谈谈宇宙、人生、2012、预言
虎与空
山不可有二虎，佛即是虎，虎亿可成佛。
人人自有苦恼，只要不是仙佛，谈什么逍遥，都是妄谈。
空即是空，不空还是空，凡有所求，皆非所求。
山不可有二虎，佛即是虎，虎亿可成佛。
人人自有苦恼，只要不是仙佛，谈什么逍遥，都是妄谈。
空即是空，不空还是空，凡有所求，皆非所求。
真假之论
真就是假 假便是真 真真假假 假假真真 真中有假 假中有真 无所谓真 无所谓假
本来无真 本来无假 无不真 无不假 何谓真 何谓假 皆是真 皆是假
真就是假 假便是真 真真假假 假假真真 真中有假 假中有真 无所谓真 无所谓假
本来无真 本来无假 无不真 无不假 何谓真 何谓假 皆是真 皆是假
无为与因果
异能修真本小道，无为而天下绝 有用即无用，无用即有用
因果论回只说了一半，别的世界也是有利益的，李世民去了地府，阎罗王一样对他很尊敬，就好像远方的朋友一样。
异能修真本小道，无为而天下绝 有用即无用，无用即有用
因果论回只说了一半，别的世界也是有利益的，李世民去了地府，阎罗王一样对他很尊敬，就好像远方的朋友一样。
关于人、神、外星人的关系。
人在外星人眼里既是外星人。
人是未进化的神，神是已进化的人。
世上本没有真正的神，有了人类衬托他们的伟大，也便有了神。
万事万物都是对比而生，神需要渺小的事物来衬托他们的伟大。
然而人类是神仙的山寨版，除了相貌差不多，其它完全不同。
人在外星人眼里既是外星人。
人是未进化的神，神是已进化的人。
世上本没有真正的神，有了人类衬托他们的伟大，也便有了神。
万事万物都是对比而生，神需要渺小的事物来衬托他们的伟大。
然而人类是神仙的山寨版，除了相貌差不多，其它完全不同。
下面谈人生，说到人生就逃不脱生死这个话题。
死是一种生，生是一种死。求生者，死，求死者，生。
环环相扣，虚虚相耍，天下有免费的宴席，没有不散的宴席，免费的宴席还没有来到，所谓不散的宴席每天都在散。
名利曰：死 ，无为曰：生，生生不息，为何？因为灭灭亦然不息。看透太虚环境，婆娑世界之人就叫有缘人，有机会脱离人生这场大型联机游戏。
死是一种生，生是一种死。求生者，死，求死者，生。
环环相扣，虚虚相耍，天下有免费的宴席，没有不散的宴席，免费的宴席还没有来到，所谓不散的宴席每天都在散。
名利曰：死 ，无为曰：生，生生不息，为何？因为灭灭亦然不息。看透太虚环境，婆娑世界之人就叫有缘人，有机会脱离人生这场大型联机游戏。
所谓人生所追求的不过身心两种，身体的舒适和心灵上的舒适。
要在心灵上有所成就还是要看些书，谈点关于读书的
阳者天之化也，阴者地之身也
道德经非言道德，一切尽在不言中。
南华经非语逍遥，只不过世人眼暗。
抱朴子不说求仙，偶尔如此如此偶尔。
冲虚经不曾伪作，凭笑那世人迷茫。
论语只是说那世间至哀之伤与那凭栏无奈。
搓背图只不过是给个证明单，以免那后人继续自以为是。
韩非子是对人世间规则的诠释，所谓物竞生存。
厚黑学与论语只不过是分割了时空的兄弟俩，仅此而已，一本在表，一本在心。
心经是一种境界之美，不到境界不知美。
尽信书不如无书，人可用书，万不可被书所主宰
要在心灵上有所成就还是要看些书，谈点关于读书的
阳者天之化也，阴者地之身也
道德经非言道德，一切尽在不言中。
南华经非语逍遥，只不过世人眼暗。
抱朴子不说求仙，偶尔如此如此偶尔。
冲虚经不曾伪作，凭笑那世人迷茫。
论语只是说那世间至哀之伤与那凭栏无奈。
搓背图只不过是给个证明单，以免那后人继续自以为是。
韩非子是对人世间规则的诠释，所谓物竞生存。
厚黑学与论语只不过是分割了时空的兄弟俩，仅此而已，一本在表，一本在心。
心经是一种境界之美，不到境界不知美。
尽信书不如无书，人可用书，万不可被书所主宰
关于阴阳
阴阳可喻为喜怒，无喜无怒方为阴阳结合，人与自然不可分，损伤自然则损人。损伤人类有碍于自然，人喜怒无常，季节不再，寒暑失调，瘟疫流行，天灾既人祸，人祸是天灾，人心受害，衍生正反，正反皆不真实，为己之利而伪之。
