扒一扒民间传说的 灵异事件 风水传闻 看相算命
我又不收钱，谁再抄袭了就在这里留言或是给我说声都行，别叫辛苦看帖的人觉得楼主在抄袭，要是那样就太没意思了，我写的前四篇故事都好多天了，你的才刚发，下次要用我的文章 就回帖说明用哪几篇 用在哪就行了 说明更好 省的误会 大家还能去给你捧场
说说民间传说的历史吧，以前说过，正史的记载大都被人篡改，而且正史里面总是在关键的地方出现断点，后人无法解释就形成了许多谜团，以前也说过真正的历史真相好多都在民间的传说里，这不是开玩笑，要用智慧得头脑素看待事物，而不是只去接受既定事实，比如宋朝的太祖皇帝赵匡胤，年轻时有显赫的家事他去不利用偏要四处漂泊，正史给出的解释难以叫人信服，其实赵匡胤是在受了高人的教化后四处游走寻找时机和找到高人给他的说的帮手，自从赵匡胤和一个老者下棋输了华山后，赵匡胤就知道，高人不止他认识的那一个，将来的事他夜布明白，只能看“造化”，赢它华山的老者就是看出了他背后高人的手法所以给予她提醒而已。
陈桥兵变黄袍加身是一步臭棋，赵匡胤未梦明白“高人”的意思，在周世宗柴荣忽然猝死后就急匆匆登基称帝，成立之初就存在很多问题，而后又多有敬畏，宋朝的软弱基本那时就种下了“因”，民间有位老人曾给赵匡胤相过面，说，八年后的八月十五你在哪里就上到哪里的最高处看着天，要是满天星星或是大明月亮庙祖就能善终。庙祖就是赵匡胤，要是阴云遮星月恐有不测。赵匡胤做了皇帝的一年就是八年之期，那年的八月十五赵匡胤在京城开封里登高望天，满天星星看的赵匡胤特别高兴，准备走时忽然有大片乌云混混而至甚是骇人，赵匡胤的心里就明白他将来面对的事了。
赵匡胤生命的最后一面，京城开封的一个大雪夜，赵匡胤召见其弟赵匡义（后来为了避开他哥的名字改名“赵光义”也是后来的太宗皇帝），只有他俩在屋子里，窗上只能看到来来往往的人影互动，传出赵匡胤无奈的声音“好为之 好为之” 里面好像也有打斗，烛火不停的摇曳，第二天人们都知道了，赵匡胤在那个雪夜不明不白的死了，这就是历史上著名的烛影斧声，但是这种记载也太搞笑和莫名其妙了，历史总是在关键问题上出现断点，
其实民间的相面老者是个能看到“暗势力”得高人，他的话只是在给赵匡胤警告而已，当年赵匡胤未能读懂所有高人的意思，在那雪夜忽然明白了就知道他的命不久了，甚至，宋朝过早的出现了，赵匡胤也就神秘的死亡了，但是史学界普遍说他弟弟为了夺取皇位杀了赵匡胤，还都用烛影斧声后的金匮之言做推测证据，其实那些推测都是建立在记载的基础上进行的，但是，记载本来久很模糊又有很多断点，推测得出的结论可想而知。
真正知道内幕的人，除了太祖赵匡胤就太宗赵匡义，赵匡义也知道宋朝过早的出现了，却不能说透，只有掩盖太祖的过去做弥补，并实行一系列内耗的制度，一来巩固统治，二来，向未知的力量做虔诚的示好，也给宋朝积贫积弱埋下伏笔直至灭亡。
宋朝并没有统一中国其疆域非常小，我们也被历史骗了。
汉景帝刘启，曾去临幸一位不怎么得宠的妃子，但是被临幸的妃子缺忽然来了月事，后来的事就荒唐了，妃子竟然叫宫女替，你觉得能蛮的过皇帝吗？当然不能，但是史书就是那么记载的，而且那位代替妃子和皇帝行房得宫女竟然怀孕，生下一名男婴，景帝竟然也收留他们母子，还给他们封地，这名男婴就是长沙国的第一代长沙王。你要觉得长沙王不过瘾 我就告诉你他的后代到了西汉末年从种地的庄稼汉成了东汉的开国皇帝，他就是著名的中兴之主 汉世祖刘秀（也就是光武帝），如果说这些都是被神秘的力量安排的你信吗！
刘秀是刘邦的九世玄孙，而刘邦打败西楚霸王项羽建了汉后却哭了，哭完还唱了大风歌，该叫沛县的好多小孩子和他一起唱，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安的猛士兮守四方。这大风歌很多人给它做出文学和感情上的解释，说是刘邦高处不胜寒的情怀，其实，大风歌的重点是最后一句“安得猛士兮守四方”，这句事说刘邦感叹怎么能得到镇守四方的人呢！其实刘邦是在隐晦的说明，他斗不过，或是将来的大汉斗不过的历史背后的推手，这真的很隐晦，他们都知道太多不为人知的事，也知道不可逆转，要不然以刘邦的性格怎么会哭，那不是情怀，那是无奈。
项羽哭的记载也有，就是垓下歌，他哭的和刘邦哭的其实是一种心理。记载项羽势力的大概意思是，战必胜，攻必取，伐必伏，他未尝败北，遂霸天下，然今天要亡他，非他用兵之过。记载的核心意思和大风歌一样就一句，天要亡他，项羽说的很清楚了，说要亡他的是天，什么刘邦懂用人啊，项羽不懂政治啊，刘邦豁达啊，项羽嗜杀啊，那些都是次要的，作用不是太大，刘邦，项羽，都在和一种不为人知的力量做对峙，这很难解释，不过赢都是临时的。真正懂透的人是范增，范增也并没有毒疮发作死在路上。也有人说懂透的人是张良，其实张良背后有高人。
再说汉武帝后期修仙还有他罢黜百家独尊儒术的，修仙并不是史学家说的封建迷信啊，人性不收约束啊的结果，修仙是一种外界对他行为的解释，其实他做的是一种仪式，特殊的仪式，而且持续了好多年，修仙也是掩饰，本质是在通灵，你没听错，是在通灵，『史记』刚成书就丢失了关于汉武帝的八篇记载，你觉得正常吗！这很难解释 以后会讲到。至于罢黜百家独尊儒术简直就是大SB……
篇幅限制，下片再接着说……
陈桥兵变黄袍加身是一步臭棋，赵匡胤未梦明白“高人”的意思，在周世宗柴荣忽然猝死后就急匆匆登基称帝，成立之初就存在很多问题，而后又多有敬畏，宋朝的软弱基本那时就种下了“因”，民间有位老人曾给赵匡胤相过面，说，八年后的八月十五你在哪里就上到哪里的最高处看着天，要是满天星星或是大明月亮庙祖就能善终。庙祖就是赵匡胤，要是阴云遮星月恐有不测。赵匡胤做了皇帝的一年就是八年之期，那年的八月十五赵匡胤在京城开封里登高望天，满天星星看的赵匡胤特别高兴，准备走时忽然有大片乌云混混而至甚是骇人，赵匡胤的心里就明白他将来面对的事了。
