@斐斐c 329楼 2013-09-29 18:44:00
我觉得西方的NUMEROLOGY,算性格和特长特别准.尤其是性格中很多微妙和矛盾的地方,都能从中得到答案.
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@子非鱼AA 330楼 2013-09-29 20:47:00
可以具体些吗？
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@斐斐c 334楼 2013-09-30 08:22:00
我对NUMBEROLOGY也只是有点皮毛的看法,都算不上入门,但是我姐姐有段时间狂热的研究过,所以我也受点影响.
具体的说,这个NUMEROLOGY是从西方传来的,在中国被翻译成"命数"或者"生命密码","数字密码",与四柱算命法的不同时,它只用"三柱"---出生年,月,日,外加姓名来算的. 在具体算到一个人的性格和特长的时候,会比较细.
四柱在算双胞胎命运上,一是用阴阳,二是用地支暗藏,这两种方法都说不出太多东西来..在双胞胎为什么......
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谢谢，我需要详细的类似中国预测术中的“排盘”方法，至于预测的准确度，并不在这个帖子的研究范围。
如果您有时间，烦请详细地列出如何推算的过程，我需要它。

@yuzbo 324楼 2013-09-29 08:11:00
好难的学问啊，外公临终前对我说过一番话，其中有一句是这样的：唯有脑袋里的学问是别人夺不走的。
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@子非鱼AA 327楼 2013-09-29 15:45:00
今天不是很高兴，合伙人都在动不同的心思 ，虽然表面都说得很大气，很得体。
如果几年以前，我看到这个帖子，即使看到了216/144和南北回归线这些提法，也一样不可能悟出来。
帖子中很少提108这个数字，它也是重要节点。佛教经常用108这个数字，这其实是易学中的，与佛无关。
人不要脸可以无底线，信佛之人，不能无底线，可恰恰无底线。
如果想悟出五行，一定要反复看阴阳是什么，什么是阴阳。
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@mfkcal 332楼 2013-09-29 22:44:00
先生大概是这二年呆家里久了一时还不适应这些社会上的人与事吧.今天在一个预测群里一个看面相的说.以前开国那些人,往往都是棱角分明的大富大贵之相.这样的人才具有开创性能闯出一翻事业.现在守江山不同喽.都是一个人面滑光润的.棱角不分明的.
最近又加深了不少易理上的理解,这还真是一个看不见头的无底洞.但是不会放弃的,既然花了这么多时间看到了门和自己能简单定义一些概念了.这些努力不能白费更何况易学于我来说简直......
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是这样：在他们的眼中，是在算计别人，以为控制了上下游，就可以左右一个行业，其实这种想法很天真。
在中国，政治永远是第一位。任何一个大型的企业，都不可能脱离政治独存。当自己以为用一种低成本的方法将一个大型企业“栓住”的时候，他却忘记了，他同时也将自己栓在了这个企业上，这个有如泰坦尼克号的企业，正在加速下沉，最终会将与它有关联的东西全部带入海中。这个可以眼见的风险，却被大多数“纯经济”理论和实践所忽视，所以注定他们会一同死亡。
我只能尽到做为朋友的义务：劝，再劝，再三劝。事不过三，不听劝，随便了。
对于缺少经验的人，或者急功近利的人，往往看不到这种风险，也听不进任何劝告。
做生意，尽可能远离政府，虽然来钱很快。
人的眼界可以高，但胃口不能太大。自己吃得太多，总会被胀死。

