原创《志怪录》用文字记录那些一个个奇异神秘的故事
板石矶的由来和形成已经不得考见，从地里学上来说它既不像长江三角洲等地的冲积平原，也不是由原来的大陆被水流切割导致。它仿佛就是突然从长江中长出的一样，宛如千里长江中的一朵莲花。它将江分成了二分之一，江南和江北之人只需要用木船便可以登上板石矶。板石矶上资源丰富，独天独厚。上面不仅有又粗又高的毛竹，还有参天大树，至于动植物数不胜数。在人们发现它之前，这里恍若隔世。就在这弹丸小岛上却发生过很多传奇诡异的故事。下面就为大家讲诉两个：
(一)俗话说的好：“山中多有千年树，世上难逢百岁人”。在这个小岛上有一棵不知道有多少年头的柏芝树。其树身之粗，七八个成年男人都不能抱下；其树之高犹如宝塔；其冠之茂盛，站在其下不见日光。在这样一棵巨树下，生长着很多藤蔓和灌木，鸟雀不计其数。人们发现这个树怪异的时候是在改革开放之前，当时还没有实现家庭联产责任承包制，在那个年代，人们都是组建成生产队，来获得工分。听外婆说，当时村子上的生产队上养了好几头牛，要知道在那个年代一头牛的作用是多么的大，外婆说就算人不吃都要先喂饱耕牛。所以，在村长的组织下，带了一帮人去那个江心小洲上砍蒿草给牛吃。外婆说那时候未成年的人是半分工，女人是一分工，男人是整工。但对于砍蒿草这类活还是女人和孩子做的比较多，男人们都去做重活。为了给家里多挣分工钱，外婆带着几个稍大点的姨妈（PS：当时每家都好几个孩子，多的都有十来个）跟村长一起乘小木船去板石矶上砍蒿草。一起去的人还不少，有老有小，当然也有几个用现在说是小混混，这些青年人偷懒不去干重活跑来玩的。一队人就这样上了小洲上。
小洲上面积还挺大的，一眼是望不到边际的。据外婆回忆，那上面基本上是荒芜的，还有不少小土包都是一些不知道年代的无名坟，但是在中央却又好几排整齐的房屋，都是青砖小瓦的那种，据村长说是民国时期建造的，后来被国民党军队占领，并且在此地修建了炮台来进行防御。这就不难理解为什么渡江战役中首先要在登陆了。但是外婆等人去的时候这里的房屋已经废弃很久了，杂草丛生，一点人气都没有。在上面行走根本没有路，那些蒿草和灌木长得都遮挡了人的视线。人们只好走点用镰刀砍割来开出一条小径来。这或许对他们来说并非坏事。因为繁茂的蒿草正是人们来这里的目的。外婆说大家心情都不错，因为会带回去很多蒿草。人们一边割草一边还哼起了小曲，有的半大的孩子还在上面玩耍起来。突然，“啊！”的一声传来，这是个姑娘的尖叫，大家都跑了过去，还好没什么事虚惊一场。原来，在这繁茂的草里面有很多四脚蛇，女孩被吓到了。外婆说，这些四脚蛇很多，但是又不咬人，被割草的人打扰了都往一个方向跑去，当时大家都没有注意这个细节。村长说：“没事哦没事哦，蛇色字（当地的方言），大伙快点割草。”
大家是吃过中饭过去的，一晃时间就到傍晚，活也干的差不多了。于是，村长对大家说可以休息下，待会儿就回家了。这时候大家都都挺放松的，很多人都躺在厚厚的草上休息。但是孩子的天性总是这样的——好奇，玩心重。几个孩子包括我的姨妈不一会就疯不见人影了。休息时间似乎很快过去了，村长说大家准备把草挑回去吧。在村长的吩咐下，大伙开始用绳子捆草准备回去，外婆是个儿女心很重的人，她很担心姨妈们就说：“老王，我家那两个疯丫头不知道疯到那里了，等下，我去找找。”话音刚落，旁边的人好像如梦初醒也说，我家的孩子也还没来，一起找下吧。就这样大家放下手中的活开始喊自家的子女。可是喊了半天却听不到回应。
“这怎么回事？这帮趟炮子的（当地骂小孩子的话）跑哪玩去了？”
“珍子她娘，你说这些小鬼促的（也是当地方言）怎么都答应一声，不会出事情了吧？”外婆的邻居叶婶焦急的说。外婆这时候对村长说：“老王，我们还是赶紧的找找，孩子可不能出什么事啊！”村长听外婆这么一说也急了。就要一道来的几个小年轻人和他们一道分头找。要知道，在杂草丛生，荒芜人烟的孤岛上找人也是不容易的，不知道找了多久。其实小岛并不大，但是行走很不方便。
“村长，快来啊，这几个小丫头在这里哦！”还是年轻人找的比较快，最先找到这几个孩子。众人走近了一看，发现几个小丫头都在一个大树下睡着了。
(一)俗话说的好：“山中多有千年树，世上难逢百岁人”。在这个小岛上有一棵不知道有多少年头的柏芝树。其树身之粗，七八个成年男人都不能抱下；其树之高犹如宝塔；其冠之茂盛，站在其下不见日光。在这样一棵巨树下，生长着很多藤蔓和灌木，鸟雀不计其数。人们发现这个树怪异的时候是在改革开放之前，当时还没有实现家庭联产责任承包制，在那个年代，人们都是组建成生产队，来获得工分。听外婆说，当时村子上的生产队上养了好几头牛，要知道在那个年代一头牛的作用是多么的大，外婆说就算人不吃都要先喂饱耕牛。所以，在村长的组织下，带了一帮人去那个江心小洲上砍蒿草给牛吃。外婆说那时候未成年的人是半分工，女人是一分工，男人是整工。但对于砍蒿草这类活还是女人和孩子做的比较多，男人们都去做重活。为了给家里多挣分工钱，外婆带着几个稍大点的姨妈（PS：当时每家都好几个孩子，多的都有十来个）跟村长一起乘小木船去板石矶上砍蒿草。一起去的人还不少，有老有小，当然也有几个用现在说是小混混，这些青年人偷懒不去干重活跑来玩的。一队人就这样上了小洲上。
小洲上面积还挺大的，一眼是望不到边际的。据外婆回忆，那上面基本上是荒芜的，还有不少小土包都是一些不知道年代的无名坟，但是在中央却又好几排整齐的房屋，都是青砖小瓦的那种，据村长说是民国时期建造的，后来被国民党军队占领，并且在此地修建了炮台来进行防御。这就不难理解为什么渡江战役中首先要在登陆了。但是外婆等人去的时候这里的房屋已经废弃很久了，杂草丛生，一点人气都没有。在上面行走根本没有路，那些蒿草和灌木长得都遮挡了人的视线。人们只好走点用镰刀砍割来开出一条小径来。这或许对他们来说并非坏事。因为繁茂的蒿草正是人们来这里的目的。外婆说大家心情都不错，因为会带回去很多蒿草。人们一边割草一边还哼起了小曲，有的半大的孩子还在上面玩耍起来。突然，“啊！”的一声传来，这是个姑娘的尖叫，大家都跑了过去，还好没什么事虚惊一场。原来，在这繁茂的草里面有很多四脚蛇，女孩被吓到了。外婆说，这些四脚蛇很多，但是又不咬人，被割草的人打扰了都往一个方向跑去，当时大家都没有注意这个细节。村长说：“没事哦没事哦，蛇色字（当地的方言），大伙快点割草。”
大家是吃过中饭过去的，一晃时间就到傍晚，活也干的差不多了。于是，村长对大家说可以休息下，待会儿就回家了。这时候大家都都挺放松的，很多人都躺在厚厚的草上休息。但是孩子的天性总是这样的——好奇，玩心重。几个孩子包括我的姨妈不一会就疯不见人影了。休息时间似乎很快过去了，村长说大家准备把草挑回去吧。在村长的吩咐下，大伙开始用绳子捆草准备回去，外婆是个儿女心很重的人，她很担心姨妈们就说：“老王，我家那两个疯丫头不知道疯到那里了，等下，我去找找。”话音刚落，旁边的人好像如梦初醒也说，我家的孩子也还没来，一起找下吧。就这样大家放下手中的活开始喊自家的子女。可是喊了半天却听不到回应。
“这怎么回事？这帮趟炮子的（当地骂小孩子的话）跑哪玩去了？”
“珍子她娘，你说这些小鬼促的（也是当地方言）怎么都答应一声，不会出事情了吧？”外婆的邻居叶婶焦急的说。外婆这时候对村长说：“老王，我们还是赶紧的找找，孩子可不能出什么事啊！”村长听外婆这么一说也急了。就要一道来的几个小年轻人和他们一道分头找。要知道，在杂草丛生，荒芜人烟的孤岛上找人也是不容易的，不知道找了多久。其实小岛并不大，但是行走很不方便。
