漫谈六道轮回，揭秘三界真相。
有以下三种人，可以记得前世：
1、《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍。就是把自已的神识（灵魂）进入刚去世的婴儿的体内。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍（肉身）去住。
这种人，一般是有较高的修为，并且是功行和道德也很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。
（如果自身德行不够，干这个，会触犯天条的。）
1、《我说参同契》一书中，说道家和密宗有一种功夫叫作夺舍。就是把自已的神识（灵魂）进入刚去世的婴儿的体内。所谓夺舍，就是夺了别人的房舍（肉身）去住。
这种人，一般是有较高的修为，并且是功行和道德也很高的，为了不再转世被迷（隔阴之迷），他是借个身体继续再来修炼，所以他们是出胎不迷。
（如果自身德行不够，干这个，会触犯天条的。）
2、在普通人也有人记得前世，比如上面文中提到的田三牛转世成张生有的案例，他们确确实实只是标准的凡夫一般人，但却也记得前生的事情。这一类可能是与某种特殊因缘有关。
3、还有一种能做到出胎后隔阴不迷的人，他们能精楚记得前世的情况——那是大修行人，是真正具有甚深禅定的人。他们能够做到真正的“入胎”、“住胎”、“出胎”都不迷，并且也不是夺舍的，那是乘愿再来的圣人。
为什么大多数人，对于前世的情况却一点记忆也没有？我们一般人确实不记得前世了，所以，很多人也就怀疑前世是否存在。为什么我们记不起前世了呢，原因是佛说“入、住、出胎”的痛苦太深，把记忆完全丧失了——此即是所谓的“隔阴之迷”。
我们试想一下，即使一个人活着，在受到巨大刺激，或者脑部受到重创的情况下，都可能导致失忆。更何况人在“入胎”、“住胎”和“出胎”时受到那些巨大的痛苦，更是痛苦多出多少万亿倍！
先说“入胎”吧：《南禅七日》讲到，神识在入胎时，就像一只苍蝇突然飞进了电风扇一样，不，应该说是进了搅拌机，马上被搅进去并且给搅晕了。仅是入胎这一关，就能让我们一般人完全迷失记忆了。
“住胎”：佛在经中，称住胎时为“胎狱”，和在地狱一样受苦受罪。胎儿在母亲肚子里，母亲喝一杯凉水，小孩在里面感觉到像寒冰地狱一样冰冷，母亲喝一杯热水，胎儿像在八热地狱一样灼热，苦不堪言，那十个月是受罪，所以十个月胎狱再出生下来之后，他前生的事情都忘得干干净净。
我们仔细去观察，有很多小孩非常聪明，害一次大病之后也许就变成白痴，记忆力就丧失了，一场大病害了之后就傻傻的、呆呆的，就变成低能，以前的事情都忘得干干净净。
“出胎”：佛说：“如千针刺鲜肉”的痛苦，小孩生出来，皮肤碰到空气，就如拿千根针头刺扎鲜肉一样，没一个不哭的，太痛苦了！佛在经中所形容的，胎儿出生犹如在地狱当中受夹山地狱之苦，这皮肤接触外面境界，那个风一吹，犹如风刀解体之苦，所以小孩一出生下来就哇哇大哭，实在太苦了。
既使是一个修行很了不起的人，能够做到入胎、住胎不迷，但是到了“出胎”这一关，非迷不可。否则，如果能够出胎不迷者，那便是证果的大阿罗汉，乘愿再来的佛、菩萨、圣人了。
其实暂且不说记得前世，就是今生的事情，我们也有好多都忘的一干二净。三岁以前的事情相信大家跟我一样，一丁点儿都想不起来了。慢慢的，随着人年纪越来越大，记性就越来越差，不记得的事情就越来越多。
有一家富人家办喜事，请志公禅师去帮忙念经。志公禅师一进这家门，便叹道：“哎！六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！”
因为这个志公禅师看到，这个新郎就是这家的孙子，新娘是他的祖母，为什么呢？因为祖母非常喜欢这个孙子，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她对她的儿女们说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世了。
她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱你的孙儿，这样放不下他，那你就回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便受因缘所牵、业力所牵，投胎到阳世来做这个女孩子，然后又嫁给了她前世的孙子。只是她已经不记得前世了，而今生又已改头换面，因此她的孙子也不知道自己娶的妻子就是去世的祖母。
因此我们现在就可以明白，为什么有些男人在外面像只老虎，在别人面前威风凌凌、一言九鼎；而在家里像只老鼠，在老婆面前唯唯诺诺、言听计从呢？因为他娶的是他家去世的女性长辈（祖母、外祖母、母亲等）的转世，他能不听老婆的话、能不害怕老婆么？