小子不揣浅陋，就“海子握泪”这个话题推出部分可探讨的内容如下：
首先，这话没毛病。
“悲痛”跟“泪”对照是人之常情，没毛病；“两手空空”跟“握不住一颗”对照，没毛病；“握不住”跟“泪”对照，没毛病。
其次，表述细腻、情感到位。
这里的泪在有无之间，而或有或无均可有精当解释。
先看下“无”的情况：“悲痛”有“泪”是人之常情，但有“欲哭无泪”的情况；有泪，还有“强忍泪水”的情况。
欲哭无泪，两手空空，握不住，成立；有泪，强忍泪水，没流，两手空空，握不住，成立。
再看“有”的情况：有泪，不论忍不忍，流下来了；流下来了，擦还是不擦是个问题；不擦，但任涕泗横流，跟手没关系，还是两手空空；擦，泪是液体，手不是容器，还是握不住；再有，擦，泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来的。
还有，泪有尽时，眼能哭瞎，手该干还是干的，常情如此，戈壁环境更如此，奈何！
再有，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”，是谓可悲？更可悲的，这泪所代表的情感，抑或这欲哭无泪的情感，总之，这内心的情感，无法言喻；一切的表达形式，都如同“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”，表达即走形，不表达，谁知这内心之痛呢？
由上，可见这哭不哭，泪不泪的形式并不重要，内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点。
对于首先抛出这部分内容，小子说明道：“这内容没直接针对“握”理论，一则小子是附议，要看先行者的意见如何；再则，在理解诗句偏差不太大的情况下、进入下一步讨论、效果可能要好一点儿；特说明下。”
针对小子这说明，先行者回应云：“诗歌语言讲究言有尽而意无穷，言之不尽则言之无益矣，何若忘言？”。
而质疑者则云：“希望再接再厉，不要让我失望！”。
还有第三方调侃小子云：“他有发言权，没表决权”。
综合来看，先行者有放弃率先作说明权利的意愿，质疑者在等待给予小子全力回击的机会，第三方在否定小子表决权的同时、实则赋予了小子可以率先发言的权利，故“海子握泪”这内容势必要接着议议了。
听这“海子握泪”就透着别扭，这其中有个缘由应该与涉及到其余文化名人有关，实际则是小子文字组织有问题，好端端的内容搞到让人心生芥蒂，但讨论明白相信会有所改观，故小子不惮于冒这个风险了。
接续再议之前，有块儿内容有必要先了解下：
唐代诗人高蟾，河朔(山西河北北部)人，生卒年不详。
高蟾本为寒士,累举不第,历时10年,曾怨而作《下第出春明门》诗道:“曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回”；又曾作《春》之一，题省墙间云:“阳春发处无恨蒂，凭仗东风分外(一作‘次第’)吹”；唐僖宗乾符三年(876)中进士，唐昭宗乾宁年间,官至御史中丞；与郑谷、贯休友善，《唐才子传》载“性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死亦不受”。
高蟾工五、七言律绝,《新唐书·艺文志》著录有《高蟾诗》1卷；《全唐诗》卷668亦将其诗编为1卷；其中有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。
有云其压卷之作为《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”，或以此诗全用比体，寄兴深微。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面借用“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”这联诗句；谜底云是“凌霄花”，尤为切贴。
更令人纳罕者，“日边红杏倚云栽”句，在《红楼梦》一书中先后两见。
其一在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中：
鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。
其二在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中：
宝钗又掷了一个十六点，数到探春。探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘云、香菱、李纨等三四个人强死强活灌了下去。
以上内容，仅作简单参照了解即可，并非小子要引述的重点，小子的重点是高蟾的这首《金陵晚望》,其云：
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
小子的意见，“海子握泪”，跟高蟾的这首《金陵晚望》不无关系。
这两者间是究竟如何建立联系的呢？小子的看法，两者间是通过一个人体部位来建立起联系的，这个人体部位比较明确，是“手”！