“村长，快来啊，这几个小丫头在这里哦！”还是年轻人找的比较快，最先找到这几个孩子。众人走近了一看，发现几个小丫头都在一个大树下睡着了。
外婆和几个家长慌忙帮几个女孩子弄醒，可是弄了半天硬是弄不醒。这时候外婆就更慌了，害怕的哭了起来，可就这哭声把这些孩子给唤醒了。后来听老人们说这是母子连心的作用。刚被弄醒的孩子还不知道怎么回事？看到自己的母亲都哭了，莫名的害怕起来也都哭了起来，好像这样可以是来减轻他们内心的恐惧。
外婆带着关心的强调骂姨妈们：“小死丫头，你们个晓得大人们有多担心，疯的没人影了，要找不到你们，你们就被麻老虎子（当地用来吓小孩子的鬼怪）吃的地。”说完这个话，村长就说：“没事就好哦，你们怎么跑到这里睡着了？”其中一个大姑娘说：“我们也不知道，当时你港（说的意思）可以休息，我们就去摘野映山红（PS：板石矶上有很多野花，非常的美），我们一边摘一边玩，但是回来的时候好像迷了路，老是找不到原来的路，我们很着急，就一边走一边喊你们，但你们好像听不到一样，然后，我们好累，不知道怎么搞得就睡着了。”
“不对啊，小凤子，我们当时记得不在这里的啊，没在这树下啊！”我的二姨妈害怕的说。
外婆带着关心的强调骂姨妈们：“小死丫头，你们个晓得大人们有多担心，疯的没人影了，要找不到你们，你们就被麻老虎子（当地用来吓小孩子的鬼怪）吃的地。”说完这个话，村长就说：“没事就好哦，你们怎么跑到这里睡着了？”其中一个大姑娘说：“我们也不知道，当时你港（说的意思）可以休息，我们就去摘野映山红（PS：板石矶上有很多野花，非常的美），我们一边摘一边玩，但是回来的时候好像迷了路，老是找不到原来的路，我们很着急，就一边走一边喊你们，但你们好像听不到一样，然后，我们好累，不知道怎么搞得就睡着了。”
“不对啊，小凤子，我们当时记得不在这里的啊，没在这树下啊！”我的二姨妈害怕的说。
“不对啊，小凤子，我们当时记得不在这里的啊，没在这树下啊！”我的二姨妈害怕的说。众人见我二姨妈说完这话马上脸色都变了。其中，一个年龄较大是老大妈怯生生的说：“怕——怕不是遇到鬼打墙哦！”话音刚落，就有一个小姑娘哭了起来，可能是种后怕。外婆安慰众人说：“大白天的，那来什么的鬼打墙，老人们不是说这东西晚上会有的吗？”
“阿妈，可是我们真的找不到路，好像老是在原来的地方转。”二姨妈又说。
“珍子她妈，孩子这样说，怕不是真的哦”旁边一个大婶说道。
“村长，你们快看，这里的一棵怎么这么大，我从来没见过这么大的树。太大了！”一个小伙子大声的喊着。
听他这么一说，众人的注意力转移到身后的大树上，每个人都把头抬的老高的看着眼前的这个大树。
“真大，比村口的那棵老槐树还要大还要粗，估计是老槐树的十倍都不止呢！”村长点了一根手卷烟，边抽边说。这时候几个年轻的小伙子来劲了，他们也没看到过这么大树，其中有个人提议来量量这树的粗度，于是，好几个人就手拉手环抱起这棵大树。所谓不量不知道，一量吓一跳。这棵树七八人都抱不下，树身很是粗壮。树身上还长满了藤蔓，向上咋一看都见不到一点亮光。
“哎，这是棵柏芝树哎，怎么这柏芝树长这么大，平常的都是很小的啊！”一个大婶不自觉的说出这话。
“是啊，平时我们送竹妹（就是当地人给家里生孩的亲戚送礼物）都放点柏芝都是从村长家那个大柏芝树摘的，也没见过这么大的树啊！”
“恩恩，是的。这树太大了，我听老一班辈的人港，树大成精，难道这棵成精了。”
“凤子她妈，你别瞎说，别吓着孩子们。”外婆好像刻意的制止凤子她妈的话。
“成精啊，哈哈！要是成精了破四旧时早砍了，我就信这个邪！”村里胆子最大最爱捣蛋的小黑子说。
“阿妈，可是我们真的找不到路，好像老是在原来的地方转。”二姨妈又说。
“珍子她妈，孩子这样说，怕不是真的哦”旁边一个大婶说道。
“村长，你们快看，这里的一棵怎么这么大，我从来没见过这么大的树。太大了！”一个小伙子大声的喊着。
听他这么一说，众人的注意力转移到身后的大树上，每个人都把头抬的老高的看着眼前的这个大树。
“真大，比村口的那棵老槐树还要大还要粗，估计是老槐树的十倍都不止呢！”村长点了一根手卷烟，边抽边说。这时候几个年轻的小伙子来劲了，他们也没看到过这么大树，其中有个人提议来量量这树的粗度，于是，好几个人就手拉手环抱起这棵大树。所谓不量不知道，一量吓一跳。这棵树七八人都抱不下，树身很是粗壮。树身上还长满了藤蔓，向上咋一看都见不到一点亮光。
“哎，这是棵柏芝树哎，怎么这柏芝树长这么大，平常的都是很小的啊！”一个大婶不自觉的说出这话。
“是啊，平时我们送竹妹（就是当地人给家里生孩的亲戚送礼物）都放点柏芝都是从村长家那个大柏芝树摘的，也没见过这么大的树啊！”
“恩恩，是的。这树太大了，我听老一班辈的人港，树大成精，难道这棵成精了。”
“凤子她妈，你别瞎说，别吓着孩子们。”外婆好像刻意的制止凤子她妈的话。
“成精啊，哈哈！要是成精了破四旧时早砍了，我就信这个邪！”村里胆子最大最爱捣蛋的小黑子说。
说到树精，暂且放下故事，来介绍下有关树精的东西。前面提到过“山中多有千年树，世上难逢百岁人”，树的神灵不仅以其生长日久，在上古神话传说中，树还具有一种类似天梯的性质。《淮南子?地形训》中说：“建木在都广，众帝所自上下。日中无影呼而无响，盖天地之中也。”这就是把树当做是连接天庭与凡间的一条途径，所以在《山海经》中记载了许多高数千尺乃至上千里的大树。树的灵异常常表现在一下三种方式：
树精的第一种形式就是枝干长成人形或物形，古代此类记载甚多。《搜神记》中有这样的记载“成帝永始元二月，河南街邮樗树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有鬓发，稍长大，凡长六寸一分。”简单来说这中树精的形式是树长的已经接近人形，想必看到此物肯定是惊奇不已。在古代人们认为树的枝干长成人或物的形状，一定是某种妖异的表现，是不正常的，是大灾乱的前兆。相传汉代的王莽之乱之前就有征兆，《易传》中记载“王德衰，下人将起，则有木生为人状，其后有王莽之篡”，意思说，汉代的天子的功德衰落，天子底下的有人将会取而代之，就会有树木生长成人的形状，这件事发生后，外戚贵族王莽就进行了篡位。西汉大易学家京房，用阴阳五行之说来解释《易》，认为五行灾异与人事变乱想比附，树是五行中的木，用他的话讲就是树形的怪异是一种天人感应在民间的明证。
树精的第二种表现就是砍树流血。所谓“物老成精”，那些数百年乃至上千年的古树，必然具有某种灵性，树能流血便是成精怪的外在表现。人们相信砍伐这种树必然会遭到神灵的惩罚，有灾祸降临。据说，当年一代枭雄曹操在洛阳营造宫殿，砍伐了一棵濯龙树，树干流血，工匠惊恐，然而曹操坚持要砍，结果砍完之后便得了重病，不出一月就驾崩了。可见有些事情很奇怪，是巧合？还是注定？
树精的第三种形式就化形。这种是最厉害的一种，据说这样的树精已经修炼了很久，可以幻化人形，树精变人的传闻很多，比如桃李梅杏化美妇，松柏槐柳变老翁。但是树精害人的传闻并不多见，可岁月一久，也会作祟人间。