@斐斐c 329楼 2013-09-29 18:44:00
我觉得西方的NUMEROLOGY,算性格和特长特别准.尤其是性格中很多微妙和矛盾的地方,都能从中得到答案.
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您的这种方法，我查了一下，大约叫“生命灵数”。
方法中使用了阳历数字，这就是公元记年。
公元记年法，一个标志就是“复活节”，也就是春分后第一个满月后的第一个星期日。
每年为365.2425天，第二年阴历与阳历相差10.8天，365.2425/7=52----1.2425，1.2425+10.8=12,也就是说：第二年第一个满月后的第一个星期日，阴阳差12天，这个12，呵呵，熟悉吗？
生命灵数，用的是年加月，第二年将比第一年原始点多出12天，在灵数上，为增加1，即第一年为1+1=2，第二年为2+1=3，但在星期上，将变成星期六，即减1天（13-7=6）。这一增一减，其实是与四柱法中的年支与日支相同。
当然，还需要加上日数，道理相同，因为每年的差是12天，相当于12地支，每年一轮回。
因为没有查到数与性格相对应的来源，所以目前还无法过多分析。

@yesyes9800 341楼 2013-10-01 00:44:00
请教一下先生，怎么样练习能进步比较快呢？
我学的是六爻，也是业余时间学学，现在跟师傅联系少没去学了，目前也就只能解个大概，详细说只能靠蒙了。现在这种不上不下的状态我真担心就这么荒废了
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呵呵，老师也是蒙的，如果不是为了钱，一样也是心慌慌。只不过老师的心理学研究的好，可以抓住细节。
那些八成以上的准确率，完全是自己吹出来的，如果不让他们见预测的人，他们的准确率和抛硬币的概率相同。也就是说，预测的排盘，只是一种道具！
当钱骗够了，他们就该闪了。
有精力研究些其他的事情，不要浪费时间。

@apslonglee 340楼 2013-10-01 00:21:00
我们这里大把预测牛人，一到开奖前夕各种预测计算，老牛逼了。我们附近一彩票点出了三次五百万，其余奖项无数。
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是不是应该收你吹牛税？不吹能死啊？

昨天去了昌图的一家企业，养殖山羊。现在的政府补贴，真是用得太滥了，经企业做手脚后，一批羊，可以骗三至四次补贴，每只80，也就是说，每只羊可以骗240-320元政府补贴。当这种方法能挣更多的利润时，还有几个会真正养羊呢？因为这个原因，羊肉的价格是不会降下来的，牛肉的价格同理。
所谓的民生工程，很大程度上被“能人”利用了，并没有真正的惠及百姓。

在了解了需融资企业的状态后，我将融资方案否定了，惹得业务员很不高兴，后经分析，大概他是想将他自己的资金反套出来，设了一个局。
当他设这个局的同时，企业也在设局套他，另一家企业在设另一个局套这家企业，怎一个乱字了得。
业务员被我问得急了，反问我：你知道什么是过桥？什么是风投？
我说：不知道，我只知道全部的融资，最终是需要看企业的状态，与概念无关。

十多年前，我就玩过桥，只是那时没有这个概念。现在的小毛孩子，真没办法。

昨天的好声音太震憾了，特别是孟楠的这首【白月光】，鬼魅一样的演唱。
唉，汪老夫子，要遭罪了。如果他不受罪，孟楠就要受伤了。
直觉她就是在给他唱，很直白。

白月光
心里某个地方
那么亮
却那么冰凉
每个人
都有一段悲伤
想隐藏
却欲盖弥彰
白月光
照天涯的两端
在心上
却不在身旁
擦不干
你当时的泪光
路太长
追不回原谅
你是我
不能言说的伤
想遗忘
又忍不住回想
像流亡
一路跌跌撞撞
你的捆绑
无法释放
白月光
照天涯的两端
越圆满
越觉得孤单
擦不干
回忆里的泪光
路太长
怎么补偿
你是我
不能言说的伤
想遗忘
又忍不住回想
像流亡
一路跌跌撞撞
你的捆绑
无法释放
白月光
心里某个地方
那么亮
却那么冰凉
每个人
都有一段悲伤
想隐藏
却在生长
mumumu...