“海子握泪”，握泪，用手握，用到的是“手”；《金陵晚望》则有“丹青手”，这不就对上了。
或云，错了，“丹青手”不是手！
小子的意见则不然，既云丹青“手”，就决然与“手”脱不了干系；况者，既然已经找到了关联，手不手的，也就不那么重要了；毕竟，只要能画好画，凭什么不允许别人动用身体其它部位呢？
高蟾云“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这里的“画不成”，是因为没给画家配两把刷子么？显然不是的；不是刷子的问题，是水平不够么？显然也不是的，“世间无限”很能说明问题，所有人水平都不够的情况下，就不是水平够不够的问题了，而是“伤心”这玩意不易表达。
“海子握泪”如何呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，这里的“握不住”，是因为手里还有其它东西占着手了么？显然不是的；上一句交代的明明白白，“草原尽头我两手空空”，两手空空自然是没东西占着手；没东西占着手，泪又不大，还是握不住，是不够用心么？显然也不是的，看诗中抓狂的劲儿，不是用心度的问题；以上因素都都考虑到了，表面上看，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”；归根结底，“内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点”。
究竟是何情感呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，很明确，是“悲痛”！
一个“伤心”，一个“悲痛”；一个不易表达，一个不被理解；显而易见，这两者本质上是一样一样的！
高蟾的理解有水平，故不惟“世间无限丹青手，一片伤心画不成”为佳句，《金陵晚望》一诗放在历史长河中也堪称是一佳作。
时移世易，到了现在，对于海子如此这般的一“握”，小子卖力气叫个“好”、咋就显得不合适了呢？
——浅议“海子握泪”
海子（1964—1989），原名查海生，出生于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。
1979年15岁考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作；1983年毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作；1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。
1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖；1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。
从1982年至1989年不到7年的时间里，创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等； 比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。
1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀。
2001年4月28日荣获第三届“人民文学奖诗歌奖”；2001年，其被广为传诵的短诗《面朝大海，春暖花开》入选高中语文课本；2003年，吉林人民出版社出版的《大学语文》教材选入其经典代表作《麦地》；中国书籍出版社出版《人一生要读的60首诗》，其《面朝大海，春暖花开》入选。
海子在山海关卧轨自杀，身边带着四本书：《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》；其遗书云：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。海子。”
海子墓位于安徽省安庆市怀宁县高河镇查湾村，墓初修时无碑，1994年以海子年幼侄儿，侄女的名义立了碑。墓身正面有两个小龛，右边的龛里镶嵌有两块玛尼石，是海子当年从西藏背回的，曾是海子深爱之物。
2004年，海子家人用其稿费在査湾村头买地基，仿老屋布局建三开间瓦屋一栋，请书法家邓晓峰先生在门头匾额上题“海子故居”四字。
2012年，海子墓与海子故居被列为安庆市第六批市级文物保护单位。
在海子去世25周年忌日，有读者在网上贴出“怀念海子和那个纯真年代”等相关文章；《人民日报》官方微博向网友贴出海子的经典诗句，并号召网友读海子的诗歌，“今天，再读一读这些诗篇吧！在很少有人写诗的年代，这是对诗人最好的缅怀。愿面朝大海，春暖花开”。
新诗是个大话题，海子是这大话题中的“问题诗人”之一，斯人独特，其作颇引异议也该是情理中的事情；在很少有人写诗，也少有人读诗的年代，引异议出来讨论讨论，未尝不是件有意义的事情。
海子有诗《日记》或名《姐姐，今夜我在德令哈》，其内容如下：