树精的第一种形式就是枝干长成人形或物形，古代此类记载甚多。《搜神记》中有这样的记载“成帝永始元二月，河南街邮樗树生枝如人头，眉目须皆具，亡发耳。至哀帝建平三年十月，汝南西平遂阳乡有材仆地，生枝如人形，身青黄色，面白，头有鬓发，稍长大，凡长六寸一分。”简单来说这中树精的形式是树长的已经接近人形，想必看到此物肯定是惊奇不已。在古代人们认为树的枝干长成人或物的形状，一定是某种妖异的表现，是不正常的，是大灾乱的前兆。相传汉代的王莽之乱之前就有征兆，《易传》中记载“王德衰，下人将起，则有木生为人状，其后有王莽之篡”，意思说，汉代的天子的功德衰落，天子底下的有人将会取而代之，就会有树木生长成人的形状，这件事发生后，外戚贵族王莽就进行了篡位。西汉大易学家京房，用阴阳五行之说来解释《易》，认为五行灾异与人事变乱想比附，树是五行中的木，用他的话讲就是树形的怪异是一种天人感应在民间的明证。
树精的第二种表现就是砍树流血。所谓“物老成精”，那些数百年乃至上千年的古树，必然具有某种灵性，树能流血便是成精怪的外在表现。人们相信砍伐这种树必然会遭到神灵的惩罚，有灾祸降临。据说，当年一代枭雄曹操在洛阳营造宫殿，砍伐了一棵濯龙树，树干流血，工匠惊恐，然而曹操坚持要砍，结果砍完之后便得了重病，不出一月就驾崩了。可见有些事情很奇怪，是巧合？还是注定？
树精的第三种形式就化形。这种是最厉害的一种，据说这样的树精已经修炼了很久，可以幻化人形，树精变人的传闻很多，比如桃李梅杏化美妇，松柏槐柳变老翁。但是树精害人的传闻并不多见，可岁月一久，也会作祟人间。
@妹纸乃不要酱紫 54楼 2013-03-29 11:28:00
养了两天就酱紫看完了~帅锅~可以一天三更咩！咳咳，- -#~~~额~~还是在养两天，周一上班在来看！楼主，干巴爹哦！！来，合影！！1，2,3茄子~！！
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恩恩，谢谢支持！楼主会加油更，争取做到一天多更。感谢捧场。
养了两天就酱紫看完了~帅锅~可以一天三更咩！咳咳，- -#~~~额~~还是在养两天，周一上班在来看！楼主，干巴爹哦！！来，合影！！1，2,3茄子~！！
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恩恩，谢谢支持！楼主会加油更，争取做到一天多更。感谢捧场。
“你小子懂什么？你给我老实点！”村长斥责小黑子，可是小黑子这会来劲了，要知道年轻人有什么，有的就是冲动和活力。小黑子很是不爽的看着村长：“我不懂，我就不懂了。今天我就砍点这树枝回家当柴烧。”说起拿起镰刀就砍向那棵老柏芝树，怪事又发生了。
“哎呀，阿妈你们快看树流血了！”小凤子很是惊奇的喊道。众人的目光全都聚集到小黑子砍树的地方，发现那个柏芝树被砍的口子的地方真的有像血一样的东西流出来了。小黑子自己看到这种情况也被吓了一跳，不自觉的向后退了一步却一个趔趄差点摔倒在地。外婆和村长等人都上前扶起小黑子，那个年龄较大的大妈走上去，折了一节竹子，然后用竹子挑了挑那“血液”，之后将沾满“血液”的一头递到鼻子前闻了闻，“我说村长，这可不得了，这恐怕真是树成精了，这血啊还真有点腥味，但愿不会出什么祸乱哦”，老大妈一边说一边将那节竹子递给村长。这下子人的脸色全变了，众人当下就决定马上走，在走之前村长说：“要是这树真成精了，想必也是有灵性的，不知者不怪，大伙给这树磕几个头吧！”说完这话村长带头跪在地上给面前的大柏芝树磕了三个头，其他人看到这样也都跪了下来都磕起头来，“仙家你别见怪啊，小孩子不懂事，伤了你的本身，你可千万别见怪，所谓不知者不罪啊，您大人有大量，我们给您磕头了”几个大人异口同声的念道。
众人磕完头就匆匆忙忙的赶去渡口，乘着小木船回到了北岸。上岸后，村长还特意嘱咐小黑子回去到三岔路口烧点纸钱，说点好话之类的话然后在把蒿草运到生产队后，众人都各自回家了。俗话说的好“是福不是祸，是祸躲不过”，不好的事情还是发生了。
“哎呀，阿妈你们快看树流血了！”小凤子很是惊奇的喊道。众人的目光全都聚集到小黑子砍树的地方，发现那个柏芝树被砍的口子的地方真的有像血一样的东西流出来了。小黑子自己看到这种情况也被吓了一跳，不自觉的向后退了一步却一个趔趄差点摔倒在地。外婆和村长等人都上前扶起小黑子，那个年龄较大的大妈走上去，折了一节竹子，然后用竹子挑了挑那“血液”，之后将沾满“血液”的一头递到鼻子前闻了闻，“我说村长，这可不得了，这恐怕真是树成精了，这血啊还真有点腥味，但愿不会出什么祸乱哦”，老大妈一边说一边将那节竹子递给村长。这下子人的脸色全变了，众人当下就决定马上走，在走之前村长说：“要是这树真成精了，想必也是有灵性的，不知者不怪，大伙给这树磕几个头吧！”说完这话村长带头跪在地上给面前的大柏芝树磕了三个头，其他人看到这样也都跪了下来都磕起头来，“仙家你别见怪啊，小孩子不懂事，伤了你的本身，你可千万别见怪，所谓不知者不罪啊，您大人有大量，我们给您磕头了”几个大人异口同声的念道。
众人磕完头就匆匆忙忙的赶去渡口，乘着小木船回到了北岸。上岸后，村长还特意嘱咐小黑子回去到三岔路口烧点纸钱，说点好话之类的话然后在把蒿草运到生产队后，众人都各自回家了。俗话说的好“是福不是祸，是祸躲不过”，不好的事情还是发生了。
“珍子她妈，你可晓得，小黑子瘫得了”王婶跑来告诉外婆。外婆很吃惊的说：“昨天不是好好的嘛，一个大小伙子怎么瘫得了？”“我也不清楚，听我家小超港的，小黑子今天早上上树掏鸟从树上摔下来的，当时就不能走路，但是我家的小超港那树他们经常爬也不是很高，摔下来都不至于摔断骨头，这事有的怪哦！”外婆听完这话就走进了厨房在一个大缸里拿了几个鸡蛋，又在鸡窝里找了几个用布包了起来，然后说：“我们去看看吧”。（要知道那个年代的人很重感情，乡里乡亲的都相互照应，不像现在人都变的自私贪婪。）
“好，先到我家，我也带点鸡蛋”，王婶叹了口气，在那个年代人们基本很少吃肉的，记得我妈跟我一个月才吃到一次，而且还不像现在人称的瘦肉排骨啊什么的，大家都是争着买大肥肉，当时卖的最好的肥肉被称为“六条肉”。而鸡蛋就是家里最大的美味了，平时家里人也都不怎么吃的。都攒起来，有的卖钱有的就是做人情，可谓“人情大似债”。就这样外婆和王婶带着鸡蛋去到小黑子家看看，很快就到了小黑子家，还没走进屋子就听见有人在哭，原来是小黑子的妈在哭，这个女人泪痕满面，望着外婆他们，楞了一下，然后说：“他婶，你们来了，坐好了子吧”说完就去端板凳。“秀子，孩子怎么样啊？”外婆关心的问道。话音刚落，那女人眼泪又流了下来，“不知道这趟炮子的怎么搞的，就从树掉下来，刚开始扶起来还能走，但是到家后就说疼的不得了，又酸又疼。现在就站不起了”。“那你赶快带他到荻港拍镜子，看看可伤到骨头了”外婆说着。那时候没有现在医疗卫生这么发达，只有在稍微大点的县镇子上才有医院。当时我外婆他们那个地方生什么病都去荻港，那里有个大医院。听外婆这么一说，黑子他妈如梦初醒，说：“好好，我怎么想起来呢”。然后，叫来了几个人把小黑子抬走了，外婆和王婶在回来的路上边走边说，王婶就说：“这小侠们，怕不是趟着土箭吧（注：土箭是当地方言，意思是中了邪气），我听人家说又酸又疼的不能走路，很可能就是趟着土箭”“王婶你别瞎说哦，说不定是伤到骨子上了，他们去医院检查就知道了”（PS：我外婆是地主家女儿，以前读过书，比一般的农村妇女懂的多点。）“哎，不说了，中了（中午的意思），回去搞饭了”，二人就这样各自回家给自己的男人和孩子做饭去了。
第二天，外婆又去了小黑子家看看情况，看到他家里人都在，脸色都不怎么好。外婆小声的问道：“秀子咋样啊？”“大姐，镜子拍了，医生说没事，骨头都没伤着，说什么是孩子受到强烈刺激，什么神经性条件反射，我也不懂，但是这没伤没断的，这怎么就不能走路呢？”