@jack271 349楼 2013-10-02 16:16:00
回复第327楼(作者: @子非鱼AA 于 2013-09-29 15:45) @yuzbo 324楼 2013-09-29 08:11:00　　好难的学问啊，外公临终前对我……==========老师五行是否是阴阳的五种分合状态,如四象加合和,如四季加换季。
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五行是一个非常复杂的概念，不是周天的简单五分，那只是一种权宜说法。
五种分合状态，是它的衍生物，而不是它的来源。
我们所看到的盘轼图，它不是平面，而是立体。天干在盘轼中的内盘，其实它是外盘，而且是二个盘。地支在盘轼中的外盘，其实它在内盘，有如夹心。
天干因余数原因而不断变化，干支因216/144原因而分上下半场，交替运转。
就提示这些吧。

@jack271 350楼 2013-10-02 16:29:00
回复第326楼(作者: @桃花赋 于 2013-09-29 14:04)　　楼主还帮我看过风水好象。子非鱼A 是不是也系楼主呢？========== 看来老师被别有用心的人假冒了,为什么骗子无孔不入,上当的人也看清楚啊,真是一字千金,少个A啊。
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呵呵，估计人家是先注册的，我曾试过一个A，注册不上才成了双A。
我认识很多预测的师傅，他们早期都没有骗人的心理，只是禁不住金钱的诱惑，然后才开始编故事，讲瞎话，编案例，夸大预测水平。
普通的调整风水，我不反对，至少对于个体而言，是种心理安慰。心理影响健康，健康影响事业，自然也就都有所变化了。
家庭风水，注重门的开向，其实也就是气的来源。这种方法，对于旧时的房屋而言，是有效的，因为它的结构都很直接简单。但对于目前的楼房而言，就很麻烦，气的进口很多不再直接。
无论是否直接，门是与外界接触的屏障，外界的气的性质改变了，进气的性质也就改变了，一样也存在五行的变化，这样就变成了间接性。
房间本身没有什么好坏，主要看是否与住的人的五行匹配。
对于阴宅，这个是比较麻烦的事情。我更多是倾向于活人。在一个家族中，长辈下葬，一般会遵从家族中有钱有势人的意见，也就是说：下葬时，它的位置结构就已经与家族中最强势的人的五行“挂钩”了，完全是按着他本人的五行偏向喜好安葬。当这种挂钩完成后，它的“受气”也就有利于这个最强势的人。所以很多风水先生可以从阴宅的结构，判断出家族中哪个好，哪个不好。过于玄的东西，我目前不太认可。

@学木潭 348楼 2013-10-02 12:00:00
回复第347楼(作者: @子非鱼AA 于 2013-10-02 05:39)
昨天的 好声音 太震憾了，特别是孟楠的这首【白月光】，鬼魅一样的演唱。
唉，汪老夫子，要遭罪了。……
==========孟楠综合素质太高了。遗憾的是年龄大了一点点，有限制。可能节目组考虑的也是这个。
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做为流行音乐，张的歌曲无疑有先天优势，但我更喜欢孟楠的“不主流”，可以将平庸变成惊艳，虽然明知会有所失。
张以后会成为歌星，但孟楠的会成为经典。
我们能说出名字的古时富翁，大约也就几人：寡妇清，范蠡，邓通，胡雪岩，可大家之人，就会很多，因为他们的是经典。
在拜金年代，我们更需要经典。
当然，孟楠离经典还有距离，但她已经能够深层次地表达最深的东西，只需继续沉淀，指日可待的事情。
不过，她是需要调养精神的，否则按目前状态，以后有可能会精神分裂，这是需要注意的。