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈……今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁。
其中“悲痛时握不住一颗泪滴”一句，日前在天涯书话成为话题中心。
如有文友认为：“握不住眼泪？这算什么狗屁不通的诗句？为什么要用“握”这个字？，让人看着生生觉着别扭？”。
相反，又有文友认为：“这个握字用得最好，可比云垂海立，老杜见之亦当击节！”。
小子的意见，全诗不论，就这个“握”字而言，小子附议认为用的好的一方。
有了这附议的态度，难免要接受“为何这个握字用得好？”的质疑，故小子不揣浅陋，就“海子握泪”这个话题推出部分可探讨的内容如下：
首先，这话没毛病。
“悲痛”跟“泪”对照是人之常情，没毛病；“两手空空”跟“握不住一颗”对照，没毛病；“握不住”跟“泪”对照，没毛病。
其次，表述细腻、情感到位。
这里的泪在有无之间，而或有或无均可有精当解释。
先看下“无”的情况：“悲痛”有“泪”是人之常情，但有“欲哭无泪”的情况；有泪，还有“强忍泪水”的情况。
欲哭无泪，两手空空，握不住，成立；有泪，强忍泪水，没流，两手空空，握不住，成立。
再看“有”的情况：有泪，不论忍不忍，流下来了；流下来了，擦还是不擦是个问题；不擦，但任涕泗横流，跟手没关系，还是两手空空；擦，泪是液体，手不是容器，还是握不住；再有，擦，泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来的。
还有，泪有尽时，眼能哭瞎，手该干还是干的，常情如此，戈壁环境更如此，奈何！
再有，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”，是谓可悲？更可悲的，这泪所代表的情感，抑或这欲哭无泪的情感，总之，这内心的情感，无法言喻；一切的表达形式，都如同“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”，表达即走形，不表达，谁知这内心之痛呢？
由上，可见这哭不哭，泪不泪的形式并不重要，内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点。
对于首先抛出这部分内容，小子说明道：“这内容没直接针对“握”理论，一则小子是附议，要看先行者的意见如何；再则，在理解诗句偏差不太大的情况下、进入下一步讨论、效果可能要好一点儿；特说明下。”
针对小子这说明，先行者回应云：“诗歌语言讲究言有尽而意无穷，言之不尽则言之无益矣，何若忘言？”。
而质疑者则云：“希望再接再厉，不要让我失望！”。
还有第三方调侃小子云：“他有发言权，没表决权”。
综合来看，先行者有放弃率先作说明权利的意愿，质疑者在等待给予小子全力回击的机会，第三方在否定小子表决权的同时、实则赋予了小子可以率先发言的权利，故“海子握泪”这内容势必要接着议议了。
听这“海子握泪”就透着别扭，这其中有个缘由应该与涉及到其余文化名人有关，实际则是小子文字组织有问题，好端端的内容搞到让人心生芥蒂，但讨论明白相信会有所改观，故小子不惮于冒这个风险了。
接续再议之前，有块儿内容有必要先了解下：
唐代诗人高蟾，河朔(山西河北北部)人，生卒年不详。
高蟾本为寒士,累举不第,历时10年,曾怨而作《下第出春明门》诗道:“曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回”；又曾作《春》之一，题省墙间云:“阳春发处无恨蒂，凭仗东风分外(一作‘次第’)吹”；唐僖宗乾符三年(876)中进士，唐昭宗乾宁年间,官至御史中丞；与郑谷、贯休友善，《唐才子传》载“性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死亦不受”。
高蟾工五、七言律绝,《新唐书·艺文志》著录有《高蟾诗》1卷；《全唐诗》卷668亦将其诗编为1卷；其中有《金陵望晚》、《晚思》、《途中除夕》等。
有云其压卷之作为《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”，或以此诗全用比体，寄兴深微。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面借用“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”这联诗句；谜底云是“凌霄花”，尤为切贴。
更令人纳罕者，“日边红杏倚云栽”句，在《红楼梦》一书中先后两见。
其一在《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中：
鸳鸯又道：“有了一副。左边‘长幺’两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。
其二在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中：
宝钗又掷了一个十六点，数到探春。探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘云、香菱、李纨等三四个人强死强活灌了下去。