外婆见她这么说，当时也没好说什么，只是安慰了几句。
就在外婆刚要回去的时候，村长大赤脚跑到小黑子家，紧张兮兮的跑到小黑子窗前问道：“小狗日的，那天我嘱咐你的事你可做了？”小黑子遮遮掩掩的不想说什么，“什么事啊？村长”小黑子妈很奇怪的问。“他没有告诉你啊，这狗日的，胆子真大！”说完这话，村长将那天发生的事就原原本本的告诉了秀子，秀子听完吓的说不出话来。“这样吧，秀子，黑子他爸死的早，这孩子也可怜的很，我出去找个山人来看看”“好——好——！”说完这些，村长就走了。大概在下午三四点的时候，村长带来了一个老头，那老头看上去威严，个子很高大概有一米七八的样子，一头的白花的头发，眉毛很浓并且都垂了下来，胡子却不很长，脸上有点泛着蜡黄，感觉是有点营养不良（可能这与修道人吃素有关吧还有就是那个年代的确生活不怎么好的缘故），他身上带着一把桃木剑，其它的没什么特别了。
众人看见他都很恭敬地说道：“山人来了，快坐好子”。但这个老头却说：“我先看看人”，然后就径直的走进黑子的房间里，众人也都跟进去了。只见他用手捏捏黑子的腿，一会问这疼吗一会问那酸吗？黑子都如实的相告。就这样折腾了一阵子后，山人站起身来对大伙说：“还好，没什么大事，不过要赶快送（意思是要赶快驱邪）”，众人对这些事也不懂，只知道山人要什么，他们就准备什么。山人要了一个粗瓷大碗，一根筷子，一把米，一撮茶叶，一把菜刀，还要黑子妈舀了水放那碗里，然后告诫众人不要说话，他把大碗放在黑子的床前，用筷子蘸水在黑子腿上轻轻地划着，口中念念有词“尘归尘，土归土，人鬼当殊途。前世债怨来世报，今生不要扰人间。孩子本性无知，望各位网开一面。”说这话好几遍后，就把筷子插到碗里，怪异的事发生了，那根筷子竟然笔直的立在碗里。众人看着这情况，都不敢做声，空气仿佛一下凝结住了。山人站起身来，拿出那桃木剑，手划剑决，又用桃木剑在黑子腿上轻轻打了几下，然后就蹲下来，对着碗说：“你们走吧，我们会多多的烧点钱给你们花，小孩子不懂事，千万别见怪，走吧走吧”。说完就用搀和茶叶的米扔向筷子，然后筷子就倒了，山人将那碗又放到床下，在碗上面放了把菜刀并叮嘱这碗和刀不要拿走，要过七天。说完就带着秀子出去烧纸钱。
等这些事干完后，都到吃晚饭时间了。农村人好客感恩，留下了山人吃晚饭，并给了五十元钱和二十个鸡蛋，那个时候五十元估计现在要值千元。可是山人没要钱，就收下了鸡蛋。说也奇怪，就这样过后黑子慢慢感觉腿不酸疼了。晚饭期间，村长也在。村长觉得有些事要问一下，就把当日的事情告诉了山人。山人听完思索了片刻，给村长做了这样的解释：
“小侠们出去玩，回来找不到路，这十有八九是遇到鬼打墙，那板石矶上本来就是荒地，以前人家在上面埋过不少人，现在这些墓都找不到了。时值黄昏，这时候遇见鬼物也很正常。但至于这些小侠们怎么睡着在那个大柏芝树下，我觉得这事有点奇怪。我曾遇到过有人在槐树树下陈凉（纳凉的意思），然后一觉不醒，那是因为槐树是五鬼树之首，阴气最重，最容易招致脏东西。所以就有门前不栽槐，屋后不插柳一说。至于那棵大柏芝树，难道也是这样？”
山人话到此处就停顿了下来，村长也不是很明白就问：“柏芝树不至于是鬼树吧？人们还拿柏芝作为吉祥的东西送竹妹（妯娌）呢。”山人听完连忙摇摇头，说：“不像，你们说砍树流血，那这树也是上了年头的古树，树成精很少伤人，我想，那树又神灵，看到一群小侠们遇到鬼打墙是想保护他们才将他们搬移到大树底下，赶走了那些鬼物。至于小黑子腿瘫的之可能是因为他对树精不敬伤了它本身，这才用五鬼通灵之术来惩罚他。我来送这些鬼物很容易没有出现抵抗。”
“照山人你这么说，这树难道真成精了，有了灵性。看来以后不能去伤它了！”村长有点激动的说。
“恩，我跟你说啊，这大千世界，万物有灵，花草鸟兽，凡是上了年头都可能成精甚至有点躲过天劫而得道，记住以后千万不要在去伤这树，它无意伤人，你们也不要去招惹它。小黑子的腿因为明天就会好，现在也没什么事了，我就回家了”。说完山人带上鸡蛋转身出了门，不一会儿，背影就消失在黑色的夜幕中。
第二天，清早就听见小黑子妈的声音，她激动而喜悦的告诉大家，她家黑子的腿好，现在能下床了。大伙听她这么说也都为她高兴。有人还说这是他死去的阿爸在下面保佑他。但是大家同时也都相互告诫了以后上板石矶上绝不能砍那棵柏芝树。外婆还告诉我，那棵树自从上次被砍后，也变了，现在只要有人拍打它或者指甲掐它，它都会冒血。以至于现在没人在去树那里砍蒿草了。
时过境迁，我不知道现在那棵树还在不在，不过听我妈妈说，她们小时候还去上面见过那树，可见这个世界真的很奇妙。老子说：“无名，万物之始也；有名，天地之母也。”世上不论是人还是物，能够达到无欲无求的境界，而忘乎所以时才能真正追求“道”。可见道“玄之又玄，众妙之门”。物尚可如此，人却很难做到，这点让人深思啊！
“好，先到我家，我也带点鸡蛋”，王婶叹了口气，在那个年代人们基本很少吃肉的，记得我妈跟我一个月才吃到一次，而且还不像现在人称的瘦肉排骨啊什么的，大家都是争着买大肥肉，当时卖的最好的肥肉被称为“六条肉”。而鸡蛋就是家里最大的美味了，平时家里人也都不怎么吃的。都攒起来，有的卖钱有的就是做人情，可谓“人情大似债”。就这样外婆和王婶带着鸡蛋去到小黑子家看看，很快就到了小黑子家，还没走进屋子就听见有人在哭，原来是小黑子的妈在哭，这个女人泪痕满面，望着外婆他们，楞了一下，然后说：“他婶，你们来了，坐好了子吧”说完就去端板凳。“秀子，孩子怎么样啊？”外婆关心的问道。话音刚落，那女人眼泪又流了下来，“不知道这趟炮子的怎么搞的，就从树掉下来，刚开始扶起来还能走，但是到家后就说疼的不得了，又酸又疼。现在就站不起了”。“那你赶快带他到荻港拍镜子，看看可伤到骨头了”外婆说着。那时候没有现在医疗卫生这么发达，只有在稍微大点的县镇子上才有医院。当时我外婆他们那个地方生什么病都去荻港，那里有个大医院。听外婆这么一说，黑子他妈如梦初醒，说：“好好，我怎么想起来呢”。然后，叫来了几个人把小黑子抬走了，外婆和王婶在回来的路上边走边说，王婶就说：“这小侠们，怕不是趟着土箭吧（注：土箭是当地方言，意思是中了邪气），我听人家说又酸又疼的不能走路，很可能就是趟着土箭”“王婶你别瞎说哦，说不定是伤到骨子上了，他们去医院检查就知道了”（PS：我外婆是地主家女儿，以前读过书，比一般的农村妇女懂的多点。）“哎，不说了，中了（中午的意思），回去搞饭了”，二人就这样各自回家给自己的男人和孩子做饭去了。
第二天，外婆又去了小黑子家看看情况，看到他家里人都在，脸色都不怎么好。外婆小声的问道：“秀子咋样啊？”“大姐，镜子拍了，医生说没事，骨头都没伤着，说什么是孩子受到强烈刺激，什么神经性条件反射，我也不懂，但是这没伤没断的，这怎么就不能走路呢？”
外婆见她这么说，当时也没好说什么，只是安慰了几句。
就在外婆刚要回去的时候，村长大赤脚跑到小黑子家，紧张兮兮的跑到小黑子窗前问道：“小狗日的，那天我嘱咐你的事你可做了？”小黑子遮遮掩掩的不想说什么，“什么事啊？村长”小黑子妈很奇怪的问。“他没有告诉你啊，这狗日的，胆子真大！”说完这话，村长将那天发生的事就原原本本的告诉了秀子，秀子听完吓的说不出话来。“这样吧，秀子，黑子他爸死的早，这孩子也可怜的很，我出去找个山人来看看”“好——好——！”说完这些，村长就走了。大概在下午三四点的时候，村长带来了一个老头，那老头看上去威严，个子很高大概有一米七八的样子，一头的白花的头发，眉毛很浓并且都垂了下来，胡子却不很长，脸上有点泛着蜡黄，感觉是有点营养不良（可能这与修道人吃素有关吧还有就是那个年代的确生活不怎么好的缘故），他身上带着一把桃木剑，其它的没什么特别了。