阴阳可喻为喜怒，无喜无怒方为阴阳结合，人与自然不可分，损伤自然则损人。损伤人类有碍于自然，人喜怒无常，季节不再，寒暑失调，瘟疫流行，天灾既人祸，人祸是天灾，人心受害，衍生正反，正反皆不真实，为己之利而伪之。
智慧：
何为大智若愚，明知不能，下尽决心而为之，其心可以感动天地。
无知方无不知，有知方不自知。
思想是上帝给予我们认知自己的好办法，你走近了，发现自己距离上帝很近，你再走一步发现自己离上帝又远了，你走到头了，发现自己原来就是上帝。
何为大智若愚，明知不能，下尽决心而为之，其心可以感动天地。
无知方无不知，有知方不自知。
思想是上帝给予我们认知自己的好办法，你走近了，发现自己距离上帝很近，你再走一步发现自己离上帝又远了，你走到头了，发现自己原来就是上帝。
关于命运
命运确实是被注定好的，人就像绳子上的蚂蚁，一生之中也脱离不了绳索，还以为自己走了多远。
我们每天即使原地不动，命运的轨道已经在开始在旋转，每个人走着不同的路，想着不同的事，有着不同的愿望，最后获得不同的结局。
命运确实是被注定好的，人就像绳子上的蚂蚁，一生之中也脱离不了绳索，还以为自己走了多远。
我们每天即使原地不动，命运的轨道已经在开始在旋转，每个人走着不同的路，想着不同的事，有着不同的愿望，最后获得不同的结局。
关于历史
史书还不如小说来的真实，小说是作者发挥想象结合实际的创造，历史是古代隐瞒真相欺压百姓的手法，真正的历史不会写出来，更不会传播，正所谓真理只掌握在少数人手里，多数人只能被冠以无知的称号，不是因为他们没有智慧，而是不允许他们承认自己智慧比这个少数人强大。
史书还不如小说来的真实，小说是作者发挥想象结合实际的创造，历史是古代隐瞒真相欺压百姓的手法，真正的历史不会写出来，更不会传播，正所谓真理只掌握在少数人手里，多数人只能被冠以无知的称号，不是因为他们没有智慧，而是不允许他们承认自己智慧比这个少数人强大。
关于这场戏
天是演戏的帷幕，地是演戏的舞台，人是戏中的角色。
上天是一个看戏的人，他设定了一群聪明反被聪明误的演员（人类）。
是是非非已垮人，千里之行，转瞬既到，一步之遥，无法行之。
世界是一场电影，一出戏，然而现在都算不上彩排，2012说法是个盗版的预告片，真实的情况还需以后电影开始同步播出之后才知道，这场电影的时长也就几十年，浓缩就是精华说的没错，电影的核心是无为，现在是有为，这就是电影的内涵所在，由有为转换到无为的一系列过程。
天是演戏的帷幕，地是演戏的舞台，人是戏中的角色。
上天是一个看戏的人，他设定了一群聪明反被聪明误的演员（人类）。
是是非非已垮人，千里之行，转瞬既到，一步之遥，无法行之。
世界是一场电影，一出戏，然而现在都算不上彩排，2012说法是个盗版的预告片，真实的情况还需以后电影开始同步播出之后才知道，这场电影的时长也就几十年，浓缩就是精华说的没错，电影的核心是无为，现在是有为，这就是电影的内涵所在，由有为转换到无为的一系列过程。
无为即是有为，不过居于凡世之上，普天之大，天地之外仍无限乎，心乃大，人乃小，世界方成形。世俗所论无为，试问谁可曾亲眼见之，不为之为，方为无为，不要羡慕无为，无为只是个传说。世界之事，分三等，为，不为，中庸，为者忙碌如刍狗，受天地所制，中庸者已极其难得，世界议论者多，知道者少，牛皮谁人都可吹大吹小，人生随时可幻生幻灭
道理千万，做之则难，为何难也，因为做了，不做即不难。事上本无事，庸人自扰之，圣人与百姓孰重，皆轻也，原因为何，因其只是一词语，非其本来面目
文字乃人创，无文字，也便无圣人，无百姓，一切皆为虚名，昔日庄周言盗亦有道，世上无物不道，脱了道，便不复在焉。即然在，仍存在，若存在，必有爱，老子昔写构出五千真金，至今无人可识否，非也，非道无形，人有形，有无相生，方可长生，和谓长生，不死乎？非也，融于无形即是长生。也，知者不言，言者不知，高人永观宇宙，不易参与。无无形，便无世界，无有形便无生机，世界之大，莫不出无有二字，记得此二次，人生必有迹寻之。一切存在，必有其道之分华所在，世间万物，无不道之杰作，凤姐是道乎？是也，春哥是道乎？亦然是也，若说何者非道，只可说，唯道非道，道之根源本非道，道之衍化亦非道，道非道，非常道，道可道，为道非。为之无永恒，唯道常在，虽道亦非不生不灭，然则道之生灭，不是我等凡人之念。
