神人鬼杂处，你所不知的泰安三界：泰山、奈河、蒿里山、南天门。。。
又想起一个事来，蒿里山现在的官名英雄山，但一提起蒿里山都知道，提起英雄山可不一定。那为什么放着深有渊源的蒿里山名不用呢？现在好多地方都恨不得挖根刨土地搞个有内涵知名度高的地名，还为改名闹得沸沸扬扬，其中不乏脑残之举。
其实我想有两个原因：一个是蒿里山确实在上世纪那战火年代发生过惨烈的战斗，蒿里山在那场战斗中收走无数人命。革命先烈洒热血的地方，被改称了英雄山。全国各地有无数个这样来历的英雄山。这也是比较官方的改名原因，相信也是经济大潮来临前的初衷。
另一个原因我认为也是当地在经济挂帅年代依然坚持英雄山的名字的主要原因，虽然民间对这个名字认可极低。那就是蒿里山虽然有极悠久历史但地面遗迹也所剩无几，不像丰都还可以开发成旅游资源，重新建设又太过麻烦，因此是空有鬼名的鸡肋。同时泰安城受地堑地形影响，蒿里山一带已经成为城区一部分，虽然边缘一点，但潜力高，一个火车站两个汽车站就在眼前。但一个蒿里鬼名，没听过的倒也罢了，听过的任谁热情再高要开发都会兴趣缺缺了，谁不想讨个好彩头？！非要在阎王爷地盘上划道？！为发展经济因此要淡化蒿里山的地名。
其实我非常不喜欢这种破房子的景点，但岱庙有个地方要看一下，那就是BI XI，抱歉手机打不出这俩字，就是驮背龟。在岱庙面朝西的一排小房子里，有宋辽至今BI XI的变化，主要是头部，有獠牙的没獠牙的，带角的没角的，一堆龟的头‘＿’
@盛水瓶 2012-8-7 9:05:00
记得导游说，泰山的树木是汉朝皇帝下令栽种的，我估计最开始泰山是个石头堆，不知道这么说对不对……
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其实大炼钢铁时泰山全秃过，是全秃欧!所以现在的树基本上是现种的，从树粗细上就看得出来，要都是古树的话，得多粗啊！！
记得导游说，泰山的树木是汉朝皇帝下令栽种的，我估计最开始泰山是个石头堆，不知道这么说对不对……
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其实大炼钢铁时泰山全秃过，是全秃欧!所以现在的树基本上是现种的，从树粗细上就看得出来，要都是古树的话，得多粗啊！！
@garterlee 2012-8-31 15:29:00
#泰岱鬼记#题记：世人皆知泰山，而不知泰山王；世人揭晓酆都，而不晓泰安；多年来，人们熟知古之帝王泰山封禅，而不知语云：生人属西长安，死人属东太山。汉之后，泰山帝名日隆，而鬼名渐衰，川五斗米教兴盛，酆都之名将泰代之。然几千年治死生之地，留下了太多的鬼神之事....
#泰岱鬼记#概述：上古之时无鬼神，仙论起于周末，鬼论起于汉末。鬼事伊始即设鬼都于泰，语云：汉人魂归泰山。后泰山之阳蒿里，有阎罗殿.....
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正解！脱了鬼名，不过也好！
#泰岱鬼记#题记：世人皆知泰山，而不知泰山王；世人揭晓酆都，而不晓泰安；多年来，人们熟知古之帝王泰山封禅，而不知语云：生人属西长安，死人属东太山。汉之后，泰山帝名日隆，而鬼名渐衰，川五斗米教兴盛，酆都之名将泰代之。然几千年治死生之地，留下了太多的鬼神之事....
#泰岱鬼记#概述：上古之时无鬼神，仙论起于周末，鬼论起于汉末。鬼事伊始即设鬼都于泰，语云：汉人魂归泰山。后泰山之阳蒿里，有阎罗殿.....