众人看见他都很恭敬地说道：“山人来了，快坐好子”。但这个老头却说：“我先看看人”，然后就径直的走进黑子的房间里，众人也都跟进去了。只见他用手捏捏黑子的腿，一会问这疼吗一会问那酸吗？黑子都如实的相告。就这样折腾了一阵子后，山人站起身来对大伙说：“还好，没什么大事，不过要赶快送（意思是要赶快驱邪）”，众人对这些事也不懂，只知道山人要什么，他们就准备什么。山人要了一个粗瓷大碗，一根筷子，一把米，一撮茶叶，一把菜刀，还要黑子妈舀了水放那碗里，然后告诫众人不要说话，他把大碗放在黑子的床前，用筷子蘸水在黑子腿上轻轻地划着，口中念念有词“尘归尘，土归土，人鬼当殊途。前世债怨来世报，今生不要扰人间。孩子本性无知，望各位网开一面。”说这话好几遍后，就把筷子插到碗里，怪异的事发生了，那根筷子竟然笔直的立在碗里。众人看着这情况，都不敢做声，空气仿佛一下凝结住了。山人站起身来，拿出那桃木剑，手划剑决，又用桃木剑在黑子腿上轻轻打了几下，然后就蹲下来，对着碗说：“你们走吧，我们会多多的烧点钱给你们花，小孩子不懂事，千万别见怪，走吧走吧”。说完就用搀和茶叶的米扔向筷子，然后筷子就倒了，山人将那碗又放到床下，在碗上面放了把菜刀并叮嘱这碗和刀不要拿走，要过七天。说完就带着秀子出去烧纸钱。
等这些事干完后，都到吃晚饭时间了。农村人好客感恩，留下了山人吃晚饭，并给了五十元钱和二十个鸡蛋，那个时候五十元估计现在要值千元。可是山人没要钱，就收下了鸡蛋。说也奇怪，就这样过后黑子慢慢感觉腿不酸疼了。晚饭期间，村长也在。村长觉得有些事要问一下，就把当日的事情告诉了山人。山人听完思索了片刻，给村长做了这样的解释：
“小侠们出去玩，回来找不到路，这十有八九是遇到鬼打墙，那板石矶上本来就是荒地，以前人家在上面埋过不少人，现在这些墓都找不到了。时值黄昏，这时候遇见鬼物也很正常。但至于这些小侠们怎么睡着在那个大柏芝树下，我觉得这事有点奇怪。我曾遇到过有人在槐树树下陈凉（纳凉的意思），然后一觉不醒，那是因为槐树是五鬼树之首，阴气最重，最容易招致脏东西。所以就有门前不栽槐，屋后不插柳一说。至于那棵大柏芝树，难道也是这样？”
山人话到此处就停顿了下来，村长也不是很明白就问：“柏芝树不至于是鬼树吧？人们还拿柏芝作为吉祥的东西送竹妹（妯娌）呢。”山人听完连忙摇摇头，说：“不像，你们说砍树流血，那这树也是上了年头的古树，树成精很少伤人，我想，那树又神灵，看到一群小侠们遇到鬼打墙是想保护他们才将他们搬移到大树底下，赶走了那些鬼物。至于小黑子腿瘫的之可能是因为他对树精不敬伤了它本身，这才用五鬼通灵之术来惩罚他。我来送这些鬼物很容易没有出现抵抗。”
“照山人你这么说，这树难道真成精了，有了灵性。看来以后不能去伤它了！”村长有点激动的说。
“恩，我跟你说啊，这大千世界，万物有灵，花草鸟兽，凡是上了年头都可能成精甚至有点躲过天劫而得道，记住以后千万不要在去伤这树，它无意伤人，你们也不要去招惹它。小黑子的腿因为明天就会好，现在也没什么事了，我就回家了”。说完山人带上鸡蛋转身出了门，不一会儿，背影就消失在黑色的夜幕中。
第二天，清早就听见小黑子妈的声音，她激动而喜悦的告诉大家，她家黑子的腿好，现在能下床了。大伙听她这么说也都为她高兴。有人还说这是他死去的阿爸在下面保佑他。但是大家同时也都相互告诫了以后上板石矶上绝不能砍那棵柏芝树。外婆还告诉我，那棵树自从上次被砍后，也变了，现在只要有人拍打它或者指甲掐它，它都会冒血。以至于现在没人在去树那里砍蒿草了。
时过境迁，我不知道现在那棵树还在不在，不过听我妈妈说，她们小时候还去上面见过那树，可见这个世界真的很奇妙。老子说：“无名，万物之始也；有名，天地之母也。”世上不论是人还是物，能够达到无欲无求的境界，而忘乎所以时才能真正追求“道”。可见道“玄之又玄，众妙之门”。物尚可如此，人却很难做到，这点让人深思啊！
楼主道歉通知：各位看官，楼主对不住大家，关于板石矶的第二个故事，在写作当中涉及到当地政府的一个秘密，所以不能公开。所以决定取消第二个故事。还望各位见谅！为了补偿各位，楼主决定每天多花两小时来写新的故事。特此通知。
四、黄金塔
在中华大地上曾经有很多寺庙塔楼，其中叫黄金塔也是很多。至于关于黄金塔的故事和传说就更多了，而我为大家带来的故事是关于安徽省内的一座宝塔——黄金塔。黄金塔位于芜湖市无为县城北郊西河之畔（城东北5公里的凤凰山上），是一座千年古塔。对于这座古塔与前面故事里提到的西门锥子同样具有着传奇。
黄金古塔，原址南汰寺内。据《无为州志》记载：“在汰水之南的南汰寺，有古塔一座，建于北宋咸平元年（公元998年），南汰寺早已荡然无存，传说，因寺里和尚犯罪，引起火烧南汰寺，使这座规模宏大的庙宇化为灰烬，连黄金塔也被严重烧伤”。这座古老的宝塔所在的地方广为流传这样一句话“十里三黄金，凤凰赶麒麟”。这句话的是指那里有“黄金闸，黄金庵，黄金城”“三黄”之地，而宝塔附近各有凤凰山和麒麟山，相互映衬，就像两只瑞兽在守护一方，共同护卫黄金塔。
黄金塔，它不是金灿灿的黄金制成。塔身由灰色青砖砌成，是一座仿木楼阁式的砖塔，平面六边形，面阔3.4米，塔高35米，共9层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，塔体庞大，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。塔内设上折式台阶，可盘旋而上，每层均设有不同方向的塔门，以便人们极目远望。但由于时代变迁，战争毁坏，南汰寺与黄金塔也迭经动乱，从兴到衰，后只剩下一个古塔，据文献记载，明清以来，曾先后于洪武、隆庆、万历、康熙、乾隆等年间整修，才使得古塔安然无恙，清末至建国以后，由于年久失修，塔体下层砖石剥落，塔顶损毁开裂，草木丛生，“文革”期间，幸得当地群众保护，才免遭劫难。而对于它除了在历史学上，建筑学上有研究价值外，它还有人们津津乐道的传说和故事。关于黄金塔的传说就有好几个，在这为大家讲述两个：
传说一之师傅比赛建塔
在前面的故事中，大家已经知道西门锥子和黄金塔遥向互对。关于这个当地就有一种传说。说的是当年鲁班神带着他的两个弟子四处游学，有一日来到古无为郡，恰逢凤凰山边有人在修建寺庙，鲁班就带着他的弟子去看看，众人一见是文明华夏的鲁班神到此，都十分恭敬的相迎，汰南寺的主持原本是景福寺的僧人，用现在的话说汰南寺是景福寺的分公司。那主持是分公司的经理，这主持看鲁班来此，心中不知道有多么欢喜，要知道这样的大师请都请不来的。随后，主持就亲自接待了鲁班一行等人，在招待之后，主持就邀请鲁班前去工地做指导，其实是个幌子，寺庙基本快完工，只是想借此跟鲁班多说些话，然后那个主持说：“鲁大师，您看这地方可需要在建造什么以完善寺庙？”鲁班虽说是大师，却是个老实人。只见鲁班环顾四周，然后带着众人上了凤凰山，用手指向下面的汰水说到：“主持，且看这寺庙选地的确十分的好，北有凤凰之灵，南有麒麟之威，又有汰水之流，实乃一块宝地也！”