赵匡胤生命的最后一面，京城开封的一个大雪夜，赵匡胤召见其弟赵匡义（后来为了避开他哥的名字改名“赵光义”也是后来的太宗皇帝），只有他俩在屋子里，窗上只能看到来来往往的人影互动，传出赵匡胤无奈的声音“好为之 好为之” 里面好像也有打斗，烛火不停的摇曳，第二天人们都知道了，赵匡胤在那个雪夜不明不白的死了，这就是历史上著名的烛影斧声，但是这种记载也太搞笑和莫名其妙了，历史总是在关键问题上出现断点，
其实民间的相面老者是个能看到“暗势力”得高人，他的话只是在给赵匡胤警告而已，当年赵匡胤未能读懂所有高人的意思，在那雪夜忽然明白了就知道他的命不久了，甚至，宋朝过早的出现了，赵匡胤也就神秘的死亡了，但是史学界普遍说他弟弟为了夺取皇位杀了赵匡胤，还都用烛影斧声后的金匮之言做推测证据，其实那些推测都是建立在记载的基础上进行的，但是，记载本来久很模糊又有很多断点，推测得出的结论可想而知。
真正知道内幕的人，除了太祖赵匡胤就太宗赵匡义，赵匡义也知道宋朝过早的出现了，却不能说透，只有掩盖太祖的过去做弥补，并实行一系列内耗的制度，一来巩固统治，二来，向未知的力量做虔诚的示好，也给宋朝积贫积弱埋下伏笔直至灭亡。
宋朝并没有统一中国其疆域非常小，我们也被历史骗了。
汉景帝刘启，曾去临幸一位不怎么得宠的妃子，但是被临幸的妃子缺忽然来了月事，后来的事就荒唐了，妃子竟然叫宫女替，你觉得能蛮的过皇帝吗？当然不能，但是史书就是那么记载的，而且那位代替妃子和皇帝行房得宫女竟然怀孕，生下一名男婴，景帝竟然也收留他们母子，还给他们封地，这名男婴就是长沙国的第一代长沙王。你要觉得长沙王不过瘾 我就告诉你他的后代到了西汉末年从种地的庄稼汉成了东汉的开国皇帝，他就是著名的中兴之主 汉世祖刘秀（也就是光武帝），如果说这些都是被神秘的力量安排的你信吗！
刘秀是刘邦的九世玄孙，而刘邦打败西楚霸王项羽建了汉后却哭了，哭完还唱了大风歌，该叫沛县的好多小孩子和他一起唱，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安的猛士兮守四方。这大风歌很多人给它做出文学和感情上的解释，说是刘邦高处不胜寒的情怀，其实，大风歌的重点是最后一句“安得猛士兮守四方”，这句事说刘邦感叹怎么能得到镇守四方的人呢！其实刘邦是在隐晦的说明，他斗不过，或是将来的大汉斗不过的历史背后的推手，这真的很隐晦，他们都知道太多不为人知的事，也知道不可逆转，要不然以刘邦的性格怎么会哭，那不是情怀，那是无奈。
项羽哭的记载也有，就是垓下歌，他哭的和刘邦哭的其实是一种心理。记载项羽势力的大概意思是，战必胜，攻必取，伐必伏，他未尝败北，遂霸天下，然今天要亡他，非他用兵之过。记载的核心意思和大风歌一样就一句，天要亡他，项羽说的很清楚了，说要亡他的是天，什么刘邦懂用人啊，项羽不懂政治啊，刘邦豁达啊，项羽嗜杀啊，那些都是次要的，作用不是太大，刘邦，项羽，都在和一种不为人知的力量做对峙，这很难解释，不过赢都是临时的。真正懂透的人是范增，范增也并没有毒疮发作死在路上。也有人说懂透的人是张良，其实张良背后有高人。
再说汉武帝后期修仙还有他罢黜百家独尊儒术的，修仙并不是史学家说的封建迷信啊，人性不收约束啊的结果，修仙是一种外界对他行为的解释，其实他做的是一种仪式，特殊的仪式，而且持续了好多年，修仙也是掩饰，本质是在通灵，你没听错，是在通灵，『史记』刚成书就丢失了关于汉武帝的八篇记载，你觉得正常吗！这很难解释 以后会讲到。至于罢黜百家独尊儒术简直就是大SB……
篇幅限制，下片再接着说……
上古的自然灵体散落和换化就有了很多有灵力和灵性的东西，获得自然灵体的就是神，获得灵力的就是仙，有灵性的就是人，当然，上古灵体背后还有源头和神秘力量的存在，以前的帖子有说过，有兴趣去看看再来看这篇。
灵 存在于大地后就形成了独特的格局，也就是等级，但是没有获得灵力的人或者其他的东西也能通过其他的办法和独特的术去获取灵力，就是人们常说的修行，但是个体存在差异，性情和意念力也存在差异，所以有些获取了灵却变成邪物，这就是在 修 过程里走了捷径或是意念力的缺失造成的，所以到家思想把自然规律和时机看的很重 这就是道理 ，比如养鬼是古代真实存在的秘术主要用于修和战争，而养鬼术的开创者就是看到了小规律而逆了大规律深犯到家禁忌，他们获取灵的办法就是制造和夺取，闹鬼啊，吸人精气啊，偷风水啊大都是一些走捷径的高人做的。正途获取未能成的就是灵性不足导致的，比如有条蛇具有灵性慢慢获得些灵力后就无法景进了，这条蛇就开始走极端比如害人获取极少的灵源用于精进，效果却很小，还很容易给它招至灾祸，破坏了自然规律比他高级的灵就要讨伐它。
黄河每次清淤都出怪事，有次却平静异常，最后在河滩的沙土里清了很深发现了很多古代的陶罐，没有上色构造简单，罐口有油布封住，就像酒坛的造型，有人把他打开发现里面装着人的头发，陶罐受了黄河边的风里面沉封的头发就膨胀了很多，怪事就随着出现了，附近的狗都莫名奇妙的挣开绳索跳进黄河哩游泳而且都游到了河对岸，跟惊人的距离，后再接着聪对岸游回来，游黄河中间竟然开始狂叫，叫声连城一片，很是诡异，有人纵火烧了坛子，那群狗叫的更厉害了，好像有人指挥一样，所有得狗都又调头游饭个对岸，上了岸就消失在人们的视野。有董的人解释说那就是古老的养鬼，但是未养成可能主人久离去了，坛子有不少邪气，烧了最好了，真正的养鬼不用害人命，只是夺人精 灵 但是也要遭到天谴，还有些杀人养小鬼的更不用说，更要遭到恶果，那是种跟低级的养鬼法。
科学无法找到经络，不过人可以证明经络的存在，尽管西方医学不承认经络，中国人还是使用经络上千年，血管是流通血液的，经络是通精气声灵的，人的经络最复杂，灵性最强，不过动物也有经络，只是多少之说罢了。
修灵的正法也有，有只山猴天生静音不错主的些灵力，再次精进也没有逆自然，主要吸的地上散灵，这山猴再调动灵力运灵时得到了精进，见过蛇盘水，极少见到其他的动物踩水，山沟踩水踩到了黄河，在水上奔跑，沿河到了黄河桥很灵活的爬上好几十米的大桥，这是天上打霹雳一道一道击山猴，山猴被击中掉下黄河大桥，在掉下的过程中有被几道雷击中掉下水面，缺没有沉，蠕动几下就灵活的在水面跑起来，顺着河跑进了沿河的土桥里不见了，看到的认都叫好，还说山猴过了天劫必成正果，其实离正果还差的多，不过造化也是极深了。
