修道诀窍在于松松紧紧。宇宙法界的力量，是波动性的来源。也就是说，无论是业力也好，法力也罢，对人的影响，都是渐进性的，波动性的，像一个曲线一样。到达一个峰值，人就会自然紧张。比如生病了，或者要突破界限了，心情压抑难过了，遇到重大喜悦或者灾害了。 平常在曲线的时候，人就会放松。 所以修道最好的状态，就是你可以随着法界波一起波动。

《元始天尊说升天得道经》中有一句：即引太和真气，注润身田。 这个身田，就是以身为大地，吸收营养。 营养，就是灵气。 人的灵体和肉体互为依靠链接，肉身所为，本身有灵魂指引，灵魂所受，即为肉体所仰。也就是说肉体和灵体是相互影响的。 观察自己的身心，接受了什么种类的灵气，可以查看自己灵体的高低。 现代修道，难，每天上班，下班了还有很多其他的任务。所以说修心才是王道，因为心存乎万物之间，只要正心正念仍在，就不区别是上班还是修行。因为正心能为身田驱除不好的种子。正心产生的行为能为身田加入善的种子。这就是修道不离世间法。

修道之人不用刻意改变环境，但可以改变自己的心。环境分为虚实，表为虚，体为实。 让一个人的心灵发生变化的，永远是内在的实，也就是我们所说的灵能。喜怒哀乐惊悲恐，都是心的感受。 因此我们只要削弱外界灵能对于我们的影响即可。 1让体内减少负能量。 2为体内增加正能量。 3提高灵体免疫力。 4配备法器，护法。 5学习净化，超度，除负法术。 只见其形，不闻其神。
视而不见，听而不闻


修道是一个不断脱落的过程，过去所经历之一切，皆会随着境界提升而逐步消亡，假身之罪业，亦会随着假身脱落而不复存在。 忏悔罪过，是为了让我们的灵体脱离假身，而不是为了加深罪业和我们心灵之间的链接。世间万物一切剧变，唯有罪业罪过，常随过去。真体真道，随我自如。


所以道教是积极的，一旦你开始认识到了，就意味着你开始脱离那个过去的自己。觉悟就是正法真路的起源。迷失，无论历经多久，都不会走上真路。但觉悟，即使你当下仍未进步，但真路已经开启。道教在乎的是觉悟的当下所能创造的真境。一旦觉悟，就能投射未来，消毁过去，在觉悟的这一刻，你的人生已充满了光明，而且打破了时间的限制。时间的恐怖在于他可以让人一直犯同样的错误而毫不自觉，永远堕落。但一颗觉悟的心已经消失了过去，看见了未来。

道教弟子对宇宙最大的贡献，就是修道。 心不产生分别，执着，烦恼，这个宇宙的清净就多一分。我们每个弟子都可以度无量众生，我们每个人身上都附着了好多好多的灵性，我们把这些阻碍着本性光明的灵升华，让他们随着我们的心自然，平和，我们就超度了很多的众生。修道先超度自我，自我就是核心、集中点。以自我的冤亲债主为中心，超度自己的一切灵缘。 功德多否？无尽。

万事万物都是阴阳一体。 道中蕴含着魔，魔中蕴含着道。 杀中蕴含着生，生中蕴含着死。 爱中蕴含着恨，恨中蕴含着爱。 大道不偏执于一方，而是能透过一方看见另一方。就像透过水的虚影看见天上的实境。 一切错，非，魔，罪，欲，皆为水中影。 心无涟漪，自见法相真髓。


修道之人，我无有情，我无有心。 世间万道，宇宙自有。 明生其道，恶生其邪，有如天生其清，地生其浊。 阴浊二物，迷惑邪见，辗转流传，或为之邪义，或为之邪心，或为之邪相，或为之邪法，或为之邪能，万邪开泰，阳能化阴。邪不能伤而能自伤，无心无情，无欲无求，神明存身，邪从何来。 宇宙万道，天庭教法，能除妄念，一切伪善。 修道之人，心平气和，一切外道，自不能伤。


修道之人，上清而下浊。有如天清而地浊，教化众生矣。心脑清而智慧明，腹臀浊而生法力。左臂清而控天地，右臂浊而施正力。眉目清而观根基，晓阴阳至理，双脚浊而行万步之躯。双眼清而视若一切无物，两阴浊而能吐纳一切灵明。胸口浊，是谓养道，心眼清，是谓纯真。右乳清，是谓灵华。左乳浊，是收正道。会阴浊，是助法化。阳具清，为修天气。两耳浊，为施众力。嘴中清，为含天地。


众生身见浊杂，是以圣人示之以杂浊。谓相应也，满众生之所求。众生身见清虚，是以圣人示之以清虚，谓相得也，足众生之所愿。 何谓圣人也，浊杂不分，清纯自然，身中无道，方能映彻千道。圣人无法，圣人无智，圣人无慧，而能分道化现，满一切愿。使诸众生临如明镜，反观内悟。浊而悟其浊，杂而悟其杂，乱而悟其乱，使归本性，一切清净。沉沦万物之中，圣人为其助，使诸众生能见自己，是谓圣人之法道灵明。故恶为圣，形可分流，是谓至圣。

圣人之行，虽有恶之形象，实无恶之本性。众生所求，众圣有应。是以一切贪，一切乱，一切困，圣人无为而涵养之。使一切法道自然灵明而使众生体味之。圣人不为，恒顺天下之所为。圣人不得，分布众生之所得。圣人不孤，与善恶邪浊清明虚寂实相包容一体。圣人无己，而能于一切乾坤妙玄中分明本体。


上面两段文字太难了 如果道士看见一个众生，自己造业，不会去阻止他，而是顺着他，让他造业，他造业到一定程度，感召报应，就会开始思考，怎么才能解脱，这时候再教化。凡是看见众生造业，众生迷惑不觉时，主动提醒的，干预的，众生自己没有承受果报，无法提前觉悟，此时的干涉和干预反为自己招来罪过。

众生之灵皆是平等的。无论众生修与不修，信与不信，神眼都能关照众生。即使是邪魔也有向善的根源。 神的特点是渺无边际，浩浩荡荡，历劫勤苦。众生本性无有善恶，真如道体自自然然。故以神眼观之，无邪无道也。 修炼神眼，必先清心，能得诸神之精华，使自身功垂于上，受封加爵，于无量神明中自护念也，自于神顾，自晓天道。通畅经法，智德威威。而后能见一切真理法相，入真一妙境。宇宙无量，不执于死性，凡所有滞碍执着，皆有虚无以应之。


简单来讲，当你能够看到宇宙天界诸神的行为和境界时，就会知道一切的罪业都有无量神明在对治。这个落在人间的假我，既会替天行道，拯救众生，又能恰如其分的融入宇宙之中。所作所为即是真理。当心能够证入无边宇宙，广大神明浩渺之境时，就能观宇宙法相，知晓善恶是非都无本体，乃阴阳力量大宇宙生成。而这个假身随世流转，作行功德，但真灵不灭，不动不摇。