主持听大师这么一说也很高兴，“不过——”鲁班欲言又止。主持忙问：“大师何故欲言又止？莫非有什么不妥之处？”鲁班笑笑说：“非也非也，这已经是很好的风水宝地了，只是凡宝地之处都是由灵气聚集而成，若他日灵气散去，这恐怕就——”话音刚落，主持就手合十字：“阿弥陀佛，大师，修建寺庙实乃为感化万民，造福一方，还望大师能给出永保灵气之法。”那大和尚说的恳切，鲁班不好推辞就说：“主持佛心可见，宅心仁厚，好吧。我等今日来此想必也是天意，我就在此建造一座宝塔来镇住天灵地气。”
主持一听这话都激动不知道如何是好，传闻鲁班神不轻易为人建造什么，除非是天意。“阿弥陀佛，善哉善哉！”主持喃喃自语。随后一等人都回到寺庙，准备工具等第二天开始建造。话说鲁班身边带了两个得意的弟子，他们看到师傅准备给人建塔就想让师傅给自己一个机会试炼一番。于是把自己的想法告诉了鲁班，鲁班听后哈哈大笑起来：“徒儿，有此等上进之心，为师很是高兴。可是这塔你等建可能功力有所不够。”（PS：这和现在很多老师一样，觉得自己的学生可能在做某些事情的时候做不好，看来中国这种潜在文化自古有之）
徒弟二人一听师傅这话，心里很不服气，年轻人气盛，就说：“师傅，没看到我们建怎么知道我们建不好，怕是师傅看不起我二人？”鲁班一听这话气不打一处来，本来也没什么，只是关心这两个徒弟，现在听徒弟这话当时就火了：“放肆，为师是那样的人吗？好，为师就给你们机会，明天我跟主持说，让他再让我建座塔，我们比比，看谁最先建造好。”徒弟们听他这么说，心里不知道有多高兴：原来师父这么好激啊！于是二人毕恭毕敬的拜向鲁班：“谢师父，我等二人一定建好宝塔。师傅，我二人告退了，您早歇休息。”说完两人走出鲁班的房间。
第二天，鲁班就把昨晚的事告诉主持，主持一听鲁班和自己徒弟比赛要多建一座塔，那心情是高兴的不得了，一下这里就有两座由鲁班师徒建造的宝塔，这都是不敢奢望的。主持当下就联系了景福寺的主持，（毕竟是分公司的经理，这等大事还是要向上头汇报的）景福寺的主持听到这个消息很是高兴，于是快马加鞭派人去告诉汰南寺的主持，说景福寺寺内无一座宝塔，希望鲁大师在景福寺内修建一座。这个想法告诉了鲁班，鲁班一听，思考了一会儿就说：“两寺各建一座宝塔这也不是什么坏事，一来可以保证比赛的公平性，二来乃是君子成人之美的举动。好，我答应就是。”于是，鲁班跟自己的徒弟预定了比赛时间并且交代了一些建塔的核心技术，怕徒弟们建不好，实乃良心用苦。然后就收拾一下，随那送信之人一起去了景福寺。
那时古代人没有闹铃什么的计时工具，鲁班师徒二人各有一只金鸡，这金鸡乃是天界之物，计时特准，每到整点必定打鸣。就这样，师徒开始了紧张了比赛。俗话说得好“姜还是老的辣”，徒弟始终比自己师傅慢一截，每天都有人给双方通报建塔的进度，眼看师傅的宝塔就要建成，这两个徒弟是在不愿意输给自己师傅，于是想到了一个歪主意，叫人偷了鲁班的金鸡，因为鲁班有个习惯，金鸡不鸣而不醒。而鲁班白天辛苦的建造，十分劳累，晚间回来就休息了，没有注意到自己金鸡被人偷走，就这样一头睡下去，就在鲁班睡觉期间两个徒弟日夜赶工，终于在第三个早晨把塔建好。鲁班一觉醒来竟然是第三天早上，自己竟然睡了整整三天，不禁感到奇怪，四下一找不见自己的金鸡，就马上明白怎么会事。于是鲁班登上自己修造的宝塔，极目远望，看到那个徒弟已经站在塔顶，这时的鲁班心中十分的气恼，自己的徒弟竟然用这样的欺骗师傅的方式来赢自己，越想越气，于是拿出自己的鬼斧（前面的故事已经介绍过），随手一扔，鬼斧急速飞向黄金塔，“碰”一声巨响，只见黄金塔的塔尖被削去。徒弟见师傅祭出鬼斧，都恐慌不已，怕不急待的下塔。而在景福寺的鲁班，口念咒语收回了鬼斧，把自己修造的塔最后的塔尖给修造好。
比赛最终以师傅赢了，鲁班去了汰南寺对两个徒弟狠狠训斥了一番，并且将二人逐出师门，可见，人品对一个人是多么重要！要想做好一番事业一定要修身，养成一个好人品啊！
而这两座塔就是后来的“黄金塔”和“西门锥子”。西门锥子黄金塔遥向相望，历经沧桑，可惜，如今只见“黄金”不见“锥”。
在中华大地上曾经有很多寺庙塔楼，其中叫黄金塔也是很多。至于关于黄金塔的故事和传说就更多了，而我为大家带来的故事是关于安徽省内的一座宝塔——黄金塔。黄金塔位于芜湖市无为县城北郊西河之畔（城东北5公里的凤凰山上），是一座千年古塔。对于这座古塔与前面故事里提到的西门锥子同样具有着传奇。
黄金古塔，原址南汰寺内。据《无为州志》记载：“在汰水之南的南汰寺，有古塔一座，建于北宋咸平元年（公元998年），南汰寺早已荡然无存，传说，因寺里和尚犯罪，引起火烧南汰寺，使这座规模宏大的庙宇化为灰烬，连黄金塔也被严重烧伤”。这座古老的宝塔所在的地方广为流传这样一句话“十里三黄金，凤凰赶麒麟”。这句话的是指那里有“黄金闸，黄金庵，黄金城”“三黄”之地，而宝塔附近各有凤凰山和麒麟山，相互映衬，就像两只瑞兽在守护一方，共同护卫黄金塔。
黄金塔，它不是金灿灿的黄金制成。塔身由灰色青砖砌成，是一座仿木楼阁式的砖塔，平面六边形，面阔3.4米，塔高35米，共9层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，塔体庞大，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。塔内设上折式台阶，可盘旋而上，每层均设有不同方向的塔门，以便人们极目远望。但由于时代变迁，战争毁坏，南汰寺与黄金塔也迭经动乱，从兴到衰，后只剩下一个古塔，据文献记载，明清以来，曾先后于洪武、隆庆、万历、康熙、乾隆等年间整修，才使得古塔安然无恙，清末至建国以后，由于年久失修，塔体下层砖石剥落，塔顶损毁开裂，草木丛生，“文革”期间，幸得当地群众保护，才免遭劫难。而对于它除了在历史学上，建筑学上有研究价值外，它还有人们津津乐道的传说和故事。关于黄金塔的传说就有好几个，在这为大家讲述两个：
传说一之师傅比赛建塔
在前面的故事中，大家已经知道西门锥子和黄金塔遥向互对。关于这个当地就有一种传说。说的是当年鲁班神带着他的两个弟子四处游学，有一日来到古无为郡，恰逢凤凰山边有人在修建寺庙，鲁班就带着他的弟子去看看，众人一见是文明华夏的鲁班神到此，都十分恭敬的相迎，汰南寺的主持原本是景福寺的僧人，用现在的话说汰南寺是景福寺的分公司。那主持是分公司的经理，这主持看鲁班来此，心中不知道有多么欢喜，要知道这样的大师请都请不来的。随后，主持就亲自接待了鲁班一行等人，在招待之后，主持就邀请鲁班前去工地做指导，其实是个幌子，寺庙基本快完工，只是想借此跟鲁班多说些话，然后那个主持说：“鲁大师，您看这地方可需要在建造什么以完善寺庙？”鲁班虽说是大师，却是个老实人。只见鲁班环顾四周，然后带着众人上了凤凰山，用手指向下面的汰水说到：“主持，且看这寺庙选地的确十分的好，北有凤凰之灵，南有麒麟之威，又有汰水之流，实乃一块宝地也！”
主持听大师这么一说也很高兴，“不过——”鲁班欲言又止。主持忙问：“大师何故欲言又止？莫非有什么不妥之处？”鲁班笑笑说：“非也非也，这已经是很好的风水宝地了，只是凡宝地之处都是由灵气聚集而成，若他日灵气散去，这恐怕就——”话音刚落，主持就手合十字：“阿弥陀佛，大师，修建寺庙实乃为感化万民，造福一方，还望大师能给出永保灵气之法。”那大和尚说的恳切，鲁班不好推辞就说：“主持佛心可见，宅心仁厚，好吧。我等今日来此想必也是天意，我就在此建造一座宝塔来镇住天灵地气。”