妖魔鬼怪都是 灵 的吸收器，都是在精进过程里违反天道渡不了天劫，渡过天劫的都是神仙圣贤，有了特殊能力难免要作弊，给大自然作弊骗得不是天是本身，人们说的超渡其实就是跳过天劫，直接到跟高一级的层次，就是说大神带徒入道，超渡需要极高的灵力才能，这也是作弊，但是不违反自然规律 但是超渡要求有客观条件，条件就是先失去灵性比如人死了灵魂能超渡，再比如精神病，精神病早已失去可意念力个灵性也能超渡，接受过超渡对象将来还要再修灵性，哪一种都不能省才是正果。
蛇和蛟和龙逗比较特殊，切的经络太少很难捕获精气灵气，要是蛇的经络多就不得了了，和龙就几乎是一种物种了，蛟经络多，灵气足梦修城龙，蛇再修夜变化不了龙，但是蛇 蛟 龙 都有神的资质这点很奇怪。
世界上有太多未知甚至是非知，人应有很多敬畏才能少很多禁忌，心底的直觉就是灵性的觉醒，培养直觉是非常不错的事……
灵 存在于大地后就形成了独特的格局，也就是等级，但是没有获得灵力的人或者其他的东西也能通过其他的办法和独特的术去获取灵力，就是人们常说的修行，但是个体存在差异，性情和意念力也存在差异，所以有些获取了灵却变成邪物，这就是在 修 过程里走了捷径或是意念力的缺失造成的，所以到家思想把自然规律和时机看的很重 这就是道理 ，比如养鬼是古代真实存在的秘术主要用于修和战争，而养鬼术的开创者就是看到了小规律而逆了大规律深犯到家禁忌，他们获取灵的办法就是制造和夺取，闹鬼啊，吸人精气啊，偷风水啊大都是一些走捷径的高人做的。正途获取未能成的就是灵性不足导致的，比如有条蛇具有灵性慢慢获得些灵力后就无法景进了，这条蛇就开始走极端比如害人获取极少的灵源用于精进，效果却很小，还很容易给它招至灾祸，破坏了自然规律比他高级的灵就要讨伐它。
黄河每次清淤都出怪事，有次却平静异常，最后在河滩的沙土里清了很深发现了很多古代的陶罐，没有上色构造简单，罐口有油布封住，就像酒坛的造型，有人把他打开发现里面装着人的头发，陶罐受了黄河边的风里面沉封的头发就膨胀了很多，怪事就随着出现了，附近的狗都莫名奇妙的挣开绳索跳进黄河哩游泳而且都游到了河对岸，跟惊人的距离，后再接着聪对岸游回来，游黄河中间竟然开始狂叫，叫声连城一片，很是诡异，有人纵火烧了坛子，那群狗叫的更厉害了，好像有人指挥一样，所有得狗都又调头游饭个对岸，上了岸就消失在人们的视野。有董的人解释说那就是古老的养鬼，但是未养成可能主人久离去了，坛子有不少邪气，烧了最好了，真正的养鬼不用害人命，只是夺人精 灵 但是也要遭到天谴，还有些杀人养小鬼的更不用说，更要遭到恶果，那是种跟低级的养鬼法。
科学无法找到经络，不过人可以证明经络的存在，尽管西方医学不承认经络，中国人还是使用经络上千年，血管是流通血液的，经络是通精气声灵的，人的经络最复杂，灵性最强，不过动物也有经络，只是多少之说罢了。
修灵的正法也有，有只山猴天生静音不错主的些灵力，再次精进也没有逆自然，主要吸的地上散灵，这山猴再调动灵力运灵时得到了精进，见过蛇盘水，极少见到其他的动物踩水，山沟踩水踩到了黄河，在水上奔跑，沿河到了黄河桥很灵活的爬上好几十米的大桥，这是天上打霹雳一道一道击山猴，山猴被击中掉下黄河大桥，在掉下的过程中有被几道雷击中掉下水面，缺没有沉，蠕动几下就灵活的在水面跑起来，顺着河跑进了沿河的土桥里不见了，看到的认都叫好，还说山猴过了天劫必成正果，其实离正果还差的多，不过造化也是极深了。
妖魔鬼怪都是 灵 的吸收器，都是在精进过程里违反天道渡不了天劫，渡过天劫的都是神仙圣贤，有了特殊能力难免要作弊，给大自然作弊骗得不是天是本身，人们说的超渡其实就是跳过天劫，直接到跟高一级的层次，就是说大神带徒入道，超渡需要极高的灵力才能，这也是作弊，但是不违反自然规律 但是超渡要求有客观条件，条件就是先失去灵性比如人死了灵魂能超渡，再比如精神病，精神病早已失去可意念力个灵性也能超渡，接受过超渡对象将来还要再修灵性，哪一种都不能省才是正果。
蛇和蛟和龙逗比较特殊，切的经络太少很难捕获精气灵气，要是蛇的经络多就不得了了，和龙就几乎是一种物种了，蛟经络多，灵气足梦修城龙，蛇再修夜变化不了龙，但是蛇 蛟 龙 都有神的资质这点很奇怪。
世界上有太多未知甚至是非知，人应有很多敬畏才能少很多禁忌，心底的直觉就是灵性的觉醒，培养直觉是非常不错的事……
上古时，相互之间的讨伐战争和后来的战争完全不同，上古的战争能动用天地间的一切能量，后来的战争只有人和人，轩辕得黄河上游部落联盟向懂讨伐打败了黄河中游的部落联盟，败北的联盟首领就是神农氏族的第九代炎帝，炎帝溃服于轩辕并联合而后继续东进。
神农氏有五百多年得承制在那时说的上是北部的正统，轩辕结合炎帝也是一种名望上的需要以象征名正言顺，而炎帝早有不满，通晓轩辕的来历和一切助灵后，知道了北天众灵的意图后炎帝只是默然 后来偏安一处做天帝，而轩辕继续东进，部落联盟的首领蚩尤对轩辕的讨伐很不满，召集了刑天，夸父，雨神，共红等上古天灵之人与轩辕作战，大败轩辕七十二场，轩辕受挫后请到了风后和冰主应龙以及他的女儿女魃等上古灵显与蚩尤在涿鹿开战，女魃敌不过夸父就换化烈火置于天引诱夸父深入，夸父追赶中的女魃却不敢与之正面作战，夸父效忠蚩尤作战执着竟被烤死，死后继续作战又被轩辕部落的高人拘了源灵，后挣脱归天以精卫护蚩尤。
共工一人战了轩辕部落四大天灵祝融、力牧、句芒、英照，都灵，斗气，斗术，斗力，共工也未败于四人，战事吃紧时共工连接天地的不周山上 女娲在聚灵而封天 共工大叫上天不公一头撞向不周山，山塌灵散而共工战死，女娲阵坏封天未果。
刑天是炎帝部落的一个首领，\(^o^)/轩辕驱逐咋没早有不满，要兴兵屠轩辕部落，炎帝不准，刑天就私自前往，战屠一路寻得轩辕 双方大战，轩辕再刑天不备时时用神器砍杀下刑天头，刑天摸地四处找不到头，轩辕怕他找到头再战就把刑天得头封在山下，刑天又以双乳未目，寻得轩辕再战，轩辕对刑天有敬畏之情就放下了战意，玄天玉女告诉刑天 无头亦可杀天帝 刑天才倒下
