二00九年十二月十六日，一位妇女中午的时候上街买菜，当她提着一篮子菜回家时，发现自己的房屋被推土机推平了，家具和电器不知道被搬到哪里去了？这位妇女欲哭无泪，她的家人正在上班，还不知道家里的房子被推平了，她说：「天寒地冻，我们晚上怎么过夜呢？」

他们一家正在睡梦之中，一批头戴钢帽的人在凌晨时分，架起梯子从墙外爬上去，用铁锤铁棍把窗户砸破，跳了进去。这一家五口从梦中吓醒后，发现已经身处几十人的包围之中。在他们还没有完全清醒之时，两个彪形大汉拉一个，把他们一 家五个人从温暖的被窝里拉了出去。仿佛他们一家人都是罪犯，拆迁人员命令他们不准穿上长裤，让他们用被子将自己裹起来，什么东西都不准拿，连袜子也不准穿，让他们走下楼，走出自己的房子。他们稍有反抗，拳头就打过来了。他们被押到了一辆汽车上，汽车把他们一家人带到了一间空房子里，他们裹着被子坐在冰冷的水泥地上。二十多个警察看管他们，直到中午十二点的时候，一位官员走了进来说：「你们的房子强行拆除了。 他们后来说起此事，感觉像是在拍电影，不像是真实的，因为太突然了。他们十分委屈地说：「打仗还有个投降时间呢。」
现在倒是不强拆了，不告诉你们这里拆迁，半夜把你们拽出来拆迁。

为什么会有人把土豆丝和姜丝一起炒。反人类。 我分不清姜丝和土豆丝，吃了姜丝想吐

看完这篇老舍写于1933年的讽刺小说《抱孙》，再对比一下前几天发生的孕妇跳楼自杀事件，我们不得不再次叹服人民艺术家的未卜先知，同时也只能哀叹，小一百年过去了，某些人居然还是那么的愚昧无知。

中国科学院大连化学物理研究所研究员萧光琰，化学博士。本来在美孚石油公司任高职。1950年怀着爱国之心从美国归 来，为中国石油工业作出了重要贡献。在历次政治运动中都受到怀疑和冲击。1968年 10 月 5 日，工宣队把萧光琰抓进 “ 牛棚 ”， 抄 了萧光琰的家。抄走了他家的财物。12月 11 日晨，当专政队员喝令 “ 牛鬼蛇神 ” 起床时，萧光琰已经死亡。验尸结果：服过量安 眠药自杀。他刚刚 48 岁。工宣队宣贴出了 “ 特大喜讯 ” 的大标语并通报全科学院，决定 “ 乘胜前进，深挖一切阶级敌人 ”。 由大连 多个单位组成了联合专案组，把以萧光琰为中心的 “301 特务集团 ” 案列为重点大案，株连 11 个单位的 26 人。
在萧光琰已经长眠不醒时，他妻子甄素辉正在营城子农场劳动改造。当天下午大化所工宣队的人把她叫去，向她宣 布：“反革命特务分子萧光琰畏罪自杀，他的问题是敌我性质的。你要继续交待。”甄素辉异常安静。她甚至失去了女人痛哭的
本能。她看着丈夫的遗体，提出了任何人都没法拒绝的要求：准许她请两天假，回家照料多日不见的孩子，她的请求被批准。 她当天就回家了。自从他们夫妇俩被关起来，14岁的女儿洛洛就开始孤身一人，无人照料。出于母亲的本能，甄素辉不能不
想，如果她随萧光琰走，洛洛怎么办？甄素辉一定和女儿进行过一场世界上最艰难的谈话，进行了外人无法判断的生死抉择。 洛洛曾把自己的一张照片留给了同学，小小的孩子在照片背面工工整整地写着：永久的纪念。看来她对一切是有准备的。甄素 辉和洛洛一起包了饺子，一起吃了饺子。几天后，当人们发现她们的尸体时，母女俩紧紧地相拥无法分开，一起火化的。

特别是在半夜路经楼道的时候，我说，“要有光”，真的就有光了耶！
你好像小朋友，
邻家的小朋友啊 劫财还好，劫舍可咋办？
你的嗓子能发出符合ISO2017标准的鸣叫声吗？

政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平：“不鼓励农村的孩子去上大学。”
琢磨人民的钱，让人民钱少了，就会老老实实干活不造反
这些严重违背社会主义核心价值换的人都该好好查查

政协委员、广东省律师协会副会长朱征夫：“发行千元面额钞票，可以拉动内需

中国房地产及住宅研究会副会长兼秘书长、建设部住房政策专家委员会副主任顾云昌：“从数字上来看，居民收入涨的比房价涨的还快，房价涨的比收入要慢。如果按照全国平均的预算价，房价是下降了，也就是说买房更容易了

中国社*会科学院研究生院教授李剑阁：“我们不能提高劳动者的工资，低工资是我们的优势，否则，外国投资都跑到越南等工资比我们低的地方去了。”