主持一听这话都激动不知道如何是好，传闻鲁班神不轻易为人建造什么，除非是天意。“阿弥陀佛，善哉善哉！”主持喃喃自语。随后一等人都回到寺庙，准备工具等第二天开始建造。话说鲁班身边带了两个得意的弟子，他们看到师傅准备给人建塔就想让师傅给自己一个机会试炼一番。于是把自己的想法告诉了鲁班，鲁班听后哈哈大笑起来：“徒儿，有此等上进之心，为师很是高兴。可是这塔你等建可能功力有所不够。”（PS：这和现在很多老师一样，觉得自己的学生可能在做某些事情的时候做不好，看来中国这种潜在文化自古有之）
徒弟二人一听师傅这话，心里很不服气，年轻人气盛，就说：“师傅，没看到我们建怎么知道我们建不好，怕是师傅看不起我二人？”鲁班一听这话气不打一处来，本来也没什么，只是关心这两个徒弟，现在听徒弟这话当时就火了：“放肆，为师是那样的人吗？好，为师就给你们机会，明天我跟主持说，让他再让我建座塔，我们比比，看谁最先建造好。”徒弟们听他这么说，心里不知道有多高兴：原来师父这么好激啊！于是二人毕恭毕敬的拜向鲁班：“谢师父，我等二人一定建好宝塔。师傅，我二人告退了，您早歇休息。”说完两人走出鲁班的房间。
第二天，鲁班就把昨晚的事告诉主持，主持一听鲁班和自己徒弟比赛要多建一座塔，那心情是高兴的不得了，一下这里就有两座由鲁班师徒建造的宝塔，这都是不敢奢望的。主持当下就联系了景福寺的主持，（毕竟是分公司的经理，这等大事还是要向上头汇报的）景福寺的主持听到这个消息很是高兴，于是快马加鞭派人去告诉汰南寺的主持，说景福寺寺内无一座宝塔，希望鲁大师在景福寺内修建一座。这个想法告诉了鲁班，鲁班一听，思考了一会儿就说：“两寺各建一座宝塔这也不是什么坏事，一来可以保证比赛的公平性，二来乃是君子成人之美的举动。好，我答应就是。”于是，鲁班跟自己的徒弟预定了比赛时间并且交代了一些建塔的核心技术，怕徒弟们建不好，实乃良心用苦。然后就收拾一下，随那送信之人一起去了景福寺。
那时古代人没有闹铃什么的计时工具，鲁班师徒二人各有一只金鸡，这金鸡乃是天界之物，计时特准，每到整点必定打鸣。就这样，师徒开始了紧张了比赛。俗话说得好“姜还是老的辣”，徒弟始终比自己师傅慢一截，每天都有人给双方通报建塔的进度，眼看师傅的宝塔就要建成，这两个徒弟是在不愿意输给自己师傅，于是想到了一个歪主意，叫人偷了鲁班的金鸡，因为鲁班有个习惯，金鸡不鸣而不醒。而鲁班白天辛苦的建造，十分劳累，晚间回来就休息了，没有注意到自己金鸡被人偷走，就这样一头睡下去，就在鲁班睡觉期间两个徒弟日夜赶工，终于在第三个早晨把塔建好。鲁班一觉醒来竟然是第三天早上，自己竟然睡了整整三天，不禁感到奇怪，四下一找不见自己的金鸡，就马上明白怎么会事。于是鲁班登上自己修造的宝塔，极目远望，看到那个徒弟已经站在塔顶，这时的鲁班心中十分的气恼，自己的徒弟竟然用这样的欺骗师傅的方式来赢自己，越想越气，于是拿出自己的鬼斧（前面的故事已经介绍过），随手一扔，鬼斧急速飞向黄金塔，“碰”一声巨响，只见黄金塔的塔尖被削去。徒弟见师傅祭出鬼斧，都恐慌不已，怕不急待的下塔。而在景福寺的鲁班，口念咒语收回了鬼斧，把自己修造的塔最后的塔尖给修造好。
比赛最终以师傅赢了，鲁班去了汰南寺对两个徒弟狠狠训斥了一番，并且将二人逐出师门，可见，人品对一个人是多么重要！要想做好一番事业一定要修身，养成一个好人品啊！
而这两座塔就是后来的“黄金塔”和“西门锥子”。西门锥子黄金塔遥向相望，历经沧桑，可惜，如今只见“黄金”不见“锥”。
@自游了肛 64楼 2013-03-30 16:38:00
好帖，MARK。
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感谢自游的主持，楼主很收鼓舞，会再接再厉的。
好帖，MARK。
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感谢自游的主持，楼主很收鼓舞，会再接再厉的。
（二）传说二之天帝取珠
这是个神话般的传说，据说，黄金塔采用五金之石为塔基，千年古木为塔梁，取土于麒麟山，采用无名之火灼烧成砖块。该塔竣工之时，恰逢月亏之夜，而塔身金光四射，方圆十数里地之内，都在金光华笼罩之下犹如白日中天。路人行走夜路，无需掌灯而行，书生览经阅卷，不需结灯剪烛。
宝塔的塔身金光四射，直冲云霄，塔顶更是光芒万丈。却谁也没想到，这夺目之光竟然直射天宫，天庭中的玉帝被这光晃了眼睛。这下可不得了，玉帝发怒：“下界何物胆敢扰乱天界，毁我天庭尊严，千里眼何在？”“微臣在！”“千里眼，朕命你速去查看回来报我。”
“微臣领旨。”千里眼出了凌霄宝殿，来到南天门，那双千里眼顿时发出两道五色霞光直射下去。观看了片刻，不一会儿赶到凌霄宝殿：“回禀玉帝，方才那金光是从下界凤凰山和麒麟山附近的一座宝塔身上散发出来的，光源乃是那塔顶上有颗硕大的龙珠。”玉帝听到这个消息不禁吃了一惊，想我天庭在九十九重天上，这光怎么能射上来？玉帝思索片刻即道：“天界很少受到惊扰，除了有人修炼成惊天地泣鬼神的道术方能扰得了这天庭，而这样的事实乃少见。而这龙珠乃是仙家所有岂可让它留在凡间，二郎真君何在？”“臣在！”“爱卿，朕命你下界查看，找出事情的来龙去脉，并带回那塔顶龙珠”玉帝对杨戬是十分信赖的，二郎神反倒并不是很信服玉帝，连一句接旨的什么话都没说，就带着哮天犬下界去。
这是个神话般的传说，据说，黄金塔采用五金之石为塔基，千年古木为塔梁，取土于麒麟山，采用无名之火灼烧成砖块。该塔竣工之时，恰逢月亏之夜，而塔身金光四射，方圆十数里地之内，都在金光华笼罩之下犹如白日中天。路人行走夜路，无需掌灯而行，书生览经阅卷，不需结灯剪烛。
宝塔的塔身金光四射，直冲云霄，塔顶更是光芒万丈。却谁也没想到，这夺目之光竟然直射天宫，天庭中的玉帝被这光晃了眼睛。这下可不得了，玉帝发怒：“下界何物胆敢扰乱天界，毁我天庭尊严，千里眼何在？”“微臣在！”“千里眼，朕命你速去查看回来报我。”
“微臣领旨。”千里眼出了凌霄宝殿，来到南天门，那双千里眼顿时发出两道五色霞光直射下去。观看了片刻，不一会儿赶到凌霄宝殿：“回禀玉帝，方才那金光是从下界凤凰山和麒麟山附近的一座宝塔身上散发出来的，光源乃是那塔顶上有颗硕大的龙珠。”玉帝听到这个消息不禁吃了一惊，想我天庭在九十九重天上，这光怎么能射上来？玉帝思索片刻即道：“天界很少受到惊扰，除了有人修炼成惊天地泣鬼神的道术方能扰得了这天庭，而这样的事实乃少见。而这龙珠乃是仙家所有岂可让它留在凡间，二郎真君何在？”“臣在！”“爱卿，朕命你下界查看，找出事情的来龙去脉，并带回那塔顶龙珠”玉帝对杨戬是十分信赖的，二郎神反倒并不是很信服玉帝，连一句接旨的什么话都没说，就带着哮天犬下界去。
那二郎神腾云驾雾不一会儿就到了凤凰山下，发现这里亮如白昼，路上行人很多。他环顾了四周，发现那散发金光的宝塔。他走近一看，不禁感到震撼，其造型挺拔，凝重稳固，就像一擎天宝柱屹立在眼前。此等宝塔实属罕见！再看塔顶，金光闪烁，一颗琉璃色的龙珠正镶嵌其上，煞是好看。二郎神，发现附近并无可疑之处，也无妖气。这样的情况让自己对这塔好生奇怪，又心存欢喜。但是玉帝下旨说要带回这颗龙珠，如若龙珠被取走想必这光定会从这里消失，这可如何是好？杨戬思前想后半天，最终决定还是取走龙珠，毕竟圣旨不可抗。所以放出那哮天犬，命令哮天犬把龙珠衔来。那黑狗纵身一跃，飞身上去，就在要夺龙珠之时。突然，狂风乱舞，砂石四起，汰水河中一道水柱腾空而起，瞬间化作一条巨龙，飞奔而去，“碰！”一击而将那哮天犬打个正着。二郎神看到自己的爱犬被击落在地，定睛一看，那水柱之上已然是一条全身金光闪闪的巨龙。这光辉与那塔身所放之光一模一样，想必这龙珠是这条巨龙所有。二郎神刚想到这里就被一阵雷声般的话打断：“杨戬，吾与汝等近日无仇，往日无怨，是为河要盗取吾的龙珠！”那二郎神听巨龙这么一说，思量了一番，想他杨戬是一个真英雄，当年帮武王伐纣，立下不世功勋，被太公封为正神，想那玉帝对自己也没有对少恩泽，如今下界办这等棘手的差事，不能为难了自己。于是，杨戬收回哮天犬，对巨龙说道：“龙王，我不知道那龙珠是你所有，我也是奉旨行事，那玉帝被这龙珠的光芒晃了眼，动了气要我下界取走龙珠。你看，你已经打伤我的哮天犬，希望不要为难在下！”那巨龙把龙头一抬：“要我向真君赔礼不难，但要取走龙珠，小王万万不答应！”说完就做出气势凌人的样子。
