说说那些中外神话故事（包括西游记）的深意
一个人看上去心高气傲，无非是在利用一些虚假的言行来装腔作势；
如果能够制伏这种不良习气，心中的浩然之气就可以伸张出来。
心中的七情六欲都是虚幻不实的意念活动，如果能够消除这些念头，真正的本心就出现。
如果能够制伏这种不良习气，心中的浩然之气就可以伸张出来。
心中的七情六欲都是虚幻不实的意念活动，如果能够消除这些念头，真正的本心就出现。
肝脏有了疾病，会表现出眼睛看不见的症状；
肾脏除了毛病，会表现出耳朵听不见的症状。
病症发生在人看不见的地方，可表现出来的一定是人看得见的症状。
所以，正人君子要想在明处无过错，首先要在不易察觉的细微之处不犯过错。
肾脏除了毛病，会表现出耳朵听不见的症状。
病症发生在人看不见的地方，可表现出来的一定是人看得见的症状。
所以，正人君子要想在明处无过错，首先要在不易察觉的细微之处不犯过错。
这两句是楼主非常喜欢的《菜根谭》警句
梦中之梦，身外之身。。。哪个梦是真？哪个身是我？
就是这两句话，让楼主猛一惊醒，忽觉此身此世不过虚幻！
从此，楼主开始了寻找梦醒后之真我的旅程。。。
梦中之梦，身外之身。。。哪个梦是真？哪个身是我？
就是这两句话，让楼主猛一惊醒，忽觉此身此世不过虚幻！
从此，楼主开始了寻找梦醒后之真我的旅程。。。
这种真切的现实也是梦境的感觉，是一种非常难得的体验，很多人一生都没有这样的体验，或者体验的不那么深刻。。。
也就是说，很多人，明白字面意思，但没有切身体会过！
也就是说，很多人，明白字面意思，但没有切身体会过！
临终之人，若他还清醒，知道自己的情况，临终的四大分离没有特别严重影响他的神智的时候，或许他是有强烈一生一世梦幻感的！
记住这句诗。。。这也是楼主小时候一读就忽然记住这句诗里描述的某种强烈的虚幻感：
“死去原知万事空“！
记住这句诗。。。这也是楼主小时候一读就忽然记住这句诗里描述的某种强烈的虚幻感：
“死去原知万事空“！
楼主有过两次经历，有强烈的尘世虚幻感：
一次，是梦见梦里自己在晒衣服，但是对面一个人忽然对着我身上穿的衣服说，这不是死人穿的衣服吗？
楼主一下子醒了，忽然明白，梦里人说的是梦里的楼主已死，而梦里楼主不知。。。
醒来后，一股强烈的我已死而犹存的感觉，这种感觉强烈到一下子让我认清现实或许是虚幻，梦境依然是虚幻的双重虚幻境界!
一次，是梦见梦里自己在晒衣服，但是对面一个人忽然对着我身上穿的衣服说，这不是死人穿的衣服吗？
楼主一下子醒了，忽然明白，梦里人说的是梦里的楼主已死，而梦里楼主不知。。。
醒来后，一股强烈的我已死而犹存的感觉，这种感觉强烈到一下子让我认清现实或许是虚幻，梦境依然是虚幻的双重虚幻境界!
另一次，是佛经之助！
第一次读的大乘经典就是《华严经》，连续休假闭关读完后，忽然有一天出门去吃饭。。。
看到大街上的人，觉得这都是梦幻中的人
看到尘世上的景物，觉得这都是梦幻中的景物
一股强烈的尘世如梦感。。。
第一次读的大乘经典就是《华严经》，连续休假闭关读完后，忽然有一天出门去吃饭。。。
看到大街上的人，觉得这都是梦幻中的人
看到尘世上的景物，觉得这都是梦幻中的景物
一股强烈的尘世如梦感。。。
很多时候，切身体验这种东西，真的很靠缘分。。。
没有缘分的时候，只是“理”上明白，但“事”上怎么也不明白。。。
人，自有生辰造化。。。
没有缘分的时候，只是“理”上明白，但“事”上怎么也不明白。。。
人，自有生辰造化。。。
读吕祖的浑成集，很多句子都是警语。。。楼主这个年纪深有体会：
目對千差物萬般，當胸一點鎮閑閑。
但知得處如禪月，不可空迴下寶山。
布袖拂開煩惱障，芒鞋踏破死生關。
當時一著安排定，不落陰陽戲弄间。
目對千差物萬般，當胸一點鎮閑閑。
但知得處如禪月，不可空迴下寶山。
布袖拂開煩惱障，芒鞋踏破死生關。
當時一著安排定，不落陰陽戲弄间。
進後休貪非理物，退時好認本來真。
行慈但積無邊福，寡欲休傷有限身。
綠鬢惟能添白髮，紅塵難再遇青春。
君還悟徹玆狂語，作箇逍遙物外人。
行慈但積無邊福，寡欲休傷有限身。
綠鬢惟能添白髮，紅塵難再遇青春。
君還悟徹玆狂語，作箇逍遙物外人。
不知生命有限，不知精神有限，而每日百般玩弄精神权术心机的人。。。
这都是折损精气神的无效内耗而已。。。
须知，被人玩弄、被人耍心机，而自己依然内心不甘而愤懑，久久不能平复，进而形成长久的心里障碍，次次在心里翻腾，也是一种自我消耗哦。。。
需当机立断，心思不可久耗在是非上！
这都是折损精气神的无效内耗而已。。。
须知，被人玩弄、被人耍心机，而自己依然内心不甘而愤懑，久久不能平复，进而形成长久的心里障碍，次次在心里翻腾，也是一种自我消耗哦。。。
需当机立断，心思不可久耗在是非上！