以上内容，仅作简单参照了解即可，并非小子要引述的重点，小子的重点是高蟾的这首《金陵晚望》,其云：
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
小子的意见，“海子握泪”，跟高蟾的这首《金陵晚望》不无关系。
这两者间是究竟如何建立联系的呢？小子的看法，两者间是通过一个人体部位来建立起联系的，这个人体部位比较明确，是“手”！
“海子握泪”，握泪，用手握，用到的是“手”；《金陵晚望》则有“丹青手”，这不就对上了。
或云，错了，“丹青手”不是手！
小子的意见则不然，既云丹青“手”，就决然与“手”脱不了干系；况者，既然已经找到了关联，手不手的，也就不那么重要了；毕竟，只要能画好画，凭什么不允许别人动用身体其它部位呢？
高蟾云“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，这里的“画不成”，是因为没给画家配两把刷子么？显然不是的；不是刷子的问题，是水平不够么？显然也不是的，“世间无限”很能说明问题，所有人水平都不够的情况下，就不是水平够不够的问题了，而是“伤心”这玩意不易表达。
“海子握泪”如何呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，这里的“握不住”，是因为手里还有其它东西占着手了么？显然不是的；上一句交代的明明白白，“草原尽头我两手空空”，两手空空自然是没东西占着手；没东西占着手，泪又不大，还是握不住，是不够用心么？显然也不是的，看诗中抓狂的劲儿，不是用心度的问题；以上因素都都考虑到了，表面上看，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”；归根结底，“内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点”。
究竟是何情感呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，很明确，是“悲痛”！
一个“伤心”，一个“悲痛”；一个不易表达，一个不被理解；显而易见，这两者本质上是一样一样的！
高蟾的理解有水平，故不惟“世间无限丹青手，一片伤心画不成”为佳句，《金陵晚望》一诗放在历史长河中也堪称是一佳作。
时移世易，到了现在，对于海子如此这般的一“握”，小子卖力气叫个“好”、咋就显得不合适了呢？
“海子握泪”如何呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，这里的“握不住”，是因为手里还有其它东西占着手了么？显然不是的；上一句交代的明明白白，“草原尽头我两手空空”，两手空空自然是没东西占着手；没东西占着手，泪又不大，还是握不住，是不够用心么？显然也不是的，看诗中抓狂的劲儿，不是用心度的问题；以上因素都都考虑到了，表面上看，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”；归根结底，“内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点”。
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“两手空空”正为突出“全身心”，“一片伤心画不成”，“尽人事”之举，当然全力以赴；事实上，这里的“握”，参“拳拳之心”之“拳拳”庶几可解；无论如何，用这个“握”没毛病。：）
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“两手空空”正为突出“全身心”，“一片伤心画不成”，“尽人事”之举，当然全力以赴；事实上，这里的“握”，参“拳拳之心”之“拳拳”庶几可解；无论如何，用这个“握”没毛病。：）
“海子握泪”如何呢？“悲痛时握不住一颗泪滴”，这里的“握不住”，是因为手里还有其它东西占着手了么？显然不是的；上一句交代的明明白白，“草原尽头我两手空空”，两手空空自然是没东西占着手；没东西占着手，泪又不大，还是握不住，是不够用心么？显然也不是的，看诗中抓狂的劲儿，不是用心度的问题；以上因素都都考虑到了，表面上看，“泪到手上，不能保持形状，一颗泪滴，握不出来”；归根结底，“内心不可言喻、不被理解的情感才是这里的重点”。
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“两手空空”正为突出“全身心”，“一片伤心画不成”，“尽人事”之举，当然全力以赴；事实上，这里的“握”，参“拳拳之心”之“拳拳”庶几可解；无论如何，这个“握”没毛病。：）
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“两手空空”正为突出“全身心”，“一片伤心画不成”，“尽人事”之举，当然全力以赴；事实上，这里的“握”，参“拳拳之心”之“拳拳”庶几可解；无论如何，这个“握”没毛病。：）