蚩尤挫了轩辕后又战冰主应龙，风后，女魃，神灵之源大损，败北被杀，死前最后一击破了风后源灵，有以颈血换化蚩尤旗封天锁地 最终女魃不得入地 应恐不得归天 后女魃就是尸鬼之祖，应龙为众龙之神。
而这些上古混战是一场巨大的生成分类的战争，神归隐，人养生，散仙灵物入山水，万物皆有归处。
然而，一切并没有结束，蚩尤部落有一部分南迁形成三苗（这网上有不多解释了），还有一部分建立了黎国，传国到西周，最后一部分为了蚩尤的死不平就在轩辕疆域里落户并时常攻击轩辕部落的人，蚩尤是九个部落的联合首领，每个部落有九个氏族，号称九黎，九黎的人和轩辕的人经常冲突，就也经常受到威胁，很多人都经常改动姓氏，这部分的九黎后人号称黎民百姓，轩辕部落的人自称炎黄子孙（这些网上都有，有兴趣的去看看不再多说了）
轩辕最后乘巨龙等天好多人轩辕部落的人都不舍得，在飞升时有好多人抓住巨龙的胡须随行，最后随轩辕走的有七十二人，不周山塌后链接天地的通道就没了，轩辕背后的“神灵”和部落的灵人 有的在天上 有的在人间，蚩尤部落“神灵”和散“仙“也是有的再人间 有的再天上。而这场旷古神战真的是现在人研究的那样是为了抢地盘做皇帝吗！！！
答案是: 不
神农氏有五百多年得承制在那时说的上是北部的正统，轩辕结合炎帝也是一种名望上的需要以象征名正言顺，而炎帝早有不满，通晓轩辕的来历和一切助灵后，知道了北天众灵的意图后炎帝只是默然 后来偏安一处做天帝，而轩辕继续东进，部落联盟的首领蚩尤对轩辕的讨伐很不满，召集了刑天，夸父，雨神，共红等上古天灵之人与轩辕作战，大败轩辕七十二场，轩辕受挫后请到了风后和冰主应龙以及他的女儿女魃等上古灵显与蚩尤在涿鹿开战，女魃敌不过夸父就换化烈火置于天引诱夸父深入，夸父追赶中的女魃却不敢与之正面作战，夸父效忠蚩尤作战执着竟被烤死，死后继续作战又被轩辕部落的高人拘了源灵，后挣脱归天以精卫护蚩尤。
共工一人战了轩辕部落四大天灵祝融、力牧、句芒、英照，都灵，斗气，斗术，斗力，共工也未败于四人，战事吃紧时共工连接天地的不周山上 女娲在聚灵而封天 共工大叫上天不公一头撞向不周山，山塌灵散而共工战死，女娲阵坏封天未果。
刑天是炎帝部落的一个首领，\(^o^)/轩辕驱逐咋没早有不满，要兴兵屠轩辕部落，炎帝不准，刑天就私自前往，战屠一路寻得轩辕 双方大战，轩辕再刑天不备时时用神器砍杀下刑天头，刑天摸地四处找不到头，轩辕怕他找到头再战就把刑天得头封在山下，刑天又以双乳未目，寻得轩辕再战，轩辕对刑天有敬畏之情就放下了战意，玄天玉女告诉刑天 无头亦可杀天帝 刑天才倒下
蚩尤挫了轩辕后又战冰主应龙，风后，女魃，神灵之源大损，败北被杀，死前最后一击破了风后源灵，有以颈血换化蚩尤旗封天锁地 最终女魃不得入地 应恐不得归天 后女魃就是尸鬼之祖，应龙为众龙之神。
而这些上古混战是一场巨大的生成分类的战争，神归隐，人养生，散仙灵物入山水，万物皆有归处。
然而，一切并没有结束，蚩尤部落有一部分南迁形成三苗（这网上有不多解释了），还有一部分建立了黎国，传国到西周，最后一部分为了蚩尤的死不平就在轩辕疆域里落户并时常攻击轩辕部落的人，蚩尤是九个部落的联合首领，每个部落有九个氏族，号称九黎，九黎的人和轩辕的人经常冲突，就也经常受到威胁，很多人都经常改动姓氏，这部分的九黎后人号称黎民百姓，轩辕部落的人自称炎黄子孙（这些网上都有，有兴趣的去看看不再多说了）
轩辕最后乘巨龙等天好多人轩辕部落的人都不舍得，在飞升时有好多人抓住巨龙的胡须随行，最后随轩辕走的有七十二人，不周山塌后链接天地的通道就没了，轩辕背后的“神灵”和部落的灵人 有的在天上 有的在人间，蚩尤部落“神灵”和散“仙“也是有的再人间 有的再天上。而这场旷古神战真的是现在人研究的那样是为了抢地盘做皇帝吗！！！
答案是: 不
共济会，蔷薇十字，外星人，九兵，我要说的不是这些，不过共济会的说法有很多我是赞同的，九兵和人其实也不在一个战壕，大都是上古散灵，
我说的其实是人。
上古神战并不是只有一场，之前还有，至少两次，而且规模更大，涉及的更多，主要势力就是，“神灵”“外来神灵” “人”
“”神灵”“很难解释慢慢来吧
“”外来神灵“”用强引号你就还明白了吧，尽量不用外星人的的说法吧 但是她却是强大的存在 几乎研究了先在的一切
“”人“” 最难解释，“”神灵“”和“”外来神灵“”几乎把曾经的人灭掉，之后换化的人和被制造的人就多了，“”人“”
缺还在，“人”的祖并不是现有说法的造物主或者上帝，这是又一个独立的势力
我说的其实是人。
上古神战并不是只有一场，之前还有，至少两次，而且规模更大，涉及的更多，主要势力就是，“神灵”“外来神灵” “人”
“”神灵”“很难解释慢慢来吧
“”外来神灵“”用强引号你就还明白了吧，尽量不用外星人的的说法吧 但是她却是强大的存在 几乎研究了先在的一切
“”人“” 最难解释，“”神灵“”和“”外来神灵“”几乎把曾经的人灭掉，之后换化的人和被制造的人就多了，“”人“”
缺还在，“人”的祖并不是现有说法的造物主或者上帝，这是又一个独立的势力
上古秘事太多，但是被掩盖得就更多了，正史早就被人篡改，很多愚者却总用有限的思维去注释过去，注释完还要加上愚弄的目的，就形成了很多传说，传说只能叫人们一笑了之，正史是一群神秘组织修编的，有隐晦的 也有托名的，更有从小培养的，例如:『史记』作者司马迁，在他小时候就有认秘密看护 只给他接触到神秘组织给他的指定文化和书籍而司马迁全然不知，在特定的文化培养后司马迁的观念就形成了，但是司马迁跟较真，除了记载书籍的事仔他还要寻访，他到好多地方去看遗迹对照记载也找出了很多事实，但是大伙都知道的是『史记』成书后莫名其妙的被盗，后来人们看到的就是第二次的成书，成书后间接直接又丢了很多篇，除了汉武帝的篇幅，还丢了什么？明代后的发行本『史记』也就是到了现在的主流『史记』的记载方式是: 本纪，世家，列传，表，书，礼，乐，天文，祭日等等，比如记载秦始皇的就是“秦始皇本纪”，比如记载张良的就是“留侯世家”（张良死后加封文成侯），大体就是这种分类的记载，详细记载了人物和贡献，时局和斗争，当时的社会制度和一些流派的思想，能说『史记』的含银量极高，含金量却很低，几乎不含钻石，其它的史书就更普通了，那么它到底丢失可什么？就是丢失了成因，开篇的首叙不是本纪而是“太古清目”，它记载了一部分上古的史实却遭到通篇被毁的命运，司马迁的死必然的，和杀晁错没关系，不细说了，懂汉史的都能明白。