再看杨戬，他手握三尖两刃刀，额头上那只天眼眨眨了，说道：“我杨戬好言相劝，还望龙王慎重，不然休怪本君无礼。”说完就腾空而起。那巨龙忽然怒笑到：“杨戬，你若当真要取我龙珠，你且看这是什么？”杨戬顺势往下看，只见那只巨龙半个身子在无为郡下，龙王又说道：“杨戬，素闻你孝义两全，你来看，若你我相斗，我那龙尾微抬，无为郡这片土地，将成一片汪洋大海，再抬，直捣九天之银河上，倘若真到了那时，天上人间皆难逃一场浩劫，你难道想看到这样的事情发生吗？”
杨戬细看了下，不敢轻易的与龙王相斗，毕竟这条巨龙实属罕见也不知道是何方神圣。就说道：“龙王，我并非要与你斗，只是你那龙珠之光得罪了玉帝，玉帝怒，派我下界。如果我不取走龙珠难以回天庭复命啊！”
那巨龙听完杨戬的话后，成思片刻。说道：“想那玉帝乃天界之主，我那龙珠只是在月亏之夜，散发发微弱之光，只是想为周边劳苦百姓带来些许光明，并无他意，不料却得罪了玉帝。但是若上天执意怪之，非毁我龙珠不可，本王绝不答应！”
杨戬此时犹豫片刻，不想那龙轻轻晃动一下龙首，只听黄金塔底传来阵阵轰鸣之声，如隆隆响雷一般，杨戬感觉大地都在微微颤抖。杨戬此时也不想与此等巨龙斗说：“龙王不取走你龙珠不是没有办法，除非你自己取下龙珠，深藏于龙宫之内，永不让它再见天日，如此，也许玉帝会饶恕与你。”巨龙细细思量起来：倘若与天庭为敌，终难获善果。不如先收回龙珠，再做打算。于是巨龙说：“想让我收回龙珠也不难，除非天庭用黄金贴满塔身，如若不然，断难从命。” 杨戬此时又犹豫起来，巨龙见状，轻扭一下脖子，黄金塔底又传出轰鸣之声，如霹雳一般敲打着杨戬的胸口，震得人头晕心慌。杨戬自知此龙道法深厚，不能与之为敌。于是退一步说道：“龙王休怒，我答应你的要求就是了。待我回禀玉帝，再向玉帝劝谏如你所愿。”那龙一听，说道：“这样自然好，就劳烦真君一次，本王谢过！” 杨戬拜别之后带着哮天犬回天庭复命，后来玉帝派天庭工匠为黄金塔身贴满黄金，那条神秘的巨龙也收回了龙珠藏于黄金塔下龙宫之内。黄金塔由此而名声远播，享誉四海九州！后人感叹黄金塔为此留下了一首诗：“宝塔玲珑镇八方，巍巍高耸武威扬。擎天一柱惊星海，誉满九州日月长。”据传那条巨龙如今依然守卫在黄金塔下，故而黄金塔虽历经千年之沧桑，却依然可屹立与天地之间。
再看杨戬，他手握三尖两刃刀，额头上那只天眼眨眨了，说道：“我杨戬好言相劝，还望龙王慎重，不然休怪本君无礼。”说完就腾空而起。那巨龙忽然怒笑到：“杨戬，你若当真要取我龙珠，你且看这是什么？”杨戬顺势往下看，只见那只巨龙半个身子在无为郡下，龙王又说道：“杨戬，素闻你孝义两全，你来看，若你我相斗，我那龙尾微抬，无为郡这片土地，将成一片汪洋大海，再抬，直捣九天之银河上，倘若真到了那时，天上人间皆难逃一场浩劫，你难道想看到这样的事情发生吗？”
杨戬细看了下，不敢轻易的与龙王相斗，毕竟这条巨龙实属罕见也不知道是何方神圣。就说道：“龙王，我并非要与你斗，只是你那龙珠之光得罪了玉帝，玉帝怒，派我下界。如果我不取走龙珠难以回天庭复命啊！”
那巨龙听完杨戬的话后，成思片刻。说道：“想那玉帝乃天界之主，我那龙珠只是在月亏之夜，散发发微弱之光，只是想为周边劳苦百姓带来些许光明，并无他意，不料却得罪了玉帝。但是若上天执意怪之，非毁我龙珠不可，本王绝不答应！”
杨戬此时犹豫片刻，不想那龙轻轻晃动一下龙首，只听黄金塔底传来阵阵轰鸣之声，如隆隆响雷一般，杨戬感觉大地都在微微颤抖。杨戬此时也不想与此等巨龙斗说：“龙王不取走你龙珠不是没有办法，除非你自己取下龙珠，深藏于龙宫之内，永不让它再见天日，如此，也许玉帝会饶恕与你。”巨龙细细思量起来：倘若与天庭为敌，终难获善果。不如先收回龙珠，再做打算。于是巨龙说：“想让我收回龙珠也不难，除非天庭用黄金贴满塔身，如若不然，断难从命。” 杨戬此时又犹豫起来，巨龙见状，轻扭一下脖子，黄金塔底又传出轰鸣之声，如霹雳一般敲打着杨戬的胸口，震得人头晕心慌。杨戬自知此龙道法深厚，不能与之为敌。于是退一步说道：“龙王休怒，我答应你的要求就是了。待我回禀玉帝，再向玉帝劝谏如你所愿。”那龙一听，说道：“这样自然好，就劳烦真君一次，本王谢过！” 杨戬拜别之后带着哮天犬回天庭复命，后来玉帝派天庭工匠为黄金塔身贴满黄金，那条神秘的巨龙也收回了龙珠藏于黄金塔下龙宫之内。黄金塔由此而名声远播，享誉四海九州！后人感叹黄金塔为此留下了一首诗：“宝塔玲珑镇八方，巍巍高耸武威扬。擎天一柱惊星海，誉满九州日月长。”据传那条巨龙如今依然守卫在黄金塔下，故而黄金塔虽历经千年之沧桑，却依然可屹立与天地之间。
@SS无往不利 70楼 2013-03-31 20:39:00
这是什么龙啊，很牛叉的样子
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号称是龙祖之后，是地龙之皇。
这是什么龙啊，很牛叉的样子
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号称是龙祖之后，是地龙之皇。
五、龙塘三精怪
在前面的第一个故事已经介绍神塘这地方，这里不多缀写它的地理位置了。但是在前面我提到这里除了有关这个地方名字由来的传说外，还提到这里是个充满很多故事的地方，而在这个故事里我为大家讲述有关三个龙塘里的精怪传说。
在神塘这里当初刘伯温斩龙脉，断地气之后，这里曾经出现了大大小小的深不见底的大塘，而经历岁月的侵蚀之后，很多大塘大河都消失了，但是这里却始终留下了三个终年不干的大塘，住在这片土地的人根据这三个大塘的地理位置分别给它们取了三个名字：代家龙塘，范家龙塘和缺口龙塘。有人会问为什么叫它们龙塘，这也是缘起刘伯温当年在这里断地气而留下的名气，这三个塘，水深而冰冷，常年不干，并且水面雾气缭绕，村里的人认为这塘中有龙，于是都取名龙塘。可是事实上，后来有人发现这三个龙塘里并不都是龙，传说是这样的：
在前面的第一个故事已经介绍神塘这地方，这里不多缀写它的地理位置了。但是在前面我提到这里除了有关这个地方名字由来的传说外，还提到这里是个充满很多故事的地方，而在这个故事里我为大家讲述有关三个龙塘里的精怪传说。
在神塘这里当初刘伯温斩龙脉，断地气之后，这里曾经出现了大大小小的深不见底的大塘，而经历岁月的侵蚀之后，很多大塘大河都消失了，但是这里却始终留下了三个终年不干的大塘，住在这片土地的人根据这三个大塘的地理位置分别给它们取了三个名字：代家龙塘，范家龙塘和缺口龙塘。有人会问为什么叫它们龙塘，这也是缘起刘伯温当年在这里断地气而留下的名气，这三个塘，水深而冰冷，常年不干，并且水面雾气缭绕，村里的人认为这塘中有龙，于是都取名龙塘。可是事实上，后来有人发现这三个龙塘里并不都是龙，传说是这样的：