他们代表的不是自己个人而是某个阶层的利益

教育部新闻发言人王旭明：“教育就像买衣服，买不起就不要买”、“媒体呼吁援助穷孩子是无知”、“没钱就别接受高等教育。


社会主义的民主为啥总是选出来傻逼

国家“畅通工程”专家组组长，东南大学交通学院院长王炜：“中国城市污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的。自行车的污染比汽车更大

你不吃饭就是剩屎

主管业务的一个副局：此时此刻想吟诗一首啊！嗯，啊大武汉，啊大武汉，
蔚蓝的天空云朵漫漫。
改革生态不应留遗憾，
环境优美百姓才心安。

教师除了上课，批作业还有俩假期，现在家里的孩子个个都是宝，为了孩子给老师送点东西很普遍的现象，大部分家长都会约老师一起出来吃个饭，偶尔，也可能擦枪??走火??！

我们家县里边好一点的小学老师，周末都约不到

當糧食不能維持所有人的最低生存時，中共中央只能有所棄保，於是選擇「壓農村、保城市」。其邏輯是，城市供糧直接關乎該處工業的正常運行，再說，城市較受外界關注，若有人缺糧餓死，易走漏風聲，成為批評中共的證據。鄧小平除多次提出這種想法外，[5-196]更親自執行此一政策。1960年代初，鄧小平曾專程前往成都宣達中共中央要四川調糧救急的命令。鄧對送行的李井泉表示：「井泉啊！不要送了，糧食還得調，如果北京、上海死人，國際影響就大了，目前，只有我們四川做出犧牲了！」[5-197]鄧的指示傳開後，四川萬縣地委書記燕漢民將之準確地闡釋為：「人死在山溝裏總比死在王府井大街上強。」

所以不难理解小平同志为什么敢在二十年后杀孩子们

丁谓制的一斤八饼的大团茶已经是上品，蔡襄任福建转运使后，改进了加工工艺，造出一斤二十饼的龙凤团茶，即小团。茶饼上除了正面的龙凤呈祥图案，周边还饰以花草图案，异常精美。这种小龙凤团茶之矜贵到了令人瞠目结舌的地步："凡二十饼重一斤，其价值金二两，然金可有，而茶不可得。"（欧阳修《归田录》）仁宗皇帝非常珍惜，即使是对宰相这样的重臣平时也不轻易赏赐，只有在南郊大礼致斋之夕，中书枢密院各四人共赐一饼，宫女们翦金为龙凤花草贴其上，两府八家分割开来带回去，根本舍不得喝，而是作为宝物收藏着，偶尔来了特别有交情的客人，才拿出来——大家一起喝？不，大家一起看，像鉴赏古董珍玩一样"出而传玩"。欧阳修自己曾经得到过一饼，过了六七年，经历了三朝皇帝，茶饼因为反复把玩都有了凹陷，还舍不得烹饮

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徐蔼，字吉人，会稽诸生。年二十五，得瘕疾，痛不可忍，年余，瘕能作人言。濒死时，见一白衣少妇问曰，君识张睢阳杀妾事乎？君前生为睢阳，吾即睢阳之妾也。君为忠臣，吾有何罪？杀之以飨士卒。吾寻君已十三世矣，君世为名臣，不能报复，今甫得雪吾恨。言讫，妇不见，蔼亦随逝。庚申在京师，其门人范思敬说。

敦刻尔克之战，史书上一般称为敦克尔克大撤退。就是说，怎么逃跑漂亮一点。

春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山着意化為橋。天連五嶺银鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。 詩人從連神醫華陀都無可奈何的血吸蟲，人民群眾一經發動起來，很快就被消滅一事，聯想到「天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖」的工農業全面大躍進的情录，使他堅信，在「六億神州盡舜堯」的今天，還有甚麼事情辦不到呢？ 但是細看當年報紙上報道，寫的都是治療了多少病人。並沒有説治癒了多少病人。應當承認防治工作取得不小的成續，但宣布根絕了血吸蟲病，顯然是誇大了的。 總之，1958年的愛國衛生運動在除害滅病方面取得了一定的成果。但是，高指標、瞎指揮、浮誇風，也使愛國衛生運動發生了很大的偏差。在不少地方和單位出現了命令主義和形式主義：一是不顧實地情況和群眾存在的實際困難，只是按照領導下達的指標要求，以行政手段強制群眾辦那些在當時條件下根本辦不到的事情。如在夏秋季節不見一個蒼蠅，一個蚊子，一隻麻雀；廁所都要實現香化，美化，見不到糞；如果辦不到，就要給那些當亊人以各種形式的懲罰。二是不講求防治疾病的實際效果，不考慮經濟、文化等各種條件的實際差別，更不注意各個不同民族的風俗習慣的差異，而是以一個模式、一個標準來要求

在中世纪欧洲，活剥皮的酷刑一直存在。1303年西敏寺金库被抢，疑犯被剥下了皮，并贴在门上。西班牙的宗教裁判所也有过剥皮的行为，他们发明了一种大鼓，内里有锋利的刀刃，将人装进鼓里，随后旋转，人皮就被刀刃削没了（听起来很像食品厂里某种剥土豆皮的工具）。

除了活剥人皮，还有剥头皮的酷刑。不同的是，有的人剥完头皮是可以存活的。