先秦典籍『山海经』记载神话传说和地名都找不到出处，且用词怪异，里面记载的事神乎其神却都有章可寻，对比下:『山海经』的『大荒东经』记载的“夸父追日”是说夸父总追赶太阳 渴了就喝干了黄河水 继续追 最后也没追上太阳 就累死了。后来人解释，这传说就是象征了一种锲而不舍的精神（后来的儒家解释纯属放屁）。史实是:九黎部落之一的部落领袖夸父助蚩尤战轩辕部落，与女魃对战，女魃不敌飞身于空化做烈火与夸父周旋，夸父变大身高数倍与之对峙，时间久耗费过多灵源，死于女魃烈火之下。后来形成了传说，如果说精神的话，不能说锲而不舍，而是夸父与轩辕部落战斗的决心和对蚩尤的绝对效忠。
女娲补天是轩辕部落杀蚩尤后才有的说法，是要提高轩辕部落的合法性和公信力，女娲补天其实就是女娲封天。共工撞塌不周山在后，女娲封天在前，轩辕部落得势后才说的共工撞断不周山天塌了下来，女娲要补天造福部落，其实顺序是反的，共工死前破了封天众灵给九黎部落撤出战场沿了时机，共工撞不周山时还大喊上天不公，这说的上天就是不周山上的从不被记载神秘势力，而这股势力是上次神战的人也是上次文明和这次文明结合点的人。
精卫填海也出自『山海经』，记载大体说:炎帝太阳神之女葬身于海，精气换化做一只玄鸟名子是精卫，啣石子填海以报葬身之仇。后人解释:精卫填海的精神是哪怕一天一块石子早晚也能把海填平，象征着毅力（儒家的解释一般都是愚弄蛮昧而已）。史实:炎帝之女发现大海的秘密被“陀生”所擒，用海水注入其灵窍驱散其高灵十日后死去，然而精气不灭换化做精卫玄鸟周游东海 用石子投海警示炎帝，后来炎帝遭轩辕驱逐客气湖北。
打架一定逗想问，我们的祖先是谁？！皇帝！有可能！炎帝！也有可能！蚩尤！可能性也很大！到底是谁？？？？ 其实都不是！！
他们都是首领，统治者人类，他们和我们普通人也是一个祖先。
”人祖文明“和”“神灵”还有“外来神灵”（就这么叫吧要不不好解释）创造了一切（包括你敢想的和不敢想的）
神灵和外来神灵几乎灭了“人”，而他们的族群就多起来，而有位人用“灵”和“气”重启了人祖文明，而这就是这次文明的起源（这点很重要），我知道你有些混乱，我换种办法写吧，从正史你只能看到表象，从野史只能避开表象，从传说能看到过去的起源但是这需要悟，就像修道，坐着躺着都能修，天上地下也能修，悟到了就道了，这就看灵性。
说『西游记』解释吧，都知道吧，有块仙石吸了天地灵气蹦出只灵明石猴，石猴有种本能的要去学艺和求长生（这很重要），漂洋过海到了到了灵台山的三星洞被菩提老祖纳为徒，传授道术，学成后，竟然无情的把它赶走，还说如果悟空敢说出是他的弟子它立时便知，就要把悟空扒皮挫骨魂魄打到九幽之外永不超生。这就是人的起源，看明白了吗？！
这里假设菩提老祖是人祖，猴子是人，天庭和佛界是神灵和外来神灵。
人祖用灵和气注了人，也给了他们有些人道术（例如太古部落各个首领），但是从不现身，因为时机未成熟，要看人的造化。『西游记』里菩提老祖不准说出他的存在，但是却有意放猴子下山，猴子什么脾气菩提能不知道，知道他要作乱才有意叫他去，一来是重启种族，第二最重要，就是警示各种神秘力量他的存在，不现世不是不存在，这样也能保护族群，警示的效果很好，你看『西游记』就知道，一只猴子弄的惊动了满天神佛，这就是警示。
做过猴子那种工作的有蚩尤，炎帝，刑天，商汤，帝辛（帝辛就是纣王，并不是昏君，将来再说），春秋五霸战国七雄都是，还有后来的项羽刘邦刘秀都是。轩辕，风后，女娲，祝融，女魃，应龙还有秦始皇他们背后没有“神灵”或是“外来神灵”吗！有，当然有，而这些都要从这次文明的开端说，没错就在不周山。
先秦典籍『山海经』记载神话传说和地名都找不到出处，且用词怪异，里面记载的事神乎其神却都有章可寻，对比下:『山海经』的『大荒东经』记载的“夸父追日”是说夸父总追赶太阳 渴了就喝干了黄河水 继续追 最后也没追上太阳 就累死了。后来人解释，这传说就是象征了一种锲而不舍的精神（后来的儒家解释纯属放屁）。史实是:九黎部落之一的部落领袖夸父助蚩尤战轩辕部落，与女魃对战，女魃不敌飞身于空化做烈火与夸父周旋，夸父变大身高数倍与之对峙，时间久耗费过多灵源，死于女魃烈火之下。后来形成了传说，如果说精神的话，不能说锲而不舍，而是夸父与轩辕部落战斗的决心和对蚩尤的绝对效忠。
女娲补天是轩辕部落杀蚩尤后才有的说法，是要提高轩辕部落的合法性和公信力，女娲补天其实就是女娲封天。共工撞塌不周山在后，女娲封天在前，轩辕部落得势后才说的共工撞断不周山天塌了下来，女娲要补天造福部落，其实顺序是反的，共工死前破了封天众灵给九黎部落撤出战场沿了时机，共工撞不周山时还大喊上天不公，这说的上天就是不周山上的从不被记载神秘势力，而这股势力是上次神战的人也是上次文明和这次文明结合点的人。
精卫填海也出自『山海经』，记载大体说:炎帝太阳神之女葬身于海，精气换化做一只玄鸟名子是精卫，啣石子填海以报葬身之仇。后人解释:精卫填海的精神是哪怕一天一块石子早晚也能把海填平，象征着毅力（儒家的解释一般都是愚弄蛮昧而已）。史实:炎帝之女发现大海的秘密被“陀生”所擒，用海水注入其灵窍驱散其高灵十日后死去，然而精气不灭换化做精卫玄鸟周游东海 用石子投海警示炎帝，后来炎帝遭轩辕驱逐客气湖北。
打架一定逗想问，我们的祖先是谁？！皇帝！有可能！炎帝！也有可能！蚩尤！可能性也很大！到底是谁？？？？ 其实都不是！！
他们都是首领，统治者人类，他们和我们普通人也是一个祖先。