@yuzbo 363楼 2013-10-03 17:58:00
You are beautiful－James Blunt
我的人生缤纷灿烂 我的爱如此纯真
因为我见过天使 对此我深信不疑
她在地铁上对我微笑 虽然身边伴著另一个男人
但我可不为此辗转难眠 因为我已有心理准备
你就是这麼美 你就是这麼美
你就是这麼的美 这是千真万确
我曾在人潮拥挤之处瞥见你的脸
这令我不知所措
因为 我和你永远无法相依
是啊 我视线被她占据 在我们擦身而过的瞬间
她应该可以......
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呵呵，选择老婆可一定不能找神经质或者有这方面潜在因子的，无论她多有才多漂亮或者对你多好多执着。
需要找的，前提必须是性格好，这点最重要。
很多女人都是这样：在爱你时，你就是她的神；不爱你时或者恨你时，你就是流氓，就是垃圾。这种善变的女人，一定要排除在外，无论她如何歇斯底里的爱你。
当然，会有很多人说：这是因爱生恨，是爱得深。其实，这是自私得深，因为她不懂得人是社会的动物。
偶尔的激情，每个人都可能会有，但不要滥情。
前些年，我的职员找我，说她要离婚，问问我对不对。我问她原因，她说：我老公看黄片，下流。把我逗乐了。我问她：你听说过哪个男人不看这个东西？这是再正常不过的事情，和人吃饭睡觉一样。他愿意看，就让他看好了。如果你不介意，也可以一起看，这就是观念问题，不涉及婚姻实质。

女人想了解男人，至少得三十以上。
男人想了解女人，至少得经历三次以上痛苦的感情。

【三才大观】、【春秋繁露】、【淮南子】、【系辞】，易理方面仅推荐这四本，其他的都不入流或偏于哲理而非易理。这四本，虽然没有解开五行干支之谜，但原理没有问题，比较系统，对提高整体思维非常重要。
易数易象，推荐奇门遁甲中的奇门克应，虽然破解其中的象数很困难，但很锻炼思维，不要因这里的言词粗陋而轻视它，它很高深。
易占方面，四柱推荐刘文元的书籍，但不要学其中的易理。六爻还是看清朝的古籍，也就是增删、卜筮正宗，足够用了。不赞成学现在这些所谓大师的书籍，他们编造的成份太多，心术不正。奇门也以刘文元的为好，其中的细节，如干入八宫再分十二地支，这里是有前提条件的，但刘的书中没有写出，需要自己慢慢解悟。

另外，还需要看曹聚仁的【中国学术思想史随笔】、冯友兰的【中国哲学史】、任继愈的【中国佛教史】和贾题韬的【坛经讲座】。这四本书，虽然不直接讲易学，但其中都有易理存在，而且基本上属于正信，这点对于学易的人非常重要，否则容易走偏，让自己的“心贼”控制。

奇门克应是非常有意思的东西，里边含有易理易数易象和易占，如其中的死门和惊门：

死门动应
死加死：二里或十二里逢妇人哭泣，凶。
死加惊：七里或十七里，逢丧哭泣或死畜物类。
死加开：六里或十六里，逢开坟、哭泣或是见畜类争斗。
死加休：一里或十一里，逢青衣妇人哭泣。
死加生：八里或十八里，逢孝子拿生物大恸。
死加伤：三里或十三里，逢人抬棺材。
死加杜：四里或十四里，逢埋葬及纸扎彩色物。
死加景：九里或十九里，逢重孝人哭泣，退吉进凶。
惊门动应
惊加惊：七里或十七里，逢二女吵闹，傍人说打官司事。
惊加开：六里或十六里，逢官吏役人争讼。
惊加休：一里或十一里，逢青衣妇人说官司。
惊加生：八里或十八里，逢女人引孩童赶牛，小儿拿吃的东西。
惊加伤：三里或十三里，逢男女吵闹，打孩子，宜退不宜进，若强进有车折马死，凶。 惊加杜：四里或十四里，逢僧道同行或男女相商。
惊加景：九里或十九里，逢色衣妇人说官司。
惊加死：二里或十二里，逢女人哭泣及丧亡事情。