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正解！脱了鬼名，不过也好！
@流浪丶妖 2012-8-7 8:53:00
泰安人路过，顶楼主。这些平时都没大注意过，汗……话说俺也算是鬼话资深者了，自己家门里这些还真不怎么了解。不过泰山上道教气氛确实很浓的，很有氛围。
来自UC浏览器
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扒几个当地奇人异事吧，亲！
泰安人路过，顶楼主。这些平时都没大注意过，汗……话说俺也算是鬼话资深者了，自己家门里这些还真不怎么了解。不过泰山上道教气氛确实很浓的，很有氛围。
来自UC浏览器
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扒几个当地奇人异事吧，亲！
@桃素素 2012-8-8 14:03:00
顶，内涵贴，就是得多更新啊
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时间太紧啊！随缘吧！
顶，内涵贴，就是得多更新啊
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时间太紧啊！随缘吧！
天贶殿比北京的金銮殿矮三砖
天贶殿踞岱庙正中，是岱庙的主体建筑。它重彩描绘，古朴典雅，重檐叠角，若苍鹰展翅欲飞；清风徐来，风铃响动，使四周显得格外清幽，令人心旷神怡。这富丽唐煌的天贶殿，无论就规模还是形式，都与北京的金銮殿相差无几，据说它们之间，还有万缕千丝的联系呢！
相传，很久以前，这里仅仅是个小山神庙，周围是断壁残垣，而且年久失修，透风漏气，不避风雨。庙里的道士为此十分着急，官府又不给拨钱，他就下决心自己攒钱修庙。
一晃一年过去了。道士把香客扔的钱和化缘得来的银子统统收起来，藏在山神的神台底下。一天晚上，等到夜深人静，道士把钱拿出来一查，修庙的钱已经够了。他虔诚地跪在神像前说："山神爷，我给你老人家修庙的钱够了，过不了多久；你就甭担心风吹雨淋，跟我活受罪了。"没想到，道士的举动被一个前来投宿的小偷看见了。等道士睡下以后，小偷把神台底下的钱一文不剩地全偷走了。第二天，道士发现后，像丢了命一样急得直哭。抬头一看，山神爷还依旧笑眯眯地坐在那里，就埋怨道："山神爷呀山神爷；我都快急死了，你还笑！我省吃俭用一年有余，好不容易攒了这些钱，你自己都看不住家，这庙还怎么修？！"他躺在床上，迷迷糊糊地就睡着了。朦胧中，只见山神笑着向他走来："别着急，庙自然要修，还不用我们自己动手。现在京城里皇帝的女儿，得了重病，请了各地名医都没治好，我有三包香灰，你拿去给她诊治。到那时，庙自然就有了。"说完，从袖中掏出三包香灰递给道士。道士一睁原来是个梦，可手里确是三包香灰，于是，他便收拾收拾进城。
一到京城，只见城门前许多人都在围着看告示，一打听，是皇上最宠爱的公主生了一种怪病：脸上长满了疮，丑陋之极。皇上下令谁能治好公主的病，将满足这个人的任何心愿。道士这可高兴了，他伸手就把告示撕下，大摇大摆地进了皇宫。到了后宫，道士一看公主的病，和山神说的不差分毫，可是他想到治好疮就能修庙，也就什么都不在乎了。等他把香灰敷上。就这样，道士连上了三天，那疮第一天就合了口，第二天结了痂，第三天就完全好了，而且一点疤也没落。
皇上得知爱女的病治好了，非常高兴，就把道士召进金銮殿，要赐给他许多金银财宝，绫罗绸缎，可是道士一概都不要。皇帝很纳闷，世上还有见了财宝不动心的人，忙问："你想要什么？"道士就把他攒钱修庙的事如实地告诉了皇帝，只要求皇帝修座小庙。修座小庙还不是小事一桩，皇帝便一口答应了，向道士要修个什么样的。道士哪里见过世面，他向四周环视了一下说："我看你这屋不错，就修个这样的吧。"一个贫道穷僧，怎能和皇帝住一样的金銮殿呢？可是皇帝已有言在先，要什么给什么，怎能失信于民？就很不情愿地说："好吧，就修个这样的，可要比我的金銮殿矮三砖才成。"矮三砖就矮三砖，道士没说的，连忙向皇帝叩头谢恩。
所以，现在的天贶殿和北京的金銮殿一样，只不过矮三砖而已。