”人祖文明“和”“神灵”还有“外来神灵”（就这么叫吧要不不好解释）创造了一切（包括你敢想的和不敢想的）
神灵和外来神灵几乎灭了“人”，而他们的族群就多起来，而有位人用“灵”和“气”重启了人祖文明，而这就是这次文明的起源（这点很重要），我知道你有些混乱，我换种办法写吧，从正史你只能看到表象，从野史只能避开表象，从传说能看到过去的起源但是这需要悟，就像修道，坐着躺着都能修，天上地下也能修，悟到了就道了，这就看灵性。
说『西游记』解释吧，都知道吧，有块仙石吸了天地灵气蹦出只灵明石猴，石猴有种本能的要去学艺和求长生（这很重要），漂洋过海到了到了灵台山的三星洞被菩提老祖纳为徒，传授道术，学成后，竟然无情的把它赶走，还说如果悟空敢说出是他的弟子它立时便知，就要把悟空扒皮挫骨魂魄打到九幽之外永不超生。这就是人的起源，看明白了吗？！
这里假设菩提老祖是人祖，猴子是人，天庭和佛界是神灵和外来神灵。
人祖用灵和气注了人，也给了他们有些人道术（例如太古部落各个首领），但是从不现身，因为时机未成熟，要看人的造化。『西游记』里菩提老祖不准说出他的存在，但是却有意放猴子下山，猴子什么脾气菩提能不知道，知道他要作乱才有意叫他去，一来是重启种族，第二最重要，就是警示各种神秘力量他的存在，不现世不是不存在，这样也能保护族群，警示的效果很好，你看『西游记』就知道，一只猴子弄的惊动了满天神佛，这就是警示。
做过猴子那种工作的有蚩尤，炎帝，刑天，商汤，帝辛（帝辛就是纣王，并不是昏君，将来再说），春秋五霸战国七雄都是，还有后来的项羽刘邦刘秀都是。轩辕，风后，女娲，祝融，女魃，应龙还有秦始皇他们背后没有“神灵”或是“外来神灵”吗！有，当然有，而这些都要从这次文明的开端说，没错就在不周山。
有年黄河落水 水下降了几十米，裸漏出大片的河床，别小看这几十米，在整条黄河的水位下几十米来在看黄河就觉得吓人的洪水缩小了太多太多，而且持续了很久，俩月多水都没涨起来，听说是河南温县招贤乡的安乐寨村挖出了不吉利的文物，安乐寨是司马懿的故里，传闻是在招贤外的司马懿钻兵洞遗址挖到了一块大石碑 上面刻有蛇纹，石碑下压着一只土鼋，身上都是土色，甲上光滑无纹理，不仔细看 分辨不出哪是土哪是鼋，土鼋不知道在地下睡了多久一动不动，村民好奇就用农用三轮车把它拖拽出来，土鼋的动作很慢，伸出头看看又闭上眼睛 没有被惊扰的样子，后来鼋的去向未听人说起过，蛇纹石碑倒是还在，不过传闻又起来了，我也总觉得怪，传闻怎么穿的那么快，总能一夜之间炸开锅，不知是什么高人弄出的，凭借老百姓的能力怎么都不可能把一句话一夜传开传了黄河两岸，那是九几年的传言，带有预言性质的顺口溜 内容大概是，“处此碑大旱三年，出此鼋淹十万良田”，这顺口溜要是在古代就是讖语，制造讖语的都是高人，不过这次高人未现身。
无论怎么说，出了蛇纹石碑果然干旱了黄河水位急剧下降，大批干枯的河床漏出来，河岸上都是在捡岸上的曾经沉在河底的物件 大部分都是出于好奇在玩而已，怪事发生了，岸上叫成一团喊声震天，人们都赶快强岸，细看，黄河的上游拐角处忽然兴起了大水，高出河面十几米 形成一条横在水面的大水墙滚滚而来，深褐色的水以极快的速度冲过了过去，干枯的河床又被冲刷，水过去后黄河又恢复了平静，在看河床到处是水过后塌陷的窟窿，不远处的挑头坝也塌了 一大半，上下错落几十米高，就像悬崖峭壁。
挑头坝是地基和石头砌成，石头有十米多，地基有十米多，下面本是黄河水可是现在水位下了后多漏出十几米的沙土，又经那忽然而至的水冲刷就成片的塌了下去，塌了坝也塌了土基下面漏出的并不是河壁，河壁塌后漏出一个大门，高有八九米左右，说是大门其实没有门，是一个巨大的通道敞开着，只有门框，门可能碑冲走了或是腐烂了，那通道里面黑黑的什么也看不到，门框修的不能顺跟精致不过听说也很考究，明显是人为的
传言又出来了，有人说里面有条比火车还大的大蛇，那通道就是过去人修的，通道的地上还埋有铜刀 铜刀出地面一尺，大蛇爬出来了也就被刀划开了肚，后来文物局在外围查看也确实发现了地上有很多的青铜刀，但是无人敢进去查看。
那大通道暴露在黄河水外每天日晒又进了风就干了，黄河水也没再涨，它就裸漏在坝下，岸上的渔家晚上打鱼从那过还见过里面飘起红灯笼和凿石的声音，有时还能冒出火星儿，后来国家文物部门组织进入，他们在里面看到了什么不得而知，他们考察完后部队的人就去了，疏散了居民后就用炸弹把哪通道炸了，整个坝都炸沉了，沉到水里就形成了巨大的旋涡经久不衰，在河里埋炸弹又炸一次 ，大大小小的旋涡在河面上层出不穷，听说河底都炸塌了，直到有个大旋涡里出现了血还有很多肉渣飘上来才作罢，部队以停黄河水面就马上回复了平静，不过能看到河面上漂着血 足足有几里长
主持工作的管事人叫他请的人看，那人看了说 行了
，不过，水里浑浊，却出现了很多一条一条的清水痕迹遍布河面，只有绿毛鱼和蛟 走过的水域才能有清水痕（意思是无论多混的水 绿毛鱼和蛟游过的地方就有一条它们路过的痕迹 哪怕睡再混这痕迹里的水是清水）。
那年九月黄河忽然涨水沿了三十多里，大雨下了七八天，有片特别大浓浓的乌云在黄河桥上几天不散，云很低很低，在当时算是奇观，听说云乌云里还不时的掉下东西到黄河里，我打听到了最后也没问出来掉在河里的都是什么。最后市里的防爆部队集合在黄河桥用炮打信号弹，打了一下午那很低很低的浓乌云才散，这事完狗，部队又用事先准备好的好多个农家大磨盘用铁锁栓着吊进河里，另一头固定在黄河桥上，磨盘任由大水冲刷，这点我也没能问出原因，只听说是有高人剑这么做的。
无论怎么说，出了蛇纹石碑果然干旱了黄河水位急剧下降，大批干枯的河床漏出来，河岸上都是在捡岸上的曾经沉在河底的物件 大部分都是出于好奇在玩而已，怪事发生了，岸上叫成一团喊声震天，人们都赶快强岸，细看，黄河的上游拐角处忽然兴起了大水，高出河面十几米 形成一条横在水面的大水墙滚滚而来，深褐色的水以极快的速度冲过了过去，干枯的河床又被冲刷，水过去后黄河又恢复了平静，在看河床到处是水过后塌陷的窟窿，不远处的挑头坝也塌了 一大半，上下错落几十米高，就像悬崖峭壁。