如将奇门中的易象研究清楚，则预测事情就会有如“亲见”。

@yuzbo 368楼 2013-10-04 13:57:00
老师，我在百度上查了一下脾脏，竟然有句话是：多思伤脾。这让我很困扰。医生说什么都不要想，这怎么能做到呢。心态确实重要，所以我打算看看心理医生去，姑姑因为担心我结果去找了个算命大师问我能不能康复，那大师说我二十七岁之前没把病治好就会精神分裂。
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中医里的脾与内脏脾没有什么关系。
人的思想就是气的动机，过多的思虑，就会扰乱气机的运行，气就得不到化转。脾的作用就是化气藏血，它的本位在西边的兑宫，也就是夏至后气机开始化藏成形的位置。
思虑重，气得不到化藏，就会气血二亏，自然影响人的身体健康。
可以用一种简单的方法：就是放松身体，坐卧皆可，这时会“看”到念头自生自灭，不用断它也不跟随，只是轻轻地“看”它，慢慢念头就会减少，气机就自然运转了。

@yuzbo 377楼 2013-10-04 16:42:00
惊加伤，惊加杜 都有。父母吵过嘴，也商量了我的情况。夏天堂妹十八岁生日时五岁的堂弟不听话被叔叔打了。没见过僧道同行。
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呵呵，您这是用自己身上了？
惊加伤：三里或十三里，逢男女吵闹，打孩子，宜退不宜进，若强进有车折马死，凶。
解：伤为震，三宫，故三里或者十三里；伤为长男，惊门为兑为少女，兑为口舌，故男女吵闹；兑为小孩，震为动为手为打，故打孩子；伤为震为车为马，兑为缺，故为车折马死。
惊加杜：四里或十四里，逢僧道同行或男女相商。
解：杜门为巽为四数，故四里十四里；巽为秃顶（辰位，木之余，为文彩，木为发，故少发有光），象僧象道，惊与杜同性，故同行；惊为兑为口，故相商（此处男女，为“叠”，即乾与巽，兑与震之叠，即度数变化造成的宫位重叠，故有隐藏之象，也才有男女之象）。另杜门为隐藏，易象还可为佛道双修，入山归隐之象。

@yuzbo 382楼 2013-10-05 08:31:00
睡了一个很好的觉，这个运转气机我要一直炼下去，气实在太少了，反倒是脾的湿气和肝的郁气倒不少
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你很敏感，我对气一类的不太敏感。
人的思维活动，就是动阳，一般是在白天工作。入夜后就需要休息，有如太阳落山。太阳落山，就是阳入阴，阴阳合，人才能睡着，否则就是失眠。
“观”念头的方法，就是以静止动，最后二相消亡，阴阳合和，人就容易发睏。
等精神养足了，自然就会处于清醒状态。目前处于“蓄水”阶段。
如果身体条件允许，可以辅助一些简单的瑜伽动作，不需要太复杂的，等身体略感疲劳，然后再用这种方法，效果会更明显。
不用担心什么预测师所说的病一类的，只要身体能“受气”，气能运转，就一切都好。
失眠的朋友也可以试试这种方法。个别人如果静的深了，会出现呼吸停止现象，或者感觉不到身体，这都是正常的，不必担心。

周易·系辞·上

第一章
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。

解：古时的“天”，是一个很广的概念，它的结构是“一”、“大”。我们知道，“一”，古时有“太一”的名词，“太”，即为最高最老最古之意。“一”，不是数字，它是指“全”的意思，如我们现在说的“一生”，即它是全部。同样，“大”，这里不是与其他事物相比的“大小”之大，它为“太”，与“太”同义。这样，我们就可以清楚，“天”是“全”与最“高、古、老”的合体字。古人讲环道，只有环道才能为“全”，也只有“拱星”才能为“一”。“拱星”即众星绕转的“圆点”，现在为北极星。
现在明确了天的涵义，它为绕地球而转的全部天体的代名词。
再来看看“地”。“地”的含义相对简单，它指人的生活场所。这里的“地”，指的是个体所在场所，并非大地之义。个体所在地所观的“天”是不同的，这就是预测时为什么需要用“真太阳时”的原因。“地”的结构，一边是“土”，为个体所在的场所，一边为“也”，为类似的“地方”，所以，“地”的含义是个体所在及与其类似的所在。