为何不争，为何无为，为何简朴，为何大道在屎溺，为何道不远人，为何道生一生二生万物？因为道即是道，你可讲清的，即不是道，而是道的一部分。
世间宝物，世俗定义存于一份，古书典籍存于一份，自身领悟存于一份，三者合一，自然可道可不道。念之则生，忘之则存，无念无忘，必可长生，世间深受长生定义所局限，殊不死，瞬息之存，即是长生，精神一息之得，即是不死。
道理千万，做之则难，为何难也，因为做了，不做即不难。事上本无事，庸人自扰之，圣人与百姓孰重，皆轻也，原因为何，因其只是一词语，非其本来面目
文字乃人创，无文字，也便无圣人，无百姓，一切皆为虚名，昔日庄周言盗亦有道，世上无物不道，脱了道，便不复在焉。即然在，仍存在，若存在，必有爱，老子昔写构出五千真金，至今无人可识否，非也，非道无形，人有形，有无相生，方可长生，和谓长生，不死乎？非也，融于无形即是长生。也，知者不言，言者不知，高人永观宇宙，不易参与。无无形，便无世界，无有形便无生机，世界之大，莫不出无有二字，记得此二次，人生必有迹寻之。一切存在，必有其道之分华所在，世间万物，无不道之杰作，凤姐是道乎？是也，春哥是道乎？亦然是也，若说何者非道，只可说，唯道非道，道之根源本非道，道之衍化亦非道，道非道，非常道，道可道，为道非。为之无永恒，唯道常在，虽道亦非不生不灭，然则道之生灭，不是我等凡人之念。
为何不争，为何无为，为何简朴，为何大道在屎溺，为何道不远人，为何道生一生二生万物？因为道即是道，你可讲清的，即不是道，而是道的一部分。
世间宝物，世俗定义存于一份，古书典籍存于一份，自身领悟存于一份，三者合一，自然可道可不道。念之则生，忘之则存，无念无忘，必可长生，世间深受长生定义所局限，殊不死，瞬息之存，即是长生，精神一息之得，即是不死。
那么什么也不做，等着紫薇圣人出来好了？LZ像是乱世里教小孩唱童谣的的人啊。开玩笑的，不要介意。写的这些还是很有意思的。
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你的见解很有意思，不过我更像是那些小孩，而不是教的人。
几乎所有人都是里面的小孩，观棋者不语。
孩子为棋子。
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你的见解很有意思，不过我更像是那些小孩，而不是教的人。
几乎所有人都是里面的小孩，观棋者不语。
孩子为棋子。
挺欢乐~~~话说我也猜想过我们都是被更高级的“人”操控着的角色，他们玩着一款更“高级”的网游~~~hiahia……不过该过的日子还得过啊，不管是按自己的意志还是遵从别人的意志
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人类拥有自由意识，虽然更高的人在操控，但是他们也只是我们的放大版而已。
一切都没有尽头，做好自己也挺好。
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人类拥有自由意识，虽然更高的人在操控，但是他们也只是我们的放大版而已。
一切都没有尽头，做好自己也挺好。
一直在关注，lz继续呀，请问那个关于姻缘的，心净是指哪种境界啊
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世间本无什么境界，缺失自性的人多了，也便多了境界这个词语。
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世间本无什么境界，缺失自性的人多了，也便多了境界这个词语。