挑头坝是地基和石头砌成，石头有十米多，地基有十米多，下面本是黄河水可是现在水位下了后多漏出十几米的沙土，又经那忽然而至的水冲刷就成片的塌了下去，塌了坝也塌了土基下面漏出的并不是河壁，河壁塌后漏出一个大门，高有八九米左右，说是大门其实没有门，是一个巨大的通道敞开着，只有门框，门可能碑冲走了或是腐烂了，那通道里面黑黑的什么也看不到，门框修的不能顺跟精致不过听说也很考究，明显是人为的
传言又出来了，有人说里面有条比火车还大的大蛇，那通道就是过去人修的，通道的地上还埋有铜刀 铜刀出地面一尺，大蛇爬出来了也就被刀划开了肚，后来文物局在外围查看也确实发现了地上有很多的青铜刀，但是无人敢进去查看。
那大通道暴露在黄河水外每天日晒又进了风就干了，黄河水也没再涨，它就裸漏在坝下，岸上的渔家晚上打鱼从那过还见过里面飘起红灯笼和凿石的声音，有时还能冒出火星儿，后来国家文物部门组织进入，他们在里面看到了什么不得而知，他们考察完后部队的人就去了，疏散了居民后就用炸弹把哪通道炸了，整个坝都炸沉了，沉到水里就形成了巨大的旋涡经久不衰，在河里埋炸弹又炸一次 ，大大小小的旋涡在河面上层出不穷，听说河底都炸塌了，直到有个大旋涡里出现了血还有很多肉渣飘上来才作罢，部队以停黄河水面就马上回复了平静，不过能看到河面上漂着血 足足有几里长
主持工作的管事人叫他请的人看，那人看了说 行了
，不过，水里浑浊，却出现了很多一条一条的清水痕迹遍布河面，只有绿毛鱼和蛟 走过的水域才能有清水痕（意思是无论多混的水 绿毛鱼和蛟游过的地方就有一条它们路过的痕迹 哪怕睡再混这痕迹里的水是清水）。
那年九月黄河忽然涨水沿了三十多里，大雨下了七八天，有片特别大浓浓的乌云在黄河桥上几天不散，云很低很低，在当时算是奇观，听说云乌云里还不时的掉下东西到黄河里，我打听到了最后也没问出来掉在河里的都是什么。最后市里的防爆部队集合在黄河桥用炮打信号弹，打了一下午那很低很低的浓乌云才散，这事完狗，部队又用事先准备好的好多个农家大磨盘用铁锁栓着吊进河里，另一头固定在黄河桥上，磨盘任由大水冲刷，这点我也没能问出原因，只听说是有高人剑这么做的。
有个大雪的夜晚，一户人家却忙的很，请了道士一起去村外的庙里开坛招魂请神，一个道士陪着主家还有一个六神无主的人默默的跟着，像是传说的丢了魂，他们仨人就踩着厚厚的雪赶向庙里。到了庙里道士焚香点台跪拜，那主家也陪着做 帮忙端着两盏蜡烛，黑漆漆的小庙内发出了柔和的烛光照亮周围，道士用棉籽擀出油配上黄酒浸泡上百个铜钱，而后 取出铜钱撒在庙堂口的雪地上再用铜铃唤魂，道士和主家要一起哭，哭到有股阴风吹进庙堂里（晚上在庙里哭真的很恐怖）为止，阴风吹入后就熄灭蜡烛，用红粉（就是朱砂粉末）封住庙门（就是在关上门用朱砂粉撒在门的各个缝隙里）提前记好各个神像的位置再抹黑哭诉索魂，在夜里大雪中的村外荒庙频频发出哭声，其实本质和闹鬼差不多，不过那年代也是怪事多，说怪不怪了。到了后半夜，那六神无主的人就慢慢开始哭闹，说些诡异的话，道士说是上神了不过还不全，道士怕有邪气侵入他就用事先准备好的干柳条抽他，打的他就像傻猪一样的乱叫，最后忽然平静了，道士说，人有先天有 三火 三魂 七窍 七灵 六神 六意 （这很难解释了），今夜招魂请神没有十煞相冲已经很顺了，不过安神还要好几天（我了解到招魂都很复杂，有些招魂一会就好，我还是有些怀疑的） 。在大雪中的深夜道士和主家又把那人拖回家，看来什么年代人活着都不容易啊！！
几天后那人醒了，道士问他经过，那人说：那天雪刚开始下，下的还很大，他就走路去镇上买些炭火备起来过年用，到镇上买后就步行回来，走到一半就想起来 还要在买些硫磺土药火石硝子做鞭炮，就又折返回去，雪越来越大就越来越难走，不觉间天就黑了，他踩着雪赶着路鞋子都透了，身上都是雪。刚走到村外的荒庙 就想着歇会避避雪，就进去了荒庙里，在庙的院子里捡了些干树枝把上面的雪抖掉，架起一小兑就生起火来了，安静的庙里就他一人，平时他也不觉得怕，但是今天的夜太静了，到处是雪连只鸟叫都没有，火堆的火忽明忽暗照着庙堂，他回头看庙里黑漆漆的 只有映着火光能看到神像，不看还好一看更慎，庙里的神像显得特别吓人，他起身就要走，因为他真的怕了，农村素来有一人不进庙，二人不看井之说，刚要起身就猛然间觉得头很重站不起来又想吐，眼睛开始模糊，他头皮都麻了因为他知道他遇上怪事了，凭借着一点的意识像庙门外爬去，那只有几米的距离他觉得他怕了很久，他心里都清楚但是眼耳口鼻都不听使唤了，很像鬼压床的感觉，当他的手爬出庙堂接触到地上的雪就感觉有希望了，拼命的爬，整个人爬到了雪地里后就猛然间清醒了，看着庙院的一切被大雪慢慢覆盖的景色就觉得刚才是做梦，正要起身发现自己还是不怎么能动，腿好像很重，他回头看到自己的腿上有一层不薄的积雪，不知道在雪里多久了，眼睛扫了一眼庙堂吓了他一跳，庙堂门口竟然趴着一个人在向外爬，他急的快要哭出来却怎么也动不了，看清楚了才看到庙口爬的就是他自己，这下子他真的崩溃买了，仔细看里面还有堆火，火遍竟然还有人在烤火取暖，还把鞋子取下来烤，他背后还站着好几个衣服破破烂烂五颜六色的人在他身后他却不知道，那几个人怪异的人和生气慢的拿香炉里的香灰撒他，这几个人正在生气忽然看到雪地里的他，就都向他走去，几个人都去拽他，拽一下，他感觉身体轻一些，再拽一下又轻一些，忽然蹿出一道火燃起，之后他就不记得了。
道士说荒庙最容易养那些不干净的东西，一人绝不能进庙尤其是晚上的荒庙，那是最邪的地方，燃起的一道火救了你，那就是人的天生的“三火”，到后夜我带着你再去庙里，在庙里的井里取水你喝了补上阴灵用作安神你就嫩慢慢好了。那人说不敢再去了，道士笑了笑只说没事，我陪着你。（有些道术的道士还是很能叫人信任的）