“天尊地卑”，天为全为高为“君”，故言“尊”；“地”为小范围场所的合称，故为小。卑的另一涵义为“使”。天为“君主”，地为“佐使”，地是需要听从天的命令而行动的，这就是我们常说的“使命”。

“卑高以陈，贵贱位矣”，这里的“陈”，是“摆设、排列”的意思。卑、高为天地的代替词，天地排列摆设在那里，高下自然分开，它们的贵、贱也就有所区别了。

“动静有常，刚柔断矣”。这里的“常”，为“规律”的意思。天地的运转变化，是有规律可依的。古时以动为刚，以静为柔，这样，依据动与静，就可以将万物以（阴阳）分开了。这里的“断”，有判断及分开二种涵义。
卑高、贵贱、动静、刚柔，皆为天地的代词及其引伸义。

以上几句，为系辞中的纲领性文句。其后就开始“发挥”了。需要注意的是对“地”的理解，目前都翻译为“大地”，我认为是不准确的。

“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。

解：“方”，古义为二舟并列，这里为天地并列交感于一隅。俗语讲：一方水土一方人。古人认为天地是存在“对应”关系的，这种关系形成了后来的“分野”观念。因天地对应点的不同，造成了万物的性情、习惯、性质等的不同。虽然它们各不相同，但它们在同一“天地”的小范围内，它们存在共性，这就是“类”。我们将在某一局部范围内性质相似的不同事物，都归成某一“类”。换句话讲：某方即某类。同类的事物，有相互聚集的特性。不同的时空，形成不同的“类”。“类”是大的概念，它是跨越物种的。“类”内相同物种，称为“群”。因类、群的不同，它们相遇时，就有了变化，有变化就有好坏，也就有了吉凶。

“在天成象，在地成形，变化见矣”。

解：“象”，为形象、样子、状态。“形”，有生理结构或者可见其状态的，为“形”。“象”的概念大于“形”，“象”是可以为“虚”的。因天地交于一隅，就产生了各种有象有形的各“类”事物。天地不断地运转变化，“类”与“类”之间则按“天命”相互交融相互碰撞相互转换。
在易中，有“象”辞，分大、小象。这是对某一天地交感之“类”形象的解析。这种“象”运动后，就会有所改变，这种改变的结果，易中用“彖”辞来表达。“彖”，为可以咬断铁的兽，其实就是“猪”。“猪”为亥，为“天门”，即为万物改变性质的地方，也是阴阳转换的地方。
这里的“见”，是可以看见或者可以看到结果的意思，为显现。

“是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。”

解：刚柔依然是天地的代名词，八卦是天地相交的八种状态，即八大“类”。不同的类，显现出不同的象，它们为雷霆，为风雨。
日月的运行，显现为一年四时，一春一秋，一冬一夏。
此句中的乾、坤为天地代名词，不同于后来的乾、坤二卦。乾为天，代表动，为阳，象征雄性；坤为地，代表静，为阴，象征雌性。
乾为天，它的特性就是“动”。因为有了“动”，万物才能不断的产生，故为“大始”。也正因为“动”，我们才可以感觉到，我们才能认知。
坤为地，它的作用就是生成万物。正因为地是静止状态，相对的不动，才可能使小物体沉积变大，才能“成物”。
“乾以易知，坤以简能”。这里的易，为变化，主要是日月的变化。天因动而变化有序，才能被我们认知。地的特性是“静”，正是因为“静”，它就很少变化，这样才能造作万物。“简”为少变化，少动之意。“能”，为“造作”的意思。