天贶殿踞岱庙正中，是岱庙的主体建筑。它重彩描绘，古朴典雅，重檐叠角，若苍鹰展翅欲飞；清风徐来，风铃响动，使四周显得格外清幽，令人心旷神怡。这富丽唐煌的天贶殿，无论就规模还是形式，都与北京的金銮殿相差无几，据说它们之间，还有万缕千丝的联系呢！
相传，很久以前，这里仅仅是个小山神庙，周围是断壁残垣，而且年久失修，透风漏气，不避风雨。庙里的道士为此十分着急，官府又不给拨钱，他就下决心自己攒钱修庙。
一晃一年过去了。道士把香客扔的钱和化缘得来的银子统统收起来，藏在山神的神台底下。一天晚上，等到夜深人静，道士把钱拿出来一查，修庙的钱已经够了。他虔诚地跪在神像前说："山神爷，我给你老人家修庙的钱够了，过不了多久；你就甭担心风吹雨淋，跟我活受罪了。"没想到，道士的举动被一个前来投宿的小偷看见了。等道士睡下以后，小偷把神台底下的钱一文不剩地全偷走了。第二天，道士发现后，像丢了命一样急得直哭。抬头一看，山神爷还依旧笑眯眯地坐在那里，就埋怨道："山神爷呀山神爷；我都快急死了，你还笑！我省吃俭用一年有余，好不容易攒了这些钱，你自己都看不住家，这庙还怎么修？！"他躺在床上，迷迷糊糊地就睡着了。朦胧中，只见山神笑着向他走来："别着急，庙自然要修，还不用我们自己动手。现在京城里皇帝的女儿，得了重病，请了各地名医都没治好，我有三包香灰，你拿去给她诊治。到那时，庙自然就有了。"说完，从袖中掏出三包香灰递给道士。道士一睁原来是个梦，可手里确是三包香灰，于是，他便收拾收拾进城。
一到京城，只见城门前许多人都在围着看告示，一打听，是皇上最宠爱的公主生了一种怪病：脸上长满了疮，丑陋之极。皇上下令谁能治好公主的病，将满足这个人的任何心愿。道士这可高兴了，他伸手就把告示撕下，大摇大摆地进了皇宫。到了后宫，道士一看公主的病，和山神说的不差分毫，可是他想到治好疮就能修庙，也就什么都不在乎了。等他把香灰敷上。就这样，道士连上了三天，那疮第一天就合了口，第二天结了痂，第三天就完全好了，而且一点疤也没落。
皇上得知爱女的病治好了，非常高兴，就把道士召进金銮殿，要赐给他许多金银财宝，绫罗绸缎，可是道士一概都不要。皇帝很纳闷，世上还有见了财宝不动心的人，忙问："你想要什么？"道士就把他攒钱修庙的事如实地告诉了皇帝，只要求皇帝修座小庙。修座小庙还不是小事一桩，皇帝便一口答应了，向道士要修个什么样的。道士哪里见过世面，他向四周环视了一下说："我看你这屋不错，就修个这样的吧。"一个贫道穷僧，怎能和皇帝住一样的金銮殿呢？可是皇帝已有言在先，要什么给什么，怎能失信于民？就很不情愿地说："好吧，就修个这样的，可要比我的金銮殿矮三砖才成。"矮三砖就矮三砖，道士没说的，连忙向皇帝叩头谢恩。
所以，现在的天贶殿和北京的金銮殿一样，只不过矮三砖而已。
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：第一殿秦广王蒋生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第二殿楚江王历生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿转轮王薛生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。
第二殿楚江王历生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿转轮王薛生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。
@南明之离火 2012-8-5 21:48:00
蒿里行时曹操写的
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蒿里行，类似宋词的词牌，其实最早是一首丧歌。古诗词都是可以唱得，蒿里行就是曲名，曹操又添了歌词而已。
蒿里行时曹操写的
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蒿里行，类似宋词的词牌，其实最早是一首丧歌。古诗词都是可以唱得，蒿里行就是曲名，曹操又添了歌词而已。