过了年快到元宵节的时候又下起了大雪，上次的雪还未化这次的新雪就很容易的积了一层，有天晚上，这人从隔壁村回家还未出村口就听到有人装卸石子的声音，这人心想谁家盖房子也不能半夜拉石子啊，就去看看，一看才知道，哪里是石子啊，是几个光着膀子的人拿着铁链往一户人家去，他也没多想就赶路走了，走半路却越想越不对劲，哪有人在大雪的夜里还光着上身的，不觉间又走到了庙门口，这人心里发怵就急忙走开，就在这时从庙里走出一很高的个人迎面走来站在了路中间，这时他身后那拉石子的声音又想起来，回头看是那几个光着膀子的人，还用铁链帮着一个老头和老太太，他们几个都很严肃，倒是那俩人老人表情慈祥还有微笑在脸上，他心里知道遇上鬼了，怕也没用，站在路上不敢动一动。那群光着膀子的人到了很高的人面前就说了些话，但是不知道说的啥，很高的人就示意他们先走，那群人不走道路，却朝着满是积雪的野外走，走着走着就慢慢看不见了。
这时那很高的人正对着这一动不敢动的这人看着，“我本应该死在西安的城楼下”他脱口而出，他也不知道自己为什说出这样莫名其妙的话，说完，很搞的人就朝着大雪的野外走了。见高人走了，他发疯一样的跑到了村里找到了道士，把事情告诉了道士，道士说，你的那句话是他要说的，只是借你口说出来罢了，你不用死在西安的城楼下了，你受了鬼劫失魂 又有道人给你安神慰灵 你的七灵换了位置，死数有变，你应该积德补生，这是好事啊
（八十年代初，那道士全家被不知道什么人请到了洛阳，村里的大堤修的像弓，说是五十年出大人物，那大堤就是道士主持修建的，今天说的这事发生在六三年）
几天后那人醒了，道士问他经过，那人说：那天雪刚开始下，下的还很大，他就走路去镇上买些炭火备起来过年用，到镇上买后就步行回来，走到一半就想起来 还要在买些硫磺土药火石硝子做鞭炮，就又折返回去，雪越来越大就越来越难走，不觉间天就黑了，他踩着雪赶着路鞋子都透了，身上都是雪。刚走到村外的荒庙 就想着歇会避避雪，就进去了荒庙里，在庙的院子里捡了些干树枝把上面的雪抖掉，架起一小兑就生起火来了，安静的庙里就他一人，平时他也不觉得怕，但是今天的夜太静了，到处是雪连只鸟叫都没有，火堆的火忽明忽暗照着庙堂，他回头看庙里黑漆漆的 只有映着火光能看到神像，不看还好一看更慎，庙里的神像显得特别吓人，他起身就要走，因为他真的怕了，农村素来有一人不进庙，二人不看井之说，刚要起身就猛然间觉得头很重站不起来又想吐，眼睛开始模糊，他头皮都麻了因为他知道他遇上怪事了，凭借着一点的意识像庙门外爬去，那只有几米的距离他觉得他怕了很久，他心里都清楚但是眼耳口鼻都不听使唤了，很像鬼压床的感觉，当他的手爬出庙堂接触到地上的雪就感觉有希望了，拼命的爬，整个人爬到了雪地里后就猛然间清醒了，看着庙院的一切被大雪慢慢覆盖的景色就觉得刚才是做梦，正要起身发现自己还是不怎么能动，腿好像很重，他回头看到自己的腿上有一层不薄的积雪，不知道在雪里多久了，眼睛扫了一眼庙堂吓了他一跳，庙堂门口竟然趴着一个人在向外爬，他急的快要哭出来却怎么也动不了，看清楚了才看到庙口爬的就是他自己，这下子他真的崩溃买了，仔细看里面还有堆火，火遍竟然还有人在烤火取暖，还把鞋子取下来烤，他背后还站着好几个衣服破破烂烂五颜六色的人在他身后他却不知道，那几个人怪异的人和生气慢的拿香炉里的香灰撒他，这几个人正在生气忽然看到雪地里的他，就都向他走去，几个人都去拽他，拽一下，他感觉身体轻一些，再拽一下又轻一些，忽然蹿出一道火燃起，之后他就不记得了。
道士说荒庙最容易养那些不干净的东西，一人绝不能进庙尤其是晚上的荒庙，那是最邪的地方，燃起的一道火救了你，那就是人的天生的“三火”，到后夜我带着你再去庙里，在庙里的井里取水你喝了补上阴灵用作安神你就嫩慢慢好了。那人说不敢再去了，道士笑了笑只说没事，我陪着你。（有些道术的道士还是很能叫人信任的）
过了年快到元宵节的时候又下起了大雪，上次的雪还未化这次的新雪就很容易的积了一层，有天晚上，这人从隔壁村回家还未出村口就听到有人装卸石子的声音，这人心想谁家盖房子也不能半夜拉石子啊，就去看看，一看才知道，哪里是石子啊，是几个光着膀子的人拿着铁链往一户人家去，他也没多想就赶路走了，走半路却越想越不对劲，哪有人在大雪的夜里还光着上身的，不觉间又走到了庙门口，这人心里发怵就急忙走开，就在这时从庙里走出一很高的个人迎面走来站在了路中间，这时他身后那拉石子的声音又想起来，回头看是那几个光着膀子的人，还用铁链帮着一个老头和老太太，他们几个都很严肃，倒是那俩人老人表情慈祥还有微笑在脸上，他心里知道遇上鬼了，怕也没用，站在路上不敢动一动。那群光着膀子的人到了很高的人面前就说了些话，但是不知道说的啥，很高的人就示意他们先走，那群人不走道路，却朝着满是积雪的野外走，走着走着就慢慢看不见了。
这时那很高的人正对着这一动不敢动的这人看着，“我本应该死在西安的城楼下”他脱口而出，他也不知道自己为什说出这样莫名其妙的话，说完，很搞的人就朝着大雪的野外走了。见高人走了，他发疯一样的跑到了村里找到了道士，把事情告诉了道士，道士说，你的那句话是他要说的，只是借你口说出来罢了，你不用死在西安的城楼下了，你受了鬼劫失魂 又有道人给你安神慰灵 你的七灵换了位置，死数有变，你应该积德补生，这是好事啊
（八十年代初，那道士全家被不知道什么人请到了洛阳，村里的大堤修的像弓，说是五十年出大人物，那大堤就是道士主持修建的，今天说的这事发生在六三年）
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娃娃是个乖娃娃 草原上的羊2016 这几位朋友还在吗
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@青山横剑 2016-01-20 01:32:00
顶楼主，好看，加油！民间流传的异事耐人寻味
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哈哈 你很久没来吧
顶楼主，好看，加油！民间流传的异事耐人寻味
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哈哈 你很久没来吧